جهد های قرآنی سیدهادی خسروشاهی

خسروشاهی تذکر داده بود که در آن دوران، قرآن مهجور بود و اگر کسی به تفسیر آن می پرداخت، متهم به کم سوادی و عدم فقاهت می شد. همان طور که در همین حوزه علمیه قم، بعد ها که علامه طباطبایی به تدریس و تفسیر قرآن در مدرسه حجتیه پرداخت و به تألیف تفسیر المیزان اقدام کرد، متهم به بی سوادی شد. ... ادامه خبر

جستجوگر خبر فارسی، بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویری است (قانون تجارت الکترونیک). برای مشاهده متن خبری که جستجو کرده‌اید، "ادامه خبر" را زده، وارد سایت منتشر کننده شوید (بیشتر بدانید ...)