خانه
امامی: رأی اکثریت معیار و ضامن نظم اجتماعی است/ اکبرنژاد: هیچ شاهدی بر ...
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
فهم حقیقت شب قدر
دست ماست). (سوره حجر / ایه 21) پس وقتی که سخن از شب قدر می شود؛ یعنی شب تقدیرات و اندازه های نظام خلقت اعم از جمادات، گیاهان، حیوان و انسان در این شب ها تنظیم می شود و تنظیم این تقدیرات نزد حساب دار خداوند تبارک و تعالی است. یعنی تمام اتفاقاتی که قرار است در سال برای موجودات عالم نظیر جمادات، گیاهان، طبیعت، ستارگان و عوالم انسان ها رخ دهد همه به دست یک نفر نوشته می شود که ان وجود مقدس اقا امام
نظریه عرفانی تقدم کشش بر کوشش آفات زیادی برای جامعه دارد
لازم برای رسیدن به حقیقت است البته گمان نکنیم همه چیز به کوشش ما مرتبط است؛ بنابراین کوشش انسان یکی از عوامل رسیدن به اهداف است؛ این باور سبب می شود در عین اینکه کوشش می کنیم مغرور و نومید نشویم و کوشش ما متواضعانه باشد. 3 الگو در رابطه انسان با خدا این استاد دانشگاه با بیان اینکه سه الگو در مورد رابطه انسان با خدا وجود دارد، اضافه کرد: اول الگوی مجذوب سالک؛ فرد در آغاز به شکل
هلال| امشب در محضر خدا چگونه دعا کنیم؟
بعد درخواست را بگوییم. وی گفت: شخصی نزد امام صادق(ع) آمد و گفت: من فقیرم و حضرت فرمودند تو فقیر نیستی! او می گفت و حضرت می فرمود نیستی. تا جایی که گفت اگر کمک نمی کنید لااقل انکار نکنید. حضرت فرمودند: حاضری تمام دنیا را داشته باشی و نعمت محبت ما را از دست بدهی؟ او گفت نه. حضرت فرمود: پس تو چیزی داری که حاضر نیستی با کل دنیا عوض کنی؟ پس نگو من فقیر هستم. فیلم کامل این سخنرانی را اینجا ببینید: انتهای پیام/
صوت/ زیارت امام حسین علیه السلام+ متن زیارتنامه
عَلَیْهِمُ الْعَذَابَ الْأَلِیمَ و زیان و خواری بر کسانی که به شما افتراء بستند خدا لعنت کند آنان که در حق شما ظلم و ستم کردند از خلق اولین و آخرین بر همه لعنت ابد و عذابشان مضاعف شدید و دردناک باد أَتَیْتُکَ یَا مَوْلاَیَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ زَائِراً عَارِفاً بِحَقِّکَ مُوَالِیاً لِأَوْلِیَائِکَ ای آقای من ای فرزند رسول خدا با معرفت به حق امامتت و خلافتت بدین درگاه به
خدا را خدا را درباره قرآن، خدا را خدا را درباره نماز، خدا را خدا را درباره یتیمان ... / وصیت امام علی ...
کوفه مطرح فرمود: 1 -پندهای جاودانه شما را به ترس از خدا سفارش می کنم، به دنیا پرستی روی نیاورید، گر چه به سراغ شما آید، و بر آنچه از دنیا از دست می دهید اندوهناک مباشید، حق را بگویید، و برای پاداش الهی عمل کنید و دشمن ستمگر و یاور ستمدیده باشید. شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و کسانی را که این وصیّت به آنها می رسد، به ترس از خدا، و نظم در امور زندگی، و ایجاد صلح و آشتی در
پرسش و پاسخ در آموزه های علوی(3)(پرسش و پاسخ)
گفتم: یا علی! این زخم شما چیزی نیست و باکی بر شما نیست (خداوند شما را شفا دهد). حضرت فرمود: ای حبیب! من هم اکنون از شما مفارقت می کنم. من گریستم و ام کلثوم هم که نزد امام بود، گریست. حضرت به او فرمود: دخترم چرا گریه می کنی؟ ام کلثوم گفت: جدایی از شما باعث گریه من شده است. امام فرمود: دخترم گریه مکن! به خدا اگر آنچه را که پدرت می دید تو هم می دیدی هرگز گریه نمی کردی. حبیب می گوید: به اما عرض کردم
شب قدر شب فکر و اندیشه است که رحمت رحیمی خدا را جذب کنیم
قیامت از آن استفاده کنیم، عنوان کرد: ما به شدت به خدا محتاج هستیم، خداوند می فرماید اگر دعای شما نباشد به شما عنایت نمی کنم من فقط دعوت دعا کننده را پاسخ می دهم. رییس مرکز تخصصی صحیفه سجادیه بیان کرد: اگر خدا را خوب بشناسیم شب قدر شب ارائه خود به خدا است که بگوییم فقط از تو یاری می خواهیم یعنی اگر تو را پرستش می کنیم این هم به کمک تو است. وی با بیان اینکه راه جذب رحمت خدا عبد
زیارت آل یاسین با نوای علی فانی
/> ترجمه فارسی زیارت آل یاسین سلام بر خاندان یس، سلام بر تو ای دعوت کننده به سوی خدا و آگاه به آیاتش، سلام بر تو ای باب خدا و سیاستمدار دینش، سلام بر تو ای خلیفه خدا و یاور حقّش، سلام بر تو ای حجّت خدا و راهنما به سوی اراده اش، سلام بر تو ای تلاوت کننده کتاب خدا و تفسیرکننده اش. سلام بر تو در تمام ساعات شب و روز، سلام بر تو ای به جا مانده خدا در زمینش، سلام بر تو ای
حجیت گزاره های دینی منوط به شاهد صدق آنهاست
آورده اند که مگر می شود خدا، انسان را خلق کند و رهایش کند؟ بنابراین خدا انسان را آفریده و کنارش نسخه هدایتی را نیز داده است. اینجا است که متوجه دین می شویم و باید دینی وجود داشته باشد. تقریر سنتی مسئله این است. نتیجه اش این می شود که خدا ما را آفریده و بعد برای کمال ما یک دین را قرار داده و ما را ملزم کرده بر اساس دستورالعمل های آن دین عمل کنیم. تا اینجا درست است که خدا باید انسان را
آیت الله علم الهدی:برای توجیه شکست برجام می گویند میدان نگذاشت، میدان نگذاشت یا شما عرضه نداشتید؟
به گزارش مشهد فوری ، آیت الله سید احمد علم الهدی ظهر امروز در خطبه های نماز جمعه مشهد در جوار بارگاه ملکوتی حضرت رضا(ع)، اظهار کرد: امروز هفدهم ماه مبارک رمضان و در تقارن با دو جریان قرار داد، اول میلاد حضرت امام حسن(ع) و دوم با جریان غم انگیز ضربت خوردن مولا علی(ع) مقارن است و این تقارن مظلومیت امام حسن(ع) و امام علی(ع) را نشان می دهد که داخلی بوده است. جریان های فتنه انگیز در داخل باید سرکوب شود امام جمعه مشهد با بیان اینکه جریان های فتنه انگیزی که در داخل وجود دارد و جریانی که ولایت نظام را مورد هتک قرار می دهد ما در مقابل ...
ضعف عقیده؛ عامل بدعاقبتی
خنّاس یعنی با رفت و آمد پی در پی هی شما را گول می زند. النَفَّاثَاتِ یعنی دائماً در گوشَت می دمد. عقیده اگر ضعیف باشد با یک فوت، با یک شبهه از بین می رود اما اگر عقیده محکم باشد. پیغمبر فرمود: امام حسن و امام حسین امامان هر دو امامند، قاما چه قیام کنند، أو قعدا چه قیام نکنند. (بحارالانوار، ج 43، ص 291) تسلیم بودن در برابر خدا و پیامبران و امامان علیهم السلام یعنی چه؟ یعنی شما حق
دشمن در فضای انتخاباتی بی رمق می دمد/ خط ولایت دل بستن به خدا و نه به بیگانگان است
با علی کشاند و باید مراقب بود، خط فقط خط ولایت است؛ این روایت را از امیرالمومنین بخوانم که فرمود خدا از آدم های رنگ به رنگ بدش می آید افرادی که یک روز یک نظر دارند و یک روز دیگر یک نظر دیگر؛ یک روز با ولایت و یک روز دیگر از ولایت و نظام جدا می شود. آیت الله خاتمی گفت: از حق و از ولایت اهل حق جدا نشوید؛ ولایت حق، ولایت امام علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین است و امروز هم ولایت امید انبیا
خداوند امت را در عصر غیبت پاک سازی می کند که تمدنی از صالحان تشکیل شود
کرده و دچار خسارت شدند. استاد حوزه علمیه ادامه داد: رو به خدا بروید و کنار امام قرار بگیرید طول اجرا شدن برنامه الهی سبب نشود که شما از آن روی گردان شوید، در مسیر الهی صبوری کنید که از وادی حق خارج نشوید آنان که از وادی حق خارج می شوند فاسق خواهند شد. وی افزود: مراقب باشید از کسانی نشوید که روابط خود را با کتاب و امام قطع می کنند، باید همه اعمال صالح ما در طرح پیامبر و امام باشد
گام شانزده روزه داری؛ خدایا دوستانی داشته باشم که مرا به یاد تو بیندازند
عالم عبادت است، صحت دارد؟ و امام در پاسخ فرمودند که کلیت ندارد. نگاه کردن به صورت عالمی عبادت است که تو را به یاد خدا بیندازد. آیت الله مجتهدی تهرانی تصریح می کند: حدیث داریم که پیش هر عالمی ننشینید مگر اینکه شما را از چند چیز به چند چیز دعوت کند؛ از شک به یقین، از ریاکاری به اخلاص، از رغبت به دنیا به زهد در دنیا. وی تأکید می کند: با کسی نشست و برخاست کنید که دارای علم باشد
یادداشت رسیده| حنای مذاکرات رنگ باخته
قرار بگیرند که حتی تصورش هم چندش آور است. آقای ظریف، انتظار نداشتیم در این بازه زمانی اندک، بخواهی عظمت شخصیتی را از حافظه موقت خود پاک کنی که مردم در مراسم تشییعش جانشان را نثار کردند. جناب وزیر شنیده ها از اعلام کاندیداتوری شما برای کرسی شیرین ریاست جمهوری خبر می دهد، اما این صندلی آنقدر ارزش نداشت که از آبروی نظام و خون شهیدان راه آزادی هزینه کنید بلکه جا داشت از اعتبار و
تمام قد، پشت حاج قاسمم
داوطلبانه، در جبهه ها حضور داشتند، ولی از آن زمان نیز، در شهرهای دیگر کشور، نسبت به رصد فعالیت های ضد نظام هم می پرداخت، زمانی که کشور در بحران هواپیما ربائی قرار گرفت، حضرت امام (ره) مسئولیت امنیت پروازهای هواپیمائی را به سپاه واگذار کرد که پس از آن دیگر چنین مواردی نداشتیم و فقط استثنا" موردی بود بنام فردی بنام جباری، که خود از خدمه پرواز بوده، ولی در نهایت این هواپیما و مسافرانش، سریعا" به کشور
هزاران شهید از جامعه کارگری تقدیم انقلاب اسلامی شد
شما خوب عمل کنید این تکلیفی است برعهده شما. نگویید نصیرن را که کشته می شوند در راه خدا مردگانند بلکه زنده اند ایشان، ولی شما در نمی یابید... پس فرزندانم، تلاش بکنید این فرزندان اسلام ای همه انسان ها تلاش کنید تا مشمول صلوات و رحمت خدا قرار بگیرید. اگر شما مشمول رحمت و صلوات خدا قرار بگیرید. به هیچ بن بست و گمراهی برنخواهید خورد. حق را دریابید و پیش بروید این قرآن
آیت الله علم الهدی: سردار سلیمانی جنگید اما دیپلماسی عقب نشینی کرد
و منطقه را در دست گرفت. آیت الله علم الهدی با بیان اینکه دیپلماسی شما این بود که همه مسائل را انجام دادید و هسته ای را کاهش دادید و سیمان در چاله آب سنگین ریختید، یادآور شد: در مقابل، آن ها هیچ کار نکردند و هزار و 400 مورد به تحریم ها اضافه کردند؛ بعد شما می گویید میدان نگذاشت دیپلماسی کنیم؟ وی افزود: خوشبختیم ما که مردمی با شعور و با فهم و رشید داریم و امام(ره) جوری مردم را
شرک؛ تنها مانع دریافت فیوضات الهی
وجودتان سراپا مستعد ربوبیت الهیه شود، باید شما آن عقیده توحیدی را در تمام شئونات زندگی سریان دهید. در آن مقام که عمق وجود است و قرار است فعالیت سامان داده شود، انسان سالک به سمت کمال حقیقتی به آن می رسد که اصلاً نظر به غیر خدا نمی کند. در ابتدای امر مبتلا به نظر است، اما بعداً دعوت می شود که دید استقلالی به دیگران نداشته باشد و اینها همه اسباب و مخلوق و مسخر اراده حق هستند و شما نباید به
بی غیرتها به ما مارک نظامی میزنند/مگر سپاه فقط برای خون دادن است؟
می زنند و ما را به وصیت نامه امام راحل توجه می دهند که این حرکت ما سیاسی است، این جناح بندی سیاسی است! که ارکان نظام را بنیان نظام را شما مورد هجوم قرار دادید. ما سکوت بکنیم؟ که این دخالت در مسائل سیاسی است؟ اگر نظامی گری ما مانع از برخورد با تجاوز شما می شود ما لباس ها را از تن خود بیرون می آوریم. ما این لباس را به تن کردیم برای دفاع از این ملت. حتی برای دفاع از شما نامردها، شرم نمی کنید؟
آقای ظریف؛ محور مقاومت، محور حضور میدان داران حقیقی است
قیمت اقلام حیاتی زندگی مردم، محصول دیپلماسی شماست. جناب ظریف! مگر غیر از این است که مجاهدت های خالصانه مردان و زنان ایرانی در پروژه های ماهواره ای، و پیشرفت چشمگیر در این حوزه فدای دیپلماسی شما شد. آیا دیپلماسی شما عزت و اعتبار ایرانیان را در سطوح بین المللی افزایش داد؟ نزول اعتبار پاسپورت ایرانی آورده دست و پا زدن های شما در ورطه وادادگی بود. جناب وزیر
نخستین واکنش حسام الدین آشنا بعد از استعفا از دولت: حدیث دوست نگویم مگر به حضرت دوست / که آشنا سخن آشنا ...
دارد حدیث دوست نگویم مگر به حضرت دوست که آشنا سخن آشنا نگه دارد دلا معاش چنان کن که گر بلغزد پای فرشته ات به دو دست دعا نگه دارد گرت هواست که معشوق نگسلد پیمان نگاه دار سر رشته تا نگه دارد صبا بر آن سر زلف ار دل مرا بینی ز روی لطف بگویش که جا نگه دارد چو گفتمش که دلم را نگاه دار چه گفت ز دست بنده چه خیزد خدا نگه دارد
شهدای روحانی آذربایجان شرقی(16): گذری بر زندگی نامه طلبه شهید ابراهیم طلعت
امر فرموده است که وقضی ربک الا تعبدوا الا ایاه و بالوالدین احسانا اما یبلغن عندک الکبر احدهما او کلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما و قل لهما قولاً کریما و اخفض لهما جناح الذل من الرحمه و قل رب ارحمها کما ربیانی صغیرا (اسراء/23-24) خداوند در این آیه می فرماید: نپرستید مگر خدا را. والدین خود را نیکی کنید ولی متأسفانه بنده به این روش- که خداوند فرمود- بر شما نور دو چشم، نیکی نکردم، اگر می
2062/ شهید داراب ساکی: منافقان از اجتماع دینی ملت احساس خطر می کنند
همان روزی است که حسین(ع) می فرمود: چه کسی هست که مرا یاری کند اما اهل کوفه حسین(ع) را یاری نکردند شما مردم مواظب باشید امام را یاری کنید، اطاعت کنید، راهی را بروید که امام می خواهد. عده ای نماز می خوانند روزه هم می گیرند خمس و زکات هم می دهند اما وقتی اسم جبهه و جهاد و جنگ به میان می آید می لرزند و خودشان را به زمین می چسبانند علت چیست؟ علت این است که جهاد سختی بیشتری دارد، باید از زن
دشمن خود باش تا باشی مگر با دوست، دوست
رُحَماءُ بَینَهُم ![صدوق، ج 1 ص 244.] مگر مسلمان می تواند چنان خاکشیر مزاج و دمدمی و چند چهره و چند زبان باشد که همه خواهانش باشند، همه را جذب کند، همه از او حمایت کنند؟!... در میدان ارزش ها و خوبی و بدی حتّی، بی طرفی ، گاهی بی شرفی است. انسان شریف، باید نسبت به خوبان و بدان، خوبیها و بدیها، زشتیها و زیباییها، نسبت به حق و باطل، خیر و شرّ، ستم و داد، مساوات و تبعیض
در جنگ فرزند عاشورا و در تحریم فرزند رمضانیم
تو متوجه شود. به عبارتی، دلیل جذابیت و مورد احترام بودن حاج قاسم از سوی آحاد مردم و بلکه جهانیان، همین صبغه الهی ایشان بود و این وعده الهی است که خداوند محبت انسان های مؤمن را در دل دیگران قرار می دهد: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ، همانا آنان که به خدا ایمان آوردند و نیکوکار شدند، خدای رحمان آن ها را (در نظر خلق و حق) محبوب می گرداند.
توبه؛ انقلاب درونی
فرماید: إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً وَ یُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُم (انفال/ 29) یَغْفِرْ لَکُم اگر یک جاهایی خودت را نگه داشتی، باقی گناهانت را خدا می بخشد. دعای دیگران. دیگران هم دعا کنند در حق شما، از ابزاری است که خدا ما را می بخشد. یکی هم، تو هم گناه مردم را ببخش، خدا گناه تو را می بخشد: وَ لْیَعْفُوا وَ لْیَصْفَحُوا أَ لا
اگر امام حسن علیه السلام صلح نمی کرد، تمام ارکان خاندان پیامبر صلوات الله را از بین می بردند
نظام زندگی یک امت تبدیل گردید و آن هنگامی بود که رسول خدا (ص) به مدینه تشریف آوردند و آن جا را پایگاه خودشان قرار دادند و حکومت اسلامی را در آن جا گستراندند و اسلام از شکل یک نهضت، به شکل یک حکومت تبدیل شد. این، دوره ی دوم بود. این روند، در ده سالی که نبیّ اکرم (ص) حیات داشتند و بعد از ایشان، در دوران خلفای چهارگانه و سپس تا زمان امام مجتبی (علیه الصّلاةوالسّلام) و خلافت آن بزرگوار
