خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شیخ آنتا دیوپ، مورخ سنگالی
مدرک لیسانس خود را بگیرد. در 1946 راهی پاریس شد تا ادامه تحصیل دهد. او دو سال بعد لیسانس فلسفه خود را در رشته فلسفه از دانشگاه پاریس گرفت. سپس در رشته شیمی به تحصیلات خود ادامه داد. در 1948 با نگارش مقاله ای با نام چه وقت می توانیم از یک رنسانس افریقایی دم بزنیم؟ به جنبه های مختلف آفرینش هنری با توجه به زبان های آفریقایی پرداخت. از دیدگاه وی زبان های آفریقایی را باید منبع نوزایش
در نقد ادبی باید نداریم/ منتقد ادبی به پژوهشگر نزدیک تر از نویسنده است
گذاری اثر است و مشخص می کند یک متن از نظر کیفی در چه درجه ای قرار دارد. نقد ادبی روش دارد وی با اشاره به تعریف رایج نقد ادبی که آن را مطالعه نظام مند ادبیات معرفی می کند، عنوان کرد: واژه و مفهوم نظام مند در این تعریف بسیار مهم است، زیرا نشان می دهد نقد روش دارد و نمی توانیم هرچیزی را به عنوان نقد جای داد. این منتقد ادبی ضمن تاکید بر اینکه حاصل و نتیجه نقد ادبی
برگزاری کارگاه آموزشی استعدادیابی شغلی و کشف رسالت شخصی در منطقه 14
می کند تا اهداف صحیح و مناسبی انتخاب کند و بعد از آن به فرد کمک می کند تا در هر پیچی، جهت گیری برنامه های قابل اجرا را متناسب با رسالت اصلی او تعیین کند. در این کارگاه در رابطه با مفهوم استعداد و رسالت فردی، اهمیت کشف رسالت فردی، تفاوت بین استعداد و مهارت صحبت شد. همچنین در دوره بعدی نیز روش های علمی و معنوی کشف و شکوفایی استعداد، معرفی معتبرترین تست ها و فرمول های استعدادسنجی و آموزش
نسبت سینمای ایران و گفتمان انقلاب
مخاطب عاطفی شوم و باید ابتدا متن ترس را به مخاطب انتقال دهیم. او ادامه داد: سینمای ایران تا چه میزان و چقدر تحلیلی به لیلی و مجنون اعتنا کرده است؟ هروقت به تئاتر شهر بروید همیشه نمایش عشق اساطیری روی پرده است که این تفاسیر چه میزان می تواند روی ایرانی ها تأثیر بگذارد؟ عشق از دید نظامی و مولوی بسیار خوب توصیف شده است. حسینی عنوان کرد: شنیدیم برخی ها گفتند عالم تفصیل را درک نمی کنیم و حکایت
رمان سقای آب و ادب در چاپ بیست و سوم
گروه فرهنگ و هنر یکتاپرس؛ معرفی کتاب بیست وسومین چاپ رمان سقای آب و ادب نوشته سید مهدی شجاعی از سوی انتشارات کتاب نیستان وارد بازار نشر شد. این اثر متفاوت از سید مهدی شجاعی؛ روایتی از زندگی حضرت عباس(ع) است که بعد از سال ها، اندک اندک جامه خلق پوشیده و در ظرف کتاب تقدیم مخاطبان شده است. رمان به یقین متفاوت است با آثاری از همین قلم، هم از حیث فرم و هم از حیث نوع
ذوق مردم پس از اکران 2888 /ایران برای همه، ما برای ایران!
نشده، گفته نشده و شنیده نشده به نمایش درآمد که از دید من، به عنوان یک خلبان و یک سرباز، سرآغازی برای یک حرکت نو و شجاعانه و سبکی متفاوت در سینمای کشورمان است. به نظرم فیلمی که ساخته شده، یک رنسانس در سینمای ماست که دیگران می توانند دنبالش را بگیرند و آثار ماندگار دیگری در این زمینه تولید کنند. وی افزود: این که شما روایت یک جنگ 8 ساله را در 95 دقیقه ببینید، هنر است. همان طور که می دانید
فلسفۀ ماتریکس 4 ؛ عشق علیه روانشناسی، افلاطون علیه آنتیفون
می دانید اولین کسی که دفتر مشاوره و درمانِ گفتاری دایر کرد چه کسی بود؟ یک خطیب و سوفیست یونانی در قرن پنجم پیش از میلاد به اسم آنتیفون (Antiphon). پلوتارک (فیلسوف و مورخ مشهور) دربارۀ آنتیفون نوشته است: او هنر تسکین اندوه را ابداع کرد؛ همانطور که یک پزشک بیماران را درمان می کند. او در شهر کورینت حجره ای در بازار گرفت و بر سردر آن نوشت که در اینجا آدم های اندوهگین را به وسیلۀ حرف زدن درمان می کند. او بیماران را با ریشه یابی علت اندوه
کایزن یا بهبود مستمر چیست؟
تولید بیاید و فعالان صحنه های تولید به فکر و تدبیر در باب بهبود کار خویش بپردازند و به پژوهش روی آورند. پیام استراتژی کایزن در این جمله خلاصه می شود: حتی یک روز را نباید بدون ایجاد نوعی بهبود در یکی از بخش های زندگی، سازمان یا شرکت سپری کرد. کایزن ترکیبی دو کلمه ای از یک مفهوم ژاپنی است که تعریف آن تغییر به سمت بهتر شدن یا بهبود مستمر و تدریجی است. در واقع کایزن بر این فلسفه استوار است که
شاخص های هویت روحانیت و ریزش ها و رویش های صنفی
به گزارش سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، حجت الاسلام والمسلمین محمد عالم زاده نوری، معاون تهذیب حوزه های علمیه طی یادداشتی به شاخص های هویت روحانیت و ریزش ها و رویش های صنفی پرداخته است. متن کامل این یادداشت به شرح زیر است: گفتگوهای اخیر ضرورت بحث و بررسی پیرامون هویت صنفی روحانیت و شاخصه های دقیق حوزوی بودن را بیش از پیش معلوم ساخت. لازم است خط و مرز طلبگی را صریح و گویا
بایسته های جشن تکلیف با اقتباس از الگوی واقعه غدیر
حجت الاسلام والمسلمین محمد کاظمی، مدرس و پژوهشگر مرکز تخصصی نماز قم در گفت وگو با ایکنا از چهارمحال وبختیاری در پاسخ به این پرسش که هدف از برگزاری جشن تکلیف چه باید باشد، اظهار کرد: تشخیص و درک هدف برای برگزاری جشن تکلیف در گام اول باعث می شود که جشن تکلیفی هدفمند و اثرگذار برای فرزندان و دانش آموزان برگزار کنیم، در این راستا چندین هدف می توان برای جشن تکلیف ترسیم کرد. نخست آنکه هدف شناختی دنبال
مهدی کیانی: موقعیت مهدی، شاعرانه ای است که با سوژه و مخاطب فاصله دارد
و مستند طرف نیستیم. از طرفی با اثری مواجهیم که ما را به عمق یا ورای احساسات و اندیشه های خودش نمی برد. و فقط به نمایش لایه بیرونی از کارکترهایش اکتفا می کند. این کارشناس سینما در ادامه به پوستر این فیلم سینمایی و اهمیت آن برای معرفی هرچه بهتر فیلم سینمایی موقعیت مهدی اشاره می کند و می گوید: بعد از عبور از عنوان فیلم به پوستر و نامواره فیلم می رسیم طرحی که آنچنان مفهوم درونی، اندیشه و
باید در نقد وجود ندارد/ منتقد تنها به فهم بیشتر داستان کمک می کند
تواند سنتی باشد که این اولین نقدی است که ما یاد می گیریم و در آن با شیوه زندگی نویسنده آشنا می شویم و بعد بررسی می کنیم که اثر چقدر برگرفته از زندگی نویسنده است و چقدر دوره ای که نویسنده در آن زندگی کرده در اثرش نمود داشته است. رویکرد تلفیقی بهترین شیوه نقد است عباسلو با بیان این که هر رویکرد، نقاط ضعف و قوت خود را دارد، اظهار کرد: مثلا رویکرد سنتی به جنبه های روانشناختی و لایه های
ضعف در تاریخ نگاری تحلیلی و فلسفه تاریخ انقلاب اسلامی و افراط در تاریخ نگاری روایی
وبختیاری در گفت وگویی تفصیلی با این نویسنده و پژوهشگر تاریخ در استان، تاریخ نگاری انقلاب اسلامی و برخی محدودیت ها و نقاط ضعف آن را بررسی و نیز برخی برش های تاریخی از سیر مبارزات انقلابیون چهارمحال وبختیاری را مرور کند. در ابتدا اهمیت متن و مؤلف در تاریخ نگاری را تبیین کنید. در پاسخ به این پرسش، به عنوان مقدمه باید بگویم که مقصود از تاریخ، علم و روش های علمی است که به وسیله آن رویداد
الگوی اسلامی- ایرانی دولت سازی با مروری بر آراء و تجربه حکمرانی گذشته
به گزارش ایلنا، دولت سازی در معنای عام خود و دولت- ملت سازی در معنای خاص خود، از مفاهیم بنیادی در علوم سیاسی و سیاست گذاری و حکمرانی تلقی می شود. این مفهوم را از نظر موضوع می توان معادل مفهوم "نظام سازی" و از حیث غایت معادل "حاکمیت و حکمرانی" دانست. بر این اساس دولت سازی یکی از شقوق نظام سازی در نظر گرفته می شود و در صورتی که دولت سازی در رهیافت دینی مورد نظر باشد، به عنوان یکی از حوزه های
انقلاب اسلامی در ایران، چرا؟
های وقوع یک تحول تاریخی را باید در گذشته ها جستجو کرد. برای فهم زمینه های شکل گیری انقلاب اسلامی باید به بررسی تاریخی و تحولات سیاسی و اقتصادی و اجتماعی دهه های پیش از انقلاب اسلامی پرداخت. وی افزود: از جنبه تاریخی ریشه انقلاب اسلامی را باید در نهضت مشروطیت، دیکتاتوری رضاخانی و کودتای 28 مرداد جستجو کردند. در واقع می توان گفت که مردم و نخبگان جامعه چون در روند تحولات تاریخی نتوانستند
دبیر جشنواره فیلم فجر: برخی آثار مورد توجه هیات انتخاب بود، ولی موفق به دریافت پروانه نمایش نشدند
شدیم. او در پایان درباره ادامه فعالیتش به عنوان دبیر جشنواره گفت: هنوز زود است که برنامه سال آینده اعلام شود. در ابتدا محمد خزاعی با من درباره برنامه بلندمدت صحبت کرد اما این موضوع به بعد از پایان این دوره جشنواره و ارزیابی متقابل موکول می شود.
لزوم ورود فقها به مباحث متاورس، دنیای مجازی جدید
به گزارش جهت پرس ، در این سلسله نشست های دین و فضای مجازی حجت الاسلام مادرشاهی در ابتدا جلسه درباره تعریف متاورس گفت: بحث متاورس بحث جدیدی است که به تازگی خودش را نشان داده و فقها باید مسائل حول این موضوع را مورد بررسی قرار دهند. متاورس در برخی تعبیرها این چنین است که نسل جدیدی از فضای مجازی و حالت تکامل یافته آن است. در فضای مجازی انسان قادر است برخی امور را با کمک برخی ابزارها انجام
ارزش یک انگشت یزدانی از مدافعان تیم ملی بیشتر است؟
می گیرد که در تضاد با صحبت هایش در نشست خبری است؛ اگر مسائل مطرح شده از سوی سرمربی استقلال را به عنوان یک اصل درست بپذیریم سوال مهم اینکه آیا کسی می تواند در رابطه با بازی دادن یا ندادن به یک بازیکن در تیم ملی فوتبال ایران به سرمربی تیم ملی خرده بگیرد؟ آن هم زمانی که این تیم مسابقه خود را علی رغم 10 نفره شدن مقابل امارات با پیروزی پشت سر گذاشته و گلی نیز دریافت نکرده است؟ در کیفیت فنی
بررسی ظرفیت های سینمای ایران در نشست های تخصصی
/> نشست فرهنگی سینما تاریخ و تمدن با سخنرانی دکتر بهروز فرنو پژوهشگر فرهنگی در سالن 5 برگزار شد. در این نشست هم مانند نشست نخست، موضوعات تاریخی و تاثیر آن بر سینما و فرهنگ به شکل جدی بررسی شد. دکتر فرنو در اینباره گفت: کار سینما و هنرهای جدید ترسیم عالم ظاهر است و در هنرحقیقت به یک نسبتی به تحقق می رسد اما هر کدام وضعی دارد. در سینمای عالم بعد از مدرنیته خدایگانی بشر به تزلزل رسیده است. موضوعیت
فضای رسمی حوزه با آزادی بیان حقیقی فاصله دارد
، در طی 200 سال گذشته لااقل با چهار تصور از دانشگاه رو به رو هستیم. قبل از قرن 18 تا آستانه قرن 19، تلقی که از دانشگاه وجود داشت، آموزش محور بود. در قرن 19 یک متفکر آلمانی، دانشگاه پژوهش محور یا به عبارتی نسل دوم دانشگاه را مطرح می کند. در قرن 20 و مخصوصاً بعد از جنگ جهانی دوم که مساله اشتغال، کسب درآمد و کارسازی برای اشتغال زایی بسیار مهم می شود، نسل سوم دانشگاه که کارآفرین محور بود، مطرح می گردد و
در حوزه علمیه قم چه خبر است؟
و حال را منهای زمینه های اجتماعی و تحولاتی که رخ داده، مقایسه کنیم. حتی در رابطه با نهاد صرفاً علمی مثل دانشگاه، در طی 200 سال گذشته لااقل با چهار تصور از دانشگاه رو به رو هستیم. قبل از قرن 18 تا آستانه قرن 19، تلقی که از دانشگاه وجود داشت، آموزش محور بود. در قرن 19 یک متفکر آلمانی، دانشگاه پژوهش محور یا به عبارتی نسل دوم دانشگاه را مطرح می کند. در قرن 20 و مخصوصاً بعد از جنگ جهانی دوم
محمد عالم زاده نوری:صمیمانه با فرزندان حوزوی تمدن اسلامی/ارزش فعالیت های طلبگی
یادداشت امروز سخنان اخیر این جانب که در فضای مجازی منتشر شد، در کنار بازخوردهای مثبت فراوان، موجب سوء برداشت برخی فرزندان انقلابی حوزه در عرصه های جهادی و مشاوره - که قدرشناس تلاش ها و مجاهدت های آنان هستم - گردید. اینجانب به عنوان یک پژوهشگر دغدغه مند عرصه ی هویت طلبگی بر خود لازم می بیند توضیحات تکمیلی زیر را برای تنویر افکار دوستان بیفزاید. این بیان را با ذکر یک مثال آغاز می کنم
شاعرانی بدون پیپ و پاپیون ؛ انقلاب اسلامی چه تأثیری بر شعر فارسی گذاشت؟
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم ، نشست فجرآفرینان شعر انقلاب اسلامی شب گذشته، 15 بهمن ماه، با حضور جمعی از شاعران، اهالی فرهنگ و ادب از کشورهای مختلف به صورت مجازی برگزار شد. در این مراسم، ضمن یادکرد شاعرانی که هم پای مردم در به ثمر رساندن پیروزی انقلاب اسلامی نقش داشتند، از جریان های مختلف شعری در این دوره نیز صحبت شد. هدفمندی شعر پس از انقلاب اسلامی مهدی باقرخان، از
سند الگوی پیشرفت مستضعفان زیادی را از گرفتاری نجات می دهد
بالندگی انقلاب اسلامی نبود، شکل گیری ایده و طراحی نقشه راه سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت هم ممکن نبود. همین پویایی و بالندگی است کهو به جهانیان نشان داد که اسلام می تواند در این زمان نیز به عنوان یک مکتب، مسیر تعالی و پیشرفت بشر را همواراه کند و تمدن ساز باشد. پی ریزی و زیربنای اصلی سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، انقلاب اسلامی بوده و هست. فلسفه وجودی، ضرورت یا عدم ضرورت تهیه سند
عضو اندیشکده آب و محیط زیست مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت: سند الگو مستضعفان زیادی را از گرفتاری نجات ...
، شکل گیری ایده و طراحی نقشه راه سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت هم ممکن نبود. همین پویایی و بالندگی است کهو به جهانیان نشان داد که اسلام می تواند در این زمان نیز به عنوان یک مکتب، مسیر تعالی و پیشرفت بشر را همواراه کند و تمدن ساز باشد. پی ریزی و زیربنای اصلی سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، انقلاب اسلامی بوده و هست. *فلسفه وجودی، ضرورت یا عدم ضرورت تهیه سند الگوی اسلامی ایرانی
پژمان جمشیدی: به سیمرغ فکر نمی کنم، بر مبنای احساسم پیش می روم
داشت و در نهایت موسیقی این فیلم ساخته شد. مصباح درباره سلیقه هیات انتخاب برای حضور فیلمش در چهلمین دوره جشنواره فیل فجر گفت: سلیقه هیات انتخاب به این شکل بود که فیلم سینمایی بی مادر در جشنواره باشد و به سلیقه هیات انتخاب احترام می گذاریم و امیدواریم که سلیقه هیات انتخاب منطبق بر نگاه هیات داوری باشد. او در پایان صحبت هایش در پاسخ به این پرسش که آیا در راستای سیاست دولت درباره فرزنداوری فیلم ساخته شده؟ توضیح داد: ما به سیاست های دولت فکر نمی کنیم و کار خود را به صورت مستقل انجام می دهیم. ...
رشد ادبیات تطبیقی نیازمند تفاهم و ارتباطات گسترده است
جه است. از آن جمله است: مسأله بدفهمی اصطلاح تطبیقی لذا پژوهشگران عرب به اشتباه گمان کرده اند که ادبیات تطبیقی مقایسه و تطبیق ادبیات است، حال آن که تطبیق و مقایسه صرفا وسیله ای است برای کشف تعاملات ادبی و فرهنگی بین ملت ها. وی افزود: چالش دیگر سیطره مفهوم سنتی مکتب فرانسه یعنی مفهوم تأثیر و تأثر بر فضای ادبیات تطبیقی عربی تا دهه هفتاد میلادی قرن بیستم است و در نتیجه غفلت از تحولات نظر
فیلم خوب، فیلم شخصی ست
است؟ مایکل سندل استاد دانشگاه هاروارد است و دوره های آموزشی او به این صورت است که چند جلسه تدتاک برای دانشجویانش می گذارد و در حدود 1500داوطلب هم در این جلسات شرکت می کنند. سندل پرسش های عمیق فلسفی اش را براساس داده ها و قصه ها تعریف می کند. یک موقعیت ایجاد می کند و از شما می پرسد که در کدام طرف ماجرا می ایستی. اخلاق و عدالت ازجمله مفاهیم اصلی بحث های سندل هستند و در چند سال اخیر
هافبک آبی ها آخرین قربانی میراث بزرگان /پیراهنی که برای بسیاری بدشگون بود
شگون اعداد خوش یمنی و شگون از مفاهیم دنیای قدیم است، ازهمان روزها که بشر از غار به سرزمین های دیگر رفت و تمدن آغاز شد (تمدن به معنای شهرنشینی، به معنای مراوده و هرآنچه که درم جموع فرهنگ را ساخت) از آن یادگارها برای زندگی امروز برخی به جا مانده که هنوز هم طرفدارانی دارد. در هر فرهنگ و هر جغرافیا، مردمان اعدادی را به نشانه بخت یا بدشانسی می شناسند. مثلاً برای ایتالیایی ها عدد 17
علی مطهری: امام به همه جناح های سیاسی توجه داشت
یا جمله ای در وصف امام از زبان استاد شنیده اید؟ شهید مطهری یک سخنرانی تحت عنوان مفهوم آزادی ، که در واقع بیشتر به معنی مفهوم آزادی عقیده هست، در آخر مطلبی را درباره امام خمینی(س) می گویند. این سخنرانی در دوم بهمن سال 57، یعنی 20 روز قبل از پیروزی انقلاب ایراد شده و بعد از سفر شهید مطهری به پاریس بوده است. ایشان در آن سخنرانی می گویند دوستانی که در دوره قم بوده اند می دانند که من حداقل
