کدام نقطه رسیده ایم! مسلماً کاهش ارزش پول ملی و گرانی ها وجوه دینداری مردم را تضعیف کرده است و در روایات هم تأکید شده است که فقر و ناداری کفر و بی ایمانی می آورد، پس بنابراین ما اگر می خواهیم مردم متدین باشند و یا لااقل از دین برنگردند، لازمه آن ایجاد رفاه و قسط و عدل در جامعه است و سرمایه های اصلی را هم خدا به کشور ما داده است به طوری که یک درصد جمعیت جهان را داریم و در عوض حدود 10 درصد ...
وظایف مسئولان دانست و ادامه داد: اساس و اجرای عدالت در دین اسلام این است که با فقر، فساد و تبعیض مقابله شود که در این راستا از برنامه های دارای اولویت دولت بوده است. ماموستا رستمی با تأکید بر اینکه پیامبر اکرم(ص) و بزرگان دین در سنگر مساجد و در خطبه های نماز جمعه مسائل دینی، اجتماعی مادی و معنوی را مطرح و مورد بررسی قرار می دادند، افزود: خطیب جمعه باید مشکلات مردم را به مسئولان گوشزد کند و ...
عقاید و احکام و مسائل شرعی نمی گوید اقتدا به او جایز نیست؛ عدالت ندارد و به او اقتدا نکنید. این را صریح دارم می گویم. امام مسجد باید برای مردم صحبت کند. ما گفتیم اصلاً امام جماعت نداریم؛ امام مسجد داریم. امام جماعت بیاید برای جماعت نماز بخواند و برود معنا ندارد؛ و این که گفتم عدالت ندارد را از خودم نگفتم. یک وقت قبلاً سند این را گفته ام مراجعه کنید. نمی شود یک مرکز بزرگ فرهنگی در اختیار بعضی از ...
دوم اینکه حکمت خداوند بر این تعلق گرفته است که در همه زمینه ها یک جامعه نیکو روی کار آید که بر اساس قسط و عدل تشکیل شود تا یک تمدن الهی و جهانی را تشکیل دهد. گفت وگو: الهام مؤذنی انتهای پیام
اعتقاد به منجی و صلح از دیرباز در جوامع بشری وجود داشته است و وجوه مشترک بین ادیان به شمار می آید. ادیان بزرگ توحیدی به وجود منجی مصلح که عدالت و کلام خدا را در آخر الزمان بر روی زمین منتشر می کند و همچنین به اجتناب ناپذیر بودن ظهور مصلح جهانی که امنیت و عدالت را گسترش می دهد، اشاره می کنند. باوجود اختلاف نظر درباره شخصیت این مصلح و منجی، اما بروجود این شخصیت اتفاق نظر وجود دارد که برای نجات ...
منوال است که بوده و هست، مادام که شرایط برای پر کردن زمین از قسط و عدل آماده نشده و راه رسیدن برای ظلم و جور و انحراف کمابیش باز است این نوع محافظه کاری کمابیش ضرورت خواهد داشت. دوران صراحت صددرصد و اجتناب کامل از هر نوع محافظه کاری روزی فرامی رسد که زمینه برای بسط کامل عدالت در سراسر زمین آماده شود و طبق عقیده شعیه این وضع مقارن ظهور ولی عصر(عج) خواهد بود و پیش از ظهور آن حضرت در هر شرایطی باشیم ...
طرح این موضوع در گستره جهانی، مقدمه ای برای تزریق خون عدالت خواهی و ظلم ستیزی در رگ های خشکیده بشر امروزی است که از ظلم، جهل و جمود و فقر رنج می برد و بی صبرانه در انتظار است. چرا که ظهور قریبش را ایمان و ایقان است. هر صبح با سلام تو بیدار می شویم از آفتاب چشم تو سرشار می شویم در چشم های آبی ات تا افق وسیع یک آسمان ستاره سیّار می شویم یک آسمان ...
بود رئیس دانشگاه تبریز در همایش بزرگداشت حکیم نظامی در این دانشگاه گفت: حکیم نظامی شاعر آزاده ای است که آزادگی را در سایه اسلام می داند. صفر نصرالله زاده طی سخنانی در این همایش گفت: نظامی شاعری وارسته، زاهد پیشه و باتقوا بود که در دوران اوج مدیحه سرایی و شاعران مداح در دربار شاهان به نان جوین دل خوش داشت و از جهان گذشت و در گوشه عزلت به سلطنت فقر رسید. وی افزود ...
جامعه دستش است، باید خیلی مراقبت کند. در هر چیزی افراط خطرناک است. مردم ایران هم با مردم خیلی کشورهای دیگر فرق می کنند و مردم فهیم و آزاده ای هستند و بردگی را برنمی تابند. این مسئله خیلی مهم است که سیاستمدران بدانند که در رفتار با جوانان، رفتار قانونی و خشن تحمل نمی شود. اینها برای مملکت خود، دلسوز هستند. وی ادامه داد: باید مشکلات را حل کنند و یا عذرخواهی کنند و بگویند که بله ما آن طور ...
این اصطلاح از آن استفاده کنم، ولی اینجا چاره ای هم ندارم! ما انباشتی از شیوه های حکمرانی بد را داشته ایم. در جاهایی می دانیم در حال اتخاذ تصمیم بد هستیم، اما چون نمی خواهیم هزینه بدهیم این تصمیم بد را می گیریم. ممکن است به لحاظ سیاسی بدنام شویم یا مورد انتقاد مردم یا عوام فریبان قرار بگیریم. ما با انباشتی از این تصمیمات و راهکارهای بد مواجه بوده ایم. از طرفی برخی از این تصمیمات بد نتایج ناخواسته ...
گویند باید جامعه ای تشکیل دهیم که در آن، فقر/ جهل/ ظلم/ استثمار/ تبعیض نباشد، امّا برای این پرسش که پس ازاین، می خواهیم در جامعه چه کنیم، پاسخی ندارند؛ زیرا نهایتِ زندگیِ انسان را همین بهره برداری های مادّی می دانند و به انسانیّت و ارزش های عالیِ انسانی ، فکر نمی کنند. این در حالی است که از نظرِ مکتب های الهی ، تازه در این مرحله است که هدفِ عالی ، آغاز می شود و آن، عبارت است از پیراسته شدنِ انسان ...
. در این حالت بدیهی است حرکت اجتماعی معنایی ندارد. 524. انواع موعودباوری به لحاظ دامنه جغرافیایی و جمعیتی رسالت منجی تنوعات موعودباوری به لحاظ فراگیری و دامنه جغرافیایی و جمعیتی رسالت منجی موعود، سه گونه اند: 5241. قوم مدار: در برخی اندیشه ها، آرمان منجی موعود، تنها سروری یا استقلال قوم و ملت خاصی است و اگر هم نوید بخش عدل، امن و رفاه برای همه مردم جهان باشد؛ آن را ...
خانه
