خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
روایت محمدخانی و رافت ازپرسپولیس درخشان/پروین سرمربی بود،صادقیان جرات نمی کردخمیازه بکشد
هستند. برو ببین چه امکاناتی برای پیشکسوت ها دارند. وقتی می خواهند مدیرعامل انتخاب کنند، اول 5نفر انتخاب می شوند و دو ماه برنامه می دهند، بعد آن 5نفر را خود پیشکسوت ها یا مردم یعنی طرفدارهایشان به مدت 4سال انتخاب می کنند. تیم های ما شب می خوابیم، صبح بیدار می شویم، یک نفر آن یک نفر را انتخاب کرده! تیم به این بزرگی مثل پرسپولیس، مگر نمی گویند مردمی است و پیشکسوت دارد؟ چرا اینها نباید رای بدهند
چهره ها در شبکه های اجتماعی
! عکسی از حاج مسعود ده نمکی. مسعود کیمیایی در حال تفسیر یک پاراگراف از کتابش برای بهنوش طباطبایی. از چهره و خنده زورکی بهنوش می توان فهمید که یک کلمه هم نگرفته است! رضا توکلی در کنار دختر محترم در ساحل دریا. بهاره افشاری به تماشای تئاتر جدید بهنوش بختیاری رفته بود که این عکس یادگاری را با هم گرفتند. محمد حاتمی، بازیگر کهنه کار سینما و تئاتر هم در عکس حضور دارد.
جلسات تفسیر قرآن یک کت شلواری برای توده ای ها/ شریعتی هیچ گاه مثل پدرش نشد
باره آنها مطالعه و فکر کرده بودند، در عرض یک ساعت بیان می کردند. *هزینه های انجمن را چه کسانی می پرداختند؟ اوایل جلسات در منزل احمدزاده ها برگزار می شد. بعد برادر بزرگ من و تجار بزرگی چون حاجی عامل زاده، حاج محمدقاسم قاضی، حاج محمود حکیمی که خدا همگی را رحمت کند هزینه ها را می پرداختند. از افراد پای ثابت این جلسات آقای حیدر رحیم پور ازغدی، مرحوم آقای امیرپور، آقای دلیری، مرحوم
سرمقاله روزنامه های امروز / 2 اردیبهشت
به گزارش مشرق، برخی روزنامه های صبح امروز سرمقاله و یادداشت روز خود را به موضوعات ایستگاه آخر زمستان ریاض، بهار صنعا، بحران یمن و نقابی که کنار رفت، آتش بس فقط با شرایط مردم یمن، خطوط راهبردی ایران در مذاکرات هسته ای، فراتر از پول های کثیف، سیاه و سفیدهای طرح استانی شدن انتخابات، پزشکان بخوانند و... اختصاص داده اند که مشروح آن به شرح زیر است. ایستگاه آخر زمستان ریاض، بهار صنعا
ماجرای مقابله امام هادی(ع) با فرقه های انحرافی +صوت حاج منصور
السلام) را نپذیرفته و پس از شهادت پدر گرامی ایشان، امام موسی بن جعفر (علیه السلام)، متوقف در ولایت پذیری ائمه شده و در امامت و رهبری جامعه، دچار ایستایی شدند. آنان با انکار امامان، پس از امام کاظم(علیه السلام) و موضع گیری در مقابل امامان، حتی مردم را از پیروی ایشان منع کردند. امام هادی(علیه السلام) نیز برای اثبات جایگاه امامت و پیشوایی خود، با آنان دست به رویارویی فرهنگی زد و آنان را نیز به سان غلات
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
روزنامه های صبح امروز ایران در سرمقاله های خود به مهمترین مسائل روز کشور و جهان پرداخته اند که برخی از آنها در زیر می آید. جام جم: التیامی بر انتظار التیامی بر انتظار عنوان یادداشت روز روزنامه جام جم به قلم محمد خداکرمی است که در آن می خوانید؛روشن است که شخصی که هواپیما را برای سفر انتخاب می کند، زمان برایش اهمیت دارد. از این رو بروز هرگونه تاخیر یا تغییر در پرواز هواپیماها
نظر امام هادی(ع) درباره تقدیر الهی/ پاسخ امام به خرافاتی همچون نحس دانستن روزها
اوهامی باشد که بر زندگی عرب جاهلیت سایه انداخته بود. یکی از اوهام که متأسفانه تا به امروز بر زندگی مردم حکومت می کند نحوست روز سیزده است در حالی که زمان از نظر واقعیت فرق نکرده روز همان روز و شب همان شب دیرینه است. حسن بن مسعود می گوید: به خانه امام هادی (ع) وارد شدم در حالی که در راه انگشتم صدمه دیده بود و من به خاطر کثرت مردم به زحمت وارد خانه امام شدم و لباسم پاره شد در این موقع به
پیکر پاک محسن کمالی دهقان ، شهید مدافع حرم در کرج تشییع شد
به گزارش ایثار واحد خبر استان البرز، ؛ سخنران این مراسم حجت الاسلام والمسلمین شیرازی مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه قدس بود و پس از وی پدر شهید محسن کمالی دهقان سخنانی را بیان کرد. اقامه نماز میت بر پیکر پاک شهید محسن کمالی دهقان توسط آیت الله حسینی همدانی انجام شد و سپس پیکر شهید محسن کمالی دهقان از فلکه اول رجائی شهر تا مسجد جامع رجائی شهر توسط مردم و مسئولان مشایعت شد.
استقبال گسترده از فراخوان اعتکاف در هامبورگ/ تکمیل ظرفیت ثبت نام
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) شعبه اروپا، مرکز اسلامی هامبورگ تکمیل ظرفیت ثبت نام در مراسم روحانی و معنوی اعتکاف در این مرکز را به دلیل استقبال گسترده علاقمندان اعلام کرد. مرکز اسلامی هامبورگ و مسجد جامع امام علی(ع) این شهر به عنوان یکی از قدیمی ترین مساجد اروپا امسال برای یازدهمین سال متوالی مراسم اعتکاف را در روزهای شنبه، یکشنبه و دوشنبه (12 تا 14 اردیبهشت ماه) برابر با 13 ، 14
امام هدایت به روایت کتابت / کتابشناسی دوسالانه تازه ترین نگارش های نقوی (ع)
)، چاپ 1 سال 1393، 1000 نسخه، 50000 ریال. • قصه ی زندگی امام هادی (ع) عباس رمضانی، تصویرگر: مقداد صندید، کتاب تارا، 48 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 1000 نسخه، 40000 ریال. • حضرت سمانه (س) مادر امام هادی (ع) ابوالفضل هادی منش، تصویرگر: احسان سلیمانی، حدیث نینوا، 12 صفحه، خشتی (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 5000 نسخه، 25000 ریال. • زیر نور چراغ: داستان
22 ویژه برنامه فرهنگی هفته نکوداشت اصفهان اجرا می شود
آذر) سوم اردیبهشت ماه از ساعت 10 صبح تا 22 همزمان با روز اصفهان در خیابان آمادگاه مقابل هتل عباسی برگزار می شود. در این جشنواره با استفاده از شن و ماسه نماد اصفهان به صورت فرشی گسترده می شود. این برنامه همراه با بداهه نوازی و اجرای آواهای اصفهان اجرا می شود. ** نمایش روشنایی در شهر نمایش فاخر صحنه ای 'روشنایی شهر' همزمان با هفته اصفهان از یکم اردیبهشت به مدت 15 روز در
آخرین اخبار جنگ یمن و وعده اعراب به اجرای طرح - مارشال عربی - و صدور حکم 20سال زندان برای - محمد
امنیت و صلح و تامین امنیت در تنگه باب المندب است. اتحادیه اروپا: بحران یمن باید از طریق سیاسی حل و فصل شود اتحادیه اروپا با تاکید بر لزوم حل و فصل سیاسی بحران یمن از سرگیری مذاکرات جامع میان گروه های یمنی را خواستار شد. به گزارش شبکه خبری العربیه ، وزرای خارجه اتحادیه اروپا در بیانیه ای مداخله جویانه که در پایان مذاکرات روز دوشنبه در لوکزامبورگ صادر شد، ضمن درخواست
مردی که انگلستان به او لقب شوالیه داد
انگلستان و حکومت هند نشان ها و فرمان های مهم نظامی داشت و به رتبه امیر نویانی هم نایل شده بود. پدرش شیخ جابرخان نصرت الملک بنیان گذار مشایخ بنی کعبه پسر حاج یوسف بود. شیخ جابر پس از شکست ایران از انگلیس در جنگ خرمشهر در 1273ه.ق/1858م. از هواخواهی دولت ایران دل برکند و با بریتانیا روابط دوستانه برقرار کرده رسما تحت الحمایه آن دولت شد و بدین ترتیب حاکمیت محلی خود را مستقیما در زیر چتر حمایت انگلستان
به سوریه هم اس-300 می دهیم/ استفاده آل سعود از بمب فسفری
بر سر میز مذاکره برای تقویت روند سیاسی در این کشور باشیم . رایزنی های سه جانبه در راستای حل بحران سوریه از امروز در تهران خبرگزاری صدا و سیما - در راستای حل بحران سوریه قرار است امروز تهران میزبان نشست سه جانبه ای با حضور معاونان وزرای خارجه ایران، سوئیس و سوریه باشد و فردا نیز نشست سه جانبه دیگری با حضور معاونان وزرای خارجه ایران، سوریه و عراق برگزار می شود . حسین
شهادت امام هادی(ع) هیئت کجا برویم؟
3 شب از ساعت 20 (بیت حجت الاسلام شهاب) مسجد حضرت امیر (ع) حجت الاسلام علوی تهرانی حاج حسن خلج زیارت عاشورا: حاج حسین ارضی کارگرشمالی، مقابل پمپ بنزین مسجد حضرت امیر (ع) سه شنبه از ساعت 20:30 ثارالله(ع) مسجد امام الهادی (ع) استاد علی اکبر رائفی پور حاج محمدرضا طاهری، حاج
نگاهی جامع بر سیره امام هادی علیه السلام
دست لباس درست برای نماز نداشتند4٫ در مقابل خلفاء با بیت المال مسلمین برای خود قصرها و کاخهای بیشمار می ساختند و مشغول لهو و لعب بودند کاخهائی همچون؛ شاه، عروس، شبداز، بدیع، ملیح،... در زمان متوکل ساخته می شدند و پولهای فراوانی صرف می شد. مثلاً برای ساخت کاخ برکواء بیست میلیون درهم خرج شد. و در همان کاخها جشن های مفصلی برگزار می شد و پولهای مردم صرف عیش و نوش درباریان و مدعوین- غیرشیعی
جشن میلادامام باقردرحرم حسینی برگزارشد
عقیق :در این مراسم که صبح روز دوشنبه برگزار شد، حجت الاسلام والمسلمین فرشاد به بیان نکته هایی از زندگانی امام باقر پرداخت و حاج حسن حیدر زاده مدیحه سرایی کرد. دوشنبه مصادف با اولین روز از ماه رجب است که ولادت امام باقر در این روز واقع شده است. امام محمد باقر امام پنجم شیعیان و آغاز گر نهضت علمی امام صادق (ع) است این امام همام فرزند امام زین العابدین است که در واقعه عاشورا نیز حضور داشته و به همراه پدر بزرگوارش در کاروان اسرا حرکت کرده است. و از نزدیک شاهد وقایع عاشورا بوده است. منبع:حج 211008 ...
جلوگیری از ارسال کمک های درمانی/84 شهید درحملات روز گذشته سعودیها
: آنچه در یمن رخ می دهد تجاوز گسترده محسوب می شود. سعودی ها دچار خسارت شدیدی خواهند شد و شکست خواهند خورد زیرا حمله، مشکلات را حل و فصل نخواهد کرد. نشست سه جانبه وزرای خارجه آمریکا، اردن و مصر درخصوص تحولات یمن بدر عبدالعاطی سخنگوی وزارت خارجه مصر اعلام کرد که دوشنبه هفته آینده (27 آوریل) وزرای خارجه سه کشور آمریکا، مصر و اردن نشست سه جانبه ای را درخصوص تحولات اردن برگزار خواهند
راه اندازی کانون فرهنگی هنری به نام شهید مدافع حرم در یک روستا
نام شهید محرم علیپور، شهید مدافع حرم در مسجد حضرت ابوالفضل(علیه السلام) توسط دبیرخانه کانون های فرهنگی هنر مساجد آذربایجان شرقی انجام شده و مجوز آن صادر شده است. پدر از فرزند شهیدش می گوید پدر شهید علیپور نیز در این محفل حضور داشت، مردی مسن وسالخورده، با صلابت و آرامشی که از نگاه هایش به انسان منتقل می شود. از فرزند شهیدش برای ما می گوید. این شهید دارای 2 فرزند پسر به نام یاسر
بی قرار دفاع از حرم حضرت زینب سلام الله، قرار از شهادت گرفت
رجایی شهر بیش از پیش مشتاق آمدن پیکر او از سوریه بودند، شهیدی که به گفته مادرش برای دفاع از حضرت زینب سلام الله علیه بی تاب و بی قرار بود. مکان تشییع شهید از فلکه اول رجایی شهر در نظر گرفته شده بود. زودتر از موعد به محل برگزار مراسم رسیدم، از این رو تصمیم گرفتم به مسجد جامع رجایی شهر بروم و قبور شهیدان گمنام را زیارت کنم. این مکان همان جایی است، که برای آخرین بار شهید محسن کمالی
دوستی های نواب، سلگی و طهرانی مقدم پایان ناپذیر ماند
آشنایی من با آقای نواب ازدواج کردم. آقای سلگی و چند تن دیگر از همکاران صبح ها نوبتی دنبال هم می رفتند و چون آقای سلگی شب ها دیر می آمد، خواهرم با دو بچه اش خانه ما بود من هم یک دختر دبیرستانی بودم. صبح وقتی به درب منزل پدر من می آمدند دنبال آقای سلگی، مرا دیده بودند و پرسیده بودند که ایشان کیست؟ آقای سلگی هم گفته بود خواهر خانمم و دختر دایی ام است. آقای نواب هم به شوخی به او گفته بود باجناق بشویم
دست فروش دیگری در تبریز دست به خودسوزی زد
سینا درگذشت. وی روز 24فروردین94 در اعتراض به جمع آوری بساطش که دارای مجوط بوده از سوی مامورین ستاد رفع سد معبرشهرداری تبریز اقدام به خودسوزی کرده بود.گفته می شود حمید فرخی در اتاق یکی از مسئولان شهرداری منطقه 8 تبریز خود را به آتش کشیده است. حمید فرخی دیزج ملک حدودا 43 ساله و پدر 1 پسر و 2 دختر صبح دوشنبه 31فروردین94 در آرامستان وادی رحمت تبریز به خاک سپرده شد. روز 23اسفند93 یک
جدال لفظی مدیران پرسپولیس روی آنتن/ منتقد فردوسی پور در 90 محبوب شد
روز زندان بودم. در دوران زندان غیر از خانواده ام هیچ ارتباطی با فوتبال نداشتم . * در سوی مقابل هم نژادفلاح گفت: من صبح دوشنبه در اداره مالیات جلسه ای داشتم و توانستم مشکل مالیاتی 4 بازیکنمان را حل کنم تا همراه ما بیایند. در مسیر بازگشت به باشگاه شنیدم که آقای سیاسی رفتند باشگاه، تصمیم گرفتم به باشگاه نروم. بعد متوجه شدم که ایشان رفتند در اتاقی که محل کار من بوده است . * او
خلاصه ای از زندگانی حضرت امام هادی علیه السلام
این بود که مردم، نیازمند و گرسنه و متکی به او باشند و در نتیجه همیشه در فکر سیر کردن شکم خود بوده مجال اندیشه در مسائل بزرگ اجتماعی را نداشته باشند. او روزی در حضور جمعی از خواص درباریان خویش با لحن زننده ای انگیزه خود را از گرسنه نگهداشتن مردم چنین بیان کرد: عرب های بادیه نشین در ضرب المثل خود، خوب گفته اند که: سگ خود را گرسنه نگهدار تا به طمع نان دنبال تو بیاید (43)! این سخن ضمناً می رساند که
سرتیپ نیروی انتظامی که مداح و حجت الاسلام بود
رونق بسیاری دارد. همچنین یک خیریه به نام حضرت ابوالفضل تاسیس کردند. چند مسجد ساختند. البته مهمترین دغدغه حاج آقا توجه به هم لباس های خودش بود. بیشتر زندگیش را وقف مداح ها کرد، دوست داشت در عرصه های تعلیم و تربیت و کارهای رفاهی آنها نقشی داشته باشد. در این راه چاپ کتاب، برگزاری کلاس های آموزش، تاسیس خانه مداحان و بیمه حمایتی مداحان را انجام داد. حجت الاسلام و سرتیپ نیروی انتظامی بود
نقش بهلول در قیام گوهرشاد
سال ها همچنان به حیات خود ادامه دهد. به هر حال بهلول در سال های نخست فضای انقلابی جامعه فرصتی یافت که در هر محفل و مجلسی به شرح ماوقع قیام مسجد گوهرشاد بپردازد و شنوندگان را مسحور گفته های خود بکند. صرف نظر از ذکر خاطرات او در آن سال ها در برخی نشریات، امروزه در سه منبع آن خاطرات به طور جامع نقل شده است: 1- خاطرات سیاسی بهلول که توسط خود او در آغاز انقلاب بیان شده و از سوی شخصی به
پیام رهبر معظّم انقلاب اسلامی به یادواره ی آیت الله سیّدهاشم میردامادی نجف آبادی
یزدفردا: رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به همایش بزرگداشت عالِمِ جامع، عامِل و مراقب، مرحوم آیت الله حاج سید هاشم نجف آبادی (جدّ مادری حضرت آیت الله خامنه ای)، تجلیل از این عالم ربانی را اقدامی شایسته خواندند و با اشاره به برخی وجوه شخصیتی و تلاشهای قرآنی و حدیثی آن فقیه و مفّسر پارسا، خاطرنشان کردند: اهتمام به امر دین در میدان های دشوار و پرخطر، از قبیل حضور در مجاهدت علمای مشهد در مسجد
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
مدینه و به حضور امام صادق علیه السلام مشرف شد . به مناسبتی سخن از مردم مدینه به میان آمد و آن مرد اعتراض کرد و گفت این ها زنان خود را همراه غلامان می فرستند و احیانا زنان هنگامی که می خواهند سوار شوند به کمک غلامان سوار می شوند ، مثلا دست روی شانه غلامان می گذارند و سوار می شوند . امام صادق فرمود این کار مانعی ندارد ، و آنگاه آیه 56 از سوره احزاب را که مفید همین معنی است قرائت فرمود : " لا جناح علیهن
طالقانی ،ابوذر زمانه
نیروهای مبارز اعم از ملی و مذهبی با زندانیان مذکور است. یک گزارش ساواک از جریان دیدار سه تن از عناصر جبهه ملی: ابوالفضل قاسمی، حاج محمود مانیان و عبدالحسین ثنایی نشان می دهد: روحیه طالقانی خیلی خوب بوده و ضمن مطالب خود اظهار داشت: عظمت یک ملت از زندانی بودن رجال و مبارزان آن پیداست و متاسفانه زندان های ما خیلی پر نیستند. گفتنی است که در این دوره اقامه نماز جماعت و ایراد سخنرانی در مسجد
