خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
صبر در سیره امام مجتبی(علیه السلام)
من سبنی فقد سب الله، و من سب الله، ادخله نار جهنم خالدا فیها مخلدا و له عذاب مقیم; کسی که به علی (علیه السلام) ناسزا گوید، به من ناسزا گفته، و کسی که به من ناسزا گوید، به خدا ناسزا گفته، و کسی که به خدا ناسزا گوید، خداوند او را برای همیشه وارد دوزخ می کند، و او در آن جا همواره گرفتار عذاب الهی است. آن گاه امام حسن (علیه السلام) از منبر پایین آمد و به عنوان اعتراض از مسجد خارج شد و دیگر
شرط اساسی در جهت جلب امدادهای الهی
امتداد دارد، به آنان خواهد بخشید. همه سؤال و دغدغه ابراهیم(ع) هم این است تا مطمئن شود خداوند به وعده های خود عمل می کند یا خیر. درحالی که در قرآن کریم، نه تنها سخنی از قوم و سرزمین به این صورت نیست، بلکه دغدغه اصلی ابراهیم(ع) یکتاپرستی و شناخت خدای یگانه است. وی قبل از اینکه نیای یک قوم باشد، یک پیامبر بزرگ الهی است که در راه نجات مردم زمان خود از شرک و بت پرستی، از جان و مال و خانه و
نگاهی به حکومت امام حسن مجتبی(ع): "شما به خاطر عدم آگاهی از حکمت صلح، ناخشنود هستید"
. اگر دوست دارید، فرزندش به سوی شما آید! مردم گریستند و خواستار حضور امام حسن مجتبی علیه السلام در میان خود شدند. حضرت، به مسجد کوفه آمد و پس از سپاس الهی و درود بر پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم چنین ادامه داد: در این شب، مردی از دنیا رفت که پیشینیان بر او در عمل نیک سبقت نگرفتند و آیندگان توان رسیدن به او را نخواهند داشت. او همراه پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم در راه خدا می جنگید و جان
جهنم از آثار و نشانه های رحمت الهی است
عقیق : استاد مهدی هادوی تهرانی در جلسه تفسیر سوره مبارکه ابراهیم در مسجد مدرسه علمیه آیت الله العظمی گلپایگانی(ره) با اشاره به آیه 13 از این سوره، اظهار داشت: خداوند در این آیه فرموده است: وَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّکُم مِّنْ أَرْضِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنَا فَأَوْحَی إِلَیْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِکَنَّ الظَّالِمِینَ/ و کسانی که کافر شدند به پیامبرانشان گفتند
مناظره افشاگرانه امام حسن با معاویه و یارانش
گروه قریش و هوازن و عیینه و گروه غطفان و یهود را آورد. آنگاه خداوند عزّ و جلّ ایشان را در حالی باز گردانید که خشمناک بودند و خیری ندیدند. این قول خداوند سبحان است که در سوره احزاب و فتح، ابو سفیان و یاران وی را کافر معرفی نموده است. ای معاویه! تو در آن روز در مکه، موافق با نظر پدرت و مشرک بودی. ولی علی در آن روز بر رأی و دین پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله بود. بار پنجم در
مشوّقات ازدیاد جمعیّت در متون دینی
یَتِیماً فَغَفَرْتُ لَهُ بِمَا عَمِلَ ابْنُه عیسی بن مریم به گوری گذر کرد که صاحبش عذاب می کشید. سال دیگر بر آن گذر کرد دید که صاحبش در عذاب نیست. عرض کرد: پروردگارا! من سال پیش به این گور گذشتم، صاحبش در عذاب بود و امسال که گذر کردم عذاب نداشت؟ خداوند عزّت مند و صاحب جلال به او وحی کرد: ای روح الله! او فرزند صالحی داشت که به بلوغ رسید و راهی را اصلاح کرد و یتیمی را در پناه گرفت؛ پس به خاطر
ویژه نامه میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام؛ مولودی، احادیث، زندگینامه و تصاویر
به گزارش گروه "رسانه ها" خبرگزاری تسنیم ، در نیمه ماه رمضان سوم هجری، اولین فرزند علی علیه السلام و فاطمه سلام الله علیها به دنیا آمد. پس از ولادت، نامگذاری از جانب مادر به پدر، و از او به رسول خدا محوّل شد و آن حضرت هم منتظر نامگذاری پروردگار ماند. تا اینکه جبرئیل ،امین وحی، فرود آمد و گفت: خدایت سلام می رساند و می گوید چون علی برای تو همانند هارون برای موسی است، نام فرزندش را نام فرزند
کسی که به محبت شدید نرسد، طعم زندگی را نمی چشد
کُفِیَهَا یُرِیدُ أَنْ یَرَاهُ اللَّهُ تَعَالَی یُتْعِبُ نَفْسَهُ فِی طَلَبِ الْحَلَال (من لایحضره الفقیه/3/163) جامعه ای که بخواهد بی زحمت پول دربیاورد این جامعه گرفتاری های زیادی دارد، یکی از آن گرفتاری ها این است که هیچ وقت از زندگی لذت نمی برد؛ چون فقط با سختی می شود از زندگی لذت برد. می دانید وقتی کسی از زندگی لذت نبرد چه کار می کند؟ گناه می کند و نمی تواند گناه نکند؛ چون آدم باید
هدف دین اسلام، برقراری عدالت و امنیت اجتماعی است
که از چهارده قرن قبل از نظامات حقوق عرفی، سیاست کیفری خاصی را با تعیین انواع مجازات های اسلامی بنیان کرده است که در این نظام اصول و قواعد آن بر پایه حاکمیت خداوند متعال و وحی الهی است. وی، هدف و نقش بنیادین قوانین کیفری را پاسداری از ارزش های اصیل اسلامی خواند و گفت: هدف اساسی از تشریح احکام اسلامی، گسترش عدالت و امنیت اجتماعی در جامعه و تکامل ارزش های انسانی تا قرب الهی است. فرهادی
آیا طلسم و چشم زدن حقیقتا وجود دارد؟
این شکل است که خطا ها و لغزش های او نادیده گرفته شود و موانع از سر راه او برداشته شود و تجلی اسم غفور به این صورت است که گناهان سالک پس از چشم پوشی شدن تبدیل به حسنات شود که این از عالی ترین و بالا ترین مراتب لطف است که شامل حال هر کسی نخواهد شد. چرا استغفار و توبه مهمترین دعا در ماه رمضان است؟/ درس های ماه رمضان آیت الله آقا مجتبی تهرانی استغفار دعای مؤکّد ماه مبارک
رمضان بهار قرآن دلها را خدایی می کند
نشان کرد: شیراز بعد از مشهد و قم بعنوان سومین شهر مذهبی ایران مطرح است ، جامعه باید به گونه ای در این ماه بدرخشد که شانیت سومین حرم اهل بیت را حفظ کند. آیت الله اسدالله ایمانیه بیان داشت: مردم باید در ماه مبارک رمضان با وضعیتی در جامعه ظاهر شوند ، که حرمت ماه مبارک رمضان را نگه داشته باشند. امام جمعه شیراز گفت: ماه رمضان با شبهای قدرش راه را برای توبه کنندگان باز گذاشته است ، باید از
کمی هوای خود را داشته باشیم/ رمضان فرصت ناب آشتی با خوبی هاست
قافله عمر عجب می گذرد . رمضان ماه قرآن است، ماه عبادت و خودسازی، ماه نزدیک شدن و تقرب به خداست. رمضان ماه نزول قرآن است و هنگامه تهجد و دوستی بیشتر با خدا. رمضان، مالامال از صفا و معنویت است. ماهی است که در آن روزه داران به ضیافت الله دعوت شده اند و خداوند حکیم و علیم، میزبان روزه داران و پرهیزکاران است. بیایید در این ایام متبرکه و ممهور به مهر شهر الله به کارنامه اعمال خود نظری بیافکنیم و کاستی
وقتی کرباسچی اظهارات خود را تکذیب می کند
نئو اصلاح طلبی سخن می گوید و برخی مدعی اند که حزب ندای ایرانیان ماحصل تاملات فکری وی است که منجر به عبور از رییس دولت اصلاحات خواهد شد. سکوت تاجیک در دوران انتقادات های جدی به حزب ندای ایرانیان پایان یافته است. وی خود را مجری پروژه نواصلاح گری می داند که با رییس دولت اصلاحات مشورت کرده است که تغییر نسلی در جامعه را به سوی اصلاحات جهت دهی کند. روزنامه مردم سالاری ارگان رسمی
ترتیل جزء چهاردهم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
خواهید شد (93) وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلکِن یُضِلُّ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی مَن یَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿93﴾ و زنهار سوگندهای خود را دستاویز تقلب میان خود قرار مدهید تا گامی بعد از استواریش بلغزد و شما به [سزای] آنکه [مردم را] از راه خدا باز داشته اید دچار شکنجه شوید و برای شما عذابی بزرگ باشد (94) وَلاَ تَتَّخِذُواْ
چرا نباید زیاد در محضر علما نشست/ ماجرای دست خالی آیت الله بروجردی در آخر عمر
اش، وقتی سرتاسر آیات را می بینیم، تبیین می فرماید: آن جایی خریدار هست که لله است، فی سبیل الله است. آن موقع است که خداوند متعال عمل را عمل می داند. *علّت اعمال اولیاء لذا خود این شفاعت دلالت بر حبّ خداست و انسانی هم که خدا را دوست دارد طبیعتاً نه برای طمع بهشت و نه ترس از جهنّم عمل می کند بلکه همه کارها را از باب تبعیّت مطلقه انجام می دهد و نکته مهم این جاست. حالا چرا؟ چون
امداد الهی؛در همه زمان ها و مکان ها
، ارائه معجزات توسط موسی(ع)، به امر الهی و در راستای نجات قوم صورت می گیرد و ملاک امداد غیبی را هم داراست: و خداوند به موسی گفت: ببین تو را بر فرعون خدا ساخته ام و برادرت هارون، نبی تو خواهد بود. هر آنچه به تو امر نمایم تو آن را بگو و برادرت هارون، آن را به فرعون بازگوید، تا بنی اسرائیل را از زمین خود رهایی دهد... پس خداوند موسی و هارون را خطاب کرده، گفت: چون فرعون شما را خطاب کرده، گوید
چراجرم محدود اماکیفروعذاب همیشگی است
که اگر در این دنیا بمانند همیشه گناه کنند و نافرمانی خداوند را نمایند، لذا به خاطر آن نیت بدشان در عذاب ابدی و طولانی می سوزند. ثالثاً: مگر می شود گفت: شخصی در یک لحظه چیزی برنده را در چشم دیگری فرود کرد و او را تا ابد کور نمود، یک لحظه زندان شود و یک لحظه او عذاب شود، عقل می گوید باید کیفر متناسب با جرم باشد. رابعاً: شخصی که در اثر گناهان زیاد و ظلم و جنایت نسبت به افراد، مثل هیتلر و
خیرین برای ساخت زائر سرای فارس در مشهد مقدس ورود پیدا کنند
این حرکت، کاری عظیم است، اظهار داشت: با توجه به فضایی که اطراف حرم افراد متمکن صاجب ثروت می سازند طبیعتا اطراف حرم محل رفت و آمد کسانی است که توانایی زندگی در هتل ها دارند و اطراف حرم از افراد متوسط جامعه خالی می ماند. نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه با توجه به آیات قرآن و اهمیت توجه افراد متوسط رهبری معظم انقلاب برای ساخت چنین مکانی دستور دادند، افزود: از هر
مقابل شایعات حُسن ظن نشان دهیم
زمان برای پیامبر (ص) شایعاتی درباره همسرشان مطرح شد و آنچنان این شایعات پیچید که پیامبر (ص) را بسیار ناراحت و بیمار کرد. این شایعات را هم عده ای زن و مرد منافق درست کردند. خداوند در قرآن کریم بیان کرده که اگر کسی مؤمنی را با شایعه آزار داد، به جنگ با من آمده است این اندازه آبروی انسان ها برای خداوند با ارزش است. امروز گروهی در جامعه نشسته اند برای مردم شایعه درست کنند برخی از این شایعات هم
مسؤولیت و عوالم پس از مرگ
به تعبیر حضرت زین العابدین(ع) موجب می شود خداوند، انسان را در میان بیهوده گویان رها سازد. کلام آخر یادآوری مجدد این نکته که ماه مبارک رمضان، بهترین پشتیبان همه افراد جامعه به خصوص مسئولان و مدیران ارشد نظام است تا با تقویت خلق و خویشتن داری، در پرتگاه های خطرناک و سراشیبی های سقوط، قادر به مهار نفس قدرتمند باشند./836/د102/س منبع: روزنامه رسالت
کمپانی فیلم سازی داعش را بهتر بشناسید+ تصویر
طرف های مختلف، آن را می خواهند [تا بتوانند آتش جنگ خانمان سوز بین مسلمانان را بیشتر شعله ور کنند]. پوساندن از داخل: راه داعش به سمت بغداد دقایق پنجم تا هشتم این فیلم، حاوی تصاویر تعداد از عملیات های داعش در موصل پیش از سیطره بر شهر است. عملیات هایی از قبیل انفجار و ترور که اکثر آن ها در محلات مسکونی شهر رخ می دهد و افراد غیر نظامی پلیس راهنمایی و رانندگی شهر را هدف قرار می دهد
اکتفا به قرائت قرآن نشانه مهجوریت کلام الهی است
اساس آیات الهی، برخی از مردم با سخنان بیهوده، انسان را از تمسک به آیات الهی باز می دارند و خداوند متعال برای این گروه عذاب دردناکی را بشارت داده است. مدیر مرکز تخصصی تفسیرحوزه با تأکید بر این که گوش، دهان جان آدمی است و گوش دادن به حرف حق به جان انسان جلا می بخشد، یادآور شد: هر آنچه انسان را از پاکی، طهارت، تقوا و یاد خدا بودن دور کند، حدیث لهو و سخن بیهوده به شمار می رود. حجت
برکات روزه داری و خسران انسان هایی که از آن بهره ای نمی برند
بین خود و خدای خود را بر هم می زند و نمی تواند از امدادهای غیبی و هدایت های ویژه الهی بهره مند شده و بی نصیب می ماند. عدم آگاهی و تبلیغات سوء دشمنان دو عامل بی توجهی به دستورات الهی در جامعه حجت الاسلام قهرمانی در پاسخ به این سؤال که چرا روزه خواری عمدی در جامعه ما که یک جامعه اسلامی است، شایع شده است؟ گفت: روزه خواری عمدی برخی از افراد جای بسی تاسف دارد و این مسأله در سایه
نهادهای فرهنگی از ظرفیت های ماه رمضان استفاده کنند
به همراه می آورد ؛ از این رو آحاد جامعه باید از ثمرات و آثار این ماه مبارک بهره مند شوند. محقق و پژوهشگر حوزه علمیه، ماه رمضان را موجب تقویت اراده ها برشمرد و خاطرنشان کرد: انسان باید در این ماه با اراده قوی به سمت کمال حرکت کند و رویکردش به سمت شایستگی ها و خوبی ها باشد؛ چنان که رسول اکرم(ص) فرمودند شقی و بدبخت است، کسی که ماه رمضان بر او بگذرد؛ اما خداوند از او نگذرد و مورد آمرزش
تبیین تفاوت هدایت قرآن و خداوند/ وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ اشاره به حرام بودن غنا ...
: حکیم به معنای این است که این آیات الهی و این کتاب آسمانی پایه های محکمی دارد که به هیچ وجه تزلزل در آن راه ندارد همچنین معنای دیگر حکیم این است که این قرآن بر اساس حکمت یعنی عقل سلیم و منطق صحیح از جانب خداوند متعال نازل شده است و کاملاً با آنچه که پروردگار عالم از حقایق و واقعیات در جهان هستی و در خلقت انسان اراده کرده است، تطبیق دارد که انسان را به عالی ترین مراتب کمال ینی لقاء الله برساند.
کشکول: روز سیزدهم ماه رمضان
امام صادق علیه السلام فرمود: خواب شخص روزه دار عبادت است و خاموشی اش تسبیح است، و عملش مقبول درگاه خداوند ، و دعایش مستجاب است. گوش کنید و بخوانید رسول خدا صل الله علیه و آله فرمود: خداوند قلبی را که قرآن را در خود جای داده باشد، عذاب نمی کند. ترتیل جز سیزدهم قرآن با صوت کریم منصوری را فراموش نکنید. ترتیل جز سیزدهم نکات خواندنی سوره یوسف امام
پاسخ به یک شبهه درباره محبت اهل بیت(ع)/ محبت بدون اطاعت بی معناست
إِلاَّ اللّهُ ، جز خدا نمی داند این ها چه کسانی بودند. چه بود داستان این ها؟ جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَیِّنَاتِ پیامبرانشان آمدند با معجزات، با نشانه های روشن، این مردم چه کردند؟ فَرَدُّواْ أَیْدِیَهُمْ فِی أَفْوَاهِهِمْ دستانشان را برگرداندند به دهانشان. وی افزود: مفسران گفتند این تعبیر کنایه است از اینکه این ها دست روی دهان می گذاشتند و می خندیدند. یکی از چیزهایی که در قرآن مکرر اشاره
بدون محاکمه گفتگو با دکتر دوانی
ثانویه حکم خداوند مسکوت گذاشته می شود، گفت: در خلافت امام علی(ع) گاه گاهی برخی از افراد بدون هیچ محاکمه ای به زندان می افتادند. این مورد درباره فردی که به بیت المال خیانت کرده، اعمال شده بود. وی با اشاره به اینکه در دوران انقلاب نیز بحث حصر و زندان انداختن بدون محاکمه وجود داشته است، گفت: پس از انقلاب سران حزب توده و اشخاصی مانند نورالدین کیانوری و احسان طبری که بعدها مسلمان شد به دلیل
نشست تخصصی علل غیرمعرفتی دین گریزی برگزار شد
نهایت دین گریزی افراد میشود. خداوند در قرآن کریم فرموده است: إِنَّ الَّذِینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِکَةُ ظَالِمِی أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِیمَ کُنتُمْ قَالُواْ کُنَّا مُسْتَضْعَفِینَ فِی الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِیهَا فَأُوْلَئِکَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِیرً(النساء/97) یعنی همانا کسانی که فرشتگان آنها را در حالی که ستمکار نفس خویشند قبض روح
زکات، فریضه ای الهی و مقدس
بین رفتن برکت، نابودی اموال و داریی، خسران، هزینه اموال در راه گناه و بزه، دور شدن از خداوند و امور شرعی و خیریه، ایجاد نفاق و جدایی، عدم قبولی عبادات، در زمره رباخواران قرار گرفتن از آثار سو ترک زکات در یک جامعه اسلامی است که باید مورد توجه و اهتمام قرار گیرد. فرق زکات با خمس در این است که خمس فقط سالی یکبار و با حساب اموال و درآمد سالانه طبق نظر شرع است و به سادات نیازمند و امام عادل تعلق دارد
