سایر منابع:
سایر خبرها
سید حسن نصرالله در شب اول محرم چه گفت؟
نهفته است، یعنی بسیاری از برکات دنیا و آخرت در ان قرار داده شده است، چرا که این مجالس، مجالس علم و شناخت و معرفت هستند، مجالس ذکر و موعضه و عبرت گرفتن و اشک و عقل و عاطفه و تقوا یافتن و دریافت روحیه جهاد است، و این همان چیزی است که هم برای دنیای خود و هم برای آخرت خود به آن نیاز داریم. مساله دیگر آن چیزی است که از همه ما هم انتظار می رود، این است که اندوه و غم را نشان دهیم، و باید از
انگیزه ما از گریه برای امام حسین(ع) چیست؟
خود توست) گریه فقط برای خود توست. انگیزه ما از گریه برای امام حسین(ع) چیست؟ این رشد روحی یک انسان را نشان می دهد که خود حقیقت، او را در جاذبیت خود قرار بدهد، نه لذت و الم، نه پاداش، نه ترس از مجازات. این همان قله اعلی، یا از قله های بسیار با عظمت رشد انسانی است، که اگر کمی بالا برویم، می فهمیم که معنای خداشناسی یعنی چه. الله اکبر می گویم فقط برای خودت ! همان طور که علی بن ابی
خورشید عشق را به دیار مرده قلب هایمان دعوت کنیم!
؟ وامحمدا! چرا هیچ دستی و عَلَمی ازهیچ جا به یاری حق بلند نمی شود؟ آیا همه دست ها را بریده اند؟ زبان ها را نیز؟ پس چرا هیچ فریادی به دادخواهی برنخاسته است؟ حضرت امام حسین(ع) از روز جمعه سوم شعبان که قافله عشق به مکه رسیده است تا هشتم ذی الحجه که مکه را ترک خواهد کرد، چهارماه و چند روز در این شهر توقف داشته است...چهار ماه و چند روز. نه، واقعه آن همه شتاب زده روی نداده است که کسی فرصت اندیشیدن در آن را
درس هایی از کربلا به مناسبت آغاز محرم
به گزارش ایران خبر ، متن پیام حجت الاسلام والمسلمین قرائتی به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم حساب امام حسین علیه السلام از همه کس جداست. وقتی امام حسین علیه السلام وضع دل خراش مسموم شدن برادرش امام حسن علیه السلام را دید، گریه کرد، ولی امام حسن علیه السلام فرمود: لَا یَوْمَ کَیَوْمِکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّه هیچ روزی مثل روز تو نیست. تنها مهمانی که 12 هزار نامه دعوت داشت
این دل شده هیأت اباعبدالله(29)/با احتیاط لاله ی ما را پیاده کن
/> در عمر خویش خار مغیلان ندیده اند یک لحظه هم ز خیمه ی طفلان جدا نشو جان رباب از دم گهواره پا نشو توهستی و اهالی این خیمه راحتند در زیر سایه ات همه در استراحتند توهستی و به روز حرم شب نمی رسد چشم کسی به قامت زینب نمی رسد یک عده یوسف اند و یک عده مریم اند احساس می کنم همه دلواپس هم اند احساس می
ضرورت و اهمیت عزاداری برای امام حسین(ع)
برخی روایات نیز هماهنگی دارد. برخی فقها و مفسران عقیده دارند که این آیه دلالت بر عموم و شمول دارد. چنان چه این نظر پذیرفته شود تعظیم همه شعایر اگر واجب نباشد استحباب و رجحان دارد؛ زیرا شعایر منسوب به خداوند بزرگ است. بنابراین، کاری که به گونه ای یاد خداوند را به همراه داشته باشد، در شمار شعایر الهی است و بزرگداشت آن به پرهیزگاری خواهد انجامید. در این صورت برپایی مجالس عزا برای کسانی
دو خصلتی که "سفیرالحسین" برای حفظ آن جان خویش را از دست داد
السلام توصیف نموده اند که گویا در کوفه همه تشنه حق و حقیقت هستند و باغ های حق پرستی سبز شده است و دل های مردم کوفه لبریز از محبت به حق و حقیقت شده است. گویی سپاهی حق پرست برای خروج و قیام آماده شده است. گویی کسانی با این تعابیر امام حسین علیه السلام را به شهر کوفه دعوت می کنند که سال ها است در انتظار مرگ معاویه بودند. این افرادی که حضرت سید الشهدا را با چنین تعابیری به کوفه و امارت و خلافت دعوت می
در حادثه منا بی کفایتی رژیم آل سعود کاملا مشهود بود
گفت: آنها همه مشاهده کردند که حاجیان از فشار و خستگی و ازدحام روی هم می ریزند و آن شرطه سعودی با آب معدنی در دست به آنها نظاره می کند و کوچکترین کمکی به آنها نمی کند. وی افزود: انسان وقتی این صحنه را می بیند متوجه می شود که چگونه در کربلا این دشمنان به هیچ کسی رحم نکردند و امروز می فهمیم که امام حسین(ع) و یارانش از این سفاکان چه کشیده اند. استاد حوزه بیان کرد: امکانات مالی
رزمنده ای که به تانک جمهوری اسلامی معروف بود
رسانده بودند، شهید بلبلی وقتی چشمش به عکس شهید صدوقی افتاد شروع کرد به گریه کردن، به او گفتم: چته محمد؟ چرا اینقدر گریه می کنی؟ گفت: پرورش یافتن یک عالم به این آسانی نیست، شهادت این ها، خودشان را به درجه اعلی می رساند ولی ما را از وجود بابرکت شان محروم می کند. این ها یاوران صدیق امام هستند که منافقان آنها را نشانه گرفته اند، منافقان می خواهند امام را در این شرایط تنها بگذارند. محمد در همان
اهمیت جهاد
خرید و فروش که کرده اید، شاد باشید که کامیابی بزرگی است. علامه طباطبایی(ره) در تفسیر این آیه ی شریفه می فرماید : کلمة اشتراء به معنای قبول آن جنسی است که در خرید و فروش در برابر پرداخت قیمت به انسان منتقل می شود. خدای سبحان در این آیه به کسانی که در راه خدا با جان و مال خود جهاد می کنند، وعده قطعی بهشت می دهد و می فرماید که این وعده را در تورات و انجیل هم داده است، همان طور که
آنچه بر رستاخیز گذشت: بازگشایی پرونده ای به مناسبت آغاز ماه محرم
میلیون جمعیت شیعه و زبان مشترک فارسی نیز سهمی ندارد ، کسانی به قصد ترویج فرهنگ خاندان عصمت و طهارت(ع) بدون تکیه بر بودجه های جاری و بیت المال ، طی بیش از یک دهه مجاهدت ، اقدام به تولید فیلم رستاخیز نمودند. آنان این اقدام خود را به مثابه ی سعی بین صفا و مروه و طواف به گرد کعبه ی ناطق ، حسین ابن علی(ع) می پنداشتند و آرزو داشته و دارند که مخاطبان تشنه ی عدالت و کرامت انسان را در عالم، به دیدن برگی دیگر از
نمایندگان مجلس، مدرس یا مهندس!/ آیا آمریکا هنوز هم هیچ غلطی نمی تواند بکند؟
هر روز یک مشغولیت فکری تباه و نافرجام صدها ساعت از وقت جوانان را به خود اختصاص می دهد و این امر سبب ایجاد شکاف عمیقی بین والدین، اولیا مدرسه مسئولان با جوانان شده است. چرا جستجو و پرسه در فضای مجازی با موضوعیت علمی فرهنگی مذهبی و ملی نیست چرا در گوشی های افراد آنقدر که تصاویر زننده بی هدف وجود دارد خبری از نرم افزار های دینی و ملی نیست. من در چنین فضایی احساس ناامنی می کنم خیلی خوش حالم
مداحی، مقتل و اشعار اول محرم
حقانیت راه و جهاد خویش دلاورانه می جنگید. مسلم،آن روز، کربلایی در درون کوفه به وجود آورد! تعدادی از یارانش به شهادت رسیدند و خود نیز پس از آن همه درگیری و جنگ، مجروح شده بود. سختی مبارزه، عده ای را به خانه های خود کشاند. تهدیدهای حکومت، عده ای دیگر را از میدان جهاد و تعهدات بیعت به خانه و زندگی آسوده کشاند. تبلیغات گسترده هم در روحیه عده ای دیگر تزلزل و ضعف پدید آورد. در نتیجه، شب هنگام، مسلم بن
گلچین مداحی شب اول محرم حاج سید مجید بنی فاطمه
/> بازم چشام و غم گرفته بهونه حرم گرفته دلم گرفته... ردم نکن که جا ندارم کسی به جز شما ندارم جز اسم تو نوا ندارم دلم گرفته ارباب... ارباب... تو این دل شب گداتو دریاب ارباب... ارباب به جون زینب گداتو دریاب شبای جمعه بی قرارم یه بغضی توی سینه
انگیزه اشک از نگاه علامه جعفری
الم، نه پاداش، نه ترس از مجازات. این همان قله اعلی، یا از قله های بسیار با عظمت رشد انسانی است، که اگر کمی بالا برویم، می فهمیم که معنای خداشناسی یعنی چه. الله اکبر می گویم فقط برای خودت ! همان طور که علی بن ابی طالب می گفت : من تو را عبادت می کنم، نه به طمع بهشت، نه برای ترس از جهنم، بلکه تو را شایسته عبادت می بینم و می پرستم. آیا حسین نمی تواند انسان ها را به جاذبه ربوبی بکشد، چون
روایت مشکلات دانشجویان ایرانی در مالزی
در مقابل آن هیچ به نظر می رسد!) اما شما اگر اهل مواد مخدر نباشی هیچ وقت به سمت آن کشیده نخواهی شد و هیچ جذابیتی برایت ندارد. من در این کشور در این زمینه ها هیچ مشکلی احساس نمی کردم تا اینکه وارد کشور مالزی شدم. من ارمنستانی هستم او از بعد ورودش به مالزی اینطور تعریف می کند: در مالزی با وجود آنکه مصرف مواد مخدر جرم به حساب می آید و حتی مجازات اعدام نیز در صورت حمل آن اعمال می
استاد صمدی آملی: حضرت مسلم(س) چگونه به شهادت رسید؟/ شور هیجان عزاداری ها باید همراه با معارف دینی باشد
، از ناحیه ی نطفه ی پدر، از ناحیه ی آثار تکوینی عالم، از ناحیه ی زحمات اجدادشان به این ها منتقل شده است که به تعبیر قرآن وَأُشْرِبُواْ فِی قُلُوبِهِمُ کسانی اند که درون جانشان، این اعتقاد نسبت به امام عالم، حجت الاسلام نظام هستی، قائم در عالم به او قوام دارد و او مقوم عالم است؛ این عشق و این شور در او ایجاد شده است. اساس معرفت محبت است این معرفت و حب درونی (که اساس معرفت حب است
رهبر عزیزمان مرزبان بزرگ راه امام و آرمان امام و آیینه تمام نمای امام راحل هستند
و تزلزل نمی شود؛ ترسیده و خسته نمی شود؛ از راه برنمی گردد و مصلحت اندیشی های شخصی، تعیین کننده ی راه و جهتگیری او نمی شود. کسی که سیاست را با عرفان جمع می کند و معنویت را با حرکت سیاسی، یکجا در برنامه زندگی خود قرار می دهد، برای او ترس از مرگ معنا ندارد؛ ترس از شکست هم معنا ندارد . حرف نوی مکتب سیاسی امام بزرگوار ما برای دنیا این است که در همه ی ارکان برنامه ریزی های یک قدرت سیاسی، سیاست با معنویت
نگاهی به سرنوشت احمدرضا درویش و فیلم عاشورایی اش
علی(ع) می پنداشتند و آرزو داشته و دارند که مخاطبان تشنه ی عدالت و کرامت انسان را در عالم، به دیدن برگی دیگر از کتاب مصور و قطور عاشورا میهمان کنند. آیا این آرزو در شرایطی که دلارهای تکفیری و سلفی با تسلط بر رسانه های تبلیغی در برابر اندیشه اهل بیت(ع) هزینه می شود و کودکان شیعیان به جرم انتساب به اسلام علوی ذبح و نوامیس مسلمانان در بازار بردگان خرید و فروش می شوند ، گناهی نابخشودنی است و
عرفان حافظ شیرازی عاشقانه و شعرش چندصدایی است
بر آن ریخته است که هیچ وقت کهنه نمی شود. باقری در پایان تاکید کرد: حافظ گاهی اندیشه های عرفانی هم دارد. او انسان خودشکوفا است و به درجه خاصی از معرفت و خودشکوفایی رسیده است. عرفان مورد علاقه حافظ عاشقانه است نه عرفان خشک و زاهدانه؛ عرفان او عرفانی است که با رقص و پایکوبی و عشق همراه است و سهل و آسان گیری و عشق به خدا و نه ترس از عقوبت خدا در آن جای دارد. پایان پیام/ 301
صدای قدم های ماه عزای اهل بیت(ع) می آید
تواند جهانی را دگرگون کند. این حماسه خونین و این حادثه تلخ به فراخور هر برهه ای از زمان بویژه در عرصه های سیاسی و فرهنگی مکتبی برای انسان هایی است که می خواهند زندگی عزتمندانه داشته باشند؛ چرا که امام حسین(ع) مرگ با عزت را برتر از زندگی ذلیلانه دانستند. با آمدن محرم تمام شهر سیاه پوش می شود و ذکر مصائب کربلا و فریاد یا حسین یا حسین عزادارانی که به استقبال از این ماه رفته اند نه فقط برای ایجاد شور و
شعر خوانی شاعران آیینی در رثای موذن کربلا + متن اشعار و گزارش تصویری
ماه محرم است که بیتاب جستجو در خود همه فرو روم از خویش بر شوم وقتش رسیده است بگیرم علم به دوش تکیه به تکیه سینه زنان نوحه گر شوم وقتش رسیده است که چون باد روضه خوان کوچه به کوچه مویه کنان در به در شوم وقتش رسیده است خرابه خرابه آه وقتش رسیده لاله کوه و کمر شوم فرزند من کجاست؟ چه دارد؟ چه می کند؟
سرمقاله ها:
اختلافی بین دو کشور وجود داشته باشد، یک راهبرد بین آنها مشترک است و آن تلاش برای کاهش هزینه سیاست خارجی است. آمریکا چندسالی است با انتخاب اوباما قدم در این راه گذاشته است و آنچه که رژیم صهیونیستی را به ترس واداشته که با برجام مخالفت کند در حقیقت ترس ازدست دادن نقش سوگلی منطقه ای آمریکاست. زیرا برجام نه پایان دوره تخاصم ایران و آمریکا بلکه آغاز روندی است که دو کشور به منافع حیاتی خود به
برخورد امام صادق ( ع) با ابوالخطاب
جستند (بی نام، 1405ق، ص46). در نمونة دیگر، امام صادق علیه السلام از ابوالخطاب و پیروانش به سبب اباحی گری آنها برائت جستند و فرمودند: من فرزند رسول خدا صل الله علیه و آله هستم... اگر خدا را اطاعت کنم به من رحم خواهد کرد، و اگر خدا را نافرمانی کنم مرا به شدت عذاب خواهد نمود (طوسی، 1348، ص226). در این حدیث، امام صادق علیه السلام لزوم اطاعت همة افراد را از خداوند متذکر شدند و خود را با وجود اینکه
برده جنسی بودن برای داعش یا مردن!
بزنند تا صدایش نلرزد، بغضش نترکد و به گریه نیافتد؟ راه فرار آخر، برای زن های ایزدی خودکشی است؛ مرگی که ایمان دارند به روسپیگری برای داعشی ها، شرف دارد. امینه سعیدحسن، نماینده پیشین مجلس عراق و یک فعال حقوقی است؛ یکی از همان آدم های این طرف خط که هر روز چند تماس از زن های ایزدی دارد.بیشتر زن ها حتی وقتی راه نجاتی برایشان نمانده است دلشان می خواهد با امینه تماس بگیرند و از حال و روزشان
فلسفه عزاداری برای امام حسین(ع) چیست؟
. اما فقط شناختْ، کافی نیست تا ما را به حرکت درآورد. عامل روانی دیگری نیاز داریم تا ما را به سوی کار برانگیزاند و به طرف انجام کار سوق دهد. این گونه عوامل را انگیزه های روانی می نامند. اسم های دیگری هم دارد؛ احساسات و عواطف و مانند آنها. این عوامل در مجموع، میل به حرکت را در انسان به وجود می آورد، عشق به انجام کار را ایجاد می کند، و شور و هیجان به وجود می آورد. تا این عوامل نباشد کار انجام
سوئتلانا الکسیویچ کیست و چرا نوبل گرفت؟
. سؤالی که نگرانم می کند این است که تا کی می توانیم در این جاده وحشت قدم بزنیم، یک انسان تا کجا تحمل دارد. برای همین است که بوطیقای تراژدی برای من مهم است. اینکه کسی بگوید این کتاب های هولناک را خوانده و حس بهتری دارد، که خواننده ای گریه کرده و این اشک هایش پالاینده بوده مهم است. باید همه اینها را در خاطر داشته باشید و فقط مردم را در ترس غرق نکنید./روزنامه ایران
حسین(ع)؛ فدایی راه اسلام/امامی که راهش انسان را به خدا می رساند
شود. چگونه با امام حسین(ع) ارتباط برقرار کنیم؟ چون امام حسین(ع) کشتی نجات و چراغ هدایت هستند باید از این امام، در راه معرفت الله و در راه هدایت و سعادت، کمال استفاده را بنمائیم از جمله راه های ارتباط معنوی با آن حضرت می توان به خواندن زیارت عاشورا در ایام و لیالی شب و روز که روش اولیا خدا بوده است، حضور فعال در مجالس حسینی و سفر مداوم به کربلا از راه قانونی، برپایی
چه گوی بود که از کوی عاشقان بربودی؟!
راحت جانی بود افسانه توست باز هم عقل کسی راست که دیوانه توست شکوه بیجاست مرا کشتی و جانم دادی آنچه از بخت طمع داشتم آنم دادی بعد از این رحم مکن بر دل دیوانه من بفرست آنچه غمت هست به غمخانه من من ندیدم سخنی خوشتر از افسانه تو عاقلان بیهده خندند به دیوانه تو عماد خراسانی دلدادگانت به این خوشدلند که روز و شبشان به شمیم جانبخش تو معطر و مطرّاست
رفیق جدانشدنی و بی انتهای تمام انسان ها
نفسانی یا شیطانی و یا در مقابل، خطورات ربّانی و ملکوتی قرار دارد. در عالم عمل، اوّل آنچه که به ذهن می گذرد، عامل بر عمل است. تمام اعمال انسان ها اوّل بر ذهن وارد می شود، چه آن عمل ناخودآگاه بر ذهن وارد شود، چه با تأمّل و تفکّر. ولی مهم این جاست: راه گریزی نیست که اوّل نقشه همه اعمال، در ذهن خطور می کند. در باب خطورات و چگونگی تشکیل آن و آن مراحل اربعه، مطالبی را بیان کردیم