خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
غیبت را تا چه زمانی می توانیم بشنویم؟
گرفتار نفس هستیم و این نفس است که ما را پایبند پول، مقام و رنگ و لعاب دنیایی کرده است. بزرگان فرموده اند که همه این چیزها، از مصادیق نفس است و باید در برابر آن ها مقاومت کرد. برای همین است که حضرت امیر(ع) در خطبه ای می فرماید: وَ قَدْ قُلْتُمْ رَبُّنَا اَللَّهُ ، حالا که گفتید پروردگار ما خداست، فَاسْتَقِیمُوا عَلَی کِتَابِهِ وَ عَلَی مِنْهَاجِ أَمْرِهِ وَ عَلَی اَلطَّرِیقَةِ اَلصَّالِحَةِ مِنْ
یک واجب شرعی با هزاران توصیه
از شئون پیامبری است. 4- ترک امر به معروف و نهی از منکر علت نابودی جوامع گذشته بوده است. 5- امر به معروف و نهی از منکر از حقوق متقابل مسلمانان است و افراد جامعه اسلامی در برابر آن مسئولند. 6- زنان نیز مکلف به امر به معروف و نهی از منکر هستند. 7- امر به معروف و نهی از منکر نیازمند کسب قدرت است. سیر امر به معروف و نهی از منکر از منظر قرآن به طور کلی اگر آیات
واقعه عاشورا وجدان امت را تکان داد
)، یکی از حاکمان بنی امیه، و اجداد و پیشینیانش به وحدانیت خداوند و رسالت حضرت محمد (ص) اقرار کرده بودند و "لا إله إلّا الله" و "محمد (ص) رسول الله" را بر زبان جاری کرده بودند؛ ولی این مسئله تغییری در حقیقت جاهلی بنی امیه ایجاد نمی کرد. شکل های گوناگون حکومت: درنگی کوتاه در نظریه حکومت در اسلام برای واضح کردن حقیقت حکومت بنی امیه و دیگران کافی است. نظریه به صورت خلاصه به این صورت
اهمیت و آداب دلداری و تسلیت به صاحبان عزا
شود با بیان عذاب استیصال آنان، حضرت را دلداری و تسلی می بخشد. (قمر، آیات 23 تا 27) وعده نزدیک بودن یاری خداوند، موجب دلداری به مجاهدان، هنگام مواجهه با مشکلات و مصائب جنگ بود که در آیات 214 سوره بقره و 139 و 140 سوره آل عمران به آن توجه می دهد. خداوند همچنین بارها به پیامبر (ص)، در برابر مکرهای کافران دلداری می دهد که نگران و ترسان نباشد؛ چون مکر آنها را علیه خودشان باز می گرداند و با
هو کشیدن در هیات ها
ضمیر اشاره، کم کم تبدیل به اسمی از اسمای خداوند شد. آن هم نه یک اسم معمولی بلکه اسمی دارای عظمت و بار بسیار بالای معنوی. شکی نیست در آیات و اذکار بلند اسلامی از کلمه ی هو استفاده های فراوانی شده است. به عنوان نمونه خداوند در سوره ی توحید در ابتدا با کلمه ی هو خود را معرفی فرموده : (قل هو...) . یا در ذکر بلند توحید اینگونه خدا را به وحدانیت معرفی کرده که: (الله لا اله الا هو) . یا اهل بیت خدا را
وقتی غیرت در جامعه می میرد زنا در جامعه تبدیل به ازدواج سپید می شود
کشید. وقتی حضرت زهرا سلام الله علیها پیش آنها می رفتند و می گفتند: چرا با علی علیه السلام بیعت نکردید؟ آنها می گفتند: علی علیه السلام دیر آمد. این یک توجیح است برای آنها که به اعتقادات خودشان پشت کردند. اگر آن روز این امر اهمال نمی شد سرنوشت امت اسلامی دگرگون می شد. حضرت زهرا سلام الله علیها فرموده بودند: مگر رسول خدا صلی الله علیه و آله نفرموده بودند: مثل علی مثل الکعبة 1 شما باید به طواف و
مرز تقیه تا کجاست؟
، شخص معصوم است. پس فراخوانی او به امری، نشانگر شکسته شدن مرزهای تقیه است که باید مراعات گردد و الاّ به وادی نفاق گرفتار خواهد آمد. حضرت امام صادق (ع) این مورد را چنین تبیین می فرماید: ... وَ ایْمُ اللَّهِ لَوْ دُعِیتُمْ لِتَنْصُرُونَا لَقُلْتُمْ لَا نَفْعَلُ إِنَّمَا نَتَّقِی وَ لَکَانَتِ التَّقِیَّةُ أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنْ آبَائِکُمْ وَ أُمَّهَاتِکُمْ وَ لَوْ قَدْ قَامَ الْقَائِمُ - مَا
جهاد در دین اسلام
فتنه و فساد از جهان رخت بربندد و به آنان امر می کند که برای بر انداختن فتنه و فسادکاران، با آنان پیکار و مبارزه کنید. قرآن کریم می فرماید: وقاتلوهم حتی لا تکون فتنة و یکون الدین لله فان انتهوا فلا عدوان الا علی الظالیمن / سوره بقره / آیه 193 با آنها بجنگید تا دیگر فتنه ای نباشد و دین تنها از آن خدا شود. ولی اگر از آیین خویش دست برداشتند، تجاوز جز بر ستمکاران روا
امر به معروف بر فطرت انسانها استوار است
1394/7/25 - 14:15 494501 به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از زاهدان، آیت الله عباسعلی سلیمانی نماینده ولی فقیه و امام جمعه زاهدان امروز (25 مهر) در همایش امر به معروف و نهی از منکر عدالت قضایی و اقتصادی در سالن اجتماعات نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در امور اهل سنت استان بیان داشت: امر به معروف و نهی از منکر بر فطرت انسانها استوار بوده و تا زمانی که این فطرت خمودی پیدا نکند، فریضتین بر
دعوای شعر آیینی و انقلابی دعوای زرگری ست
دیگری است که صرفا ممدوح آنان عوض شده و شخصیتی از آل الله جای ممدوح غیر اهل بیتی را گرفته است؛ البته باز در ریز این تغییر مضامین باید بحث کرد و ممکن است همه با این نظر موافق نباشند! اما به طور کلی باید این سوال را مطرح کرد که آیا شعر کسایی را می توان شعر شیعی یا شعر مذهبی دانست یا یک شعر مدح است که صرفاً ممدوح این شعر شخصیتی از اهل بیت(ع) است؟ یا نه شعر مذهبی فارسی یا شعر شیعی در دوران های بعدی شکل
او از اولین حامیان امام (ره) در نجف بود
های وقت انجام می گرفت و مصداق بارز: لَا تَأْخُذُهُ فِی اللَّهِ لَوْمَةُ لائِم بودند. ایشان در مورد فلسطین و لبنان و در جریان اعدام سید قطب توسط جمال عبدالناصر در مصر حضور فعال داشتند. اینجانب هم به رغم سن کم، به علت حضور در کنار این دو بزرگوار و دیدن صحنه های مقابله شجاعانه آنان با نماینده های مقامات عالیه دولت های عراق و حتی نماینده های ویژه رؤسای جمهور و یک بار شخص رئیس جمهور عراق عبد الرحمن
مداحی، اشعار و مقتل چهارم محرم فرزندان حضرت زینب (س)
/> 1 من شیر دخت شیر خدایم مرعات (روضه) (مسجد الهادی) 5,316 00:12:45 2 روضه طفلان حضرت زینب سلام الله علیها (روضه) (مسجد الهادی) 5,936 00:14:16 3 الا یا ایها الساقی جوابی خواهش من را (زمینه) (مسجد الهادی) 5,316 00:12:45 4 چشم تر آوردند اینها دو تا (واحد سنگین) (مسجد الهادی) 4,181 00:09:59 5 علی الحسین مولانا علی الحسین مولانا (شورعربی) (مسجد الهادی) 2,755
آفتاب همدان تا ابد بتاب
أَلاَّ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ(آل عمران/ 170) یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ یُضِیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِینَ(آل عمران/ 171) مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَی نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن یَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا ﴿23/احزاب﴾ گمان می کنم همه بچه های جبهه و جنگ که این
عامل اصلی شهادت امام حسین (ع) چه بود؟
داری هستند. سرّ دین، الوهیت خدای متعال است؛ از این رو قرآن کریم وقتی در آیت الکرسی توحید را معرفی می کند بعد از تفسیر الوهیت خدای متعال با الله لا إله إلا هو الحی القیوم می فرماید: لا إکراه فی الدین . الوهیت خدا در باطن مورد قبول همه ی انسان هاست اما اگر کسی می خواهد موحد باشد باید با اختیار خود بپذیرد. سرّ دین الوهیت است اما این الوهیت چگونه در جامعه و ارواح جاری می شود؟ طریق جریان
کارکرد ها و پیامدهای امر به معروف و نهی از منکر در جامعه
می دارد: فرهنگ یکی از اساسی ترین موضوعاتی است که بایستی از جانب مردم و مسئولین مورد توجه واقع گردد. ناهید مروتی می افزاید: امر به معروف و نهی از منکر با فرهنگ ایرانی اسلامی ما آمیخته و همراه است و هر جا معضل فرهنگی مشاهده گردد، نباید نسبت به آن بی تفاوت بود بلکه باید با دقت نظر جلوی انحرافات اجتماعی که بیشترین آنها موضوعات فرهنگی جامعه است، گرفته شود و این همان نهی از منکر است.
قرائتی: مردم آزاری به اسم عزاداری اباعبدالله حرام است
بی غیرتی دینی است و از آن جایی که در میان این جماعت امر به معروف و نهی از منکر جایی ندارد به همین علت به خاطر بی کفایتی با وجود تجربه ای چند ساله مردم را به شهادت رساندند و گفتند تصادف بوده است در حالی که تصادف با وجود داشتن تجربه ای صد ساله بهانه است. معلم بزرگ قرآن کریم یادآور شد: واقعه منا برای امت اسلام و ملت های دنیا تجربه ای شد تا مدافعان حقوق بشر را بشناسند و بفهمند در جایی که هزاران انسان بی گناه به خاطر بی کفایتی عده ای نافهم تلف شده اند چرا آمریکا و اروپاییان هیچ واکنشی نشان نداده و حتی یک بار هم آل سعود را محکوم نکردند ...
استکبارستیزی اساسی ترین ماموریت اهل بیت (علیهم السلام)
أُمَّةِ جَدِّی ص أُرِیدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَی عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أَسِیرَ بِسِیرَةِ جَدِّی وَ أَبِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع ؛بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج 44، ص: 329 من به شیوه جدم رسول الله و پدرم علی بن ابیطالب قیام می کنم. و سند جریان استکبارستیزی در کربلا، این کلام امام حسین(ع) است که حضرت در یکی از منازل بین راه در مورد اهداف قیام خود فرمود: ایُّهَا النَّاسُ، انَّ
خادم حسین ع از خودش دم نمی زند
البته بعید به نظر نمی رسد که شما هم خواننده این دعا را نشناسید اما احتمالا صدای دعا خواندنش را از دعای عهد گرفته تا زیارت عاشورا و دعای ابوحمزه و زیارت آل یاسین بارها شنیده باشید. حاج محسن فرهمندآزاد هیچ تعلق خاطری نسبت به شهرت و نام آوری ندارد و شاید همین امر باعث شده که معمولا در مصاحبه های رسانه ای حضور نداشته باشد. هم و غمش این است که ادعیه و زیارات را طوری بخواند که به دل مخاطب بنشیند و جمع
گفت وگوی تاریخ ایرانی با علی فردوسی: ما امروز به ملکم نزدیکتریم
، که این مطالب را از آن نقل می کنم، در مورد اقتدار و غیرت دینی این عالم می نویسد: و از امر به معروف آن جناب این بود که هفتاد نفر را به حدود شرعیّه قتل نمود؛ و امّا حدّ غیر قتل بس بسیار بود. برای ادامه سخن، همین کافی است که بگوییم به هیچ روی نمی شود به فهم درستی از راهپیمایی طولانی برخی از ایرانیان برای رسیدن به مشروطه، حکومت قانون و نهایتاً دموکراسی و آزادی رسید، بی آنکه این مقولات را در
فلسفه صبر رسیدن به هدف های عالی و تکامل انسان است
کسانی که در این دنیا خوبی کرده اند نیکی خواهد بود و زمین خدا فراخ است بی تردید شکیبایان پاداش خود را بی حساب [و] به تمام خواهند یافت ( زمر- 10) اهمیت صبر یکی از وصیت های لقمان حکیم به فرزندش رعایت صبر است: یا بنی أقم الصلاة و أمر بالمعروف و انه عن المنکر و اصبر علی ما أصابک إن ذلک من عزم الأمور؛ پسرم! نماز را برپا دار، و امر به معروف و نهی از منکر کن، و در برابر مصایبی که به
چه کسی می تواند امر به معروف کند؟
است احکام شرعی را بشناسد. شناختی که مورد نظر فقها است دو نوع میباشد و هر دو شناخت در آمران به معروف و ناهیان از منکر لازم است: شناخت اول: آمر به معروف و ناهی از منکر، معروف و منکر را بشناسد و بداند چه چیزهایی واجب و چه چیزهایی حرام است، چراکه در صورت عدم معرفت، ممکن است تکالیف شرعی را جابهجا معرفی نموده، چیزی را که واجب نیست، واجب جلوه دهد. بلکه ممکن است واجب را حرام و حرام
زندگینامه امام حسین (ع)
: "مقصود من از حرکت ، رسوا ساختن حکومت ضد اسلامی یزید و صراحت ، برپاداشتن امر به معروف و نهی از منکر و ایستادگی در برابر ظلم و ستمگری است و جز حمایت قرآن و زنده داشتن دین محمدی هدفی ندارم . و این مأموریتی بود که خداوند به او واگذار نموده بود، حتی اگر به کشته شدن خود و اصحاب و فرزندان و اسیری خانواده اش اتمام پذیرد. رسول گرامی (ص ) و امیرمؤمنان (ع) و حسن بن علی (ع ) پیشوایان پیشین اسلام
روند مداحی هم رشد داشته، هم انحرافات
نمی کند و مجلسش هم شلوغست چیست؟ سوال خوبی است، چون مبتلا به زیادی دارد. اصولا فردی که معروف شده است و چهره و صدایش جا افتاده است هوادار و طالب دارد این تبعات شهرت است یعنی اگر این خواننده هر چی بخواند حتی سرفه! باز خریدارخودش را دارد. کثرت مستمع ملاک بحث های تخصصی نیست و الا خواندن های غیر مذهبی هم کثرت خواهان خود را دارند. و دیگر اینکه باید توجه داشت اکثر بنده های خوب خدا آماده شنیدن
دلایل قیام نکردن امام حسین(ع) در روزگار معاویه
آنان اجر و مزد رسالت به شمار آمده و فرموده است: قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی (12); بگو من برای رسالت خویش مزدی جز دوستی خویشاوندان نمی خواهم. نه مودت و عشقی صرفا احساسی و عاطفی، بلکه عشقی که موجب رهنمون شدن انسان ها به سوی خدا می شود; چنان که در آیه دیگر آمده است: قل ما اسئلکم علیه من اجر الا من شاء ان یتخذ الی ربه سبیلا (13)؛ بگو من در برابر آن (ابلاغ آیین خدا) هیچ گونه پاداشی از
حماسه حسینی
خطبه های آن حضرت نظری بیندازیم، در می یابیم که هدف مقدس آن بزرگوار چه بوده است. در وصیت نامه ای که به برادرش محمد حنفیه می نویسد، اشاره می کند: من خروج نکردم از برای تفریح و تفرج و نه از برای استکبار و بلندمنشی و نه از برای فساد و خرابی و نه از برای ظلم و ستم و بیدادگری، بلکه خروج من برای اصلاح امت جدم حضرت محمد(ص) است. من می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم، و به سیره و سنت جدم و آیین و روش
عاشورا؛ قیامی در پرتو قانون/عدالت چیست که این گونه مانندحسین عاشق دارد؟
را رھا کند و به آن که بھتر می داند بسپارد . واقعا چه قدر عظمت دارد کسی که بگوید این کار، کار من نیست و من شنیدم آن شخص این کار را بھتر می تواند انجام بدھد و بھتر می فھمد. آیا ھمه چیز را ھمگان دانند؟ خداوند متعال برای بقای نسل آدم، امتیازات را تقسیم فرموده است. یکی از نظر علمی و دیگری از نظر مدیریت قوی است. به عنوان مثال : من مدیریت بلد نیستم و می گویم که می خواھم مدیر این جمع باشم !این
پژوهشی در هویت تاریخی حضرت رقیه (س)
یا رُباب! اُنظُرنَ اِذا أنَا قُتِلتُ فَلا تَشقَقنَ عَلَیَّ جَیباً وَ لا تَخمُشنَ عَلَیَّ وَجهاً وَ لا تَقُلنَ عَلیَّ هِجراً ؛ خواهرم ،ام کلثوم و تو ای زینب! تو ای رقیه و فاطمه و رباب! سخنم را در نظر دارید [و به یاد داشته باشید] هنگامی که من کشته شدم، برای من گریبان چاک نزنید و صورت نخراشید و سخنی ناروا مگویید.16 در مورد تشابه اسمی رقیه (علیهاالسلام) و فاطمه صغیره به یک جریان تاریخی اشاره می
جایگاه عبادت در قرآن
: امروز یهوه، خدایت، تو را امر می فرماید که این فرایض و احکام را به جا آوری، پس آنها را به تمامی دل و تمامی جان خود نگاه داشته، بجا آور (تثنیه، 26: 16). در این آیات، خداوند به حضرت موسی(ع) دستور می دهد، فقط خدا را عبادت کند و از عبادت غیرخدا نهی می کند. همچنین توصیه به عبادتی صادقانه و خالصانه نموده است. این امر دلالت بر اهمیت عبادت دارد. 3. دعوت همه پیامبران، عبادت و پرستش خداوند بوده است
مداحی، اشعار و مقتل سوم محرم حضرت رقیّه(س)
سیّدالشهداء علیه السلام زمانی که اشعار معروف ((یا دهر اُفّ لک من خلیل ...)) را ایراد فرمود و زینب و اهل حرم علیهنّ السلام فریاد به گریه و ناله برداشتند، حضرت آنان را امر به صبرکرده و فرمود: ((یا اختاه یا امّ کلثوم ، و اءنتِ یا زینب ، و اءنتِ یا رقیّة ، و اءنتِ یا فاطمة ، و اءنتِ یا رباب ، اُنْظُرْنَ إ ذا اءنا قُتِلْتُ فلا تشققن علی جَیْبا و لا تخمشن علیّ وجها ولا تقلن علی هجرا.)) (اللهوف علی قتلی
ارتقای کارآمدی هدف مهم دستگاه قضایی/ صدور حکم جیسون رضاییان
چهره امام حسین (ع) در روز عاشورا ندیدند. سّر مطلب اتصال ولی خدا و اصحابش به خدا و عبودیت آنان است. آیت الله آملی لاریجانی تأکید کرد: اینگونه است که حضرت زینب (س) نیز پس از واقعه عاشورا در مجلس یزید می ایستند و می فرمایند ما رأیت الا جمیلا . رئیس دستگاه قضا مهمترین پیام قیام عاشورا را احیای سنت پیامبر، اقامه عدل، امر به معروف و نهی از منکر و ظلم ستیزی و مقاومت و صبر در برابر
