خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
خطاب رسالت انبیاء، وجدان انسان هاست/ چه شد که ما گرفتار شدیم؟
کنند و مردم را از مشکلات نجات دهند. حتی امروز که این ویروس کرونا در جهان شیوع پیداه کرده و میلیون ها نفر را بیمار و میلیون ها نفر را خانه نشین کرده است و حتی اقتصاد دنیا را مورد تهاجم قرار داده است، به خاطر همین گناهان است. گاهی بعضی از مصلحین بزرگ و متفکرین می گویند که این گناهان شما بوده که شما را به اینجا رسانده است. وی ادامه داد: ما به طبیعت و خودمان ظلم کردیم، کم کاری و پرخوری کردیم
وسیع ترین آیه قرآن در آرامش بخشی و امید آفرینی
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان ، سید احمد میرعمادی: در تعالیم اسلامی یأس و ناامیدی از رحمت خدا، گناه کبیره، بلکه در رأس گناهان شمرده شده است. امام علی (ع) می فرماید: یَأسُک مِن رَحمَة الله اَعظَم مِن ذُنُوبِک ناامیدی تو از رحمت خدا، بزرگ تر از گناهان توست (محجة البیضاء ج 7 ص 253) علت یأس و ناامیدی، نافرمانی از خدا و انحراف از صراط مستقیم و پیامد های آن است، اما از آنجایی که
احکام روزه (11)؛ احکام رمضانیه | "روزه صحیح" با "روزه قبول" چه تفاوتی دارد؟ / حکم آرایش بانوان در ماه ...
زنی کنجکاو گردد تا از ورای لباس، حجم استخوان های( چارچوب بدن ) آن زن برایش معلوم شود، روزه اش را افطار کرده است . خب از اینجا وارد احکام می شویم که رابطه روزه و گناه چیست؟ مطابق با این روایت، یکی از گناهان، چشم چرانی و چشم دوختن به زن نامحرم است؛ حتی از روی پوشش و حجاب. خیلی از افراد سؤال می کنند که در روزه ماه مبارک رمضان گناهی انجام دادیم؛ آیا روزه مان باطل است
شرک در راس گناهان قرار دارد/ نباید برای خداوند شریک قائل شویم
قرار می دهیم در واقع شرک ورزیده ایم. اگر کسی کار ما را راه انداخت اگر دکتری بیماری ما را درمان کرد ما می گوییم بعد از خدا تو مشکل من را حل کردی این یعنی برای خداوند شریک قائل شده ایم. وی با تاکید بر اینکه موحد واقعی برای خداوند شریک قائل نمی شود گفت: موحد واقعی مراعات و مراقبت می کند. خداوند فرموده است که همه گناهان بخشوده می شود و گناه نابخشودنی شرک است و در جای دیگر خداوند فرموده اند هر
قطب نمای وجود را دریابیم
عمل کند، تمام خشم و عذاب الهی که به واسطه ترک خوبی ها و انجام گناهان در انتظار انسان است، بر او حرام می شود. وی افزود: رسیدن به آرزوهای نهایی بشر در همین دو نکته است و حاصل شدن این مساله نیز به اقرار انسان به عجز و ناتوانی خود برمی گردد. یعنی ممکن است مقدمات را فراهم کنیم ولی رسیدن به نهایت آن به عنایت الهی بستگی دارد. عامری اضافه کرد: مساله بعدی این است که چگونه باطن خود را به گونه ای تنظیم کنیم که به خوبی ها گرایش پیدا کند و از بدی ها متنفر باشد و این مساله در دعای روز یازدهم بیان شده است. ...
اخلاق بدون فقه پایه محکمی ندارد / نقش دعا در اصلاح روابط فردی و اجتماعی
هستند به گونه ای که هر بخش از وجود انسان با دیگری طوری مرتبط است. وی اضافه کرد: فرد اگر خوب باشد و عمل صالحی انجام دهد به حوزه طریقت او راه یافته و بخش حقیقت وجودش شکل می گیرد و اگر عمل غیرصالحی از انسان سر بزند در قلب او نقطه ظلمانی و تاریک ایجاد می شود. جوادی آملی افزود: روح در حالت تجرد است و وقتی هر اتفاقی برای او رخ دهد دیگر بخش های وجود انسان از آن متأثر می شوند، اگر
شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء دوازدهم قرآن کریم
ایمان آوردند و عمل صالح انجام دارند گناهان آنان را می پوشانیم و به این ترتیب اثر خنثی کننده گناه را در طاعات و اعمال نیک تثبیت می کند.(9) خدا این گونه به بندگان مخلَصش عنایت می کند وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ کَذلِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصین (24- یوسف علیه السلام) این آیه از
شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء یازدهم قرآن کریم
پنداری کشیده و تمام ضررهای آن کار را متوجه خود آن گناه گار می داند و می فرماید: ای مردم بدانید هر گونه ظلم و ستمی که مرتکب شوید و هر انحرافی که از حق پیدا کنید ضرر و زیانش دامن گیر خود شماست. به فرموده حضرت آیت جوادی آملی هر کس هر کاری که می کند در محدوده خانه جان خود می کند. اگر گناه می کند درون این خانه چاهی کنده و آن را پُر از فاضلاب و نجاسات متعفن می کند و اگر عمل صالح انجام می دهد در حیاط
بیدارباش دوازدهم: آرایشِ بی آلایشی
/> آنانکه دیده بصیرتشان، با نور تقوا و یقین روشن باشد، البتّه که انسان صورتانِ حیوانِ سیرت را در همین دنیا در چهره بهیمّیت و حیوانی شان می بینند. پس چه باید کرد؟ باید از خدا خواست که با ستر و عفاف، با پوشش و پاکدامنی، با خداترسی و تقوا، ما را بپوشاند و به تعبیر قرآن، با جامه پاکی و لباس التقوی ما را بیاراید و زینت بخشد، تا سیمای نفرت بار و گناه آلودمان آشکار نشود. پوشش قناعت و بی
موسی به دین خود، عیسی به دین خود! آیا این ضرب المثل معروف با آموزه های اسلامی منافات دارد؟!
تحلیل و بررسی تناسب آنها با این ضرب المثل می پردازیم: در قرآن کریم آمده است: لَکُمْ دینُکُمْ وَ لِیَ دین ؛[1] دین شما از آن خودتان، و دین من از آن من. آنچه در مورد این آیه می توان گفت؛ آن است که با توجه به آیات پیرامونی، قطعاً معنایش به رسمیت شناختن بت پرستی کفار و مشرکان و آئین و رسوم جاهلیت نیست؛ چرا که با توجه به لجاجت کفار و مشرکان در برابر رسالت پیامبر اسلام(ص) که دعوت به
مرتضی جوادی آملی: دعا عالی ترین جلوه ماه مبارک رمضان است
ارتباط این سه طبقه وجودی انسان گفت: ما گمان نکنیم این سه طبقه از وجود از یکدیگر جدا هستند و ارتباطی به مافوق و مادون خود ندارند بلکه هرسه مرحله در ارتباط تنگاتنگ با یکدیگر هستند به گونه ای که هربخش از وجود انسانی به بخش دیگر از وجود انسانی ارتباط و وثاقتی دارد که اگر عمل صالحی انجام شود به حوزه طریقت او راه می یابد و از آنجا به طبقه ساخت حقیقت راه پیدا می کرد و اگر در روایات داریم که چنانچه عمل
قصه های قرآنی (3)؛ پرسش ها و پاسخ های خواندنی از داستان حضرت آدم (ع)
دستم را به سویت دراز نمی کنم که تو را بکشم، همانا من از پروردگار جهانیان می ترسم. من می خواهم (سبقت نکنم) تا تو با گناه (کشتن من و دیگر گناهان) من و گناهان خود (به نزد خدا) بازگردی و از دوزخیان باشی و این است کیفر ستمکاران. پس نفس (اماره) او کشتن برادرش را در نظر وی مرغوب کرد و آسان جلوه داد؛ پس او را کشت و از زیانکاران گردید. پس خداوند زاغی را برانگیخت که زمین را (برای دفن چیزی) می کند تا به وی
رئیس بنیاد بین المللی وحیانی اسراء تبیین کرد: حقیقت و برکات روزه داری در ماه خدا
(جهنم) است. یعنی فردی که روزه دار می باشد، خودش را از گناه و آفات آسیب زننده به قلب، نجات می دهد. مهم ترین مسئله ای که در فضای کارکردی و تأثیر نفس بر انسان است و باعث می شود که رابطه بین انسان و خود، بین انسان و خدا و بین انسان و جامعه و جهان پیرامونی، اصلاح شود، این است که انسان از گناه فاصله بگیرد و بتواند خود را در برابر هوا و هوس و تمایلات دنیایی که موجب لغزش و خطاست، نجات
فواید و فضایل دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان
خدا شود، دوری از گناه ارزش و اهمیت بسیار دارد و بر نقش سازنده عفت در زندگی انسان تاکید فراوان شده است. وی به فراز سوم دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان اشاره و تاکید کرد: بنده بعد از پوشاندن لباس عفت از خداوند می خواهد که با وی قناعت عطا کند، قناعت یکی از اصول مهم زندگی بشری است. ارزش و اهمیت این عمل به حدی است که در آیه 97 سوره نحل آمده است: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَیٰ
مناجات آسمانی دعای روز دوازدهم ماه رمضان
؛ لباس قناعت و لباس کفاف؛ کفاف به معنی؛ راضی بودن به معاش بقدری که زندگی انسان بگذرد به قول مردم آب باریکه داشته باشد. حکایت: رسول خدا در مسیری به گله گوسفندان رسیدند و به شبانی فرمودند: کمی شیر بیاورید؛ شبان مقداری شیر برای ایشان آورد و حضرت برای او دعا کردند، که خدایا به قدر کفاف به او روزی بده. باز در جای دیگر حضرت از شبان دیگری در خواست مقداری شیر کردند؛ ولی آن شبان
جامعه جاهلی از منظر حضرت علی(ع)
؛ پیغمبرها آمدند تا جامعه را و نظام را جامعه ای و نظامی اسلامی و الهی و قرآنی بسازند؛ این وصف پیغمبران است. پیش بینی حضرت علی(ع) از جامعه اسلامی در دوران جهالت پس از معاویه و ادامه آن در اعصار بعدی این است که حقیقت ها پنهان میشوند، بر خدا و رسولش دروغ بسته می شود، قرآن حقیقی بی رونق می شود. یعنی روح دین که آگاهی و روشنگری است به سستی و بی حرکتی بدل شود، تفاسیر دنیاطلبانه از قرآن رواج یابد یعنی
روز یازدهم ماه رمضان؛ دعا و ترتیل قرآن
به زودی خدا و رسولش عمل شما را خواهند دید آنگاه به سوی دانای نهان و آشکار بازگردانیده می شوید و از آنچه انجام می دادید به شما خبر می دهد ( 94) سَیَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَکُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَیْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا کَانُواْ یَکْسِبُونَ ﴿ 95 ﴾ وقتی به سوی آنان بازگشتید برای شما به خدا سوگند
باقری کنی: در جامعه ای که امر به معروف باشد "به من چه و به تو چه" وجود ندارد
بگردند را پوشانده و این نماد جهالت نشان دهنده فهم و درک و عمق جاهلیت مدرن است که در مقدس ترین جا روی کره زمین چنین اقدامی را انجام می دهند. وی افزود: سعودی ها از ابتدا این نگاه تخریبی را داشته اند و صرف نظر از اینکه این مکان ها میراث اسلامی است، میراث بشریت بوده و قیمت و ارزش مادی آن قابل احصاء نیست، ولی آنها در مکه و مدینه به بهانه های مختلف مانند بقیع جنایت انجام دادند و این نشان دهنده
از نوای اذان مؤذن زاده و دعای افطار تا جزء دهم قرآن
ماه مبارک رمضان 1441 هجری قمری به دهمین روز خود رسید تا با این امید که آثار روزه در این روزها در جسم و روحمان مشخص شده باشد، به دعا برای بیماران بنشینیم و در این شب های نه چندان طولانی، به کمک مستمندان بشتابیم. علامه طباطبایی (ره) درباره این ماه می گفت: تقوا تنها از راه روزه و خودداری از شهوات، به دست می آید... چون کسی که خدا را در دعوتش به اجتناب از خوردن، نوشیدن و عمل جنسی که امری
دیدن بهشت و جهنم در دنیا
و انجام اعمال صالح و اصلاح اعتقاد و اعمال می شوند که از آن جمله انفاق در راه خدا است. (ق، آیه 22؛ مومنون، آیات 99 و 100؛ منافقون، آیه 10) به هر حال، از نظر قرآن آخرت به عنوان ملکوت همین ملک عالم دنیا، هم اینک موجود بالفعل است و انسان ها به سبب گناهان از جمله تکاثر و ولایت طاغوت و رضایت به زندگی مادی دنیوی و سرگرم شدن بدان از آخرت غافل هستند و نمی توانند آن را ببینند. (نحل، آیه 108؛ یونس، آیه 7؛ ق، آیات 19 تا 22) در حقیقت سرگرم شدن به دنیا، انسان را از ملکوت همین دنیا یعنی آخرت غافل می کند.
گرفتاری های دنیا برای مومنان مایه تذکر و ارتقای درجه است
ضفادع(وزغ) و خون بر آنان فرستاد تا بیدار شوند و ایمان بیاورند، ولی باز لجاجت کردند. شیخ طوسی فرموده است که این عذابها از شنبه تا شنبه بعد برای آنان رخ می داد ولی تفسیر قمی گفته است که وقتی سحره فرعون سجده کردند هامان به فرعون گفتند هر کسی ایمان آورد زندانی کن؛ موسی گفت بنی اسرائیل را آزاد کن، ولی فرعون انجام نداد، لذا در آن سال طوفان آمد و خانه های آنان را خراب کرد تا جایی که مجبور شدند در بیابان
ماه رمضان، ماه ریزش گناهان و رویش نعمت ها
) رمضان، ماه توبه و استغفار و ماه آشتی با خدا و ماه پرهیز از گناه و ماه در بند کشیدن هوای نفس و ماه آمرزش گناهان و ماه شب زنده داری و ماه عبودیت و معنویت و تقوا و اخلاص و تعبّد و ماه خیر و برکت است. ماه تلاوت قرآن و مناجات و دعا و اشک و تضرّع است. پیامبر بزرگوار اسلام حضرت محمد بن عبدالله صلّی الله علیه و آله و سلم فرمودند: ای مردم! همانا ماه با برکت و رحمت و آمرزش به شما روی
کتاب بررسی فقهی و حقوقی توبه را برای ماه رمضان بخوانید
حوزوی با بیان اینکه در 69 آیه قرآن به موضوع توبه پرداخته شده و با بیان محبت الهی نسبت به توبه کنندگان، مردم را به توبه نصوح دعوت می کند، اظهار کرد: در عالم تشریع، تنها آدمی از تربیت آن رب الارباب برخوردار و ارسال رسل را سزاوار است. غرض از بعثت انبیاء و هدایت اولیاء دعوت آدمی به توبه و برگشت از خود و غیر خدا بسوی خداست. خدا تواب است و هر لحظه آدمی را به سوی خود دعوت می کند چه آنهایی را که بر مسیر
تشویق گناهکار موجب تباهی جامعه می شود
به گزارش خبرگزاری رسا ، حجت الاسلام ناصر رفیعی بعد از ظهر سه شنبه در مراسم سخنرانی خود در حرم حضرت معصومه(س) که در فضای مجازی و رسانه ها منتشر شد، در تفسیر سوره انبیا اظهار داشت: حضرت ابراهیم (ع) محکوم به سوزاندن و قرار گرفتن در آتش شده بود اما به فرمان الهی آتش به سردی گرایید و توطئه نمرودیان به ضرر خودشان تمام شد. وی گفت: پس از اینکه آتش بر حضرت ابراهیم (ع) گلستان شد، دشمنان تصمیم به
گناه، حسنات و خوبی های انسان را ضایع می کند
مبارک رمضان، اظهار کرد: گناه و عمل بد آثار و فضائل اعمال نیکو را از بین خواهد برد، یعنی حتی در مریضی هم اگر انسان پرهیز کند و کارهایی که نباید انجام دهد را مراعات کند بهتر از دارو خوردن برای او اثر خواهد داشت. وی با اشاره به روایاتی پیرامون ترک معاصی، خاطرنشان کرد: حسنات و کارهای خوبی که انسان انجام می دهد کارهای بد را هم از بین خواهد برد، ائمه معصومین(ع) تلاش کرده اند به ما آموزش دهند
امید بخش ترین آیه قرآن کدام است
مَا دُونَ ذَٰلِکَ لِمَنْ یَشَاءُ خداوند هرگز شرک را نمی بخشد و پایین از آن هر گناهی باشد می بخشد. امام فرمود: خوب است ولی آنچه من می خواهم نیست، بعضی گفتند آیه 110 سوره نساء "وَمَنْ یَعْمَلْ سُوءًا أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللَّهَ یَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِیمًا" هرکس عمل زشتی انجام دهد یا برخویشتن ستم کند و سپس از خدا آمرزش بخواهد، خدا را غفور و رحیم خواهد یافت. امام
روز دهم؛ مثل ترازوی سنگ و گِل مولانا
غنیمت شمردن و بهره گیری از ساعتی از زندگی خود موفق و پیروز شده است. این اشتباه بزرگی است اگر کسی تصور کند علت اینکه خداوند مردم را از پاره ای گناهان بازداشته به خود خدا بازمی گردد. حاشا که او چنین باشد. خدا از همه جهانیان بی نیاز است، چنان که آیه کریمه می فرماید: انَّ اللهَ لَغَنِی عنِ العالَمین . اوامر و نواهی که متوجه مردم است، جملگی به مصلحت مردم است. کسی که گناه می کند، نباید تصور کند
چگونه خودمان را به قلّه ی روزه داری برسانیم؟
معنای آیه شریفه وَ ما تَوْفیقی إِلاَّ بِاللَّه ؛ و توفیق من جز به [یاری ]خدا نیست سؤال می کند، حضرت در پاسخ فرمودند: هر گاه بنده ای عمل شایسته ای را که خدا به او دستور داده انجام داد، این کردارش مناسب و موافق با فرمان خدا است که به او بنده موفّق گویند؛ و هرگاه بخواهد مرتکب گناهی شود پروردگار مانعی میان بنده و آن معصیت ایجاد می فرماید که در نتیجه، آن را انجام نمی دهد، که ترک آن معصیت به کمک و مدد
آیه ای از قرآن که اگر 100 بار بخوانید معادل عبادت در کل عمر حساب می شود
گشت تا به شهر مدینه رسید مردی را دید و از او سوال کرد: ” دیشب چه حادثه ای اتفاق افتاد” مرد گفت "رسول خدا فرمود:” آیه ای از گنج های عرش نازل شد که بت های جهان به خاطر آن آیه همگی با صورت به زمین خوردند. ابلیس بعد از شنیدن حادثه به نزد قومش رفت و حادثه را به آن ها خبر داد. آیت الکرسی سید آیات قرآن پیامبر به حضرت علی (ع) فرمود: ” یا علی ! من سید عربم-مکه سید شهر هاست- کوه
