خانه
گفتمان بومی توسعه هیچگاه شکل نگرفت/از قاجار تاکنون مصرف کننده ایم
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
گلوله به حجاریان اثر نکرد، تیرهای تهمت هم اثر نمی کند
که علنا در مقابله با حجاریان و بلوک چپ جبهه اصلاحات در کنار تندروترین طیف های جناح راست ایستادند. در واقع، مصاحبه مهم حجاریان به مذاق کسانی خوش نیامد که در این سال ها اصلاحات را از محتوای اصلی خود دور کردند و خواسته یا ناخواسته، آن را به یک پوسته ی بدون محتوا فرو کاستند؛ یعنی، همان کسانی که در این مدت تحت عنوان میانه روی و اعتدال مدعی یافتن راه سوم و تعریف گفتمان جدید بودند و نهایتا هم
چرا هر چیزِ دخترانه در ایران، دردسرساز می شود؟
آرام نمی گیرد به این جهت که معلوم می شود به درجه ای در مذهب و دین اثنی عشری شبهه دارید که اطلاع ما زنان را منافی قبول دین و مذهب می دانید. این تفسیر های برابری خواهانه از روایات،در آمیختگی با گفتمان ملی گرایانه نزد ایرانیان ملی گرای دوره مشروطه که توسعه، تجدد و ترقی ملی را مهم ترین هدف خود می دانستند، امکان پردازش تفاسیر جدیدتر و پیچیده تری از آن چه مساله ی زن نامیده می شد را فراهم آورد
وقتی مردم طبق مد لباس پوشیدند
باشند. سال های 1900 تا 1910 لباس هایی در میان زنان مد شده بود که در دوران شکوفایی Chales Worth رایج بود. اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 صنعت مد بسیار گسترده شد و صنعتی شدن زندگی تأثیر زیادی در این گستردگی داشت. مزون Redfern اولین خانه مدی بود که توانست از مردم سفارش قبول کند. پیراهن های زیبا و انواع کلاه ها در این سال ها بیشتر مورداستفاده قرار گرفتند. در دهه 1910 استفاده از مد انعطاف بیشتری پیدا کرد
فئودالیسم در ایران شکل نگرفت
نظام سرواژ وجود نداشته است. 4 برخلاف فئودالیته در غرب، در ایران هیچ گونه قراردادی (رابطه حقوق و تعهد قراردادی) بین دولت و طبقات نبود. در ایران نظام پیشاقانون بود و از صدراعظم تا بازرگان و رعیت امنیت مالی و جانی نداشتند و بزرگ ترین تضاد، تضاد شاه با ملت بود، به جای تضاد طبقاتی. 5 در تاریخ ایران برخلاف فئودالیسم اروپا هیچ گاه اشرافیت موروثی ودارای مصونیت حقوقی و مستقل از قدرت
ریشه های نظم سیاسی از دوران پیشا انسانی تا انقلاب فرانسه
این همان چیزی است که در مکزیک در دوران دیکتاتوری پرفوریو دیاز رخ داد که از 1876 تا 1880 و بار دیگر از 1884 تا 1911 بر این کشور حکم راند. درآمد ملی در این دوره به سرعت رشد کرد، اما حقوق مالکیت فقط برای یک گروه از فرادستان ثروتمند وجود داشت که زمینه را برای انقلاب مکزیک در سال 1911 و دوره ای طولانی از جنگ داخلی و بی ثباتی فراهم کردند، چرا که گروه های محروم برای سهم خود از درآمد ملی دست به مبارزه زدند. در ادوار اخیرتر، مشروعیت نظام های دموکراتیک در ونزوئلا و بولیوی از سوی رهبران پوپولیستی به چالش کشیده شده که پایگاه سیاسی شان گروه های فقیر و البته حاشیه نشین است. پیوندهای متعدد در میان ابعاد مختلف توسعه به این معناست که مسیرهای بالقوه زیادی برای نوسازی وجود دارد ...
نقش انگلیسی ها در قراردادهای ننگین
انگلیس در قرن نوزدهم با روسیه قدرتمند مواجه شد که چشم طمع به تمامی همسایگانش ازجمله به هندوستان هم داشت. بنابراین به مصلحتش بود تا هم ایران و عثمانی (آرزوی برجای مانده جنگ های صلیبی) را به کشورهای کوچک تر و حکومت های ضعیف تر بدل سازد تا نه به منافع هندوستان دست درازی کنند نه مانعی برای منافع انگلستان در هند شوند و البته آسان تر تحت تسلط دربیایند. ازاین رو به مصلحتش بود تا کمک کند روسیه در این دو کشور به پیروزی دست یابد و سهمی در مالکیت این مناطق داشته باشد تا از تعرض به هند درگذرد. با آشکار شدن سیاست انگلیس در سال های بعد کاملا می توان درک کرد که منافع این دولت چه میزان با اصلاحات عباس میرزا و اندیشه آزادی خواهی او و کسب قدرت و استقلال ایران، مغایرت داشته است. انگلیس با ورودش به صحنه ایران و عثمانی آن ...
اسلام هراسی در اروپا پروژه ای شکست خورده است
اسلام هیچ ارتباطی با مهاجرت ندارد و برعکس باید بدانیم ما به عنوان یک شهروند فرانسوی است که از حقوق خود دفاع می کنیم و نه لزوماً به عنوان یک مسلمان که می خواهد از اسلام دفاع کند. شما باید بدانید که آیا من می خواهم به عنوان یک مسلمان برای مسلمانان با ذهنیت اقلیت یا به عنوان یک شهروند فرانسوی، در کنار مسلمانان و غیرمسلمانان برای حقوق همه شهروندان بجنگم. ما نباید این حس اقلیت بودن را القا کنیم. ما اقلیت نیستیم، ما باید خودمان را در کنار همه شهروندان فرانسوی با هر اعتقادی تعریف کنیم
پنجاه و چهارمین شماره فصلنامه فرهنگی – پژوهشی فرهنگ زنجان منتشر شد
موزه باستان شناسی شهر زنجان، آیین های عروسی در زنگان، حومه و سلطانیه، عمارت گنج آباد یادگاری از خانه های اربابی دوره قاجار در منطقه انگوران، نگاهی بر سند قنات جعفر آباد سلطانیه، کمال الدین زنجان، زنجان رود و تازه های نشر به همت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان زنجان منتشر شد. به گفته وی، دغدغه ی توسعه و پیشرفت از امور مهم و سرنوشت سازی است که در هر جامعه ای مورد بحث قرار می گیرد. هر
قدیمی ترین سند ازدواج در مرکز اسناد آستان قدس رضوی مربوط به دختر شاهرخ شاه افشار است
به گزارش روز چهارشنبه آستان قدس رضوی، الهۀ محبوب افزود: قبالۀ ازدواج امین الدوله، فرزند مجدالملک، از شخصیت های مهم دورۀ قاجار که صدراعظم ایران در دوران مظفرالدین شاه بود از دیگر عقدنامه های مهم این مجموعه به شمار می رود. وی ادامه داد: مجموعۀ ارزشمندی از قدیمی ترین عقدنامه های تاریخی مربوط به دوره های افشاریه، قاجار و پهلوی در مرکز اسناد آستان قدس رضوی نگهداری می شود که ضمن ارزش تاریخی، به
تنهایی استراتژیک ایران
به درستی گفته می شود که دولت ها دوست و دشمن دائم ندارند، تنها منافعی دائمی دارند. نزاع اما این جا آغاز می شود: کدامین منافع؟ بی تردید هر گروه و مردمی می توانند منافعی برای دولت های خود متصور شوند. گونه گونی و مهم تر از آن، تضاد این منافع برآمدنِ اجماع میان نخبگان هر جامعه را در تعریف و تشخیص منافع ملی ناممکن می سازد. تعریف و تشخیص منافع ملی اما بدون هر گونه خوانش از "خود دولت (State’s Self
جهان در پیچ تاریخی افُول نظام سرمایه داری و طلوع نظام عدالت
خمینی(ره) بوده و وقوع این انقلاب، نوید دهنده تَلالو نظام اسلام ناب در جهان می باشد. ادامه دهنده راه امام راحل(ره)، حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی)، با قدرت و قوت نقشه راه انقلاب را پس از وقوع انقلاب اسلامی، چهار گام اساسی شامل: نظام سازی، دولت سازی، جامعه سازی و تمدن سازی به عنوان فرآیند تکاملی انقلاب اسلامی معرفی نموده اند. اکنون پس از گذشت سال ها از این حرکت عظیم مردمی در ایران؛ جوامع
بیژن عبدالکریمی: فلسفه به ما می آموزد ارزش های خود را به پدیدارها تحمیل نکنیم
مسیر توسعه است، باز دارد. فیلسوف، برخلاف بازیگران، درواقع چارچوب زمین بازی را مورد تأمل و چالش قرار می دهد. اگر فلسفه و فیلسوفی اصیل باشند، درواقع می کوشند زمین بازی را دگرگون کنند، نه اینکه خود بازیگری در زمره دیگر بازیگران باشند و فرضاً در خصوص حل مشکل ترافیک یا شیوه مواجهه با ویروس کرونا نظر دهند. خلق تفسیری تازه از امر دینی؛ راه گریز انسان از نابودی در سلطه نهیلیسم
اقتصاد سیاسی انقلاب سفید به روایت فریبرز رئیس دانا
اجتماعی. دوم، تأثیر جدی و انکارناپذیر اصلاحات ارضی در روندهای اجتماعی اقتصادی و سیاسی بعدی؛ چنان که بی راه نیست اگر آن را یکی از چهار یا پنج واقعه مهم تأثیرگذار در روندهای اقتصاد سیاسی کشور پس از انقلاب مشروطه بدانیم. سوم، این واقعیت که خود من در دهه چهل به اولین مرحله بلوغ و آگاهی سیاسی پا گذاشتم و اثر اصلاحات ارضی را در فعالیت های مربوط به دوره جوانی و نوجوانی خود در پیش و پس از آن دوره می دیدم
عقب افتادگی در صنعت جبران شدنی است؛ شاعر و هنرمند را نمی شود مونتاژ کرد
، بیضاپژوهی، تاریخ فرهنگ و تمدن ایرانی و اسلامی، حافظ پژوهی و تاریخ سیاسی و اجتماعی دوره قاجار انتشار یافته است. کشاورز بیضایی اکنون نزدیک 10 سال است که در کنار پژوهش، در دانشگاه مشغول تدریس است. کتاب در ساحت کشتی شکستگان؛ جستارهایی در گفتمان تاریخی و فرهنگی شعر حافظ شیرازی با روشی توصیفی - تحلیلی و در عین حال استعانت ممکن از برخی مباحث نظری به رشته تحریر درآمده است. کتاب، پس از مقدمه
آموزش کشورداری به فرزند و ولیعهد فتحعلی شاه؛ عباس میرزای قاجار
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب آداب عباسی که بعد از حدود دو قرن چاپ و منتشر می شود، یکی از کتاب های آیین کشورداری است که توسط یکی از فقیهان برجسته عصر فتحعلی شاه قاجار و به درخواست میرزا عیسی قائم مقام فراهانی وزیر بزرگ دربار او، برای آموزش کشورداری به فرزند و ولیعهد فتحعلی شاه (عباس میرزای قاجار) به نگارش درآمده است. در این کتاب ها و مکتوب ها، راه ها و شیوه های حفظ اقتدار
رئیس الوزرا: سردار سپه
. این قانون به این معنی بود که عملا در کنار دولت، ارتش نیز در اختیار سردار سپه قرار گرفت و او دیگر در فرماندهی قوای مسلح نیازی به فرمان شاه نداشت. رضاخان سردار سپه در سال های نخست وزیری، در کنار اختیارات فوق العاده ای که داشت دست به یک رشته اصلاحات عمومی ازجمله اصلاح قانون مدنی، اصلاح تقویم و... زد. در روزگاری که ایران در عسرت به سر می برد، این اقدامات باعث برخی نظرهای مساعد به او شد تا
به توپ بستن محکومان در دوره قاجار
از قرار معلوم پی به مقصودم برده بود با زرنگی بدون اینکه به من مجال حرف زدن بدهد به منظور وقت گذرانی شروع به صحبت کردن از موارد دیگر نمود که ناگهان صدای انفجار شدیدی به گوشمان رسید که این دلیل بر قطعه قطعه شدن پیکر محکوم به توپ بسته بود.) محکومین البته با رشوه دادن می توانستند نوع مجازات خود را تغییر دهند و حتی در مواردی مورد عفو همایونی قرار گیرند. اما غالب مردم توان پرداخت رشوه را نداشتند و اعدام می شدند. در حالی که به ندرت فرد متمولی را اعدام می کردند. به توپ بستن مجرمان به دلیل غیر انسانی بودنش توسط مشروطه خواهان نفی شد و پس از انقلاب مشروطه به مرور برچیده شد. ...
مدرسه علمیه جهانگیرخان قم در گذر زمان
طوسی بنیان گذار آن است و مدرسه ابن حبان بُستی در بُست و مدرسه ابن فورک در نیشابور و مدرسه قاضی نعمان و فرزندش در جامع الأزهر و ده ها حوزه دیگر در سرزمین های اسلامی، از این نمونه ها هستند. عبدالجلیل رازی قزوینی از متکلمان برجسته قرن ششم، در کتاب نقض ، به 9 مدرسه دایر و مشهور قم در روزگار خود اشاره می کند و این در حالی است که روزگار او(دوره پس از سقوط آل بویه و اوج قدرت حاکمان عامه مذهب
زنانِ رکاب زن
سواری زنان را مورد نکوهش قرار می دهند اما واقعیت این است که بسیاری رکاب زدن زنان را به عنوان یک حرکت فرهنگی، ورزشی و تفریحی تلقی می کنند که فضا را برای ورزش بانوان گسترده تر می کند. همچنین جنبه تفریحی آن نیز از دیگر جذابیت های دوچرخه سواری به شمار می رود. این نکته را نیز لازم است اضافه کنم که اما خوب است که بدانید اولین زنی که در ایران، سوار بر دوچرخه شد، از زنان دوران قاجار
جریان مدعی اصلاحات هیچ برنامه ای برای اداره کشور ندارد
بی توجهی به شاخص ها و اصول مدیریت که پیش زمینه و ضرورت توسعه است، مغفول تر ماند . مدعیان اصلاحات در شرایطی اکثریت مطلق دولت روحانی را در اختیار گرفتند که هیچ طرح و برنامه ای برای اداره کشور نداشتند. به همین منظور این طیف صرفا به رقیب هراسی روی آورد. طیف مدعی اصلاحات در سال 96 مدعی بود که اگر آقایان رئیسی و قالیباف به ریاست جمهوری برسند، وضعیت کشور بحرانی شده و دلار به مرز 5 هزارتومان
طلیعه تمدن نوین اسلامی کجا خود را نشان می دهد؟
ه اند با نظام جهانی همراهی بیشتری از خود نشان دهند وضعیت اقتصادی ما بدتر شده است. دلیل همین است که کلید الگوی توسعه ما در دست ایشان است. با نزدیک تر شدن به آنها، اثرگذاری شان هم بیشتر می شود. به این ترتیب است که در سال های نزدیک گذشته که دولت ما سعی در پیوستگی کامل به غرب داشته است، اقتصاد رسمی ما حالت اقتصادی ورشکسته را به خود گرفته است. در طول مدت بعد از جنگ، دولت ها هر کدام با کاهش ار
از حمله مغول تا نقش ایرانیان در حرم امام جواد (ع)
خراب و دوباره ساخته شد، رواق و صحن، مسجدی در شمال حرم، دو گنبد، دو مناره دیگر، دو صندوق نقره و کتیبه ای با شرح تمام اقدامات برای نصب روی دیوار حرم، اضافه شد. در 1032 قمری، شاه عباس اول ساخت ضریح فولادی حرم را آغاز کرد اما به دلیل اختلاف با دولت عثمانی نصب آن تا سال 1115 قمری طول کشید و در سال 1045 قمری در دوره شاه صفی پایه های چهار گلدسته محکم سازی شد. تزئیات حرم در دوران صفویه گسترده تر شد.
پیش بینی علوی تبار از انتخابات 1400
رئیس جمهور کنند تا از گسترش اقدامات تندروها جلوگیری کنند و از نظر سرمایه اجتماعی هم در معرض تحدید قرار گرفتند، زیرا بخشی از مردم منتقد دولت، نتیجه حاصل شده را از چشم اصلاح طلبان دیدند و از سوی دیگر به دلیل تغییراتی که در طبقه متوسط ایجاد شد، عملا نیروهای این طبقه دیگر مانند سابق پیگیر خواسته های سیاسی نبودند و پرواضح است که مهم ترین گفتمان اصلاح طلبان همواره توسعه سیاسی بوده است. در چنین شرایطی
ریشه های نظم سیاسی از دوران پیشا انسانی تا انقلاب فرانسه
بسیاری از نظریه های کلاسیک اجتماعی، ظهور جامعه مدنی مدرن را به توسعه اقتصادی پیوند می دهد. آدام اسمیت در ثروت ملل خاطرنشان کرد که رشد بازارها به تقسیم کار در جامعه مرتبط است: با گسترش بازارها و منتفع شدن شرکت ها از مزیت مقیاس ، تخصص اجتماعی افزایش می یابد و گروه های اجتماعی جدید (برای مثال، طبقه کارگر صنعتی) ظهور می کنند. روان بودن و دسترسی آزاد که اقتصادهای بازاری مدرن خواستار آن هستند بسیاری از اَشکال سنتی اقتدار اجتماعی را تضعیف کرده و آنها را وادار به جایگزینی اَشکال انعطاف پذیرتر و داوطلبانه تری از ارتباط می کند. موضوع تاثیرات دگرگون کننده توسعه تقسیم کار در نوشته های متفکران قرن نوزدهم مانند کارل مارکس، ماکس وبر و امیل دورکهایم مهم بودند. از دور ...
همچنان شاکله روابط بین الملل استعماری و نژادپرستانه است!
افتراقی موهبت ها و منابع یک کشور) – قرار می گیرند. گرچه هر دوی این دسته بندی ها مهم هستند اما در آنها فرایندهای بین المللی ایجاد نژاد و تفاوت نژادی نادیده گرفته می شود. به سیاست های معاصر عمدتا از دریچه کشور ملی نگریسته می شود. به اشتباه خاستگاه دولت ملی را سامانه کشورهای مستقل و دارای حاکمیت ملیِ پدیدار شده در اروپای سال 1648 می شناسند. تاریخ سامانه دولت مدرن بر تاثیر انقلاب های آمریکا و فراسنه در
جاذبه های گردشگری فوق العاده زیبا و بکر ایران
به دوره قبل از اسلام در ایران می باشد. این در حالی است که این قلعه طرفداران زیادی در میان ایرانیان دارد و توریست های خارجی از وجود آن بی اطلاع هستند. عده ای از کارشناسان زمان ساخت این قلعه را به دوران ساسانیان و مقارن با حمله اعراب به ایران ربط دادند ، این قلعه در دوره سلجوقیان مجددا بنا شد. بین دو قله سرسبز مسیر سربالایی بی نظیری قرار دارد که رسیدن به قلعه را میسر می کند و با یک ساعت
ساری وسیع ترین شهرستان استان مازندران
نبه ای، جاجیم، چادر شب، چوخا، باشلق، دستکش، سفال و سرامیک می باشد. همچنین مرکبات مرغوب شهر ساری یکی از عمده کالا هایی است که صادر می شود. تاریخچه ساری پیشینه زندگی در ساری به دوران مس سنگی بر می گردد و کاوش های باستان شناسی صورت گرفته در ساری منجر به کشف سفال های 6000 ساله و ابزار های سنگی شد. ساری در دوران صفویان مورد توجه بیشتری قرار گرفت. در دوران قاجاریه، آقا محمد خان قاجار،
چگونه عیسی مسیح به یک اروپایی سفیدپوست تبدیل شد؟
گروه غرب از نگاه غرب خبرگزاری فارس : این روزها که واکاوی میراث نژادپرستی در جامعه آمریکا بار دیگر از سر گرفته شده، کنکاش ها در مورد به تصویر کشیده شدن عیسی مسیح به عنوان یک مرد سفیدپوست اروپایی نیز بیشتر شده است. درحالی که معترضان خواستار برچیده شدن مجسمه های دوران کنفدراسیون در آمریکا هستند، شائون کینگ فعال ضد نژادپرستی پا را از این پیشتر گذاشته و گفته است که دیوارنگاره ها و آثار هنری که
روایت شیعی از داستان های شاهنامه
خطا بود. آنچه که امروز درباره اش می نویسیم و می خوانیم، طومار جامع نقالی است، به قلم نویسنده مذکور و به تصحیح فرزاد قائمی، استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد. طومار جامع نقالی در دوره قاجار و در زمان حکومت فتحعلی شاه تالیف شد و نسخه این اثر در کتابخانه مجلس شورای اسلامی نگهداری می شد. اصل نسخه با نقاشی ها و پرده هایی نیز همراه است. این اثر، دومین طومار جامع نقالی موجود
آذربایجان؛ سرزمین قلعه ها
. بروئه) در دانشگاه نظامی سن سیر فرانسه موجود است که وسعت جنگ ایران روم و نیز محل قلعه در آن نشان داده شده است. جزئیات کامل این وقایع توسط پژوهشگر تاریخ محمد علی بهمنی قاجار سال ها پیش منتشر شده است. در ادامه برخی از قلعه های تاریخی آذربایجان شرقی معرفی می شود. قلعه بابک قلعه جمهور معروف به دژ بابک در 50 کیلومتری شمال شهرستان اهر و در ارتفاعات غرب رود بزرگ قره سو قرار
