سایر منابع:
سایر خبرها
اگر کی یر کگارد با قرآن آشنا بود مسائلش بهتر حل می شد
خبرگزاری مهر_گروه فرهنگ و اندیشه: سومین نشست از سری میزگردهای آزاد ادبی درنگ برگزار شد. در این نشست نقد و بررسی کتاب ترس و لرز ابراهیم اکبری دیزگاه (داستان نویس، منتقد ادبی و پژوهشگر حوزه ی ادبیات)، مصطفی شعبانی (پژوهشگر حوزه ی فلسفه) و علی رضا سمیعی (منتقد ادبی و پژوهشگر حوزه ی فلسفه) با اشاره به مسئله ی یاریگری ، مفهوم (دیگری) را در نظریات فلسفی کی یر کگارد، به خصوص در کتاب (ترس و لرز) مورد بحث
اینترنت پرسرعت را با سرعت بیشتری بیاورید
دانشجوی این مملکت یک سال کلاس مجازی نرود و درس نخواند، آسمان که به زمین نمی آید. خدا نیاورد آن روز را که خواب مدیران کم بشود یا خدای نکرده گرفتار خستگی حل مشکلات شوند، یا شانه های نازنینشان زیر بار مسئولیت درد بگیرد. آن وقت دیگر همین تعداد روستای تحت پوشش هم، از همین اینترنت دوزاری محروم می شوند. و از آنجا که فصل هم تازه شده، بچه های شهر و روستا باید به اتفاق خرهایشان را بیاورند و باقالی نوبرانه بارکنند. پایان پیام نویسنده: مریم مفیدی
گفتگو با تونی موریسُن، نخستین زن سیاه پوست که نوبل ادبیات گرفت
منتقدان سیاه پوست مرد به واسطه نگاه محدود خود به فولکلور سیاهان، از آثارت تفسیر درستی ارائه نکرده اند؟ نمی دانم چنین چیزی صحت دارد یا نه. برخی نقد ها سلیقه منتقدان را بازتاب می دهد، اینکه دوست دارند کتاب چگونه باشد. برای نمونه، از چند منتقد شنیده ام که خدمتکار داستان بچه قیر هیچ وقت نمی توانسته چنین کاری را بکند و آن طور خانه را تحت کنترل خود دربیاورد. این به این معناست که آن ها دوست ندارند
تاباندن نور به الماس چرخانِ بروس لی
کشیده است که می شود حرکت را شبیه سازی کرد. او چنان با ظرافت نقاشی کرده که حتی فرم قرار گرفتن انگشتان دست و جهت دادن و چرخش آن ها را هم در طرح هایش، مشخص کرده است. به نظر، قبل از هر فیلم، او تمام صحنه های مبارزه را به صورت استوری بورد برای خودش می کشیده و از روی آن ها حرکات پیچیده رزمی را انجام می داده است، حتی در آخرین حضورش در سینما (بازی مرگ Game Of Death ) قبل از مرگش هم درحال طراحی بوده است
آن زن جادوگر با گربه ی سیاه
را از نگاه او تماشا کنیم. کدام لحظه یا اتفاق باعث شد تصمیم بگیرید نویسنده شوید؟ در زمان دانشجویی ام، دو سال در برزیل زندگی کردم. روزی یکی از استادانم از من خواست متنی درباره ی کودکان برزیلی بنویسم. من عاشق نوشتن شدم و حالا که بیش از 60سال از آن زمان می گذرد، هیچ وقت از نوشتن داستان خسته نشده ام. از تجربیات شخصی تان هم در داستان هایتان استفاده می کنید؟ در دو سالی که در
بچه های ما نیازمند مشاوران تحقیقاتی و علمی با سواد هستند
ایرانی به فکر کلاس های ورزشی، هنری و اموزشی مثل یادگیری زبان و غیره هستند که البته بسیار مفید و خوب است اما هیچ وقت بچه های خود را به کلاس نخبه پروری یا آموزش نخبه شدن نمی فرستند یا کمتر اطلاعات دارند. به نظر من نقش رسانه ها و بالا بودن سطح آگاهی والدین در این زمینه بسیار مهم است. والدین بچه های خود را به کلاس نخبه پروری سوق بدهند، بگذارند تست هوش از فرزندشان گرفته شود تا بر حسب استعداد و یادگیری
فلسفه اسلامی به دلیل پیوند با امر قدسی با نیهیلیزم مواجه نشد
ت باشد، هیچ وقت خودمان را تنها نمی بینیم و حتما باید دوست، همسایه، همکار و دیگر اقوام هم مورد توجه ما باشند و باید این ملیت را تقویت کنیم و وقتی تقویت شد دیگر با ملتی مواجه هستیم که عاشق این ملت هستند. البته این ملت الآن انقلاب کرده و اسلام را به عنوان حاکم خودش پذیرفته است. بنابراین این ملت حتی اگر نسبت به حکومتش نقد هم داشته باشد عاشق آن هم می شود. اما وقتی این ملیت را تضعیف کردیم، با پدیده ای
کاربردی سازی وحی پژوهی با عرضه مسئله به وحی محقق می شود
باید برای طرح این مباحث برگزید. نکته دیگر تأمل روش شناختی در مواجهه با وحی است. ما با وحی در مفهوم اعم که بتواند شامل کتاب و سنت بشود، مواجهه های مختلفی می توانیم داشته باشیم؛ یکی مواجهه احساسی و عاطفی است، یعنی مواجهه از جنس دوست داشتن، شرم کردن، تقدیس و ... . یک مواجهه دیگر، کنشی است. مثلاً می خواهیم به سفر برویم از زیر قرآن رد شویم یا کتاب را ببوسیم. یک نوع دیگر نیز مواجهه شناختی است که دو گونه
چرا داستان های کلیله و دمنه تئاتر نمی شود؟/ رفاه کودک مهم تر از فرهنگش شده است
علی فروتن، بازیگر نمایش کودک و کارگردان تئاتر معتقد است: آنقدری که برای تغذیه و پوشش بچه ها وقت می گذاریم، بابت فرهنگ بچه ها وقت نمی گذاریم؛ بنابراین نباید در بزرگسالی از آن ها توقع افرادی فرهیخته داشته باشیم.
15 سرگرمی جالب خانگی برای کودکان در روزهای قرنطینه کرونایی
های فرزندتان یا نقاشی هایی که کشیده اید و دور آن را بریده اید، باشند. اگر نمایش عروسکی را کمی شاد و خنده دار اجرا کنید، نکات آموزشی داستان بیشتر در ذهن بچه ها می ماند. 5-انجام دادن بازی های سرگرم کننده دسته جمعی مثلا همه با هم پازل درست کنید یا از یکی از بچه ها بخواهید درباره یک شی در اتاق بدون اینکه نام آن را ببرد، توضیح بدهد. بعد از بقیه بچه ها بخواهید حدس های خودشان را در
چُرت های مقطع شبانه از شما پدر بهتری نمی سازد، اما خاطرات مادر ها بله
از ادبیات استفاده می کنند. حالا تازه می فهمیدم چرا با خواندن خاطرات پدران، تا این حد سرد و ناراضی بودم؛ آن کتاب ها هیچ وقت چیزی فراتر از دنیای خانۀ خودشان نمی گفتند؛ هیچ وقت داستان خود را با دیگر پدران، تاریخ، فلسفه، هنر یا قصه های عامیانه وارد دیالوگ نمی کردند. خاطرات مادران به من کمک کردند ترس از اینکه پدر بدی باشم را صورت بندی کنم، این نگرانی ها را بپذیرم و همراه با دیگران
عجیب ترین اثر پروانه ای در زندگی شخصی شما چه بوده است؟ حادثه و تصمیم کوچکی که باعث تغییر زندگی تان شده ...
زیادی از فیلم های با داستان سفر زمانی به گذشته، همین مفهوم اثر پروانه ای وجود دارد و داستان همه آنها هشدار می دهند که لازم نیست برای تغییر آینده، یک کار مهم در گذشته انجام شود، مثلا لازم نیست که ناپلئون یا هیتلر یا چرچیل را ترور کنید، بلکه یک تغییر خیلی کوچک گاهی باعث تغییر آینده می شود. مثال تخیلی که خودم به ذهنم می رسد و نمی دانم کسی داستانی در موردش نوشته: تغییر کوچکی که باعث
جلال، پایه گذار خودگویی و خودشناسی در ادبیات
قدس آنلاین : یکی از کارهایی که جلال آن را با قوت و جدیت انجام داد و پی گرفت، ناداستان و روایت است. نگاه جلال به مفهوم و ذات و فلسفه روایت یک نگاه خاص و مرتبط با اندیشه های خودش است. انسان ابتدا باید به یک اندیشه و جهان بینی برسد تا از طریق آن جهان بینی، رویکرد به یک روایت داشته باشد. جهان بینی که جلال دارد یک نوع رجعت به خویشتن، نوعی بازشناسی ارزش های تمدنی فرهنگی و تمدنی و هویتی است
جنگ و صلح تولستوی رخت نو پوشید
بسیاری در میان دانشمندان دینی برانگیخت. یکی از این افراد پروفسور جان سی لن نوکس از بزرگ ترین و بانفوذترین ریاضی دانان و اساتید فلسفه علم دانشگاه آکسفورد است. این استاد برجسته علوم ریاضی در این کتاب مخاطب را به نکات اصلی استدلال های هاوکینگ راهنمایی کرده و سپس با روشن ترین توضیحات و روش ها و تئوری های علمی و فلسفی اثبات می کند که این استدلال ها نه تنها خدای خالق را رد نمی کنند بلکه وجود او را به
نگرانی عمو فیتیله ای تلویزیون از خوراک مسمومِ ماهواره برای کودکان ایرانی
ماهواره ای با محتوای پوچ بردارند. علی فروتن یکی از این عمو فیتیله ای ها است که وقتی درباره بچه های محروم صحبت می کرد بغض تمام وجودش را می گرفت. او گفت: باید این سؤال را از مدیران داشته باشید که چرا بچه ها را از تماشای برنامه های کودک محروم کرده اند؟ انگار برای تلویزیون مهم نیست که برنامه کودک داشته باشد و خوراک مناسب به آینده سازان جامعه اش بدهد. واقعاً نگرانم و احساس خطر می کنم وقتی می
سرگرمی هایی برای تقویت راست گویی در کودکان
گفتن حقیقت و راست گویی یک فضیلت اخلاقی مهمی است که بچه ها باید از کودکی آموزش ببینند. صداقت یک ارزش است که در آینده تأثیر بسزایی در رشد شخصیت کودکان خواهد داشت. با انجام یکسری روش ها، مفهوم صداقت را به کودک خود آموزش داده و تأکید کنید که چرا دروغ کار بد و نادرستی است. برای تقویت راست گویی در کودک می توانید از روش های زیر استفاده کنید: 1-کتاب داستان بخوانید یکی از
هستی در هاله ای از فراموشی مدفون شده
فرهنگ امروز/ محسن آزموده: کانت و مساله متافیزیک، نوشته مارتین هایدگر به تازگی توسط مهدی نصر به فارسی ترجمه شده و نشر روزگار نو آن را منتشر کرده است. این کتاب، جلد سوم از مجموعه آثار هایدگر است که در سال 1929 منتشر شده و به نوشته مترجم، اثری برجسته در به اصطلاح دوره نخست تفکر هایدگر است و به گفته بسیاری از مفسران می توان درونمایه های آن را، پاره هایی از بخش دوم هستی و زمان در نظر گرفت که هیچ گاه نگاشته نشد. در این کتاب
چشم دوختن به راهِ آن دیگری غایب/ گفت وگو با بهناز علی پور گسکری درباره کتاب حافظه پروانه ای
تمهیدی خودآگاهانه است یا بیشتر حاصل کارکرد خودبه خودی آموخته هاست که به صورت ناخودآگاه در داستان ها جاری می شود؟ طبیعی است که به عنوان یک زن به مسائل زنان و تنگناهای زندگی آنان اشراف بیشتری داشته باشم. تلاشم بر این است که حداقل بر شکاف رابطه زنان و مردان نیفزایم. به نظرم تحول در موقعیت زنان در جامعه ای که آنان را در کفه سبک تر ترازو اندازه می کند، به دست خود زنان امکان پذیر است. این هم فقط
نقشه راه صنعت هسته ای کشور را شهید فخری زاده تهیه کرد/ مردم هیچ امیدی به دستگاه های اجرایی کشور ندارند
دانست، یک فیزیکدان قوی بود و در تهیه نقشه راه صنعت هسته ای همکاری می کرد اما صبح آن روز داشت برای جلسه فلسفه علم به همراه استادان دیگر که در اتاق محسن فخری زاده تشکیل می شد، می رفت. عباسی اظهارداشت: شهید فخری زاده حافظ شناس خوبی بود یعنی سبک های مختلف را خوب می شناخت و به اشعار توجه می کرد. وی ادامه داد: ایشان فهم بالایی از اشعار و مفهوم شهرهای حافظ داشت و بعضا با آیات قرآن
ارجاع؛ عرصه ای بکر در حوزه زبان دینی
رفتنِ خودِ ایده ارائه ملاک معناداری، کم کم این بحث از مرکز مباحثِ فلسفی و با کمی تأخیر از مرکز مباحث فلسفه دین کنار رفت. ولی به هر حال، در همین مدت، مطالب گسترده ای له و علیه معناداری زبان دینی منتشر شد و ادبیات قویمی شکل گرفت. مورد سوم یعنی معنای مفاهیم به کاررفته درباره خدا موضوعی پر قدمت است. در سنت های اسلامی و مسیحی و یهودی، مباحثی که تحت عنوان صفات الهی در فلسفه و کلام مطرح شده اند
چگونه فرزندانمان را با خدا آشنا کنیم
علمی ای که اکثر روان شناسان آن را تأیید می کنند، این است که بگذارید بچه ها خود گفتگو را هدایت کنند و عقایدشان را بگویند و بعد با سؤال کردن از نظرات شما، موضوع را پی گیری کنند. اگر پیش فرضی درباره رشد، درک و برداشت کودک از خدا، در هر مرحله سنی او داشته باشیم، با اطمینان بیشتری می توانیم به او کمک کنیم. در این جا به مراحل رشد روانی کودک و این که در هر مقطع چگونه باید با او درباره خدا حرف
سهروردی و سپهری؛ مفاهمه و منازعه دیروزیان و امروزیان
سکوت در احوال سهروردی نوشته اند وی فردی بود کثیرالسکوت [1] و مشغول به خود بود. در آن روزگار هم اهل سماع عرفانی و نغمات موسیقی بود و آن را به غایت دوست می داشت. اهل گرسنگی هم بود که در این مورد با سپهری تفاوت داشت. اما این کثیرالسکوت بودن و قلیل الالتفات بودن به خلق، نه از سر تبختر بلکه به معنای مشغول بودن بیشتر به خود و اُنس با انزوا و خلوت مؤلفه ای است که به گواهی اشعارشان، میان سالک سنتی، سهروردی و سالکِ مدرن، سپهری، مشترک است. یکی از مضامین جالب در شعر سهراب آکنده شدن از والا نُتِ خاموشی است که از نُت خاموشی و آرامش نامیرا یاد می کند، باشد که آکنده شویم از والا نتِ نامیرا . این آرامشِ نامیرا با قلیل الالتفات و کثیرالسکوت بودن و خلوت گزینی ارتباط وثیقی دارد. در جایی سهراب می گوید هجوم خالی اطراف را من تجربه می کنم. سهروردی هم چنان که زندگی او نشان می دهد، این گونه بوده است. مؤلفه دیگری که این دو را به لحاظ سلوک شخصی مرتبط می ک ...
چرا زی زی گولو ادامه پیدا نکرد؟
وارد این قضیه نمی شوم، این جوابی است که من برای معرفی کتابی که ارشاد چاپ کرده گرفتم و خیلی دلم به درد آمد. هرکسی دلش می خواهد، کتاب را بخواند. اگر ضرری برای بچه ها داشت، من گردن خودم را می زنم! تا به حال به این موضوع پرداخته نشده و این کتاب می تواند برای بچه ها روشنگری کند، بچه های نوجوان به روشنگری و آگاه شدن از مسائل پیرامون خود احتیاج دارند و اتفاقا قشر نوجوان آسیب پذیرترین قشر جامعه است.
آل احمد داستان را ابزار مبارزه کرد/ جلال معلم بود نه مصلح اجتماعی
گوناگونی مواجه شد. البته ترجمه های زیادی هم از آن موجود است و حتی در برخی از دانشکده های جامعه شناسی فرانسه درباره آن بحث و تحلیل می شود که نگاه یک روشنفکر دهه 40 ایرانی به غرب چیست. البته خطا هایی هم داشته که قابل نقد است. همچنین آثاری مانند خسی در میقات، سفرنامه شوروی، سفرنامه امریکا و ... به صورت گزارش نویسی ارائه شده و کاملاً متفاوت به این قضایا نگاه کرده است. مثلاً وقتی خسی در میقات را می خوانیم پیش
روش های جذاب برای بازی کردن با کودکان
صورت اکتشافی است. به این معنی که کودک نسبت به بدن خود و محیط اطرافش بسیار کنجکاو است و کشف نقاط مختلف خانه و سرگرم شدن با وسایل مختلف که در گوشه و کنار خانه وجود دارند برای او یک بازی محسوب می شود. نکته مهم این است که کودک را به خاطر اکتشافاتش سرزنش نکنید تا حس کنجکاوی وی سرکوب نشود. بازی موازی:از سن 2 تا 3 سالگی کودک به بازی موازی می پردازد. بازی موازی به این گونه است که دو کودک در فاصله 50
شعله شمع
پدیده های گوناگون متبلور می شود از نکات اساسی کتاب است. آنجا که شعله وجود آدمی، شعله تنهایی، شعله درخت، شعله گل سرخ و مانند اینها معنا می گیرد. سکر و مخموری آدمی، پایان شیدایی و شوریدگی درخت رز است. نوعی مفهوم پردازی و ساختاریافتگی در بخش های کتاب وجود دارد، یک محور که می توان به کمک آن در هر بخش، با وجود پراکندگی و انتزاعات بی شمار، حلقه اتصالی یافت که پیوستگی قطعات را
فهم جلال آل احمد از غرب، سیاست زده بود
جدید، امری است که بعد از گذشت نیم قرن از زمان نوشته شدن کتاب، هنوز در میان روشنفکران و صاحب نظران ما کم تر دیده می شود. حتی متفکرانی چون فردید، یک سویه و از منظری پست مدرن صرفاً به نقد سیطرة تکنولوژی و تفکر تکنولوژیک پرداختند، بی آن که این دریافت تاریخی را داشته باشند که در روزگار کنونی اگر جامعه ای به قدرت تکنولوژیک دست نیابد، از صحنة تاریخ به حاشیه رانده خواهد شد. هنوز، بعد از ورود به قرن بیست و
در دومین نشست تخصصی ساختار و نظام مسائل فقه سیاسی مطرح شد: گرایش فقه سیاسی داریم نه دانش فقه سیاسی
ذیل بخش اول، ابتدا به ساختار فلسفه فقه سیاسی پرداخت و در ضمن آن 9 محور رو به عنوان ساختار فلسفه فقه سیاسی مورد اشاره قرار داد: 1) تعریف علم فقه سیاسی؛ 2) موضوع علم فقه سیاسی؛ 3) اهداف فقه سیاسی؛ 4) قلمرو فقه سیاسی؛ 5) جایگاه فقه سیاسی در میان علوم دینی؛ 6) مبانی علم فقه سیاسی؛ 7) منابع فقه سیاسی؛ 8) روش شناسی فقه سیاسی (روشهای نقلی - تعبدی محض / روشهای تعقلی - استدلالی، روشهای کلان نگر و نظاممند