خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تکذیب ادعای سمیر جعجع توسط سفارت ایران
به برخی دیپلمات های غربی گفته است اگر می خواهید رئیس جمهور لبنان انتخاب شود به واتیکان بروید و بخواهید که ژنرال میشل عون را برای عقب نشینی از نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری قانع کنند. جعحع این ادعا را پنجشنبه شب در گفت وگو با برنامه سخن مردم تلویزیون ال بی سی به مجری گری مرسل غانم مطرح کرد و افزود: اگر حزب الله در حمایت از نامزدی ژنرال عون جدی باشد، ژنرال امروز بجای الرابیه( محل ...
ملت ایران ثابت کرده است که هیچ نیازی به رابطه با آمریکا ندارد
شعار سال کمک کند و دستگاه قضا نیز امنیت اجرایی شدن آن را فراهم نماید. حجت الاسلام موسوی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به بیستم فروردین، سالروز فناوری هسته ای و نیز قطع رابطه ایران با آمریکا بیان داشت: آمریکا به زعم باطل خود با قطع رابطه با ایران منتظر به بن بست رسیدن انقلاب اسلامی بود اما با مقاومت ملت صبور و ولایتمدار ایران اسلامی، نه تنها قطع رابطه با آمریکا به ضرر کشور ما نبود ...
آیپک: کنگره مخالف دسترسی ایران به دلار آمریکاست
المللی بی اعتنا بوده است. هرگونه دسترسی ایرانی ها به دلار آمریکا و سیستم مالی آنها چه به طور مستقیم و چه به طور غیرمستقیم تنها سبب تقویت فعالیت های تهدید کننده و بی ثبات کننده ایران می شود. آنها افزودند: به جای حمایت از ایران که این کشور قانون آمریکا را دور بزند، دولت اوباما باید با فشار بر مقامات ایران را افزایش دهد. دولت آمریکا نیاز دارد که از ناسازگاری با کنگره و مردم آمریکا درباره این ...
باهنر: درانتخابات هیات رئیسه مجلس معلوم می شود اصلاح طلبان برنده انتخابات بودند یا اصولگرایان
اول فهرست اصولگرایان یک میلیون و 70 هزار نفر. ولی در دوره های قبل که اصلاح طلبان شرکت جدی ای در انتخابات نداشتند، طبیعتا حامیان آنها هم تمام قد وارد نمی شدند. سقف رأی اصولگرایان همین قدر و حتی کمتر بود. می شود این گونه تقسیر کرد که اصولگرایان بیش از این در تهران رأیی ندارند. یعنی وقتی اصلاح طلبان جدی حاضر شوند دیگر فرقی ندارد که شما با چند فهرست بیایید. در هر صورت بازنده اید. این را ...
پاره کردن برجام توسط رئیس جمهور بعدی آمریکا از لحاظ فنی امکان پذیر است / نتانیاهو برجام را پذیرفته است
به گزارش نامه نیوز، ارنست مونیز ، وزیر انرژی آمریکا در مصاحبه ای روز جمعه (8 آوریل/20 فروردین) لفاظی های نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری آمریکا مبنی بر پاره کردن توافق هسته ای با ایران را اقدامی غیرعقلانی توصیف کرده اما تأیید کرده که چنین اقدامی از لحاظ فنی امکان پذیر است. مونیز در مصاحبه ای با تلویزیون بلومبرگ در همین باره گفت: این، از لحاظ فنی امکان پذیر است، اما من فکر نمی کنم که هیچ ...
رویدادهای رسانه ای سال 94 را در این گزارش بخوانید
کلمه تعطیل و کلمه توقیف باید آخرین کلمات در یک رسانه باشند. ما همان طور که نیازمند نهاد رسانه هستیم به نظام مطبوعات هم نیاز داریم. این بخشی از سخنان رییس جمهور در مراسم افتتاحیه بیست و یکمین نمایشگاه مطبوعات است؛ با وجود این با نگاهی به اخبار رسانه ای سال 94 متوجه می شویم که باز هم برخی از نشریات با توقیف مواجه شدند. سالی که گذشت برای اهالی مطبوعات گاهی تلخ و گاهی شیرین بود ...
تأثیرات فقه سیاسی شیعه بر جمهوری اسلامی ایران
تحولات مهم جهان اسلام، کم اثر نبوده است؛ به ویژه تأثیر عمیقی بر تحولات اجتماعی قرن 20 میلادی و قرن 14 هجری در ایران داشته است. حضور فقهای بزرگ در جریان انقلاب 1920 عراق در حمله انگلیسی ها و رهبری آن توسط میرزا محمدتقی شیرازی از مراجع وقت و فتوای مراجع در مقابله با دشمن و همچنین وقوع نهضت عدالت خانه و سپس انقلاب مشروطیت از دیدگاه ظلم ستیزانه فقه سیاسی شیعه، ناشی شد. بروز قیامها، تحصن ها و ...
وقتی وزیر ورزش فوتبال دوست می شود
در کشوری که دوره ریاست جمهوری دو دوره است، چندان زیبنده نیست مدیریت فدراسیون ها سه یا چهار دوره باشد ، اصرار پنهانش مبنی بر نبودن علی کفاشیان بر فدراسیون فوتبال را این طور بیان کرد: دوره ریاست در فدراسیون های ورزشی اکثر کشورهای دنیا دو دوره است که در اساسنامه سال 86 ایران نیز پیش بینی شده که گفته شد تصویب شده اما این طور نیست و امیدوارم در هیأت دولت به تصویب برسد. آقای کفاشیان نیز دو دوره برای ...
آشتی ملی؛ استراتژی انکارناپذیر- سیدرضا صالحی امیری*
شعار امسال میسر و با سرود وحدت و انسجام، نقشه های بدخواهان و دشمنان خارجی نقش بر آب شود، بیشترین تخریب ها و انگ زنی ها در همین روزهای آغازین سال علیه دولت صورت گرفته است. جای تعجب است که دستاورد عظیم هسته ای و به نتیجه رسیدن مذاکرات پرمخاطره دو ساله سرداران عرصه دیپلماسی با قدرت های غربی، که منجر به محو تصویر ایران هراسی و پذیرش ایران به عنوان یک قدرت تأثیرگذار منطقه ای شد، نادیده انگاشته می ...
باهنر: ما به سهم مان راضی بودیم
بردن اصولگرایان راحت است. در غیر این صورت اگر احساس خطر می کردید، حتما به صحنه می آمدید، یعنی اگر می آمدید نتیجه به گونه ای دیگر رقم می خورد؟ اگرچه رسانه ها طیف وسیعی از شایعات و تحلیل ها را درباره ثبت نام نکردن من مطرح کردند، اما پاسخ من به همه آنها این بود که شما مسیری را 29 سال برو، اگر حوصله کردی که سال سی ام هم بروی، آن وقت به من توصیه بکن که ثبت نام کنم. اصل دلیلم این بود. چرا ...
مانیفست دولت روحانی
مسائل داریم. البته ایران انتظار دارد که تحریم های غیر هسته ای ظالمانه هم برداشته شود تاکید آقای رئیس جمهور در مراسم روزملی فناوری هسته ای بر این بود که فرایند عقلانی و همسو با منافع ملی که از ابتدای این دولت آغاز شده است و مورد حمایت تمامی ارکان نظام بوده است این است که امروز هم فناوری هسته ای داریم و هم چرخ های اقتصادی رو به سمت چرخیدن گذاشته اند. یکی از عوامل پیروزی اصلاح طلبان در تهران همین ...
کمالوندی اخراج صدها کارشناس سازمان انرژی هسته ای را تکذیب کرد
تحقیق و پژوهش در حوزه هسته ای، دقیقا بخشی که تعطیل و دچار تعدیل نیرو شده، بخش پژوهشی است. اما سخنگوی سازمان انرژی اتمی با رد کلیت این گزارش می گوید که این بخش تعطیل نشده است. کمالوندی اظهار داشت: هر یک از سایت های هسته ای بخش های مختلفی دارد و ممکن است کار در بخشی با حداکثر پیشرفت و در بخشی به کندی صورت گرفته باشد و با کاهش فعالیت در یک بخش، تمرکز در بخش های دیگر قرار گیرد و این به معنی ...
باید به احمدی نژاد جایزه داد
. در خیلی از موارد یارانه ها به هدف اصابت نکرده. مثل یارانه نفت و بنزین که قبل از افزایش قیمت ها بود. طبق محاسبه متوجه شدند ثروتمندان 10 برابر فقرا از یارانه بنزین سود می برند. چون آنها چندین خودرو دارند و بیشتر مسافرت می روند. یارانه های غیرهدفمند اساسا مذموم است، در توزیع یارانه هدفمند هم به همه یارانه دادن توجیهی ندارد. یارانه باید صرف اقشار آسیب پذیر شود که نمی شود. کار دولت ها این بوده ...
کری: فعالیت های ایران در منطقه باعث نگرانی است
...> وزیر خارجه آمریکا ضمن اظهار بی اطلاعی از نوع تسلیحاتی که رژیم سعودی علیه مردم بی دفاع یمن به کار می گیرد و پس از یکسال از تجاوز وحشیانه سعودی و ناتوانی ریاض در رسیدن به اهدافش گفت واشنگتن ترجیح می دهد همه تیراندازیها و گلوله بارانها متوقف شود و آنها آتش بسی کامل برقرار کنند و درباره ساختار احتمالی دولت جدید به توافق برسند. جان کری گفت: ما ( با وزیر خارجه بحرین) درباره انتخابات ...
احمدی نژاد باید پاسخگو باشد؛ سپس خواهان حضور در عرصه سیاسی
به گزارش نامه نیوز، شورای نگهبان وسایرنهادهای قانونی به شکل دقیق واصولی به مسائل مملکتی، حقوق ملت و بیت المال رسیدگی می نمایند. به اعتقاد بسیاری از دلسوزان نظام درصورت نظارت دقیق برعملکرد دولت گذشته، احمدی نژاد امکان حضور درعرصه سیاسی را نخواهد داشت. با فراخواندن احمدی نژاد و رسیدگی دقیق به اتفاقات رخ داده ازجمله مسائل مالی، بیت المال واختلاس های بی سابقه، وی باید پاسخگو باشد و سپس آنگاه خواهان ...
اسد می خواست سوریه را تحویل شهیدصدر بدهد
کرد که باید به این نیاز مردم پاسخ داد و همین باعث شد که کتاب فلسفتنا را نوشت تا با همان زمان رسا و عمیق پاسخ نیازهای این جامعه را بدهد. تمام منابع مارکسیستی را به دست آورد و تا جایی که می توانست منابع مکتب سرمایه داری را هم جمع آوری کرد. آنها را مطالعه کرد و سعی کرد کتابهای فارسی در این باره را هم مطالعه کند. طرحی ارائه داد برای فلسفه اسلامی در مقابل فلسفه مارکسیستی و لیبرال ...
احمدی نژاد: من نوکرتر هستم
در داخل مصلا مشغول نصب عکس شهدای مدافع حرم هستند و برای پذیرایی کیک و آبمیوه آماده کرده اند. بیانیه اعتراضی جمعی از مردم آمل اما به نظر نمی رسد بشود همه اتفاقات این سخنرانی را در اطراف مصلای آمل جست وجو کرد. در چند روز گذشته، خبر حضور رئیس دولت سابق در آمل باعث شد، جمعی از مردم مازندران با تشکیل کمپینی به نام سال های سخت احمدی نژادی را فراموش نمی کنیم و امضای یک بیانیه مراتب ...
ایران با هرگونه اشغالگری مخالف است/ دشمنان به دنبال کشاندن جنگ به منطقه قفقاز هستند
تاکنون متن توافق را رعایت کرده است، اما روح توافق، مستلزم این است که ایران به جامعه جهانی و شرکت ها سیگنال هایی بفرستد، اشاره کرد و گفت: این سخنان نشانگر بدعهدی و باج خواهی آمریکا است و پیش بینی های مقام معظم رهبری در سال گذشته و قبل از آغاز برجام که آمریکا را بدعهد و غیرقابل اعتماد خطاب کرده بود آثارش کاملا مشهود و دیده می شود. وی خاطرنشان کرد: آمریکا به جای اینکه تحریم ها را بردارد ...
تشدید غارت آب در دولت قبل
بی توجهی قرار گرفته و در بسیاری از بخش ها اشتباهاتی صورت گرفته و مشکلاتی به وجود آمده است، آیا وزارت نیرو به دگرگونی و تحول بزرگی نیاز دارد؟ باید براین نکته تاکید شود که همه دولت ها در جمهوری اسلامی ایران به دنبال خدمت به کشور و مردم بوده و ممکن است تنها رویکردهای آنها در برخی موارد اشتباده بوده باشد. بنابراین اگر امروز متوجه شدیم ضرر و زیانی به کشور وارد شده، باید تلاش کرد که این موارد ...
روایت بازیگر شهرزاد از بازی در نقشی که برایش سیمرغ آورد
دست هایتان می لرزید. به طوری که نتوانستید سیمرغ را در دست بگیرید! انگار اصلا منتظر آن اتفاق نبودید. (می خندد) چون فکر نمی کردم جایزه بگیرم. به همین دلیل لرزش بدنم واکنشی بود ناخودآگاه. آن قدر هیجان زده شده بودم که نمی توانستم خودم را کنترل کنم. حتی تا ثانیه های قبل از خوانده شدن اسمم، احتمال می دادم شخص دیگری برنده شود. وقتی فراخوانده شدم، کلا احساساتم از کنترل خارج شد! ولی خیلی خوشحال شدم ...
- ملک سلمان - دکتر می شود
به گزار بولتن نیوز به نقل از خبرگزاری تسنیم: دانشگاه قاهره روز دوشنبه به شاه سعودی دکترای افتخاری تقدیم می کند. هر چند ملک سلمان روز پنجشنبه نوزدهم فروردین وارد قاهره شده است، ولی زندگی مردم پایتخت سرزمین فراعنه از چند روز قبل از ورود شاه سعودی به سبب تدابیر امنیتی شدید و اقدامات دستگاه های نظامی و امنیتی با مشکلات زیادی روبرو شده است. به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم ...
چگونه عبدالله نوری از سکوت به مرجع تصمیمات اصلاحات رسید
.... برای یافتن پاسخ باید به زمانی بازگشت که عبدا... نوری به رئیس دولت اصلاحات گفت که مهم ترین مشکل اصلاح طلبان این است که اتاق فکر ندارند. بر اساس برآورد او در ایران 500 اصلاح طلب جدی و سرشناس وجود دارند که حرفشان قابل اعتنا و اعتماد است، که از بین آنها می توان 50 نفر را در تصمیم گیری ها دارای نقش کرد. این اتاق البته تنها در بر گیرنده فلان مجمع و جبهه و سازمان و حزب نخواهد بود و باید از همه گروه ...
تنور اقتصاد از خردادماه گرم می شود
سرمایه گذاری در بازار سرمایه در افزایش خواهد یافت و با توجه به وضع دیگر بخش های اقتصادی پیش بینی می شود که سرمایه های مردم به سمت بازار سرمایه سوق پیدا کند. با توجه به قوانین زاید بروکراسی اداری و نبود شفافیت در اقتصاد، چقدر امکان سرمایه گذاری خارجی در ایران طی سال 95 را عملی می دانید؟ دولت چه اقداماتی را باید در دستورکار قرار دهد؟ مهم ترین عوامل موثر بر روند سرمایه گذاری خارجی در مقیاس ...
بهترین علاج مشکلات کشور پیگیری همه جانبه اقتصاد مقاومتی است
موشکی برای دفاع از ملت است و در این مسئله جایی برای گفت وگو و مذاکره نیست، ملت ما به صورت یکپارچه پشت سر مقام معظم رهبری و همراه با مسئولان بر سر این موضوعات معامله نمی کند. وی با اشاره به شعار سال گفت: امیدواریم همان طور که رهبری معظم فرمودند امسال اقتصادی مقاومتی به مرحله عمل برسد و برای مردم رفاه و آسایش واقعی به وجود آورد. امام جمعه باغین خاطرنشان کرد: تنها و بهترین علاج مشکلات کشور پیگیری همه جانبه اقتصاد مقاومتی است و اگر این چنین شد دیگر اقتصاد ما در معرض تندبادهای جهانی و دشمنی های مستکبران قرار نمی گیرد. ...
دانشمندان و شهدای هسته ای، بال ها و قدرت نرم کشور
نسبت به مسائل علمی و علوم روز به ویژه علوم هسته ای علاقه خاصی دارند. این کارشناس فناوری هسته ای کشومان در پاسخ به این سوال که چرا بحث هسته این همه مهم و شعار انقلابی مردم و نظام انرژی هسته ای حق مسلم ماست شد؟، گفت: در حقیقت باید از این فناروی به عنوان یک حق واقعی، حق طبیعی و حقی که کشور ما به آن نیاز دارد و می خواهد از آن استفاده کند دفاع کنیم. جایگاه فناوری هسته ای شتاب ...
عربستان به دنبال فشار بیشتر بر بیروت است / آینده انتخابات لبنان
به گزارش نامه نیوز، شبکه خبری العربیه وابسته به عربستان سعودی اخیرا دفاتر خود را در لبنان تعطیل و کارمندان این دفاتر را اخراج کرد. شبکه خبری تلویزیونی العربیه عربستان در اقدامی ناگهانی در بحبوحه تنش های میان ریاض و بیروت، دفاتر خود را در لبنان تعطیل و 27 کارمند آن را اخراج کرد. عربستان همچنین پیش از این 3 میلیارد دلار کمک نظامی خود به لبنان را در واکنش به خودداری دولت لبنان از محکوم ...
نظر آیدین آغداشلو درباره ی واگذاری موزه هنرهای معاصر / هیچ جای دنیا چنین کاری را نمی کنند
بخش ها به بنیاد رودکی رسانه ای شده است. متن کامل یادداشت آغداشلو بدین شرح است: در هیچ جای دنیا موزه ای به اهمیت موزه هنرهای معاصر را به دست هیچ مؤسسه خصوصی نمی دهند. حتی اگر دولت در آن شریک باشد، این مسئله شگفت انگیزی است که با اینکه تکذیب شده اما حتی فکرش هم بی معنی است. اگر مسئله این است که موزه را به لحاظ مالی نمی شود اداره کرد و بودجه ندارند، موزه را تعطیل کنند. در موزه را ...
دست شورای رقابت در جیب سهام داران خودرو
بسازند و این صنعت را متحول کنند اما به گفته احمد نعمت بخش، دبیر انجمن خودروسازان، هیچ سرمایه گذاری پا به این بازار که اختیار تعیین قیمت به تولیدکننده را نمی دهد، نمی گذارد و اگر حالا می بینیم بحث مذاکره و قراردادی بین طرف های ایرانی و خارجی مطرح شده، به دلیل قولی است که برای حل معضل قیمت گذاری داده شده است. به گزارش اقتصاد آنلاین به نقل از شرق ، او که می گوید دست دولت و شورای رقابت داخل ...
چراغ سبز به ساخت وساز
تحت عنوان عوارض تعلیق دریافت کند چراکه مطابق آخرین آمار بانک مرکزی مربوط به نیمه اول 94، معادل 10 هزار میلیارد تومان سرمایه در بخش ساختمان های نیمه تمام کشور حبس شده است. فرمول دریافت این نوع عوارض از مالکان ساختمان های نیمه کاره در پایتخت نیز به این صورت است که هر ساختمان نیمه تمام پس از عبور از تاریخ انقضای پروانه ساختمانی (مطابق قانون به طور معمول بین 5/ 1 تا 2 سال، سازنده مهلت دارد پروژه ...
تأملی بر سیاست فرهنگی آیت الله خامنه ای
به گزارش مشرق، دغدغه ها و نگرانی های حضرت آیت الله خامنه ای نسبت به عرصه ی فرهنگ و هنر، نه امر جدید و تازه ای است و نه امری عارضی، مناسبتی و نمایشی. این موضوع در کلام خود ایشان نیز به روشن ترین وجه بیان شده است.سخنرانی حضرت آیت الله خامنه ای در روز اول فروردین – که همه ساله به مناسبت و مناسکی [...] به گزارش مشرق ، دغدغه ها و نگرانی های حضرت آیت الله خامنه ای نسبت به عرصه ی فرهنگ و هنر، نه امر جدید و تازه ای است و نه امری عارضی، مناسبتی و نمایشی. این موضوع در کلام خود ایشان نیز به روشن ترین وجه بیان شده است.سخنرانی حضرت آیت الله خامنه ای در روز اول فروردین – که همه ساله به مناسبت و مناسکی ملی برای طرح برخی از مباحث کلیدی و سیاست های کلان جمهوری اسلامی تبدیل شده است – امسال اگرچه عمدتاً معطوف به مسائل حوزه ی سیاست و اقتصاد بود، اما در بخش پایانی اشارات صریح و مهمی به حوزه ی فرهنگ هم داشت که البته کمتر بازتاب پیدا کرد. از این رو شایسته است این بخش از سخنان نیز مورد تحلیل و واکاوی قرار گیرد، خصوصا با توجه به این که در فرصت محدود این سخنرانی، مباحث حوزه ی فرهنگ مجال شرح و بسط نیافت و چه بسا بخش هایی از آن مباحث پرسش هایی نیز در برخی اذهان ایجاد کرده باشد که نیازمند تبیین و تفصیل است. مناسبت سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی و خصوصا اشاره به نام آن بزرگوار و فعالیت های او در همین سخنرانی در مقام پیش آهنگِ میدان فرهنگ و هنر انقلاب ، فرصتی است تا با مروری بر سخنان رهبر فرهیخته ی انقلاب در دیدارهای مکرّری که با اصحاب فرهنگ و هنر و مدیران فرهنگی و رسانه ای طیِ قریب به سه دهه رهبری جمهوری اسلامی داشته اند، به تبیینی از سیاستِ فرهنگیِ مدنظر ایشان، دست یابیم. طبعا تبیین ارائه شده در این نوشتار، به قدر بضاعتِ مزجات نویسنده و نیز مبتنی بر شناخت و برداشت اوست و لذا باب مطالعات، تبیین ها و نقدهای دیگر در این عرصه گشوده است. طرح بحث تأکیدات مکرر آیت الله خامنه ای بر ضرورت حمایت مقامات دولتی و مسئولین فرهنگی از هنرمندانِ مسلمانِ انقلابی، از جمله در سخنانِ اول فروردین امسال، ممکن است در برخی افراد چنین ذهنیتی ایجاد کند که ایشان صرفا با فعالیت یک طیف و جریان در عالم هنر موافق بوده، خواستار حذف هرگونه تکثر و تنوع فرهنگی و طرد دیگران هستند. به عبارت دیگر، پرسش این است که آیا دیدگاه ایشان مبتنی بر اجرای نوع خاصی از سیاست فرهنگی (Cultural policy) است که در ادبیات مطالعات فرهنگی تحت عنوان یکدست سازی و همگن سازی (Homogenization) از آن یاد می شود؟ آیا چنین برداشتی به واقع بر شخصیت و نگرش فرهنگی آیت الله خامنه ای منطبق است؟ پرسش دوم درباره ی اهمیت مفهوم پیش آهنگ و نیز مصداق های آن در عرصه ی فرهنگ و هنر انقلاب است که رهبر معظم انقلاب در سخنرانی اخیر بدان اشاره کردند. شهید آوینی چگونه پیش آهنگی بود؟ در چه شرایطی به فعالیت فرهنگی و هنری مشغول بود؟ رابطه او با دستگاه های دولتی و نیز با ولایت و رهبری چگونه بود؟ پرسش سوم این است که با وجود بودجه های شایان توجهی که خارج از دستگاه های دولتی و از طریق نهادها و ارگان های مختلف مذهبی، رسانه ای و نظامی در عرصه فرهنگ هزینه می شود، چه ضرورتی دارد که رهبر انقلاب اینگونه از آبروی خود هزینه کنند و مصرانه از دستگاه های دولتی بخواهند که به مجموعه های خودجوش فرهنگی و هنرمندان انقلابی و حزب اللهی توجه کرده و از آنها حمایت کنند؟ از طرف دیگر، با توجه به اینکه انتقاد از کوتاهی ها و سهل انگاری ها در حوزه ی فرهنگ و مظلومیت فرهنگ ، وجه مشترک انتقادات رهبر انقلاب از چهار دولت دوران رهبری ایشان – با وجود تفاوت های سیاسی آنها – بوده است، چرا ایشان هنوز از دولت به مثابه ی یک نهاد قطع امید نکرده و از آن متوقع هستند؟ شاید پاسخ جامع و کامل به همه ی این پرسش ها در حدود این مقاله نگنجد. اما با توجه به اهمیت آنها تلاش خواهد شد تا به قدر ممکن به آنها پرداخته و پاسخ هایی ارائه شود. آیت الله خامنه ای و مسئله ی فرهنگ دغدغه ها و نگرانی های حضرت آیت الله خامنه ای نسبت به عرصه ی فرهنگ و هنر، نه امر جدید و تازه ای است و نه امری عارضی، مناسبتی و نمایشی. این موضوع در کلام خود ایشان نیز به روشن ترین وجه بیان شده است: در عرصه ی فرهنگ، بنده به معنای واقعیِ کلمه، احساس نگرانی می کنم و حقیقتاً دغدغه دارم. این دغدغه از آن دغدغه هایی است که آدمی به خاطر آن، گاهی ممکن است نصفِ شب هم از خواب بیدار شود و به درگاه پروردگار تضرّع کند. من چنین دغدغه ای دارم. 1 در میان شخصیت های برجسته ی مذهبی و سیاسی و رهبران انقلاب، کمتر کسی را می شناسیم که فرهنگ و هنر برای آنها دغدغه و مسئله جدی بوده باشد. البته در دهه های اخیر عکس یادگاری گرفتن با هنرمندان، حضور نمایشی در مجامع هنری، و استفاده ی ابزاری از هنرمندان در تبلیغات انتخاباتی، میان اهل سیاست رایج شده است. اما کمتر کسی در میان سیاستمداران برجسته ی فعلی یافت می شود که همچون حضرت آیت الله خامنه ای سال ها قبل از آن که در جایگاه مناصب دولتی و حکومتی قرار گیرد و با چهره های برجسته ی شعر و ادب ایران مراوده داشته و با روشنفکران و نویسندگان شاخص کشور در ارتباط بوده باشد؛ حتی شعرا و نویسندگانی که چندان وجهه مذهبی نداشتند. خود ایشان در این خصوص گفته اند: بنده با هنرمندها از شکل های مختلف – بیشتر هنرمندهای عرصه ی شعر و ادبیات و قصه و این حرف ها – از دوران جوانی تا حالا زیاد سر و کار داشتم و لطافت و ظرافت روح این ها را می دانم. 2 این تشخص و ظرفیت فرهنگی، طبعاً آن زمان در میان علما و فضلایی که ملبس به لباس روحانیت بودند، بسیار نادر و کمیاب بود. و حتی امروزه هم هنوز چنین است. آشنایی و تسلط بر ادبیات کهن ایران، شاید در میان حوزویان چندان امر بی سابقه ای نباشد، اما حتی امروز هم در بین علما و فضلا به ندرت می توان کسانی را یافت که بر شعر و ادبیات معاصر ایران و جهان نیز تسلط داشته باشد و از تولستوی ها و شولخوف و هوگو گرفته تا بولگاکف و استاندال و امبرتو اکو رمان و داستان خوانده باشد. ایشان حتی در دوره ی رهبری نیز از پیگیری آثار و نوشته های نویسندگان و روشنفکران داخلی موسوم به دگراندیش غافل نبودند: من یک آدم بسته ی بی اعتنای به خواست ها و هدف های – به اصطلاح امروز – دگراندیشان یا دگراندیشانه نیستم. نه، اسلام این مقدار سعه ی صدر دارد که همه ی حرفها را گوش کند. 3 طبعاً با توجه به بافت های ریشه دار و نیرومند مذهبی و سنتی جامعه ی ما، قرار گرفتن چنین شخصیتی بر مسند عالی ترین مقام مذهبی و سیاسی کشور، یک فرصتِ تاریخیِ استثنایی برای رشد و شکوفایی فرهنگی ایجاد می کرد. و حقیقت این است که علی رغم همه ی نواقص و مشکلات و آسیب ها، نیم نگاهی به تحولات عرصه ی فرهنگ و هنر ایران طی سه دهه گذشته، شواهد گوناگونی از تحقق این رشد و شکوفایی در زمینه های مختلف را آشکار می کند. این سخن البته نه به معنی رضایت از وضع موجود است و نه مدعی تحقق همه ی اهداف و آرمان ها. در این زمینه پیش از هرکسی و بیش از هرکسی شخص رهبر انقلاب، منتقد و مطالبه گر بوده و هستند. شاید اگر نگاه ایشان نیز، مانند برخی مسئولان صرفاً کمّی و آماری بود، دستور می دادند گزارشی تهیه شود که مثلا در دوران رهبری ایشان چقدر تعداد کتاب ها و نشریات و فیلم ها و تئاتر ها و گالری ها و کنسرت ها و جشنواره ها و شبکه های رادیویی و تلویزیونی و کتابخانه ها و مدارس و دانشگاه ها و پژوهشگاه ها افزایش یافته است. و البته ناگفته نماند که تحقّق همین رشد و شکوفایی کمّی و تکثّر و تنوع فرهنگی در ذیل یک حکومت دینی و تحت زعامت یک فقیه یا عالم دینی، به تنهایی و به خودی ِخود، هم در تاریخ دین و هم در تاریخ هنر یک حادثه و پدیده است و در جای خود قابل مطالعه و تحلیل. آن بی آبرویی و روسیاهی که کلیسای کاتولیک با خفقان و انگیزاسیون و داغ و درفش خود طی دوره ی حاکمیت چندصدساله در اروپا برای مفهوم حکومت دینی به جا گذاشته بود، کار جمهوری اسلامی را در پایان قرن بیستم بسیار دشوار کرده و حتی ناممکن جلوه می نمود. اما آن قرون تاریک کجا و این تجربه ی درخشان و الهام بخش در جهان اسلام و تأثیرگذار در جهان کجا که تازه هنوز سه، چهار دهه هم بیشتر عمر ندارد. اما صرف نظر از نقش بی بدیل نهاد ولایت فقیه در تأمین امنیت کلی کشور، و نیز تأمین امنیت فعالیت های فرهنگی و اجتماعی و مهار نیروها و جریان های خودسر ، مروری بر بیانات ایشان در دیدارهای مکرر با اهالی فرهنگ و هنر و مدیران فرهنگی، آشکار کننده ی شواهدی از نقش فعال ایشان در گشایش فضای فرهنگی پس از جنگ و نیز توصیه به استفاده از هنرمندان از طیف های مختلف و آثار آنها است حتی برخی هنرمندان چپ گرا و مارکسیست که در دهه ی شصت به دلایلی زندانی بوده اند. به عنوان مثال ایشان در سال 1370 در دیدار اعضای گروه ادب و هنر رادیو می فرمایند: در خصوص معرفی مترجمان و کارهای آنها هم می توانید فعال باشید. ما ترجمه های خوب و مترجمان خیلی خوبی داریم؛ اینها چهره های معروفی هستند؛ هیچ اشکالی ندارد که کارهاشان معرفی بشود. مثلاً به آذین و محمّد قاضی مترجمان خوبی هستند؛ چه عیبی دارد که ما ترجمه های اینها را معرفی کنیم؟ مشکلی در کار به آذین وجود ندارد؛ او از خیلی از نویسندگان و مترجمانی که الان هستند، بهتر است. به آذین مترجمی بسیار قوی است؛ به نظر من او از قاضی هم چیره دست تر است. شعرایی از این قبیل هم هستند؛ مثلاً در شعر، عِدل به آذین، ابتهاج است. ابتهاج شاعر خوبی است؛ شعر خوبی از او بخوانید؛ مانعی ندارد... شما باید آدم هایی داشته باشید که بنشینند مثلاً کار جمالزاده، هدایت، چوبک و ... را واقعاً نقد کنند و نقاط قوّت و ضعفش را بگویند .4 در همان سال و طی دیداری با مجمع هنرمندان و نویسندگان مسلمان – که از قضا در آن روزگار از حسین شریعتمداری و مهدی نصیری تا شهید آوینی و سیدمهدی شجاعی در آن عضو بوده اند – می فرمایند: رد کردن مطلق آن قدیمی ها (در عرصه هنر)، هیچ مصلحت نیست؛ برای خاطر این که اگر رد کردیم، دو اشکال بزرگ به وجود می آید: اولاً آنها سرمایه هایی دارند که متعلق به ماست و ما از آن سرمایه ها محروم می مانیم ... اشکال دوم این است که بالاخره عده یی می روند از این ها استفاده می کنند. این صحنه ی عظیم جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی است؛ فقط هم شما نیستید. کسانی پیدا می شوند، می روند به اینها ارزش می دهند، اینها را ترجیح می دهند، دودستگی به وجود می آورند، زیر چتر اختلافات خطی قایمشان می کنند ... باید هنرپیشه ها و هنرمندان خوب را به کار گرفت. 5 حتی آنگاه که ایشان توصیه ی مشخصی در جهت آفرینش گونه ی خاصی از آثار هنری – از جمله آثار دینی و انقلابی – دارند، بلافاصله یادآور می شوند که این توصیه ها به معنی الزام و اجبار نیست: البته هیچ الزام و اجباری وجود ندارد که این گونه عمل بشود یا نشود. کسانی که با نظرات من در این زمینه ها آشنا هستند، می دانند که بنده معتقد نیستم که هنر با بخشنامه و دستور و فرمان و حکم و این طور چیزها درست می شود. این از آن چیزهایی است که با حکم درست نمی شود؛ باید انگیزه وجود داشته باشد. 6 و به راستی آیا اگر رهبری دنبال یکدست سازی و همگن سازی فضای فرهنگی بوده و خواهان فعالیت تنها یک طیف و جریان هنری در کشور باشد، در دیدار با جمع گسترده ای از سینماگران کشورش – که از محمدرضا اصلانی و کیانوش عیاری و تهمینه میلانی در آن هست تا مجید مجیدی و ابراهیم حاتمی کیا و کمال تبریزی – چنین سخن می گوید: خواستم به سینماگران کشور احترام کنم؛ در واقع به سینمای کشور. من این نشست و انعکاس بیرونی این را به معنای تکریم هنر سینما و هنرمندان سینما تلقی کرده ام و دوست دارم این احساس در کشور گسترش پیدا کند و اهمیت سینما برای همه آشکار شود. هر کسی داعیه ای دارد، جهت گیری ای دارد و توقعی دارد؛ اما بالأخره همه بر این معنا اتفاق نظر داشته باشند که این هنرِ بسیار پیچیده و برجسته ی سینما، برای کشور یک ضرورت و یک نیاز است. 7 میدان نابرابر فرهنگ و اهمیّت سیاست فرهنگی با توجه به این مشی و بینش و تشخص فرهنگی، مشخص می گردد که توصیه ها و تأکیدهایی از قبیل آنچه در سخنرانی روز اول فروردین سال جاری توسط رهبر انقلاب مطرح شد، نه به منظور حذف و طرد دیگران، بلکه به قصد تبیین خط مشی های اساسی و یادآوری سیاست گذاری های کلان و نیز تذکر اولویت هایی است که گاه مدیران و مسئولان فرهنگی به دلیل استغراق در امور جاری روزمره از آن غافل می شوند. در واقع این توصیه ها و تأکیدات بیش از آنکه ماهیت سلبی داشته باشد، ماهیت ایجابی دارد. طبعا برای هر کشوری که در عرصه ی فرهنگ بودجه هایی هرینه می کند، مسئله سیاست فرهنگی اهمیت می یابد و لازم است اولویت ها و جهت گیری ها در صرف این هزینه ها مشخص شود. نابرابری های تاریخی و ساختاری در میدان فرهنگ یکی از شاخصه های اولویت سنجی در سیاست گذاری فرهنگی است. به عنوان مثال، کشوری که سال ها شاهد مناسبات تبعیض نژادی بوده و اکنون نیز با گرایش های نژادپرستانه مواجه است، طبعا تلاش می کند برای اصلاح نگرش های شهروندان و ایجاد زمینه ی همزیستی مسالمت آمیز میان نژادهای مختلف، از برنامه ها و آثاری که در راستای این سیاست ها هستند، حمایت بیشتری به عمل آورد. در میان رویدادها و تحولات تاریخ معاصر جهان، بدون تردید انقلاب اسلامی ایران و هشت سال دفاع مقدس از بزرگ ترین جلوه های ایستادگی و پیروزی ملت ها در برابر قدرت های جهانی به شمار می آیند. اما این انقلاب و دفاع، تنها مقاومت در برابر امپریالیسم و استعمار کهنه و نو، و یا مقاومت در برابر نظام سرمایه سالاری غرب و نظام کمونیستی شرق نبود. آنچه این انقلاب و دفاع را از دیگر نهضت ها و جنبش ها متمایز می کرد، تفاوت گفتمان حاکم بر آن، با گفتمان مسلط سکولار و تفکرات عصر روشنگری اروپا بود که دین را از متن جامعه حذف کرده و به کلی به حاشیه ها رانده بود. حکومت پهلوی طی پنجاه سال حاکمیت خود، چه با استفاده از چماق و چکمه رضاخانی و چه با مدرنیسم شهبانویی، به سرکوب سیستماتیک گفتمان دینی و اسلامی پرداخت. در مدرنیسم فرهنگی نظام پهلوی، هیچ جایی برای هنرمندان اسلام گرا نبود. همان گونه که در نظام آپارتاید آفریقای جنوبی، هیچ جایی برای هنرمندان سیاه پوست نبود. در نتیجه طی پنجاه سال بخش مهمی از جامعه از دست یابی به مهارت های بیانی و ابزارهای فرهنگی و هنری لازم برای بازنمایی فرهنگ و هویت خود در قالب رسانه های جدید بازماند. با پیروزی انقلاب اسلامی، تصور این بود که در عالم هنر یکسره آرمان ها و ارزش های اسلامی و انقلابی حاکم شود و دیگران به کلی از عرصه حذف شوند. همان طور که مثلا پس از انقلابِ سکولار فرانسه، دستِ مذهب از ساحت های مختلف اجتماعی و فرهنگی به کلی قطع شد. یا آنگونه که پس از انقلاب اکتبر روسیه دست طبقه اشراف و بورژواها قطع شد. اما برخلاف انتظار و ادعاهای بسیاری که مطرح شده، پس از انقلاب جریان های مدرنیستی و گفتمان های سکولار در عالم هنر ادامه یافت. از این نظر انقلاب اسلامی در قبال جریان های فکری و فرهنگی مخالف خود، بسیار با تسامح و تساهل بیشتری رفتار کرد. در این قریب به چهار دهه ای که از انقلاب اسلامی می گذرد، آثار سینمایی و هنری فراوانی با بودجه های دولتی تولید شده و یا جوایز جشنواره های دولتی را برنده شده که لزوماً نسبتی با شعارهای اسلامی و آرمان های انقلابی نداشته است. از طرف دیگر، روند ظهور و بروز هنرمندانی از اقشار و طبقات مذهبی جامعه، به دلیل آن سابقه ی عملکرد حکومت پهلوی و نیز ذهنیت منفی رایج در این اقشار و دیگر موانع عرفی و اجتماعی، به کندی انجام شده است. مدیران فرهنگی نیز حوصله چندانی برای تربیت چنین نسل جدیدی نداشتند و برای پرکردن برنامه ها و گزارش ها و افزایش آمار تولید، طبعاً بیشتر سراغ حرفه ای ها می رفتند. بنابراین، ظاهرا حکومتی اسلامی در قدرت بود، اما اگر مفهوم دانش/قدرت فوکویی را مدنظر قرار دهیم، در سپهر فرهنگی و هنری معادلات قدرت به گونه ی دیگری بود. در چنین زمینه ی تاریخی و اجتماعی نابرابری است که توصیه ها و تأکیدهای رهبر انقلاب به مدیران فرهنگی جهت آغوش گشودن برای هنرمندان مسلمان و انقلابی معنا و مفهوم پیدا می کند، چرا که هنرمندانی که بخواهند هویت اسلامی و انقلابی خود را حفظ و ابراز کنند در چنین فضایی در جایگاه اقلیت قرار می گیرند. همانگونه که شهید آوینی و یاران او در دهه ی شصت در اقلیت بودند. باید توجه شود که مقصود نگارنده اینجا قضاوت اخلاقی در مورد هنرمندان نیست. تنها خداوند به عاقبت کار انسان ها آگاه است و از رستگاری و یا خسران نهایی آنها خبر دارد. بر اساس نصوص اخلاقی، ما نباید به استناد اعمال و ظواهر – یا به تعبیر رهبر انقلاب به دلیل نقص ظاهر – به تعییر دیگران پرداخته و خود را نزد خداوند برتر از آنها بدانیم.8 اما اینجا، سخن درباره ی حفظ و ابراز یک هویت فرهنگی است. سیاه پوستان در آفریقای جنوبی، آمریکا و یا اروپا، خود را برتر از سفیدپوستان نمی دانستند، اما خواهان فرصتی برای بازنمایی هویت های نادیده انگاشته و بازگویی تاریخ های ناگفته خویش بودند. اما تبعیض اجتماعی و نژادپرستی نهادینه شده در ساختار صنعت سینمای این کشورها، اجازه آموختن و رشد و ظهور و بروز به استعدادهای سیاهان نمی داد. حتی امروز هم از نوعی نژادپرستی پنهان در اعطای جوایز جشنواره های سینمایی سخن گفته می شود.9 پیش آهنگانِ غریبِ عرصه ی فرهنگ و هنر وضعیت فیلم سازان مسلمان و انقلابی در سال های پس از انقلاب نیز، بر خلاف آنچه ممکن است در نگاه اول تصور شود، شبیه چنین وضعیتی است. در واقع این فیلم سازان بخشی از جامعه را نمایندگی می کنند که در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس سهم بسیار بزرگی داشته است، اما متناسب با این سهم خود بازنمایی نشده است. حتی برخی فیلم سازانی که در ابتدا به قصد بازنمایی آرمان ها و خواسته های این بخش جامعه قدم در وادی سینما گذاشتند، بعدها به سراغ داستان ها و مضامینی رفتند که متناسب با ذائقه ی دیگر اقشار و گروه های جامعه بود. در چنین موقعیتی است که مفهوم پیشاهنگ در عرصه ی فرهنگ و هنر انقلاب اهمیت پیدا می کند؛ مجاهدانی که علی رغم همه ی سختی ها و موانع و مخالفت ها و تحقیرها، جسورانه گام در راه های نرفته می گذارند. دشواری کار امثال شهید آوینی البته تنها ناشی از غربت در بین اغیار نبود، بلکه او در روزگار خود حتی بین دوستان و مدیران فرهنگی نیز غریب بود. و چه بسا این غربت ویژگی ذاتی هر پیش آهنگ و پیشرو یی در عرصه ی فرهنگ و هنر باشد. در تاریخ چهارم آذرماه سال 1370 تعدادی از فیلم سازان مذهبی و انقلابی دیداری خصوصی با آیت الله خامنه ای داشته اند. از متن سخنان رهبر انقلاب در این دیدار، چنین بر می آید که این افراد نزد رهبر انقلاب به گله و شکایت از شهید سید مرتضی آوینی پرداخته اند که آن زمان در حوزه ی هنری فعالیت می کرد. آیت الله خامنه ای در پاسخ به یکی از این افراد فرموده اند: حالا شما آقای آوینی را مثال زدید – من بحثی ندارم – من آقای آوینی را هم خیلی بیشتر از شما نمی شناسم. من می خواهم شماها کوشش کنید، این اختلاف سلیقه هایی که در این زمینه ها دارید، عمده و جاگیر نشود؛ نه در فضای ذهن، و نه در فضای عمل. ممکن است دو نفر با همدیگر همکاری نکنند؛ اشکالی هم ندارد. شما می گویید من با آن آقا نمی توانم همکاری کنم؛ خیلی خوب، مانعی ندارد. بر روح هنرمند نمی شود تحمیل کرد که باید شما این جا همکاری کنید؛ لیکن نگذارید این اختلاف سلایق به تعارض و بگومگو برسد؛ این را واقعاً به عنوان یک اصل و یک شاخص در نظر داشته باشید. 10 داستان غربت شهید آوینی در صداو سیما در دهه ی شصت و اوایل دهه ی هفتاد را نیز بارها شنیده ایم. تا آنجا که یکی از مدیران ارشد وقت سازمان پس از اعتراض آن شهید به سانسور مجموعه مستند خنجر و شقایق در تلویزیون، نزد آیت الله خامنه ای می آید و عکس هایی از دوران دانشجویی شهید آوینی قبل از انقلاب را نزد ایشان می آورد تا به اصطلاح او را از چشم رهبری بیاندازد: یک وقت کسی پیش من آمد و از فردی در همین جمع شما -که من خیلی به او علاقه و ارادت داشتم و دارم- بدگویی کرد. بدگویی اش هم این بود که گفت: این فرد، قبل از انقلاب چنین و چنان بوده است و برای صحّت ادعایش، عکس هایی هم به من نشان داد. من به آن کس گفتم همین عکس ها و مدارک، دلیل است که ارادت من به این شخص، مضاعف شود. واقعاً هم خدا می داند که ارادتم مضاعف شد. به آن کس گفتم -حالا نمی خواهم خصوصیّات و جزئیّات را بگویم؛ و الّا همه تان تصدیق می کردید- : ارادت من مضاعف شد. این حرف هایی که تو می گویی، موجب می شود ارادت من به این شخص، بیشتر شود. این آدم آن طوری بوده و حالا این است!؟ 11 موضع انتقادی شهید آوینی در مورد سیاست های وزارت ارشاد در آن دوران و خصوصا سال های پس از جنگ را نیز در مقاله ی معروف تجدد یا تحجر؟ – که در سال 1370 منتشر شد – خوانده ایم. آنجا که این سید شهید در نقد سخنان وزیر وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی دقیقاً از همان دغدغه ها و نگرانی هایی سخن می گوید که آیت الله خامنه ای طی این سال ها و از جمله در سخنرانی نوروزی خود بدان اشاره داشته اند: اشتباه دیگر دوستان ما] در وزارت ارشاد [که ریشه در مرعوبیت آنها در برابر غرب دارد آن است که آنها افق حرکت انقلاب و شرایط آماده جهانی را در این عصر احیای معنویت و اضمحلال غرب نمی بینند و بالتبع هرگز برای وصول به این غایت تلاش نمی کنند. دگراندیشان و روشنفکران سکولار باید آزاد باشند، اما رشد و بالندگی نسل انقلاب نیز مواظبت می خواهد. دولت جمهوری اسلامی حقیقتا به شعار آزادی مطبوعات، نویسندگان و هنرمندان پایبندیِ اعتقادی دارد، اما دوستان خویش را از یاد برده است و اکنون مجموع سیاست های نظام اسلامی کار را به آنجا کشانده که نسل انقلاب در هنر و ادبیات احساس عدم امنیت و بیهودگی می کند. 12 همین برخوردهای دستگاه های دولتی و رسمی با پیشاهنگ هایی چون سیدمرتضی آوینی، موجب شد در اوایل دهه ی هفتاد رهبر انقلاب شخصا وارد عمل شده و برای احیای مجموعه روایت فتح، دستور دهند نهادهای دیگری غیر از صداوسیما و وزارت ارشاد پیش قدم شده و امکانات لازم را فراهم آورند. مرحوم سلحشور نیز در ساحت و سطحی دیگر، علی رغم انکارها و تحقیرهایی که از جانب دوست و دشمن متحمل می شد، در راه تولید آثار نمایشی منبعث از منابع دینی و قرآنی، گام های استوار و پرثمری برداشت که با استقبال گسترده در داخل و خارج مواجه شد. فعالیت های او نیز بدون حمایت رهبری امکان پذیر نبود. دلایل تأکید رهبری بر حمایت دولت از هنر دینی و انقلابی ممکن است تصور شود که با توجه به حمایت های شخص رهبر انقلاب و نیز تأسیس مجموعه ها و سازمان های فرهنگی مختلف خارج از دولت، دیگر نیازی نباشد که رهبر معظم انقلاب همچنان بر انتظارات و توقعات خود از دستگاه های دولتی و مدیران فرهنگی پای فشاری و اصرار کنند. این نگاه از چند جهت قابل تأمل است که در این مجال به دو مورد آن اشاره می شود: اولا در عرصه فرهنگ و هنر، تنها پول یا سرمایه ی اقتصادی اهمیت ندارد و مسئله ی اعتبار و یا سرمایه ی نمادین نیز بسیار اهمیت دارد. جشنواره هایی که عمدتاً با بودجه ی دولتی اداره می شوند، هرچند سکه های طلا نیز به برگزیدگان خود هدیه می کنند، اما در اصل دست اندرکارِ توزیعِ سرمایه ی نمادین بین هنرمندان هستند. نکته ی دوم هم این است که تأکید آیت الله خامنه ای به مدیران فرهنگی دولت برای حمایت از هنرمندان مذهبی و انقلابی، تنها به دلیل ایجاد امکانات و شرایط کار برای این هنرمندان نیست. مدیران دولتی نیز خود نیازمند چنین ارتباطی هستند. همان گونه که در عرصه ی اقتصادی، قطع ارتباط برخی مدیران دولتی با طبقات محروم و مستضعف، رفته رفته منجر به تغییر اولویت ها و سیاست های آنها و نهایتا دگرگونی شخصیت انقلابی آنها گردید، در عرصه ی فرهنگی نیز قطع ارتباط مدیران فرهنگی با هنرمندان مذهبی و انقلابی، و محدود شدن دایره ی ارتباطات آنها به اقشار و طیف های خاص، طبعاً دستورِکار فعالیت آنها را نیز تحت الشعاع قرار می دهد. در واقع به نظر می رسد رکن اساسی سیاست ِ فرهنگی آیت الله خامنه ای این است که ایجاد شرایط و امکان فعالیت برای هنرمندان طیف های مختلف در نظام جمهوری اسلامی، نباید به قیمت هضم و اضمحلال هویت فرهنگی نظام و قلبِ ماهیت دینی و انقلابی آن تمام شود که خون های پاک بی شمار برای تحقق و حفظ آن ریخته شده است. همانگونه که جمهوری فرانسه نیز – که خون های بسیاری برای تحقق و حفظ ماهیتِ سکولار آن طی وقایع انقلاب فرانسه و پس از آن بر زمین ریخته شد – امروز به هیچ عنوان اجازه نمی دهد هویتِ سکولار آن خدشه دار شود و مثلاً اثری از اسلام در مناسبات حکومتی و سیاسی آن دیده شود، ولو به قدر روسری دختربچه ای در مدرسه ای، و یا حذف بطری مُسکری از روی میز شامی. پی نوشت ها: 1٫ بیانات در دیدار هنرمندان و مسئولان فرهنگی کشور، مورخ 22/04/1373٫ کلیه بیانات مورد ارجاع در مقاله حاضر در پایگاه اطلاع رسانی Khamenei.ir قابل دسترسی است. 2٫ بیانات در دیدار هنرمندان و دست اندرکاران صداوسیما، مورخ 12/ 04/1389٫ 3٫ بیانات در دیدار مدیران شبکه ی دوم سیما، مورخ 1370/07/11٫ 4٫ بیانات در دیدار اعضای گروه ادب و هنر صدای جمهوری اسلامی ایران، مورخ 1370/05/12٫ 5٫ بیانات در دیدار اعضای مجمع نویسندگان مسلمان، مورخ 1370/07/28٫ 6٫ بیانات در دیدار جمعی از اصحاب فرهنگ و هنر، 1380/05/01٫ 7٫ بیانات در دیدار جمعی از کارگردانان سینما و تلویزیون، مورخ 1385/03/23٫ 8٫ امام خمینی رحمه الله علیه در کتاب چهل حدیث می فرمایند: شیخ جلیل ما، عارف کامل، شاه آبادی روحی فداه می فرمود: تعییر] سرزنش و عیب جویی [به کافر نیز نکنید در قلب، شاید نور فطرتش او را هدایت کند و تعییر و سرزنش کار شما را منجر به سوء عاقبت کند. امر به معروف غیر از تعییر قلبی است. بلکه می فرمودند کفاری که معلوم نیست با حال کفر از این عالم منتقل شدند را لعن نکنید. شاید در حال رفتن هدایت شده باشند و روحانیت آنها مانع از ترقیات شما شود. (چهل حدیث، شرح حدیث سوم، ص 67). 9٫ بخش هایی از این مقاله برگرفته از مقدمه ی نگارنده بر کتاب سینمای مقاومت؛ نظریه ها، سیاست ها، نقدها است که توسط انتشارات سوره مهر در دست انتشار است. 10٫ بیانات در دیدار با جمعی از هنرمندان، مورخ 1370/09/04٫ 11٫ بیانات در دیدار هنرمندان و مسئولان فرهنگی کشور، 1373/04/22 12٫ آوینی، سید مرتضی (1370) تجدّد یا تحجّر؟ ، ماهنامه سوره، دوره اول، شماره 27، ص 7-11٫ دکتر شهاب اسفندیاری Let’s block ads! (Why?) منبع: مشرق کد مطلب : سایر اخبار ...
