سایر منابع:
سایر خبرها
قتل زیر سایه قانون به بهانه حفظ آبرو / چرا مجازات ها بازدارنده نیستند؟
قانونی هم این است که ولی دم پدر است و بر فرزندش ولایت دارد. او ادامه داد: یکی از مواردی که قاتل قصاص نمی شود هم این است که مرد همسر خود را در فراش دیگری ببیند؛ شرایط این اتفاق این است که بدون برنامه ریزی قبلی و ناگهانی همسر خود را با مردی در حال زنا ببیند که در این مورد قانون به او مجوز قتل آن ها را داده است البته باید فراش با رضایت کامل زن صورت گرفته باشد. البته قتل در همان لحظه را
حادثه اهواز؛ تلنگری برای جامعه و تأملی در واکنش های شتاب زده
دیه از مجازات قاتل برداشته می شود و فقط به حبس تعزیری محکوم می شود. اگر ثابت نشود مجنی علیه مهدورالدم است و نیز ثابت نشود مرتکب، براساس چنین اعتقادی مرتکب جنایت شده مرتکب به قصاص محکوم می شود ولی اگر ثابت شود مقتول، مهدورالدم نبوده و قاتل به اشتباه و با چنین اعتقادی دست به جنایت زده علاوه بر پرداخت دیه، به حبس نیز محکوم می شود . در ماده 630 نیز بیان شده است هرگاه مردی همسر خود را در حال زنا با
ضعف قوانین کیفری و حمایتی زمینه ساز تکرار زن کشی
اگر فردی مرتکب قتل شد آیا همین که وارث مقتول رضایت دهد دیگر تمام است و قاتل باید آزاد شود؟ پس حق اجتماع چه می شود؟ مخصوصا در جرائمی که احساسات عمومی جریحه دار شده، خشونت را به جامعه تزریق و احساس امنیت نیز افت می کند. در قتل های مشهوربه حفظ آبروی عشیره چقدر احساسات عمومی نه تنها در ایران بلکه در جهان جریحه دار شده است ؟آیا این مجازات ندارد و اگر پدر آن دختر رضایت بدهد تمام است و باید این فرد هم
محاکمه زن جوان به اتهام همدستی در قتل شوهر
خارج شد اما لحظاتی بعد با شنیدن صدای شلیک گلوله از جا پریدم و وقتی از پنجره به بیرون نگاه کردم شوهرم را دیدم که روی صندلی خودرواش افتاده است. به سرعت از خانه بیرون رفتم و دیدم خون روی صورتش را گرفته و چند قدم آن طرف تر هم دیدم مرد ناشناسی ایستاده بود که با دیدن من فرار کرد. بعد از اظهارات عجیب همسر مقتول، مأموران به وی ظنین شده و به دستور بازپرس جنایی تحقیقات نامحسوس درباره
پشت پرده انتشار فایل صوتی فرماندهان سپاه از نگاه رهامی/ پای انتخابات در میان است؟
به گزارش اقتصادنیوز به نقل از ایلنا، حجت الاسلام محسن رهامی عصر امروز در نشست خبری خود با موضوع قتل ناموسی اخیر گفت: قتل های ناموسی سابقه دیرینه ای دارد. براساس گزارشی که انجمن زنان ریحانه اهواز ارائه کرده است طی سال های 98 تا 1400، 60 مورد قتل ناموسی به وقوع پیوسته است که سن این زنان مقتول، عمدتاً کمتر از 20 سال بوده است. وی با بیان اینکه مواردی بوده که به صرف شک کردن به سمت قتل زن
رحمانی نماینده مجلس درباره با قتل زن 17 ساله اهوازی توسط همسرش: با تصویب قانون نمی توان این موضوعات را ...
پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) : ایسنا: عضو هیات رئیسه فراکسیون زنان و خانواه مجلس شورای اسلامی در رابطه با قتل زن 17 ساله اهوازی توسط همسرش گفت: باید در مورد همان عواملی که در پیدایش اینگونه قتل ها دخالت دارد کار کرد، چون قانون و موضوع حقوقی یکی از عوامل بازدارنده در سطح خود می تواند باشد، اما صرفا با تصویب قانون نمی توان این موضوعات را حذف کرد یا کاهش داد. فاطمه
ریشه قتل های ناموسی کجاست؟
تعصبات قومی یا قبیله ای یا سنتی و نگاهی که اساسا یک مرد به زن دارد و تلقی اش این است که او کنیزش است و مرد حاکم بلامنازع زن هست و حق دارد هر رفتاری با این زن کند و برایش امتیاز محسوب می شود؛ اگر چنین آموزش هایی را در سطح جامعه خصوصا در شهرها و بافت هایی که این نوع نگاه به لحاظ سنتی بیشتر تقویت شده ، ما قطعاً شاهد بروز چنین مواردی به مراتب کمتر خواهیم بود. وی خاطرنشان کرد: در برخی مناطق چه
خشونت های افراطی و خلاء قانونی در تضمین حقوق زنان در ایران
آموزش، به عمل آورند که الگوهای اجتماعی و فرهنگی رفتار مرد و زن اصلاح شود و تبعیض ها، رفتارهای مرسوم و همه دیگر رفتارهایی که براساس ایده فرودستی یا فرادستی یک جنس و کلیشه رفتاری مرد و زن است حذف شود"، موضوعی که در " نگاه مردانه جامعه ایرانی به زنان و دختران " بسیار مشهود و موجد بزهکاری های متعدد و مستمر می شود! علاوه بر آن اعلامیه، موضوع حقوق زنان و منع خشونت علیه آنان در دیگر اسناد
وقتی غیرت را سر می بُرند/ انتظار اجتماعی از مفهوم غیرت ورزی
هستند. ارشادی بیان کرد: با مقایسه انتظارات اجتماعی از مردی که همسرش دچار خطا شده و انتظارات اجتماعی از زنی که همسرش دچار خطا شده است متوجه کلیشه غلط اجتماعی می شویم، همچنان که نگاه اجتماعی خوبی نسبت به سیگار کشیدن زن وجود ندارد اما در مورد مرد این نگاه وجود ندارد و کاملاً عادی است. انتظار اجتماع از مردی که همسرش دچار خطا شده است این است که او را بکشد و این به معنی مرد بودن و غیرت و تعصب
انتشار اخبار هولناک، جامعه را بیشتر ناامن جلوه می دهد
به حاکم شرع و مجری قانون ارجاع داده شود، اگر فرد بر حسب آن خطا نمی تواند با همسر خود به زندگی ادامه دهد، می تواند از همسرش جدا شود، قطعا قتل و خشونت راه حل مناسبی برای بیان اعتراض نیست. رئیس حوزه علمیه امامیه شهرکرد بیان کرد: رفتارهای خشونت آمیز برخی مردان با زنان تاثیرات منفی بسیاری بر جامعه دارد، نباید تعصبات بی جا را به دین مبین اسلام ربط بدهیم. وی با اشاره به اینکه در
غیر خودی مدعیان اصلاحات اند با مدال بزرگ ترین سرمایه های اسرائیل نه مردم
کنید نوشت: قتلِ ناموسی ، زن کشی ، کودک همسری ، خشونت علیه زنان ... این بار دیگر به هشتگ هایی تبدیل شده اند که کاربران شبکه های اجتماعی با تکرارشان لابه لای سطور توییت ها و پست های اینستاگرامی، داغ نگاه شان می دارند تا مگر به این ترتیب جامعه را اندکی هشدار و مسئولان را تا آنجا که ممکن است و می شود، هوشیار کنند تا مگر در سایه این افزایش آگاهی اجتماعی، مطالبه گری از مسئولان را افزایش دهند و با افزایش
ریشه قتل های به بهانه ناموس از نظر کاربران خبرآنلاین
هم مسئولیت داریم. بیشتر بخوانید: دریغا اخلاق، دریغا اجتهاد!؛ برای فاجعه قتل دختر اهوازی مجازات قاتل غزل؛ شرع و قانون درباره قتل های ناموسی چه می گویند؟ 235231 کد خبر 1602573
نامه 35 اصلاح طلب خطاب به روسای قوای سه گانه: از حقوق زنان صیانت کنید
آفتاب نیوز : قتلِ ناموسی ، زن کشی ، کودک همسری ، خشونت علیه زنان و تعابیری، چون این بار دیگر به هشتگ هایی تبدیل شده اند که کاربران شبکه های اجتماعی با تکرارشان لابه لای سطور توییت ها و پست های اینستاگرامی، داغ نگاه شان می دارند تا مگر به این ترتیب جامعه را اندکی هشدار و مسوولان را تا آنجا که ممکن است و می شود، هوشیار کنند تا مگر در سایه این افزایش آگاهی اجتماعی، مطالبه گری از مسوولان
بیش از 20 قتل ناموسی در 2 سال / 35 اصلاح طلب خواستار اقدام عاجل جلوگیری از خشونت علیه زنان شدند
قتل های ناموسی اگرچه در اندک مواردی پر سروصدا و واکنش انگیز است اما به سرعت فراموش می شود و اغلب اخبار رسمی و موثقی از مجازات عاملان آن در دسترس نیست. آن طور که پایگاه خبری-تحلیلی امتداد در گزارشی آورده، آمار دقیقی از زن کشی با انگیزه های ناموسی در ایران در دسترس نیست و حتی گاهی مقامات مسوول ذی ربط تلاش می کنند این قتل ها را به جنون، عصبانیت های لحظه ای یا حتی خودکشی و امثال آن تقلیل دهند تا وجهه ناموسی آن در رسانه ها پررنگ نشود. این پایگاه خبری اخیراً فهرستی را منتشر کرده که بنابر این گزارش، تنها بخش کوچکی از قتل های 2 سال گذشته است که رسانه های به نقل از منابع داخلی آنها را تایید کرده اند. ...
بررسی قتل دختر 17 ساله اهوازی از منظر جامعه شناسی/ بزرگان عشایر کارکرد اجتماعی خود را از دست داده اند
زمینه های بروز آن یعنی نابرابری جنسیتی عنوان می کنند به ویژه که این قتل ها عدالت قضایی را نزد جامعه بانوان سیاه جلوه می دهد. اگر چه زن کشی مسئله ای جهانی است و هر از گاهی از گوشه و کنار نقاط مختلف کشور و ج هان خبرهایی مبنی بر قتل دختران و یا زنان توسط اعضای خانواده خود به گوش می رسد. اما آنچه چند روز گذشته به نام دفاع از ناموس در اهواز رخ داد نه تنها به بهداشت روانی مردم استان
غیرت ورزی جاهلی ؛ وظیفه حکومت و دینداران
حجت الاسلام احمد حیدری در یادداشتی با عنوان غیرت ورزی جاهلی و وظیفه حکومت و دینداران که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، در حاشیه ی قتل اخیر در اهواز نوشت: در غیرت ورزی جاهلی فحشای زنان بر عکس فحشای مردان، به شدت غیرت برانگیز است و پدر، برادران، مردان و بزرگان فامیل و همسر، خود را صاحب اختیار و موظف به کیفر زنادهنده می دانند. این خوی جاهلی، سابقه در جاهلیت نخستین قبل از اسلام(احزاب
نگاهی به پیشینه و علل وقوع قتل های ناموسی
قتل رسانید و نه به این جهت که این قتل، یک قتل ناموسی بود؛ بلکه به دلیل فجیع بودن قتل، نمایش سر بریده در ملاء عام و احساس رضایت و سرور قاتل از رفتار خود است. بنا براین، باید این پدیده را به دور از هرگونه شتاب زدگی، جوزدگی، پیش داوری و اتهام زنی بررسی کرد؛ وگرنه اگرچه قاتل غزل سزاوار مجازات سنگین است و باید مجازات شود، اما به صرف مجازات او معضل رفع نخواهد شد. قتل های ناموسی یک
خطر آگاه سازی بدون مهارت آموزی بیخ گوش جامعه
دارد دست به چنین اقدامی بزند. در درجه نخست باید از دید آسیب شناسی روانی به این موضوع نگاه کنیم، یعنی اینکه فرد تا چه حد و چطور می تواند یک رفتار نادرست و جنایت کارانه را علنی کند. قتل یک زن در اهواز را دارای دو جنبه می دانم؛ جنبه نخست، بررسی فردی این موضوع است، یعنی فردی که مرتکب جنایت شده و جنبه دیگر تأثیرات روانی آن است که می تواند بر جامعه داشته باشد اما از این نکته غافل نشویم که وقتی
واکنش پروانه سلحشوری به زن کشی در اهواز
دارد و قانون هم از این موضوع حمایت می کند. وقتی اغماض های قانونی در مورد قتل یک زن به دست پدرش صورت می گیرد، مسلم است که قتلی مثل قتل رومینا اتفاق می افتد. وقتی جان زن نصف یک مرد می ارزد، مسلم است که قتلی مثل قتل اهواز اتفاقاتی رخ می دهد. سلحشوری افزود: تبعیض و نابرابری و نادیده گرفتن زنان و قرار دادن زنان در موضع ضعف در برابر مردان، همگی از قوانین شروع می شود. وقتی قوانین چنین اجازه ای به
مسئولیت جمعی در یک قتل
دولت قبل برای طرحی در جهت تشدید مجازات پدر در صورت قتل فرزند با مانع مواجه نمی شد (به جای وضعیت کنونی که ولایت پدر مانع مجازات تکمیلی است)؛ اگر در آموزش عمومی مدرسه ای به پسران و دختران و در رسانهٔ ملی دربارهٔ خشونت و آزار جنسی و حقوق فردی آموزش موثرتری داده می شد؛ اگر با دادن وام ازدواج به کودک همسران مشوق افزایش شمار ازدواج کودکان نمی شدیم؛ اگر قانون خانواده
آخرین روایت ها از قتل زن 17 ساله توسط همسرش در اهواز + جزئیات
گرداند و زمانی که همسر دختر جوان متوجه حضور همسرش در اهواز می شود جرأت پیدا می کند و برای کشتن وی اقدام می کند. وی گفت: اکنون همسر این دختر جوان که قاتل است و برادر همسرش که در قتل کمک کرده، دستگیر شدند و ازداشت به سر می برند. قطعاً به شدت با متهمان برخورد خواهد شد؛ چراکه علاوه بر بحث قتلی که اتفاق افتاده، گردن زدن این خانم در ملأعام نیز جرم است. حسینی در پاسخ به این پرسش مبنی بر اینکه برخورد دستگاه قضا با افرادی که از این حادثه فیلم گرفته و منتشر می کنند چگونه است، اظهار کرد: قطعاً اگر ثابت شود افرادی به صورت عمدی اقدام به انتشار این فیلم ها کرده اند بازداشت خواهند شد. ...
قتل 60 زن در خوزستان، فقط در 2 سال + جزئیات
زنان ریحانه اهواز اما دید کنشگران و مردان خوزستان را نسبت به قتل زنان متفاوت می داند. از حساسیت خاصی برخوردارند. برخلاف بقیه موارد که خود شیوخ و فعالان مرد عرب همراه و تاثیرگذار بودند، در مورد قتل ها چنین همراهی وجود ندارد. تصور خیانت به مثابه لکه ننگ است و این لکه ننگ را باید پاک کنند. زن را سنگر می دانند. این حس مالکیت زمانی مرگبار می شود که زن از یکسری حدود تخطی کند و خط قرمزها را رد
قتل دختر اهوازی، روی دیگری از فیلم "عروس آتش"
مثبتی دست یافت. فعالان اجتماعی براین باورند که هنوز بخشی از جامعه سنتی خواهان قتل ناموسی است. در ویدیوی هولناک، نیز شریک قاتل با صدای بلند او را که با سر بریده همسرش در خیابان رژه می رود، تشویق می کند: مرد، شیر، شجاع . آیا سریال زن کشی پایان می گیرد؟ فیلم عروس آتش فیلم عروس آتش فیلم عروس آتش
با قوانین ارث بری و سهم الارث زنان آشنا شوید
فرناز محمدیان| شهرآرانیوز - موضوع سهم الارث زوجین قواعد و قوانین ویژه ای را در فقه و حقوق ایران به خود اختصاص داده است. نکته جالب آن است که زن و مرد در کنار هر یک از طبقات ارثی که در قانون وجود دارد قرار می گیرند. در ادامه به شرایط، میزان و نحوه ارث بری زن از همسر متوفی اشاره خواهد شد. شرایط ارث بری زن از شوهر متوفی براساس قانون مدنی ارث بری در صورت وجود برخی شرایط محقق خواهد شد:
پژوهش اجتماعی سد لرزان قانون برابر خشونت علیه زنان
خشونت آمیزی که فضای جامعه را ناامن جلوه می دهد؛ به استناد بند 2 ماده 6 و تبصره ماده 12 قانون مطبوعات، پایگاه خبری رکنا توقیف شود. همچنین مقرر شد؛ برای رسیدگی به تخلف، مراتب به مرجع قضایی ارجاع شود. واکنش پلیس فتا به انتشار فیلم قتل فجیع در اهواز به گزارش وطن امروز ، اخیرا تصاویر دلخراشی از قتل فجیع یک زن توسط همسرش در فضای مجازی منتشر شد که احساسات عمومی را جریحه دار کرده
رقابت آماری بین مدعیان مرد کشی با زن کشی/ کودک همسری پیش زمینه همسرکشی
اما نکته ای که باید به آن توجه شود این است که گاها این شوهرکشی ها دفاع از خود است یعنی بطور مثال مشاجره ای میان زوجین رخ داده و مرد به همسرش حمله کرده و یا درحد جنون وی را کتک زده که امنیت جانی زن در آنلحظه تهدید شده و زن برای نجات جان خود (دفاع از خود) دست به قتل میزند. و این دفاع از خود بسیار تفاوت دارد با قتلی که عنوان قتل ناموسی درمیان افراد به خود گرفته که متاسفانه توحشی عمیق را به جهانیان
حکم شوهر قاتل؛ بر فرض که در فقه باشد، هر حکم فقهی که نباید قانون مملکت شود
این ماجرا بحث هایی حقوقی را دامن زده و تقریبا تمام حقوق دانان نظر داده اند که در زمینۀ مجازات مرد، خلأ قانونی وجود دارد. به گزارش اعتدال، آیت الله دکتر سید مصطفی محقق داماد – فقیه و حقوق دان برجسته در یادداشتی نکاتی را دربارۀ توجیه قتل با عنوان مهدور الدم بودن آورده و خواستار انطباق با مصلحت زمانه شده و این خاطره را هم بازگفته است: من سال ها در ت
بخشش قاتلی که دو قتل انجام داده بود، به شرط دریافت دیه!
بسته و درنهایت خانواده فرهاد، دومین قربانی مجید، از قصاص او به شرط دریافت دیه گذشت کردند، اما خانواده کیوان حاضر به گذشت نبودند و به همین خاطر متهم سه بار پای چوبه دار رفت اما هربار موفق می شد برای مدتی از اولیای دم مهلت بگیرد تا اینکه وقتی برای سومین بار پای چوبه دار رفته بود این بار خانواده مقتول راضی شدند با دریافت دیه از اجرای حکم قصاص صرف نظر کنند بدین ترتیب مرد زندانی پس از تحمل 8 سال حبس از کابوس مرگ رهایی یافت. بیتسر بخوانید: مصائب یک قتل ناخواسته ؛ 15 سال حبس و مرگ همسر و فرزند فرزندان مقتول پس از 8 سال قاتل را بخشیدند قاتل وحید مرادی محکوم به اعدام شد ...
آیت الله محقق داماد درباره قتل خانم 17 ساله اهوازی: اگر شوهر او ادعا کند همسرم مهدورالدم بود، چه می شود؟
جنایت زده علاوه بر پرداخت دیه، به حبس نیز محکوم می شود . این ماده دراین قانون بسیار تلطیف شده و قبلاً بسیار تندتر و خشن تر بود . ب بر اساس ماده 630 همان قانون: هرگاه مردی همسر خود را در حال زنا با مرد اجنبی مشاهده کند و علم به تمکین زن داشته باشد، می تواند در همان حال آنان را به قتل برساند . در اینکه این مواد از فقه اسلامی گرفته شده تردیدی نیست، ولی سئوال این است که