خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پاسخ روحانی به گلایه های عارف
ترکیه با شوراها شروع کرد؛ یا آقای احمدی نژاد در سال 82 با شوراها شروع کرد. من فکر می کنم که جریان اصلاحات باید از کم عملی -نه بی عملی- و کم کاری سال 92 نسبت به شوراها عبرت بگیرد و توجه جدی داشته باشد. پیش بینی می کنم که در ماه های آینده به صورت جدی به این موضوع پرداخته شود. درباره انتخابات ریاست جمهوری هم فکر می کنم کار، بسیار پیچیده و جدی است و هنوز هیچ کدام از دو جریان سیاسی کلیدی کشور ...
سخنان تکان دهنده شکارچی پیرز ن های تنها
.... درخانواده های به هم تنیده مرزهای هرخرده نظام در حدی ناچیز تفکیک شده است و به سادگی می توان از آن عبور کرد کودکان مانند والدین رفتار می کنند وا قتدار والدین خاصیتی ندارد وحدت و مشارکت افراطی در خانواده باعث فقدان احساس فردیت می شود. اعضای خانواده گسسته می توانند کارکرد مجزا و مستقلی داشته باشند احساس وفاداری آنها به خانواده اندک است در بسیاری از مواقع اعضای این خانواده احساس وابستگی نسبت به یکدیگر ندارند و فاصله بین فردی در آنها زیاد است. داستان فوق از سوی پایگاه اطلاع رسانی پلیس ارسال شده است. ...
قدردانی رهبری پشتوانه خوبی برای ثریا است/ دستمریزاد به سازندگان یک برنامه غنی
است وگرنه اگر چنین تأثیری نداشت مورد توجه قرار نمی گرفت. صدا و سیما رسانه ملی نظام اسلامی است زیرمجموعه هیچ دستگاه و قوه دیگری نیست و این افتخار را دارد که مستقیماً با رهبر معظم انقلاب ارتباط دارد در نتیجه رسالت اصلی اش اجرای رهنمودها و منویات رهبری است که این مهم با روحیه محافظه کاری و ملاحظات نابجا قابل تحقق نیست. حسینی درباره مستندهای تولید شده در این برنامه عنوان داشت: هر چند که غنای ...
دهه شصتی ها چرا تن به ازدواج نمی دهند؟
فرزندان تبلیغ می شد و خانواده ها پرفرزند و شلوغ بودند، کم کم سیاستهای کنترل جمعیت به گوش رسید به صورتی که داشتن فرزند کم تبدیل به یک ارزش درونی در میان دهه شصتی ها شد. در حقیقت زن دهه شصتی، نگران قضاوتهاست؛ قضاوت در مورد ارزشهایی که درونی شده است.خانواده های امروزی گرایش فراوانی به کیفیت آموزش فرزندانشان دارند. در این چند سال کیفیت فرزندان اهمیت ویژه ای پیدا کرده است. این اصل گرایش خانواده ...
از شبیخون تا نفوذ فرهنگی/ سیاست امروز، آندلسی کردن ایران است!
خواهند شنید، نسل جوان کشور که بیش از نیمی از ملت و جمعیت کشور است، باید بداند در مقابل آرزوهای بزرگ، آرمان های بلند و هدف های مقدس و قابل قبول و موجه او چه موانعی وجود دارد. جریان استحاله فرهنگی نظام جمهوری اسلامی ایران، از شبیخون تا نفوذ فرهنگی رهبر معظم انقلاب از سال های ابتدایی دهه 70 تا به امروز همواره نسبت به جریانی که به دنبال استحاله فرهنگی نظام جمهوری اسلامی است، هشدار ...
روایت متفاوت از احمدی نژاد 95: هیچ یک از جلساتش انتخاباتی نیست! مخالف برجام هم نیست/ شغل کامران دانشجو و ...
جلساتی که تشکیل می دهد فقط به دنبال بازخوانی شعارهای انقلاب است؟ از این اقدام چه چیزی به دست می آورد؟ دکتر می گوید وظیفه ما بازخوانی انقلاب و به خصوص تأکید بر سرفصل هایی از قانون اساسی است. قانون اساسی جمهوری اسلامی سال 58 نوشته شده است و این قانون با مسیری که کشور طی می کند خیلی تفاوت دارد. منظور شما را از مسیر متفاوت کشور با قانون اساسی متوجه نمی شوم. قانون اساسی دولت ...
تربیت فرزند بر اساس آموزه های امام صادق (ع)
...، توصیه اسلام است و یکی از اهداف ازدواج، اما در اسلام همان قدر که بر فرزندآوری تأکید شده است، برای تربیت فرزند و اندیشیدن به آن نیز توصیه های فراوانی صورت گرفته است؛ به طوری که حتی در انتخاب همسر نیز بر این نکته که انتخاب امروز، مادر و پدر فرزند آینده است هم توجه می شود. قدم بعدی آموزه های اسلام، نحوه برخورد و نوع مراوده با فرزند است؛ خصوصاً در ایامی که کودک هم نیازمند به حمایت والدین ...
مشکلات حفظ قرآن برای روشندلان/ اگرچه این راه سخت بود اما پایان لذت بخشی داشت
نشان گر این است که قرآن هیچ گاه مانع از پیشرفت در تحصیل و زندگی نیست و به نظر من عامل موفقیت و رسیدن فرد به تعالی است؛ شخص قرآنی باید بیشتر از دیگران مراقب رفتار و کردار خود باشد چرا که دوستان و معلمان و مربیان او انتظارات بالاتری از چنین افرادی دارند. رحیمی اذعان کرد: مشوق اصلی من در این راه پدر و مادرم بودند به گونه ای که در هر جای مسیر حفظ یا مرور با مشکل روبرو می شدم و یا حفظ آیات برایم ...
قافله غائله "حسین فریدون" به منزل آرامش می رسد؟
ایران در سازمان ملل متحد را در کارنامه خود ثبت کرد اما نهایتاً پس از بازگشت به کشور، با سمت مشاور رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام، در تیم برادر بزرگ، مستقر شد. اکنون نیز گرمای وجود معنادار این مهره پربحث و حاشیه در یازدهمین کابینه، به اندازه ای است که منتقدان را بر سر ذوق آورده و به دنبال آن، روحانی را بر سر زبان سرخ انتقاد آنان نشانده است. نقش بستن چهره "حسین فریدون" در ...
خاصیت ها و فایده های مثبت ازدواج
زندگی چندان لطفی نخواهدداشت و ازدواج بنیان یک خانواده است. ازدواج کمک می کند که علاوه بر داشتن خانواده ای مستحکم صاحب فرزند شوید و نسل تان حفظ شود. پدر یا مادرشدن جنبه ای از بزرگسالی است که هرکس دوست دارد آن را تجربه کند و ازدواج محیطی باثبات برای این منظور فراهم می کند. همچنین کارهایی که کودکان در خردسالی شان انجام می دهند لذت و شادی را به قلب والدین شان می آورد. هیچ چیز شیرین و زیباتر ...
روحانی در چه صورت در انتخابات پیروز خواهد شد؟
آرمان پرس: به نقل از آناج، کمتر از 10 ماه تا انتخابات ریاست جمهوری سال آینده باقی مانده و گروه ها، احزاب، جناح ها و به خصوص دولت مردان تدبیر و امید برای حضور پرقدرت و کنار زدن رقبا به تکاپو افتاده اند. روحانی نیز قطعا برای انتخابات پیش رو برنامه های خاص خودش را دارد، اما ظاهرا این خاص بودن، بیشتر از آنکه بر خدمت رسانی به مردم استوار باشد، بر سیاست ورزی استوار است. تجربه نشان داده که ...
واکنش مردم به اظهارات کنایه آمیز وزیر راه درباره مسکن مهر
به گزارش مشرق، به تازگی وزیر راه و شهرسازی برای چندمین بار طرح مسکن مهر را مورد انتقاد قرار داد. آخوندی با بیان این که برعکس روال گذشته که همه چیز با عدد و رقم مطرح می شد ما به دنبال این هستیم که کیفیت زندگی در شهرها چگونه است، تصریح کرد: به همین خاطر اگر ما در کوه و بیابان یکسری واحدهای متراکم با قیمت نازل و بدون خدمات ایجاد کنیم نمی تواند درد قابل توجهی از مردم دوا کند. مطمئن باشید اگر کیفیت ...
اگر دنبال پست بودم با شکری سازش می کردم
.... اینچنین نیست که دروغ به خورد مردم بدهیم. متأسفانه رسانه های ما دنبال این هستند که از من یک چیزی بگیرند و از دیگری چیزی دیگر٬اصلا بگویید در یک سال آن آقا خراب کرد شما چه کردید؟ وی در خصوص اظهارات رامبد در مورد اینکه برخی ها یک طرفه به قاضی میروند بیان داشت : من یکطرفه به قاضی نرفتم من عملکرد خودم را گفتم من عملکرد کسی را کار ندارم ٬ من ایشان را نمی بینم که بخواهم جوابش را بدهم ...
کی خسته است یک سوال آرمانی است نه احساسی
کسی خسته است؟ سوالی احساسی است در حالی که این سوال کاملا آرمانی است. وی افزود: برای فرد مومن و آرمان گرا خستگی معنایی ندارد و برای این افراد از دل هر تلاشی، تلاشی جدید ساخته می شود. رئیس جمهور سابق در ادامه ضرورت انقلاب اسلامی و تبیین آن، نکاتی درباره دولت قبل و نکاتی هم درباره آینده را سه محور سخنرانی امروز خود در جمع مردم مشهد عنوان کرد. گزیده ای از اظهارات احمدی ...
آمارها، با وعده های برجام همخوانی ندارد
پیشرفت بازدارد. جلیلی تصریح کرد: با اتکا به توانایی های ملت می توان با عزت و اقتدار، گره ها و بن بست ها را در عرصه های مهم مثل گاز، نفت و ... گشود. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، در بخش دیگری از سخنانش گفت: ان فی العدل سعه؛ کسانی که به دنبال گشایش هستند بدانند در ظلم، گشایشی نیست. وی در پایان تأکید کرد: اگر بی عدالتی و عدم توازن و تبعیض را در فضای جهانی به رسمیت ...
جلیلی:تحریم ها لغو نشده است
عرصه های مهم مثل گاز و نفت گشود. این استاد اندیشه سیاسی اسلام در بخش دیگری از اظهاراتش گفت: ان فی العدل سعه؛ کسانی که به دنبال گشایش هستند بدانند در ظلم گشایشی نیست. وی در پایان تاکید کرد: اگر بی عدالتی و عدم توازن و تبعیض را در فضای جهانی به رسمیت شناختیم و گردن گذاشتیم در داخل هم همان توازن و بی عدالتی و تبعیض بازتولید خواهد شد. حقوقهای نجومی بی نسبت با تلقی ما از مناسبات ...
رضاشاه چگونه بدون جنگ چوب حراج به خاک ایران زد
این فکر و جریان ایجاد شده بود و رضاشاه روی این موج سوار شد و با توجه به خواست عمومی که به دنبال ایجاد یک نیروی مسلح قوی برای تامین امنیت جامعه و مملکت بود، این نیروی مسلح را ایجاد کرد. یعنی وقتی رضاخان به عنوان سردار سپه این قشون متحدالشکل و نظام وظیفه را ایجاد می کند، می بینیم که تقریباً تمام نیروهای سیاسی مطرح کشور از او حمایت می کنند. اصلا مرحوم مدرس وقتی که رضاخان به عنوان وزیر جنگ مشغول کار ...
آیا باید نگران دیر به حرف آمدن کودک تان باشید؟
دیگر رشد سن و زمان خاص خود را دارد. مسلما هم تا زمان تقریبی آن نرسد نمی توانید انتظار داشته باشید که کودک تان صحبت کند. شاید شما هم مثل بسیاری دیگر از پدر و مادرها از حرف نزدن فرزندتان در سن خاصی نگران باشید یا فکر کنید چرا فرزندتان به حرف نمی آید. گاهی هم تحت تاثیر حرف های اطرافیان قرار گرفته و به هزار و یک راه عجیب و غریب برای حل این مشکل متوسل می شوید. اگر از این مراحل و روند رشد زبان ...
ترویج ساده زیستی حضرت علی(ع) جمهوریت نظام را زیر سوال می برد یا فیش ها نجومی؟
آزادی بیان و تضارب آرا تنها به این مورد محدود نمی شود. تابش اخیراً در جلسه سالگرد پدر استاندار اردکانی یزد هم روایت واعظ مجلس از شیوه حکومت داری حضرت علی(ع) را توهین به خود تلقی کرده و جلسه را ترک کرده است. دو هفته نامه روزهای اردکان در این باره نوشته است: گفته شده نماینده مردم اردکان از صحبت های سخنران مراسم، تلقی نفی جمهوریت نظام و زیر سؤال بردن رای و اراده مردم را کرده است. اینکه با ...
یادداشتی از مطهری: پیامی که نتوانستیم به سست حجابان برسانیم!
من به عنوان یک روحانی وقتی از مسجد خارج می شوم، اگر دختر بدحجابی را ببینم که همزمان از یک پارتی مختلط با دوستان پسرش بیرون می آید، باید میان دو موضوع تفکیک کنم: اینکه او با بدپوششی خود و شرکت در مجلس آنچنانی، گناهان بزرگی مرتکب شده یک موضوع است، اما نمی توانم موضوع دومی را نتیجه بگیرم که من چون این گناهان را مرتکب نشده ام لزوما نزد خداوند از او عزیزترم. من شاید عاق پدر و مادر باشم، یا در حق کسی ظلمی نابخشودنی کرده باشم و یا همنشین گناه بزرگتری باشم و اینها چه بسا نزد خداوند باعث سقوط بسیار بیشتری برای من شده باشد. لذا هیچ مرجع تقلید واقعی وجود ندارد که خود را نزد خدا از مقلدانش برتر بداند. ولی آیا وقتی یک بدحجاب به روحانیون و یا ناهیان از منکر به طور کلی می اندیشد چنین تصوری از برداشت آنان از خودش دارد که: آنان در عین اینکه کار او را حرام می دانند هرگز خود را از نظر معنوی بهتر از او نمی دانند ؟ اجازه دهید پس از ذکر یک مقدمه، درباره این مطلب و نقش آن در پیام رسانی به بدحجابان بیشتر توضیح دهم. دو نگاه تفریطی و افراطی به حجاب ناکامی آشکار در ترویج حجاب اسلامی در جامعه ما معلول عوامل اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی مختلفی است که حتی برشماری عناوین این عوامل در اینجا مورد نظر نیست. اما از جهت فرهنگی می توان گفت بخشی از این ناکامی، در نهایت به دو نگاه تفریطی و افراطی به حجاب باز می گردد. نگاه اول که یک نگرش تفریطی است و طرفدارانی نیز در میان مسئولان داشته و دارد، با ابزارهای اندازه گیری فیزیکی مانند خط کش و گونیا درباره اهمیت حکم الهی حجاب به داوری می نشیند. کم ندیده و نشنیده ایم که عده ای با موضعی حق به جانب می گویند بدحجابی یا بی حجابی یعنی بیرون بودن چند دسته و یا چند تار مو ، و بلافاصله اضافه می کنند که چرا بیرون بودن این چند تار مو اینقدر بزرگ شده و به آن حساسیت نشان داده می شود؟ در مقابل، ضربه دوم بر حجاب از ناحیه یک دیدگاه افراطی حاصل شده است که این نگاه، جذابیت زیادی نزد گروه دیگری از مسئولان دارد. این گروه هر گاه صحبت از گناه و بلکه نابسامانیهای اجتماعی می شود فقط به یاد گناهان تصویری می افتند که در آنها حتما پای زنان هم در میان است. تعریف آنان از گناه، مخصوصا در سخنرانیها، فقط گناهانی مانند بدحجابی و مجلس مختلط را شامل می شود، اما معاصی مهمی مانند پارتی بازی، نشخوار بیت المال، هتک آبرو و سکوت در برابر ظلم، عملا در ردیف مباحات است و عکس العملی از سوی آنها – مگر پس از رسواییها - نشان داده نمی شود. این دو گروه، ناخواسته دست به دست هم داده و به ترویج بدحجابی کمک کرده و می کنند. گروه اول این تلقی را برای بسیاری از افراد بدحجاب پدید آورده اند که بدحجابی، چند سانتیمتر عقب تر بودن روسری و امری کم اهمیت است که عده ای حزب اللهی روی حساسیت شخصی آن را بزرگ کرده اند. گروه دوم که گویی گناهی غیر از بدحجابی نمی بینند این تصور را نزد بدحجابان به وجود آورده اند که افرادی که به آنان تذکر می دهند چون تنها حرام اجتماعی را همین امر می دانند، خود را از نظر معنوی در موضعی برتر می بینند و می خواهند به عنوان ناجی، آنان را از جهنم نجات داده و به زور به بهشت ببرند. در واقع گروه اول اهمیت حجاب را خدشه دار می کنند و گروه دوم بستر تبلیغ آن را خراب می کنند. بدحجابی و چند سانتیمتر مو؟ در نقد دیدگاه تفریطی باید گفت که مایه شگفتی است که میزان اهتمام دین به حجاب از راه اندازه گیری حجم موهای بیرون از زیر روسری کشف شود و ظاهرا باید اسلام شناسی با خط کش و یا اسلام خط کشی را به انواع برداشتهای عجیب از اسلام اضافه کرد. اگر قرار باشد با خط کش و شماره انداز و زمان سنج درباره احکام دینی سخن بگوییم باید نعوذ بالله بسیاری از احکام شرعی را نه تنها بی مورد بلکه مضحک بدانیم. مثلا با چنین نگاهی می توان کفاره شکستن عمدی روزه را به سخره گرفت. کسی که زودتر از وقت اذان افطار کند باید شصت روز روزه بگیرد. مگر می شود یک شخص، هزار دقیقه (طول متوسط یک روز گرم) تشنگی و گرسنگی بکشد ولی به خاطر اینکه عمدا نیم دقیقه قبل از اذان افطار کرده است، شصت روز (شصت هزار دقیقه) روزه بگیرد؟! شصت هزار دقیقه گرسنگی و تشنگی به خاطر نیم دقیقه زودتر افطار کردن؟ به همین دلیل آشامیدن پنج قطره آب و یا یک پرس غذای کامل از نظر شرعی به یک میزان روزه را باطل می کند. نمی توان با محاسبه سانتیمتر و دقیقه و حجم و مقدار به تبیین احکام در دینی بپردازیم که در قرآنش (اتفاقا پس از سخن از یک حکم الهی) تأکید می کند که چه بسا اموری را که شما کوچک و ساده می شمارید نزد خداوند امری بزرگ و مهم باشد (وَتَحْسَبُونَهُ هَیِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِیمٌ؛ نور/15). اهمیت رعایت حجاب در جامعه را باید از دل قرآن و سیره و سخن پیامبر(ص) و اهل بیت (ع) به دست آورد نه با تبیین سانتیمتری. باید توجه داشت که اسلام در مورد گناهان، آن هنگام که در خفا انجام می گیرد، همگان را از تجسس باز می دارد ولی آنجا که حرمت احکام دین به طور علنی زیر پا گذاشته می شود و مثلا روزه خواری شکل علنی به خود می گیرد صورت مسأله به کلی فرق می کند. حال اگر عملی مانند بدحجابی باشد که هم حرمت شکنی نسبت به حکم الهی را در خود دارد و هم زمینه ساز گناهان بعدی است، کار سخت تر می شود. در اینجا مجال بیشتری برای نقد این نگاه تفریطی به حجاب نیست. حساسیت فقط به گناهان تصویری! اما به طرفداران افراطی حجاب که اجرای احکام دین را صرفا در رعایت حجاب می بینند باید گفت که جز با یک نقد همه جانبه و روشن از حرامهای اجتماعی، و از موضعی متواضعانه، نمی توان بر بدحجابان تأثیر گذاشت. متأسفانه گاهی طوری یک جانبه به حجاب پرداخته می شود که در نهایت برای بدحجابان روشن نیست که این ابراز نگرانی نسبت به وضع حجاب – که کاملا درست و بجاست - دقیقا برای چیست؟ اگر این اعتراض، نسبت به اجرای یک حکم اجتماعی اسلامی در جامعه است جای این پرسش هست که آیا گناه اجتماعی حتما باید تصویری باشد و به چشم بیاید تا نسبت به آن حساسیت نشان داده شود؟ از بدحجابی می توان عکس گرفت اما از متلک گویی نسبت به محجبه و غیر محجبه چطور؟ چرا وقتی مواردی از تعرضات ناموسی صورت می گیرد برخی از این افراد به فکر بانوان جامعه اعم از خوش حجاب و بدحجاب نیستند؟ چرا در میان احکام متعدد اجتماعی اسلام فقط از لزوم رعایت حجاب می گویند؟ در اسلام نگفته اند که اگر کسی به بدحجابی اعتراض نکند مسلمان نیست ولی گفته اند که اگر کسی فریاد یا للمسلمین مظلومی را بشنود و اقدامی نکند مسلمان نیست و کم نیست این ندا در جامعه ما. (برخی متأسفانه به جای آنکه به فریادهای یا للمسلمین – مانند فریادهای محیط بانان مظلوم که باید میان کشته شدن و اعدام شدن یکی را انتخاب کنند - پاسخ دهند دنبال این هستند که چه کسی به عملکرد یا نظر آنان انتقادی کرده تا فورا حقش را کف دستش بگذارند). بنابراین برای خنثی سازی این تفریط و افراط دو کار باید انجام داد. یکی بیان جایگاه مهم حجاب و پرهیز از تفسیرهای سانتیمتری از این واجب الهی، و دیگر رساندن پیام حجاب از جایگاهی درست به بدحجابان، که دغدغه اصلی این نوشتار است. احساس نادرست سست حجاب نسبت به تذکردهنده پیامی که نتوانسته ایم به سست حجابها و خانواده هایشان منتقل کنیم این است که تذکر دربارۀ حجاب یک تذکر از بالا به پایین نیست و تذکردهنده هرگز ادعا ندارد – و نمی تواند و نباید داشته باشد – که انسان بهتری است. حجاب هر اندازه که مهم باشد نمی توان نتیجه گرفت مقام معنوی هر فرد مقید به حجاب لزوما از هر فرد بدحجاب بالاتر است . نهی کننده از منکر، تنها می تواند شاکر خداوند باشد که این حرام خاص را که مخاطب او مرتکب می شود به توفیق الهی در حال حاضر انجام نمی دهد. به همین دلیل است که اگر کسی بگوید خداوند در قیامت به جای رسیدگی به اعمال افراد به نحو مثقال ذره ، همۀ گناهان دیگر از جمله دروغ، غیبت، حرامخوری، توهین، تهمت، ظلم و تمسخر و نیز امور ثواب و صواب از قبیل نماز، روزه، انفاق، خمس و اخلاق نیکو را به کناری گذاشته و یک مرتبه چنین حکم خواهد کرد که مقامهای بهشتی تنها بر اساس نحوه رعایت حجاب تقسیم می شود، هیچ فرد آشنا با اسلام این مطلب را نمی پذیرد. البته اکثریت تذکردهندگان، خود به این مسئله واقف هستند اما نکته اینجاست که این باور در مخاطب آنها وجود ندارد. اینکه می گویند نمی خواهیم به زور ما را به بهشت ببرید تا حدی ناشی از این تصور نادرست است که فکر می کنند که ناهی از منکر، با حجاب و یا ظاهر مذهبی که دارد خود را قطعا اهل بهشت قلمداد کرده است و اصرار دارد که طرف مقابل را هم به بهشت ببرد. اگر این پیام، درست منتقل شود محیط دوستانه و دلنشینی در هنگام امر به معروف و نهی از منکر پدید می آید. البته این نکته نه فقط نسبت به حجاب بلکه در مورد هر امر به معروف و نهی از منکری صادق است. مثلا یک جوان انقلابی هنگام انتقاد از فرد نیمه انقلابی و حتی ضد انقلاب هرگز نباید ذره ای خود برتربینی نسبت به آنان در خود احساس کند. در پایان ذکر سه نکته کوتاه خالی از فایده نیست: امکان همکاری بدحجاب در طرح حجاب و عفاف! 1. فرد بدحجاب لزوما همیشه تذکرگیرنده نیست و نباید باشد و می تواند در امر به معروف و نهی از منکر حتی در مسائل مربوط به عفاف و حجاب، همکاری کند چه رسد به مسائل دیگر مثل حفظ حقوق مردم، نظافت جامعه یا نهی از غیبت و مانند آن. بی تردید اکثر قاطع افراد چادری، با وقار هستند و حریم مناسبی با نامحرم نگه می دارند. حال فرض کنیم یک فرد بدحجاب که فقط بدحجاب است ولی آرایش نکرده و با نامحرم با رعایت حد و حدود و عفیفانه برخورد می کند، با یک چادری مواجه شود که رنگ مقنعه را با رنگ آرایشهای صورت ست کرده و با نامحرم مانند محرم خوش و بش می کند. آیا این فرد بدحجاب حق تذکر به او را ندارد؟ بدحجابی یک امر است و عفت و وقار در برخورد با نامحرم چیز دیگر، گر چه متأسفانه بدحجاب لااقل با ظاهر خود بر خلاف فرد چادری باوقار، دورباشی به نامحرم اعلام نمی کند. پیامدهای نادرست استفاده از بانوان چادری در گشت ارشاد 2. نمی فهمم چه اصراری است که در گشت ارشاد از بانوان چادری استفاده شود. استفاده از افراد چادری در گشت ارشاد، امری است توجیه ناپذیر با پیامدهای ناگوار. مثلا وقتی در مواردی ولو نادر، ارشاد زبانی به مقاومت و درگیری می انجامد در برخی از افراد جامعه نسبت به چادر بغض و کینه پیدا می شود و نوعی دو دستگی در اجتماع پدید می آورد. آیا کودک همراه آن خانم سست حجاب، در آینده چادری خواهد شد یا مُبلغی بر ضد چادر؟ استفاده از بانوان چادری در گشت ارشاد همان میزان اشتباه است که قرار دادن روحانیون در خودروهای گشت ارشاد. حتی اگر لباس رسمی بانوان در نیروی انتظامی چادر است در مورد گشت ارشاد این استثنا لازم است. چه ایرادی دارد خانمهایی با حجاب کامل و حتی رنگ مانتوی روشن و شکیل (در حدود شرعی) در گشت ارشاد فعالیت کنند؟ این پیام باید رسانده شود که پوشش چادر، ملاک جمهوری اسلامی برای رعایت حجاب نیست و صرفا حفظ حدود شرعی پوشش، مدنظر است. تصاویر متعدد از برخورد افراد چادری با بدحجابان این تصور را به ویژه برای بیننده خارجی پدید می آورد که گویی اشکال کار این است که چرا مانند من چادر نداری. روشن است که این پیشنهاد، با اعتقاد به اینکه چادر آنهم به رنگ مشکی را برترین حجاب بدانیم منافاتی ندارد. سخنی با مخالفان گشت ارشاد 3. در روشهای مواجهه با بدحجابی ایراداتی هست و از جمله در کار گشت ارشاد که مجال توضیح آن نیست، ولی از این نکته نگذرم که بد نیست مخالفان وجود گشت ارشاد، این روزها به فضای مجازی که گشت ارشاد ندارد نظری بیندازند و انفجار ناسزاهای بسیار رکیک از طرف دهها و صدهاهزار کاربر ایرانی و بعضا خانم را - که اکثر آنان با نام و تصویر واقعی در صفحه اینستاگرام کامنت می گذارند - ببینند. بوی تعفن این اقدام که سابقه هم دارد به حدی بود که به سرعت در رسانه های خبری جهان انعکاس یافت. بیشتر فکر کنیم: دادن فحشهای رکیک و ناموسی – که برخی از آنها از نظر شرعی چنان قبیح است که دهها ضربه شلاق برای آن تشریع شده است - آنهم فحش دادن نه به صورت درِ گوشی و یا درون خانه و جمع دوستان و یا حتی جمع خیابانی، بلکه در حضور میلیونها کاربر ایرانی از کودک و نوجوان و زن و مرد؛ آنهم نه فحشی که فقط گفته شود بلکه الفاظ لجنی که ثبت می شود؛ برای چه؟ برای اینکه یک بازیکن، مقداری خشن به سوی توپ یا پای حریف رفته است! برخی از حرمت شکنان فضای مجازی اگر در فضای حقیقی مانعی نبینند در کجا توقف خواهند کرد؟ خلاصه نکته اصلی برای کسانی که تمام مطلب را نمی خوانند این است: اهمیت هیچ واجبی به پایه نماز نمی رسد. ولی آیا می توان قاطعانه نتیجه گرفت که همیشه جایگاه هر انسان نمازخوانی نزد خداوند از جایگاه هر انسانی که نماز نمی خواند بالاتر است؟ خیر. ابن ملجم و شمر هر دو نمازخوان بودند ولی یقینا جایگاه یک جوان تارک نماز نزد خدا از ایندو بهتر است. پس نباید دو مطلب را با هم اشتباه کرد. اهمیت یک واجب شرعی یک مسأله است و مقام معنوی کسی که آن امر واجب را انجام می دهد مسأله ای دیگر. فرد باحجاب و خانواده اش هرگز نمی توانند خود را نزد خداوند از فرد سست حجاب بهتر بدانند. پس تذکر درباره حجاب یا هر امر شرعی دیگری از بالا به پایین نیست و این درست خلاف احساسی است که یک فرد سست حجاب در مواجهه با تذکردهنده دارد. با اصلاح این احساس، فضای حاکم بر امر به معروف و نهی از منکر در جامعه و نیز میزان کارآیی آن بهبود می یابد. پیامی که نتوانستیم به سست حجابان رسانده و بلکه در ذهن و قلب خود به عنوان تذکردهنده جایگیر کنیم همان است که امام خمینی (ره) به بیان دیگری در کتاب چهل حدیث خود به آن اشاره می کنند و این فراز، حسن ختام این نوشتار است: به نفس و شیطان بگویید ممکن است این شخصی که مبتلاست به معصیت، دارای ملکه ای باشد یا اعمال دیگری داشته باشد که خدای تعالی او را به رحمت خود مستغرق کند و نور آن خُلق و ملکه، او را هدایت کند و منجر شود کار او به حسن عاقبت، و شاید به واسطه همین بدبینی تو، کارت منجر به بدی عاقبت شود (چهل حدیث، ص67). ...
اشعار آیینی ویژه شهادت امام جعفر صادق علیه السلام
است که هر دو علت بالندگیست مذهب را ز بعد کرب و بلا، بعد باقر و سجاد شکست صادق دین پشت ظلمت شب را میان محفل علمی ز ظلم دشمن گفت به اهل بیت ، هدایت نمود اغلب را رواج داد که راه عروج ما روضه است ادا نمود حقوق حسین و زینب را گناه شیخ الائمه چه بود ای مردم شکست دشمن او آن دل مقرب را شبیه حیدر ...
خطر درز اطلاعات زمینه ای گوشی هوشمند
اموال در محل زندگی یا کار شما قرار دارند. مکان فعلی شما قابل ردیابی است: برخی از پیامها یا تصاویر ارسالی در شبکه های اجتماعی، حاکی از آن هستند که شما الان کجا هستید؛ مسافرت یا طبیعت گردی! برای برخی تنها این نکته مهم است که در خانه نیستید. خودتان دزد را دعوت می کنید: هرکسی که در شبکه اجتماعی پیام های شما را دنبال کند، می تواند با کنار هم گذاشتن این اطلاعات، متوجه شود که الان در ...
آقای هاشمی رفسنجانی تکلیف خود با فرزند منحط شان را مشخص کنند
اخبار دانشگاهی را از کانال اخبار دانشگاهی SNN.ir دنبال کنید محمد نوری، مسئول بسج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی اردبیل در گفت و گو با خبرگزاری دانشجو، با اشاره به اظهارات فائزه هاشمی در مورد نفی حکومت دینی گفت: آقازادههایی که خود باعث هتک حیثیت و ضربه بر پیکره نظام اسلامی بودند و با سیاست های نادرست و رفتارهای غیر اسلامی خود پنجه در صورت حکومت اسلامی کشیدند، حال دم از عدم کارایی آن می ...
فایده حضور شتابزده ابتکار در سیمای استان چه بود؟
مورد اشاره قرار داد، حاجتی رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی خوزستان نیز به بیان نکاتی پرداخت و گفت: برخلاف قوانین موجود، وزارت نفت عوارض آلایندگی و ارزش افزوده را به خوزستان پرداخت نمی کند. هم اکنون فقط پیمانکاران نفت از بودجه خود یک درصد عوارض می دهند این در حالی است که باید یک درصد فروش تولیداتی که از خوزستان به دست می آید به این استان پرداخت شود. سادات ابراهیمی به عنوان مشاور ابتکار را ...
زن مظهر خلاقیت الله
است و باید خدا را در نظر داشته باشند و از او پروا کنند و برای سعادت و پیشرفت یکدیگر کوشش نمایند و مزاحم و سد راه یکدیگر نباشند. مخصوصا با توجه به واژه تقوا در آیه اول، دانسته می شود که باری تعالی با این کلمه هشدار داده است که نباید به یکدیگر تعدی و تجاوز روا داریم؛ زیرا همگی فرزند یک پدر و مادر؛ یعنی آدم و همسرش که از جنس خود او است می باشیم و تماما به آن دو نفر منتهی می شویم. ...
فائزه هاشمی باید از قشر دانشجو عذرخواهی کند/ تفکرات سیاسی هاشمی متزلزل شده است
/> احمدطباطبائی در پایان تصریح کرد: فائزه هاشمی روز به روز اظهاراتی گستاخانه تر ارائه می کند و انفعال در مورد این قبیل اظهارات طلبکارانه به صلاح انقلاب نیست، پدر ایشان به عنوان رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام می بایست هرچه سریعتر برائت خود را اعلام کند. انتهای پیام/
آیا حسین فریدون محاکمه نخواهد شد؟
کرمانشاه در مورد محاکمه مفسدین اقتصادی یک موضع جدی گرفتند و بالطبع مردم نیز انتظار پیگیری جدی و عدم لاپوشانی این مسئله را توسط دولت جهت تسریع در روند پیگیری دستگاه قضا دارند دارند. ان شاءالله که این سخنان نیز همانند سایر وعده های به مردم پشت گوش انداخته نمیشود. ومن الله توفیق سید مصطفی میر شفیعی 95/4/ ...
وقتی سعودی ها به باج دهی می افتند/ خرید اتحاد در آشفته بازار جهان
به گزارش قدس آنلاین به نقل از باشگاه خبرنگاران جون؛ اخیرا اظهاراتی از سوی مقامات بلند پایه سعودی بیان شده با این مضمون که اگر روس ها موضع خود را در مورد سوریه و حمایت از "بشار اسد" تغییر دهند، ریاض منابع مالی خود را در دسترس روسیه قرار داده و این کشور را قدرتمند تر از اتحاد جماهیر شوروی خواهد کرد!. این اظهارات با وجود اینکه رنگ و بوی پیشنهادی مسالمت آمیز را دارد اما به واقع نوعی تهدید بشمار ...
بغض حافظ ناظری در جشن تولدش +عکس
حالی است که در کشورهای دیگر دوبار که اثر و اجرای بدی از خواننده مورد علاقه ات ببینی دیگر به کنسرتش نمی روی ولی اینجا به لطف مردم این طور نیست. با همه این ها من فکر میکنم هنرمندان ما تنبل اند و دنبال تحقیق، مطالعه، نوآوری و ... نیستند. در حالی که پیام هنر مهم است و نباید به آن تنها به چشم پول نگاه کرد. اینگونه وقتی شما حرف جدیدی برای گفتن در کنسرتت نداری نباید بیایی و این یکی از مسائلی است که زیاد ...
مرحوم مجدآرا الگویی برای مسئولان ادارات است/ ساختارمندی یادواره شهدا برای انتقال به نسل سوم و چهارم ...
منتقل شود. وی افزود: یکی از اولویت های ما ساختارمندی در خصوص یادواره های شهدا است چرا که تبیین اهداف شهدا بسیار ضروری محسوب می شود. سرپرست فرمانداری فریدونکنار در پایان با بیان اینکه هرچقدر بتوانیم جوانان را به این سمت بیاوریم نظام بهره برده است، گفت: مطالعه ای آکادمیک از فریدونکنار درباره نقاط ضعف و قوت، موقعیت جغرافیایی، توانایی و ظرفیت ها را بررسی کردم و به دنبال تدوین برنامه و استراتژی برای این شهرستان هستم. ...
