خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
کرامت و انحطاط اخلاقی از دیدگاه قرآن/ گوهر آدمی کریم است
خویش را پیموده و گوهر اصیل خود را بازیافته است و چون اطاعت و صعود، مناسب با گوهر اصلی انسان است، عصیان و سقوط بر انسان تحمیل است، اما کرامت چنین نیست؛ زیرا گوهر آدمی کریم بوده و خدای بزرگ می فرماید: ما انسان را گرامی داشتیم. وی با اشاره به ارتباط کرامت و بزرگواری افزود: کرامت، بزرگواری و دوری از هر پستی و فرومایگی است؛ چراکه وصفی ارزشی بوده و از اسمای حضرت حق است، اما در مقابل هر چه
اندیشه فخر رازی در مصاف با نقش انسان در اعمال
و شر ِ خود، از امور بسیار حساس و دقیق علم کلام و تفسیر است. این مطلب علاوه بر ارزش ذاتی فهمِ تعالیم دین، نقش مهمی در شناخت عظمت خداوند، جایگاه واقعی انسان، میزان احساس مسئولیت او و پذیرش نظام کیفر و پاداش دارد. اشعریان با توجه به آیه وَمَا تَشَاءُونَ إ ِلَّا أ َنْ یَشَاءَ اللَّهُ (انسان / 30) معتقدند خدا فرمان می دهد و می خواهد که از فرمانش اطاعت شود. ازاین رو انسان، فاعل اصلی عمل خود
بانویی که پس از زهرا(س)شفیعه روزجزاست
منزل موسی بن خزرج زانو زد و افتخار میزبانی حضرت نصیب او شد. آن بزرگوار به مدت 17 روز در این شهر زندگی کرد و در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود. محل عبادت آن حضرت در مدرسه سِتّیه به نام بیت النور هم اکنون محل زیارت ارادتمندان آن حضرت است. سرانجام در روز دهم ربیع الثانی و بنا بر قولی دوازدهم ربیع الثانی سال 201 هجری پیش از آن که دیدگان مبارکش به دیدار برادر روشن شود
بقای مقهورانه سایر مکاتب
الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ)، یکون أن لا یبقی أحد، الّا أقر بمحمد(ص) .[6] (عیاشی، 1380: ج2، 87) محمد بن العباس، قال: حدثنا أحمد بن هوذة، عن إبراهیم، عن عبد الله بن حماد، عن أبی بصیر، قال: سألت أبا عبدالله(ع) ، عن قول الله عز و جل فی کتابه (هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ
نخستین گنبد مزار حضرت معصومه(س) را چه کسی بنا کرد
یکی از مأذنه ها لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم و در دیگری سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر است. پوشش هر دو مأذنه از بالا تا پایین سرتاسر کاشی گرهی است که در میان آنها نام های پروردگار متعال خوانده می شود. بانی آنها، امین السلطان و معمار، استاد حسن معمار قمی است و کاشی کاری گلدسته های مذکور بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تعویض شده است. 3- گلدسته
ایت الله بهجت را بهتر بشناسیم/عکس
و رنج دیده اش، آرزوی وصال سرمدی داشت. برای که او عبد صالح خداوند بود و در تمام دوران زندگی خویش جز به بندگی نمی اندیشید، لحظه دیدار معبود آغاز لذت محض روحانی بود. دیدار با سفیر خوشروی حق، نتیجه نود سال مجاهدت در راه معشوق ازلی بود. آسودن در آغوش امن و رحمت الهی، نصیبه ای است که بهای آن پاکی و عبودیت است. آیت الله بهجت در کودکی اما حاصل فراغت او از دنیای خاکی، شب
روزی که همه برای کتاب زیر یک سقف گرد هم آمدند/از امام جمعه نویسنده اسالم تا شهردار شاعر پیشه بره سر
می گوید هر کتابی به یک بار خواندن می ارزد اشاره کرد و گفت: در عصر حاضر هر کتابی به یک بار خواندن نمی ارزد زیرا عمرمان کفاف خواندن همه ی کتاب ها را نمی دهد. وی به متولیان بابت سفر به استان فرهیختگان خوش آمد گفت و با تشکر از محمدپور بابت برگزاری این مراسم گفت:همیشه در این فکر بوده ام که کتابداران چگونه شبها خوابشان می برد چون در دریایی از کتاب حضور دارند. فاضلی سپس بخشی این شعر
محله چه بود و چگونه از بین رفت؟
. لویناس فکر می کند کسی که جهان را با خود شناخته، تبدیل به شخصی می شود که خویشتن را الگو می داند و در مراحل بعد تلاش می کند به صورت سازمان یافته ای (مثلا با اقدامات سیاسی و نظامی) همه را شبیه خود کند و در این راه کار را به افراط می کشاند و چه بسا بساط ظلم و تعدی و جنگ را می گستراند. او عقیده دارد بهتر است آدمی بداند که دیگری نه چون شخصی فی نفسه، بلکه هم چون پدیداری در وجدان من به فهم می آید، آن گاه من
تاکید علما و مراجع قم بر ترویج و تعمیق معارف اهل بیت(ع)
نیز در دیدار اعضای شورای هماهنگی بزرگداشت دهه کرامت در کشور، عنوان کرد: برنامه های متنوعی که در دهه کرامت در اقصی نقاط جهان برگزار می گیرد، ستودنی است، اما باید تلاش کرد تا مساجد را از غربت نجات دهیم. آیت الله خرازی با بیان این که فواید مسجد زیاد است، اظهار داشت: مردم را باید با مساجد آشنا کرد، در مساجد باید سازمان و دفتری در نظر گرفته شود تا مردم هر محله بتوانند در آنجا فعالیت کنند و در
دوست دارم ، همسرم ... (خصوصیات جسمانی)
. به هر حال، زن نیز از ازدواج با فردی که زشت روست احساس انزجار می کند، مگر اینکه باطن و سیرت او آن قدر زیبا باشد که زشتی صورت او را بپوشاند و زن، مجذوب جهان باطن او شود. از آنجا که یکی از اهداف ازدواج ، تأمین نیاز جنسی است، میل جنسی زن نیز به عنوان عاملی در انتخاب همسر مورد توجه منابع اسلامی قرار گرفته است. اسلام حق بهره گیری جنسی از همسر را مهم ترین حق شوهر بر زن دانسته و با صرف نظر
حضرت معصومه(س) یگانه الگوی دختران امروز
اللّهِ اَبا بَنات. پیامبر بزرگوار خدا پدر دختران بود. رسول حق (صلی الله علیه وآله وسلم) درباره ارزش دختر داشتن فرمود : خَیْرُ اَوْلادِکُمْ اَلْبَناتُ. بهترین فرزندان شما دختران هستند. و همچنین فرمود: ما اکرم النساء الّاکریم و لااهانهن الّا لئیم؛ انسانهای بزرگوار، زنان را گرامی می دارند و افراد پست به آنها اهانت روا می دارند. در فرهنگ اهل بیت علیهم السلام که ریشه در وحی و کلام الهی (قرآن) دارد، زنان
آغاز دهه کرامت و سالروز میلاد کریمه اهل بیت
رسیدند. ایشان در این میان به دلیل بیماری، توان ادامه ی مسیر را به سمت مشهد نداشت بنابراین به همراه تعداد کمی از یارانش به طرف قم حرکت کرد و پس از استقبال مردم این شهر، برای استراحت به منزل موسی بن خزرج از شیفتگان اهل بیت(ع) رفت و مدتی در آنجا ماند، اما پس از تحمل 17 روز بیماری این دیار فانی را ترک کرد و به دیدار حق شتافت. روز میلاد حضرت فاطمه معصومه(س) به پیشنهاد فرهنگسرای دختران و تایید
خاک پای زائران سرمه چشمان خادمان حرم
آیند چون به زبان عربی تسلط دارم به عنوان مترجم آنها را همراهی و راهنمایی می کنم و در واقع غیر از کفشداری اینگونه کارهای را هم انجام می دهم. این کفشدار حرم کریمه اهل بیت(ع) خوش خلقی و خدمت بی منت به زائران و حفظ حرمت آنها، مخصوصا در مواجهه با زائران خارجی را نوعی انتقال فرهنگ دینی و اسلامی می داند و می گوید قم مرکز جهان تشییع است و فرهنگ اهل بیت(ع) از این شهر و نه تنها از سوی علما بلکه
نگاهی به زندگی نورانی حضرت فاطمه معصومه (سلام ا... علیها)
و از اسوه های تقوا و شرافت و از مخدرات کم نظیر تاریخ بشریت است.[1] درباره زمان تولد و وفات فاطمه معصومه سلام الله علیها آن چه مسلم است این است که زمان تولد آن حضرت پیش از سال یکصد و هفتاد و نه هجری بوده است زیرا بنابر نقل شیخ کلینی در شوال 179 هارون الرشید امام موسی بن جعفر علیه السّلام پدر حضرت معصومه علیه السّلام را از مدینه به بغداد برد و در آن جا در ماه رجب 183 از دنیا رحلت فرمود.[2] و
علت سفر حضرت معصومه (س) به ایران و شهر قم چه بوده است
چون قزوین، ری، قم، ساوه و آوه تشخیص دادند. این نواحی بیشتر بدین علت مورد توجه بود که در مواقع خطر، دستیابی به مناطق کوهستانی مشرف به این شهرها به سهولت امکان پذیر می گشت. بعد از این (قیام یحی بن عبدالله) نیز مهاجرت علویان ادامه یافت و به هنگام طرح مسأله ولایتعهدی حضرت رضا علیه السلام شماری از علویان به همراه آن حضرت به خراسان آمدند. وقتی آوازه این حرکت در جهان اسلام پیچید، علویان دیگری
نقد کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان که این روزها دوباره بر طبل آن می کوبند!
است، قبل از نقل خطابه ی حضرت می گوید : ما رأیت و الله خفرةً انطق مثل هذه;[3] قسم به خدا ندیدم زنی چنین با حیا که این گونه سخن بگوید . یعنی برداشت آن مرد از حضور این زن آسمانی، حضوری آمیخته از حیا و دانش است; یعنی اگر زنان در حضور اجتماعی، حیا و فرزانگی خود را به نمایش بگذارند، مدل اسلام برای حضور را تجربه کرده اند . [1]. سوره ی نور، آیه ی31 و احزاب، آیه ی 59 . [2]. علی اصغر
چرا حضرت معصومه(س) ازدواج نکرد؟
کردند که فاطمه دختر رسول الله(ص) فرمود: آیا فراموش کرده اید سخن رسول خدا(ص) را در روز غدیر خم که فرمود: من مولای هر که هستم، علی هم مولای او است. و فرمود: ای علی تو برای من، همانند هارون برای موسی (ع) هستی؟ و برای نمونه ای دیگر، حضرت معصومه(س) با چند واسطه از حضرت زهرا(س) نقل می کنند که فرمود: پیامبر(ص) در شب معراج به بهشت رفت و بر روی پرده ای در قصر بهشت دید که چنین نوشته شده: لااله
ابعاد شکل گیری فتنه بزرگ و موج سوم براندازی
به گزارش پایگاه خبری بی باک ، متن گفتگوی دکترسید عبدالله متولیان را درباب موج سوم براندازی نرم در زیر پی می گیریم: مقدمه اواخر بهار سال قبل بود که با هدف بررسی ابعاد ناشناخته فتنه های آینده علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ، موفق به مصاحبه با آقای متولیان شدیم و نتایج حاصل از آن گفتگوی مفصل با عنوان "آیا فتنه ای دیگر در راه است؟" تقدیم خوانندگان گردید که با استقبال و
نگاهی بر فضایل اخلاقی و زندگی کریمه اهل بیت حضرت معصومه(س)
امام باقر از فاطمه دختر علی بن الحسین(ع) از فاطمه و سکینه دختران امام حسین(ع) از ام کلثوم(س)(دختر فاطمه زهرا(س)) و او از فاطمه زهرا(س) نقل کرد که آن بانوی بزرگوار فرمود: آیا فراموش کردید فرمایش رسول خدا(ص) را در روز غدیر که(به شما) فرمود: هر کس من مولی و رهبر او هستم پس علی(ع) مولا و رهبر اوست و نیز به علی فرمود: نسبت تو به من همانند نسبت هارون به موسی است (8). همچنین نقل گردیده است که: فاطمه
آیات انسان شناسی و نقش آن در شناخت درمانی افسردگی
/> حویزی، عبد علی بن جمعه، 1415 ق، تفسیر نور الثقلین، قم، اسماعیلیان. خلجی موحد، امان الله، 1379، روان درمانی با کلام آسمانی، همدان، شهر اندیشه. رازی، فخرالدین محمد بن عمر ، 1420 ق، مفاتیح الغیب، بیروت، دار احیاء التراث العربی. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، 1412 ق، المفردات فی غریب القرآن، دمشق، دار العلم. زمخشری، جارالله محمود، 1407 ق، الکشاف عن حقائق غوامض
زندگی نامه و شخصیت حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)
عده ای مسلمان منافق گرفتار شوند. چنانچه امام موسی بن جعفر علیه السّلام به دختران و فرزندان خود سفارش کرده بودند که به رأی و مشورت برادرشان، امام رضا علیه السّلام ازدواج کنند.[7] و این سفارش بیانگر آن است که باید برای آنها همسر مناسبی باشد با توجه به اینکه در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها امام صادق علیه السّلام فرمودند: اگر خداوند متعال علی علیه السّلام را برای فاطمه سلام الله علیها نمی آفرید در
طراحی و مهندسی الگوی خانواده آرمانی
) امروزه عطش نیاز به دستورهای حیات بخش قرآن، مرزهای کشورها را درنوردیده و بسیاری از اندیشمندان کشورهای غربی برای نجات، چشم به نسخه قرآن دوخته اند. قرآن سوزی کشورهای مدعی فرهنگ و تمدن نشان از اوج زبونی و بن بست مکتب لیبرالیسم در اداره جهان امروز است که یُر یدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بأفْوَاههمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُور هِ وَ لَوْ کَر هَ الْکَافِرُونَ . (صف / 8) در کشور ما نهادهای مردمی و
بانویی که پس از حضرت زهرا (س) شفیعه روز جزاست
پیاده و سواره گرداگرد کجاوه حضرت در حرکت بودند، حدوداً در روز 23 ربیع الاول سال 201 هجری قمری حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. سپس در محلی که امروز میدان میر نامیده می شود شتر آن حضرت در مقابل در منزل موسی بن خزرج زانو زد و افتخار میزبانی حضرت نصیب او شد. آن بزرگوار به مدت 17 روز در این شهر زندگی کرد و در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود. محل عبادت آن حضرت در مدرسه سِتّیه
دهه کرامت؛ تداعی گر مفاهیم سازنده در فرهنگ اسلام/ فاطمه معصومه(س)، آیینه تمام نمای خوبی ها و پاکی ها
، امام کاظم(ع) و خواهری به رضا(ع) عطاکرد. امام کاظم (ع) به سبب عشق و علاقه خاصی که به حضرت فاطمه زهرا(س) داشت، نام نوزادش را فاطمه گذاشت که به خاطر سرشت پاک و پرهیزکاری اش، پس ازمدتی معصومه خوانده شد؛ چون مانند پدرگرامی اش، از گناه و بدی دور بود. بهره گیری از فضائل و سرچشمه دانش دیری نپایید که حضرت معصومه(س) در همان سنین کودکی با مصیبت شهادت پدر گرامی خود در حبس هارون در شهر
مراد از ادیان مغلوب
، محمد باقر بن محمد تقی، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تحقیق و تصحیح: سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، دار الکتب الإسلامیة، 1404ق . معرفت، محمدهادی، شبهات و ردود حول القرآن الکریم، قم، مؤسسة التمهید، 1423ق. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الإسلامیة، 1374ش . نجارزادگان، فتح الله، بررسی تطبیقی آیات مهدوی (اظهار دین) در دیدگاه فریقین ، فصل نامه علمی
حدیبیه صلح با عزت بود
جایز است. 2- تعهد به قراردادها و قوانین بر اساس اخلاق اسلامی: پیامبر براساس اصل پایبندی به قراردادهایی که با کفار و مشرکین به امضا می رسید، از برخی مسائل و اهداف خود گذشتند. به بیان دیگر اخلاق اسلامی ایجاب می نمود تا میثاق های میان ایشان به عنوان نماینده جامعه اسلامی و کفار، از ناحیه مسلمین عدول نشود تا مسلمانان به عهدشکنی متهم نگردند. 3- حفظ ارتباط با جهان بیرون: گفت وگو و
بوی زهرا از قم به مشام می رسد
بانویی بشارت داده بود، بنابراین پس از آنکه حضرت فاطمه معصومه(س) دیده به جهان گشود، آن روز برای حضرت نجمه(س) و حضرت رضا(ع) روز شادی و سرور وصف ناپذیر و روز مهمی از ایام الله بود. زندگانی حضرت معصومه(س) ولادت آن حضرت را در مدینه در سال 173 نقل می کنند. حضرت فاطمه معصومه بعد از امام رضا علیه السّلام از دیگر فرزندان حضرت موسی بن جعفر علیه السّلام فاضل تر و دارای مقامی شامخ تر است. گذشت
حضور پر رنگ انتشارات نیلوفر در هفته سوم مرداد/ از هنر شفاف اندیشیدن تا سه جلد بیشعوری
میلتون/ علی صباغی شکروی 3500 آشنایسی با بازریابی و راه های کسب درآمد 15 3 48 قانون قدرت رابرت گرین، جوست الفرز/ فرناز کامیار هورمزد 35000 راهنمایی عملی برای همه افرادی است که تشنه ی قدرت اند 13 4 زندگی خود را دوباره بیافرینید جفری یانگ، ژانت کلوسکو / حسن حمیدپور، الناز پیرمرادی، ناهید گلی زاده ارجمند 22500 شناسایی، نشانه شناسی، سبب شناسی و درمان 11 الگوی رفتاری مخرب و تکراری
شایستگی به عنوان سنتی الهی
آن بالا روند و نه در آن سوراخ کنند. گفت: این رحمتی بود از جانب پروردگار من و چون وعده پروردگار من در رسد، آن را زیر و زبر کند و وعده پروردگار من راست است (کهف: 95-98). در این آیه بیان می کند که ذوالقرنین با اینکه وظیفه اش را انجام می دهد ولی هرگز از یاد خدا غافل نمی شود. او در این آیه همه مهارت ها و شایستگی هایی که دارد را از خدا و رحمت او می بیند. این اخلاص و این خداباوری یکی از معیارهای شایستگی
دوره صنف زدگی پایان یافته
مجنون، خسرو و شیرین، پادشاه و کنیزک باشند تا بتوان با آن حرف های مهم تری زد. در همه داستان های جذاب عالم، عشق وجود دارد. بنابراین همه فیلم های من هم حول محور چنین موضوعاتی است؛ بحران های عاطفی انسان که حول محور زن ها می چرخد، چون به اندازه کافی در سینمای ایران، فیلم مردانه داریم. در فیلم مرحله بحرانی ای از زندگی مرد متأهلی را به تصویر کشیدید که معمولا در سینمای ایران این گونه به آن پرداخته
