که وجود مبارک حضرت امیر(ع) برای افراد مختلف فرستادند، بخش سوم نیز کلمات قصار حضرت امیر (ع) را تشکیل می دهد که هیچ کدام واقعا نظیر و مثال از نظر فصاحت و بلاغت ندارند، ضمن اینکه دارای محتوا و معنای عالی و بلندی هستند و با عبارات کوتاه معانی فراوانی را به ذهن می آورند که هر کدام دل و قلب و روح انسان ها را می نوازد و جذابیت فوق العاده ای دارد. وی با بیان اینکه سید رضی در قالب این سه بخش به
دوم کتاب گرانسنگ نهج البلاغه نامه های حضرت است که به نواحی و شخصیت های مختلف نوشته شده است. عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: بخش سوم نهج البلاغه کلمات قصار و کوتاه امیرالمومنین علیه السلام است که دارای فصاحت و بلاغت و محتوای عالی است که با عبارت کوتاه معانی مختلف را تداعی می کند و روح و دل انسان را می نوازد و جذابیت جالبی دارد. آیت الله مقتدایی ابراز داشت: شروح مختلفی در مورد
بخش گردآوری کرده است که بخش اول آن خطبه هایی است که در مناسب ها مختلف امام علی (ع) ایراد نموده است؛ بخش دوم نامه های حضرت است که به نواحی و شخصیت های مختلف نوشته شده است و بخش سوم کلمات قصار و کوتاه امیرالمومنین (ع) است که دارای فصاحت و بلاغت و محتوای عالی است که با عبارت کوتاه معانی مختلف را تداعی می کند و روح و دل انسان را می نوازد و جذابیت جالبی دارد. آیت الله مقتدایی ابراز داشت
) جمع آوری و به صورت بسیار زیبا در سه بخش تنظیم کرده است. بخش اول خطبه ها، بخش دوم نامه ها و بخش سوم کلمات قصار حضرت است. وی ادامه داد: در کلمات نهج البلاغه که بنگرید متوجه می شوید که در عین کوتاهی، نظیر و مثل ندارند و از جهت فصاحت و بلاغت و از جهت برخورداری از محتوا و معنای بی نظیر هستند. وی گفت: در زمان سیدرضی، نسخه های فراوانی از مجموعه گردآوری شده مطالب و جملات حضرت نوشته
نوآوری های ادبی امتیاز دهی شده است. وی پیرامون پنهان ماندن شخصیت شاعر امام (ره) نزد نسل کنونی گفت: امام (ره) در وهله ی اول یک فقیه کاملا اصولی است و سپس فیلسوفی اسلامی است که در کوچه های فقاهت و فلسفه و تفسیر و بلاغت شعر نیز می خواند و البته شعر نیز می سراید. اما اینکه همه مردم ایران خبر شاعری امام (ره) را یک شب پس از ارتحال ایشان فهمیدند خود بهترین دلیلی است که ایشان نمی خواستند مقام
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله علی اکبر رشاد، رییس شورای سیاست گذاری حوزه های علمیه استان تهران امروز پیش از آغاز درس خارج فقه در مدرسه علمیه امام رضا(ع) تهران، گفت: از کلمات نورانی امیر حکمت و بلاغت امام المتقین علی(ع) است که می فرمایند: تقوا پیشه کنید تقوای کسانی که از همه چیز کناره گرفته و دل بریده اند. وی افزود: متقین در دل بریدن از مادیات دنیا اعم از جاه و مقام مجد و کوشا
گردیده است. امام رو به او کرد و فرمود: فلان سفر از تورات را بیاور و شروع کرد به خواندن. رأس الجالوت از خواندن و فصاحت و بلاغت حضرت، تعجّب کرد. وقتی امام به نام مقدس محمّد) رسید، رأس الجالوت گفت: آری، اینها احماد و دختر او، الیا، شبر و شبیر هستند که معنای آن به عربی می شود: محمّد، فاطمه، علی، حسن و حسین. ... حضرت، سفر سوم از انجیل را گرفته و خواند، تا رسید به نام پیامبر اسلام)، سپس رو به
غربی ها از آن، متعجب شدند فقط نمونه هایی از این افتخارات است. وی افزود: بهترین لشکر در زمینه خلبانی و تقدیم شهدای ارزشمند و والایی نظیر شهیدان خلعتبری، کشوری و شیرودی، موفقیت در مسابقات ورزشی از جمله دیگر افتخارات مازنی ها به شمار می آید. سردار حسنی بیان کرد: شجاعت، بلاغت و ولایت مداری مازندرانی ها، زبانزد است. وی ابراز کرد: بسیاری از انقلاب اسلامی ایران در سال 57
: ما باید اسم اتفاقاتی که در ادبیات دفاع مقدس می افتد را حجاب معاصرت یا بی عرضگی خودمان و مسئولین بگذاریم. من امروز که نامه شهید پیچک برای همسرش را می خواندم تأسف خوردم که چرا شهید پیچک به عنوان نویسنده در انقلاب اسلامی معرفی نشده است. شیدایی، عاشقی، فنون بلاغت ادبی در این نثر وجود دارد. قرایی ادامه داد: گلعلی بابایی مستند می نویسد. شما در کتاب های بابایی مطلبی بدون سند پیدا نمی کنید. در
کند، بارها دیده ام مردمی که به نظر می رسد سواد ندارند، به محتوای سخنان منبری ها ایراد می گیرند. عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی اصفهان اضافه کرد: بنده در میان خطبای کشور، قوی تر از رهبر انقلاب سراغ ندارم، سخنرانی های ایشان از نظر فصاحت و بلاغت و محتوا در اوج قرار دارد، ولی موقع سخنرانی نوعا کاغذ دستشان می گیرند؛ در حالی که بعضی از منبری ها ابا دارند کاغذ دستشان بگیرند. مرحوم فلسفی نیز خطاب
شیخ محمد نمر احمد زغموت، عالم دینی و مفسر قرآن فلسطینی مقیم لبنان و رئیس شورای اسلامی فلسطین در لبنان که در حال نگارش تفسیر قرآن کریم به زبان ساده است، در گفت وگو با ایکنا روند نگارش این تفسیر را توضیح داد و اظهار کرد: در حال حاضر، مشغول نگارش تفسیری با عنوان التیسیر فی التفسیر هستم که یک تفسیر ساده و مختصر است و می تواند برای عموم جامعه به ویژه قشر دانشجویان مفید باشد و آن ها می توانند با مراج
نیروی عقل شود که هر صورتی که در ذات نفس به عنوان تجرد و کلیت مرتسم شود، مثالی و شبحی از او در نیروی متخیله بعنوان تمثل و جزئیت پس اگر مدرکات قوه عقلیه ذوات مجرده باشد نیروی متخیله آن را به صورت شخصی از اشخاص انسان در کمال حسن و بهاء حکایت کند. و اگر مدرکات نیروی عقل، معانی مجرده و احکام کلیه باشد نیروی متخیله آن را به صورت الفاظ و در کمال بلاغت و فصاحت تصویر می کند.[2] اما در مورد چگونگی
خانه
