خانه
شرح منظومۀ مطهری اثری ماندگار در حوزۀ فلسفۀ اسلامی است
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شهید مطهری؛ طراح خطوط بنیادینِ اندیشه اقتصادِ اسلامی
به گزارش شبکه اجتهاد ، شهید آیت الله مرتضی مطهری(ره) از اندیشمندان فاخر و کم نظیر در دوران معاصر بود. شخصیتی جامع، عالمی ژرف اندیش و متفکّری عمیق بود که تسلط وی بر معارف قرآن و اهل بیت بر احدی پوشیده نیست. یکی از ابعاد علمی این شهید والا مقام، پرداختن به دانش اقتصاد و اقدام به نظریه پردازی جهت تشکیل نظام اقتصادی در اسلام و حکومت اسلامی است. به مناسبت ایام سالگرد شهادت این شهید والا مقام، پایگاه وسائل در گفتگویی با دکتر عادل پیغامی عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) به
نتوانسته ایم هویت را در مدارس شکل دهیم
می شود چه تعریفی دارد؟ گفت: هویت با همان تعریف اسناد تحولی (ترکیبی از بینش ها باورها، گرایش ها، تصمیمات اعمال مداوم فردی و جمعی) و 5 عنصر به عنوان مولفه های تربیت بیان شده است. اولین مورد تفکر فرد بود که این تفکر به فرد هویت می دهد. اولین چیزی که انسان می تواند بازآفرینی کرده و در خود پرورش دهد اندیشه است. موارد بعدی باور، گرایشات و اعمال مداوم و دانش افراد است. جامعه پردازی مقدمه ای
فقیهی که عمرش را صرف جمع آوری منابع شیعه کرد
معرفت شناسی توحیدی درست شود مردم بقیه کاستی ها و نقصان ها را خواهند فهمید و حتی خودمان هم بهتر خواهیم فهمید و قابل تحمل می شود برای انسان هایی که فکر، اعتقاد، رفتار و اخلاق شان با معرفت توحیدی همراه شود. لذا ایشان کتاب خلق الانسان را نوشتند که همان بحث فلسفه آفرینش انسان که بسیار کتاب مهم و اثرگذاری است. در کنار اینها به نگارش کتاب های اخلاقی هم پرداخته اند که نشان می دهد اخلاق هم برای ایشان مورد
ضرورت شکل گیری انسجام هویتی در برنامه درسی
غایت نظام اسلامی و حیات طیبه تأکید کرد: نظام معیار اسلامی برنامه درسی، شامل 5 ارزش اساسی عقل، ایمان، علم، عمل و اخلاق است. مؤلفه های هویت نیز عقل، معرفت، میل، شناخت، بینش، باور و گرایش، اراده و انتخاب، عمل اختیاری و فردی است. لایه های هویت نیز شامل هویت انسانی، دینی، مذهبی، قومی، ملی، جنسیتی، حرفه ای و خانوادگی است. آیا هویت یک امر بسیط است یا مرکب؟ امر بسیط یعنی قابل تجزیه نبودن و مبسوط یعنی گسترده
شب قدر شب تنزل حقایق فشرده به سمت تفصیل است / حقیقت اسماء مستأثره
اول، پیش از تعین ثانی. آنچه که گفته شده به اسم اسماء تا 360 گفته شده است، تعین ثانی است. علامه طباطبایی این بحث را در رسائل توحیدی دارد. ایشان شرح می کند و نشان می دهد که اسماء مستأثره فوق این اسماء هستند و هنوز تفاصیل اسمائی نیافته اند و از آنها به اسماء ذاتیه در تعیّن اول تعبیر می کنند و یا اسماء ذاتیه در تعیّن ثانی. مفاتح الغیب، سرسلسه اسماء و یا اسماء مستأثره را می گیرد که اسماء مستأثره مفاتح
چون اینها همه آخوندند پس نئولیبرالیسم نداریم؟!
امینه شکرآمیز، انصاف نیوز: این ها قسمت هایی از سخنان فریبرز رییس دانا در آخرین سخنرانی اش در دانشگاه امیرکبیر است. رییس دانا در 26 اسفند 98 در اثر ابتلا به کرونا درگذشت: اِوو مورالِس در کودتای نوامبر 2019 به همان دلیل نایستاد و نجنگید که مصدق در کودتای 28 مرداد مقاومت نکرد. در 13 سالی که مورالس حکومت بولیوی را در دست داشت، شرکت های نفت و گاز و بسیاری از شرکت های دیگری که در اختیار کُمپانی های
حوزه علمیه و جای خالی مطهری
تفاوت مهم داشت: الف) مطهری در مقدمه مقاله پنجم کتابِ مهم فلسفه و روش رئالیسم به درستی تذکر داده است که او و استادش علامه طباطبایی تلاش می کنند نظامی فلسفی به دست دهند. این سخن نشان می دهد که او دستگاه فلسفی خاصی دارد با این حال او در پاورقی های عالمانه و استادانه همان کتاب نشان می دهد که بر خلافِ رویکرد فیلسوفان مسلمانِ پیش از خود دستگاهِ فلسفی مطلوبِ خود را دستگاهی بسته تلقی نمی کند. او
اگر شهید مطهری اکنون حضور داشت بر چه مسئله ای تمرکز می کرد؟
دارالفنون را درست کردیم و بعد مباحث حقوقی و بحث های فلسفی آن ها خیلی دیرتر آمد. اولین بار سیرحکمت در اروپا را در دهه 20 جناب فروغی می نویسد و قبل از او مرحوم شعبانی تاریخ فلسفه نوشته بود. در مشروطه بیشتر قدرت سیاسی و نظامی و این مسائل مطرح بود. آشنایی ما با غرب واژگونه بود. ذیل جریان اندیشه معرفتی غرب، صدر جریان ایران بود. یعنی در حالیکه یک تفکر یا مدرنیته باید با جریان اندیشه های فلسفی و هنری
مروری بر زندگی، فعالیت ها و تجربیات آیت الله محمد هاشم صالحی مدرس
بیان داشت که تحصیل علوم دینی و مسیر طلبگی برای ما خاطرات فراوانی را داشته است. درس خواندن بنده با زحمت زیادی شروع شد و گاهی برای استفاده از درس استادی، مسافت زیادی به صورت پیاده باید طی شد و بعضاً گاهی مجبور می شدم جهت تلمّذ دروس، بعضی شب ها در مسیر رفت و برگشت، در منزل اقوام و دوستان بیتوته نمایم. ایشان همچنین ابراز داشت: در این دوران، مقوله ای تحت عنوان شهریه وجود نداشت و گاهی برای خرید کتب درسی
مطهری و جایگاه اصول فلسفه و روش رئالیسم
سوم اسفار مطهری را با دیگر شروح شاگردان علامه مقایسه کنید، کافی است تا به این تفاوت پی ببرید. سخن در این باب فراوان است اما برای خارج نشدن از هدف این گفتار، برسیم به اصل مطلب: اگر فردی از حقیر بپرسد ماحصل اندیشه های فیلسوفان مسلمان، در طول این چهارده قرن را در چه کتابی بیابم؟ پاسخم تنها یک کتاب است: اصول فلسفه و روش رئالیسم . اصول فلسفه و تعلیقات مطهری بر آن، منتهای
زندگی و منظومه فکری گادامر در راهنمایی برای سرگشتگان
، هرمنوتیک دیلتای و هرمنوتیک واقع بودگی هایدگر . فصل چهارم کتاب شامل هفت بخش است با این سرفصل هاست: گادامر و حقیقت ، حقیقت به منزله تجربه ، حقیقت تاریخی است ، آمیزش افق ها و گرفتاری های فهم گذشته از دیدگاه اکنون ، گفت وگو ، منطق پرسش و پاسخ و... فلسفه و زبان ، شرح گادامر از سرشت زبان ، هرمنوتیک گفتار و هستی که می تواند به فهم درآید زبان است ، عناوین بخش های فصل پنجم و هنر و حقیقت ، هنر به
نواندیشی و چالش های زمانه مطهری
مساله از زاویه دیدگاه های اسلامی توجه کرده است؛ کتبی مانند: انسان کامل، گفتارهای معنوی، فطرت، تعلیم و تربیت در اسلام، تکامل اجتماعی اسلام، شرح منظومه، مقالات فلسفی، بیست گفتار، ولاء و ولاءها، انسان در قرآن، فلسفه اخلاق، و... (4). در همین راستا و در چارچوب مسائل کلی انسان شناسی که موردتوجه شهید مطهری (به عنوان یک نواندیش دینی) نیز بوده اما، در فضای پژوهشی امروز جامعه علمی به مدخل جدید
آیت الله امینی؛ فقیهی مجاهد، سیاستمداری پارسا
/> *مباحثه با آیت الله جوادی املی وی ادامه داد: ایشان فلسفه و حکمت را با علامه جوادی آملی مباحثه می کردند و در درس علامه طباطبایی نیز شرکت داشتند، دوستی آیت الله امینی و جوادی آملی از 70 سال متجاوز است، قبل از انقلاب ایشان برای فعالیت های تبلیغاتی به مازندران می آمدند، در آن زمان شاخص و ممتاز بودند و سابقه دوستی با علامه جوادی آملی به همان زمان باز می گردد. جوادی املی گفت: آنچه
تاریخ ادبیات معلم ها
دانشگاه برگشت و همانجا استاد شد. پرویز ناتل خانلری: دبیرستان فیروزبهرام تهران، زمانی بهترین کادر دبیران ادبیات را داشته و اصلا به جای یکی دو درس ادبیات و انشا، چند درس ادبی مختلف در آن تدریس می شده. مثلا دکتر ناتل خانلری، شاعر شعر عقاب درس متن ادبی می داده. معروفترین شاگرد او در این دبیرستان، مرحوم ایرج افشار بود. جلال الدین همایی: این استاد بزرگ ادبیات فارسی، داستان بامزه ای از
ناگفته هایی از سلوک علمی و عملی استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری
مطلقاً نمی پذیرفتند و می گفتند همان انحراف اندک، منشأ فساد و انحراف های بزرگ می شود! از مواجهه استاد شهید مطهری با امیرحسین آریان پور- که در دوره خود سر و صدای زیادی هم ایجاد کرد- برایمان بگویید. آریان پور در دانشکده الهیات، مباحث مارکسیستی و جامعه شناسی الحادی را تدریس می کرد. در یکی از کلاس های او، برادرِ آقای دکتر جلالی با او بر سر مباحث ایدئولوژیک بحث می کند و کار به دعوا
ای چشمه آگاهی، شاگرد نمی خواهی؟/روزمعلم را به چه کسی تبریک می گویید؟ تعدادی از اهالی فرهنگ به این سوال ...
ادامه دهم. بار اول که شعری برای او خواندم، پرسید چند سال است شعر می نویسی؟ گفتم: دو سال. گفت پشت شعری که خواندی، یک پیشینه 12 ساله باید بوده باشد. این حرفش غیرمستقیم تشویق بود برای من. بعد که ایرادهای شعرم را می گفت، بسیار تاثیرگذارتر بود. نفر بعدی که در حوزه شاعری بر من تاثیر گذاشت، زنده یاد قیصر امین پور بود. امین پور به سبب کار دانشگاهی اش، بنیه علمی بسیار خوبی داشت. من از دانش او – همان
صدرا و مقتضیات زمان
است. نکته قابل ذکر مهم این است که در زمان حیات استاد مطهری 29 جلد از آثار ایشان انتشار یافته بود. خب شاید خیلی هم گفتن اینکه این انتشارات در همه نمایشگاه های کتاب حضور دارد، خالی از لطف نباشد هم در نمایشگاه بین المللی هم در نمایشگاه های استانی. کتاب شرح منظومه استاد مطهری نیز در سال 1363 به عنوان کتاب سال در حوزه فلسفه انتخاب شد. جنجال استفاده از حقوق مادی انتشارات صدرا یک
خشت کج واگذاری بزرگ/ چهار خطای تاریخی در نظام بنگاه داری ایران از نگاه حکمرانی شرکتی
داشته باشد و به دلیل تخفیف 20 درصدی دولت انتظار دارد با استقبال گسترده مردم مواجه شود. هرچند این گام از نظر تامین مالی و استفاده از رونق فعلی بازار سهام جذابیت های اولیه ای را نشان می دهد، اما نگرانی های جدی پشت این مدل از اجرا وجود دارد. علی ابراهیم نژاد و مهدی حیدری، دو استاد دانشگاه در این مقاله ضمن بررسی ایرادهای طرح دولت و چالش های آتی به ارائه راهکارهایی به منظور دستیابی به تصمیمی درست برای
