. هرکتاب چند قصه طنز دارد، گاهی تلخ و گاهی شیرین. مخاطب در قصه های قانون جنگل می آموزد که برای قدرتمند بودن لازم نیست حتما درختی را از جا بکنید یا تخته سنگی را پرتاب کنید، کافی ست عقل و آگاهی تان را به کار گیرید و بدون ضایع کردن حقوق دیگران، جانتان را نجات دهید. این نویسنده در ادامه بیان کرد: زمان نوشتن این مجموعه، می خواستم داستان ها به گونه ای باشد که برگرفته از واقعیت های امروز جامعه
از حذف شعر شاعرانی چون نیما ، اخوان و سایه ، تصویر دختران از روی جلد و عکس مقبره کوروش گرفته تا تغییر داستان نادر ابراهیمی و قصه های مجید و نیز حذف نام مولانا از جمله تغییراتی هستند که پای کتاب های درسی را به عرصه جنجال کشانده اند. محتوای کتاب های درسی خصوصا کتاب های فارسی و ادبیات از گذشته همواره مورد بحث بوده است. از سال گذشته هم بحث بر سر حذفیات کتاب های درسی ادبیات این موضوع را داغ تر
کتاب به جایگاه شعر در عالم دینی به خصوص بخش عمده آنکه متعلق به تاویل و تفسیر اشعار عرفانی امام خمینی(ره) است اشاره کرده. حلزون های خانه به دوش این اثر مجموعه مقالات شهید آوینی درباره جریان روشنفکری و نسبت آن با انقلاب اسلامی در حوزه فرهنگ، هنر و مطبوعات است و مطالب آن از مجموعه مقالاتی که در طول سال های 1368تا 1370نگارش یافته گزینش شده است. در این کتاب 4مقاله در فصل های کدام
دیگری نیز در فضای مجازی دست به دست شدند. این بار پای تغییراتی بحث برانگیز به میان آمد؛ داستان قلب کوچک را به چه کسی بدهیم نادر ابراهیمی، نویسنده فقید با تغییراتی در کتاب هفتم دبستان منتشر شد که مورد تایید خانواده او نبود و اعتراض همسرش را در پی داشت؛ در متن اصلی اثر آمده است: قلبم را می بخشم به همه آن هایی که جنگیدند و دشمن را از خاک ما، از سرزمین ما و از خانه ما بیرون انداختند. اما در
شعار سال: حجت الاسلام والمسلمین سیدحسین حسینی، استاد حوزه و دانشگاه، یادداشتی را تحت عنوان آشوب فکری؛ کثرت یا وحدت؟! ارائه داده است. در متن این یادداشت آمده است. در سال های تحصیلات حوزوی، همواره چهارراه بیمارستانِ شهر مقدّس قم برای نگارنده، یا مقصد حرکت بود یا مبدأ حرکت؛ یعنی یا از خانه به سمت این چهارراه (برای درس و بحث) می رفتم یا بالعکس. اما این همۀ ماجرا نبود چه اینکه، چهارراه
... دوره هفت جلدی ناسخ التواریخ را در خانه داشتیم مطالعه می کردم... بعد از شهریور 1320 که در کشور فضایی آزاد برای مطبوعات و نشریات و اظهار نظر صاحبان قلم و بیان پیش آمد، نویسندگان بسیاری آرا و اندیشه های خود را در قالب داستان های کوتاه و بلند به صورت کتاب و یا در نشریات منتشر ساخته و خوانندگان را متوجّه مسائل و مجذوب آثار خود نمودند، غالب داستان هایی که در مجله تهران مصوّر، ایران باستان و... چندین
الائمه رضی، در تلقیح و روشن کردن علم نحو و صرف است. برخورد با فتنه گران در زمان خویش در عصر شهید اول، شخصی به نام محمد یالوشی عاملی، پرچم مخالفت برداشت و به دنبال فتنه و آشوب در بین امت اسلامی برآمد. وی اگرچه در آغاز از شاگردان شهید اول بود ولی کم کم به جایی رسید که ادعای نبوت کرد و از راه نیرنگ مردم را به مذهب جدیدی دعوت کرد و شهید اول حکم اعدام او را صادر کرد و برای جلوگیری
شناختش با تصرف قرین بود. گویی آدمی دیگر جزئی از جهان و طبیعت نبود بلکه خود را در مقابل طبیعت می دید و برای اینکه ذات خود را اثبات کند می بایست بر آن غالب شود چنانکه گویی انسانیت با اراده و قدرت و از طریق قهر طبیعت و جهان می بایست محقق شود. علم به طور کلی با حقیقت سر و کار دارد اما این بار حقیقت چندان با قدرت و اراده در هم آمیخته است که دیگر درباره نسبتش با حقیقت نمی دانیم چه بگوییم و اگر فیلسوفی مثل
قانونی سپرده شوند. وی همچنین از مردم خواست به این تحریکات شرم آور واکنش نشان ندهند. مقامات شهر بوکر نیز با انتشار پستی در فیس بوک این شعارنویسی علیه دین اسلام را محکوم کرده و نوشتند: تهدید و توهین علیه کاتولیک ها، یهودیان یا مسلمانان و علیه هر باور سیاسی و اعتقادی دیگری، در این شهر و در یک کشور دموکراتیک جایی ندارد. این مقامات نیز در بیانیه مطبوعاتی خود تاکید کردند کسی که این شعارها را نوشته فوراً
جهان ها، بی کرانگی و حقیقت، نطریه های سوژه نزد بدیو، اخلاق و اثرات و نیز سیاست، به همراه نتیجه گیری، واژه نامه و کتابنامه، نگاشته شده است. استاد دانشگاه لندن در مورد این کتاب گفته است: کتاب اد پلوث در آمدی آسان یاب به آثار بدیو است با قوت فکری بسیار. نویسنده با نثری گویا و دقیق مهم ترین وجوه فلسفه بدیو را بازسازی کرده است. رولان بارت عنوان مجلد دیگری از این مجموعه است به قلم
زود: این صفات برای انسان قابل فهم است؛ یعنی کسی که کارهایش از روی حکمت و مصلحت است، اما علم، اراده، مشیت و قدرت مواردی است که باید تفسیر آن را از اهل بیت بگیریم و اگر کسانی مانند علامه طباطبایی و ملاصدرا هم سخنی با تفکر و استدلال فلسفی برگرفته از هل بیت بگویند، اشکالی ندارد. قانون مداری با احترام به قانون فرهنگ می شود آیت الله محسن فقیهی، استاد سطح عالی حوزه چهارم دی ماه در
خانه
