خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
داعش کاری بی سابقه با دین کرده/ غرب تلاش می کند دنیا را به وطن حقیقی تبدیل کند
. این استاد فلسفه با بیان اینکه فردید اهل احسنت گویی نبود، بیان کرد: البته نمی خواهم درباره اخلاق فردید حرف بزنم چون دلیلی ندارد وقتی متفکری از دنیا می رود درباره خوبی، بدی، درشتی و نرمی اخلاقش حرف بزنیم چرا که قرار نیست ما با همه افراد زندگی کرده و انس و الفت داشته باشیم. از سوی دیگر متفکران اگرچه به تاریخ اعتبار می دهند اما ممکن است زندگی خوبی نداشته باشند. امروز عالم انسان ...
رونمایی از کتاب متفکری دردمند
...> داوری اردکانی با بیان اینکه مرحوم فردید با این دنیا خیلی سازگار نبود، توضیح داد: وی با دنیا احساس غربت می کرد و این نشانه منفی نیست بلکه نشانه درک دیگری است. دکتر فردید فرد سیاسی نبود و کاری با سیاست نداشت. اما به هر حال سیاست چیزی نیست که بتوان آن را نادیده گرفت. برای ما و دوستانم نگاه فردید و پرسش تازه او مهم بود اینکه فلسفه را نقد می کرد و از شعر و ماهیت آن می گفت. فردید صاحب نظر بود می پرسید ...
کاری با ارتباطات خاص فردید ندارم، او متفکر دردمند اجتماع بود
به گزارش خبرنگار آئین و اندیشه خبرگزاری فارس ، آئین رونمایی از کتاب غرب و غرب زدگی جلد نخست درس گفتارهای دکتر سیداحمد فردید در سال 1363، با حضور منوچهر صدوقی سها، محمد رجبی دوانی، پرویز ضیاء شهابی، فرنو، قائم مقام بنیاد فردید، رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم ایران و جمعی از دوستداران حکمت و فلسفه به مناسبت بیست و دومین سالگرد احمد فردید عصر روز گذشته (24 مرداد) در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد ...
رجبی دوانی: فردید متفکر مقلد گزارشگر نبود/ صدوقی سها: فردید راوی فلسفه نیست، متفکر دردمند است
اضافه کرد: فردید فلسفه نخوانده بود که آن را گزارش کند بلکه فلسفه را به عنوان تفکر نگاه می کرد، وی فلسفی نگاه می کرد، می اندیشید و می گفت چرا که هر موضوعی را فیلسوفانه می دید و سعی می کرد همواره حرف های خودش را بزند. البته برخی از نوآموزان می گویند که با توجه به التفات مرحوم فردید به هایدگر بیشتر مطالبش به او شبیه نیست این به دلیل آن است که فردید حرف خودش را می زد و متفکر مقلد گزارشگر نبود. فردید ...
فردید با هایدگر هم سخن بود نه یک سخن/ جزوات فلسفی فردید را از منزلش ربودند
به گزارش خبرنگار آئین و اندیشه خبرگزاری فارس ، آئین رونمایی از کتاب غرب و غرب زدگی جلد نخست درس گفتارهای دکتر سیداحمد فردید در سال 1363، با حضور منوچهر صدوقی سها، محمد رجبی دوانی، پرویز ضیاء شهابی، فرنو، قائم مقام بنیاد فردید، رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم ایران و جمعی از دوستداران حکمت و فلسفه به مناسبت بیست و دومین سالگرد احمد فردید عصر روز گذشته(24 مرداد) در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد ...
دست نوشته های احمد فردید پس از مرگش ناپدید شد
زبان کلام الله مجید می دانست. این حرف را در یکی از مصاحبه های خود در قبل از انقلاب هم مطرح کرده بود. او به همه چیز نگاه عمیق و فیلسوفانه داشت و همه مسائل را به عنوان یک امر هستی شناسانه بررسی می کرد. امیدوارم روزی به ارزش و اعتبار این مرحوم فقید پی ببریم. پرویز ضیاء شهابی، پژوهشگر فلسفه و استاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران از دیگر سخنرانان این مراسم بود که خیلی مختصر ...
روشنفکران ما جرأت تفکر مستقل ندارند/ فردید، شارح هایدگر نبود
... *آیا فردید تفسیری شخصی از هایدگر ارائه داده است که با هایدگر واقعی نسبتی ندارد؟ درست می گویند! چون فردید گزارشگر و شارح هایدگر نبود و تنها فلسفه خودش را بیان می کرد. مرحوم دکتر شریعتی می گفت: روشنفکران ما ترجمه فکر می کنند، ترجمه حرف می زنند و ترجمه می نویسند. مقصود او این بود که جرأت تفکر مستقل ندارند و حرف های دیگران را عیناً تکرار می کنند؛ زیرا هنوز به بلوغ فکری نرسیده اند ...
در جستجوی اروپای متحد
کل پروژه ی فکری فیشته تابع تصویری از وضعیت فرهنگی و اجتماعی اروپا به طورکلی و آلمان به طور خاص است. اینکه کریستین وولف در قرن هجدهم یا کانت یا فیشته صحبت از فلسفه به مثابه علم می کنند، تابع این تصور است که جامعه ی اروپایی وحدت اجتماعی و فرهنگی ندارد؛ ولی تفسیر آن ها این است که اگر می خواهیم اروپای متحد داشته باشیم باید علم واحد داشته باشیم، باید وحدت علوم اتفاق بیفتد. وحدت اروپا تابع وحدت علم است و وحدت علم تابع وحدت فلسفه است. ...
مواجهه با بهمن ترجمه ها
فرهنگ امروز/ بهاره بوذری: متن زیر گفت وگوی کامران فانی با فرهنگ امروز است که به دلیل طولانی بودن تنها بخشی از آن در شماره دهم نشریه فرهنگ امروز به چاپ رسیده است. بخش نخست این گفت و گو با عنوان ترجمه مجدد، زمانی آری، زمانی نه منتشر گردید. ادامه این گفت و گو از پیش رو می گذرد. شما به چخوف اشاره کردید، ترجمه هایی که شما انجام داده اید، زیاد نیست! و بیشتر روی آثار چخوف کار کردید؛ مثلاً در مورد انتخاب مرغ دریایی که شما ترجمه کردید، ترجمه ی آقای حمیدیان قبل از شما بوده یا بعد از ترجمه ی شما؟ ...
یاد و خاطره استاد حمید آرش آزاد گرامی داشته شد
نجیب و متین داشته و در عین حال، راوی رفتارهای ناصواب اجتماعی باشد، معیار طنز سالم و فاخر است. شعر و نثر زنده یاد استاد حمید آرش آزاد را می توان نمونه بارز این معیار به شمار می رود. آثاری که با گذشت شش سال از درگذشت این هنرمند تبریزی، الگویی ارزنده برای طنزپردازان نسل نو به شمار می رود: به سُراغِ من اگر می آیید پُشتِ میزستانم! رویِ این صندلیِ خوشگلِ نازِ چرخان گاه ...
استادان علم ترجمه شده سیاست!
از انقلاب اسلامی به سبب حضور در جلسات مرحوم فردید با اندیشه های هگل آشنا شده بود، پایان نامه دکترایش تحت عنوان گفتاری درباره اندیشۀ سیاسی هگل: برآمدن از 1794 تا 1806 را نیز درباره هگل جوان به رشته تحریر درآورد. همچنین به ترجمه لنین و فلسفه و سه مقاله دیگر اثر آلتوسر و یادداشت هایی درباره دیالکتیک اثر لنین که به شناخت بیشترش از هگل انجامید، همت گماشت. تأثیرپذیری طباطبایی از ایده آلیسم هگلی موجب شد ...
اسیر دشمن شدیم تا اسیر پُست و مادیات نشویم!!
هایشان را چنین عنوان کردند که یکی از چیزهایی که شما را، دل هایتان را زنده نگه و پر امید نگه می داشت، یاد آن چهره و روحیه پرصلابت امام عزیزمان بود. آن بزرگوار هم خیلی به یاد اسرا بودند. حال پدری را که فرزندانش به این شکل از او دور شده باشند، راحت می شود فهمید.. این گنجینه های ارزشمند، سال های سال در غربت واسارت، حوادث ناگواری را پشت سر گذاشتند و منتظر ماندند، از صبر و نماز یاری جستند، صبری ...
حال و مقام فیلسوفِ همسخن با هایدگر/ فردید و پرسش از سابقه زبان
روشنفکری در ایران برای مبارزه با استبداد و استعمار تجربه شد؛ از اوایل دهه چهل کسانی چون آل احمد که از آن دو جریان مایوس شده بودند، راه دیگری را جستجو می کردند در همین زمان بود که آمادگی نسبی برای شنیدن حرف هایی در حوزه مابعد مدرن پیدا شده بود. یک دهه پیش از آن یعنی اوایل دهه سی بود که برای مرحوم فردید، غرب وعصر جدید طرح شد و با مطرح شدن غرب زدگی متناسب با آمادگی اجتماعی تا حدودی مطلب به آل احمد و دیگران منتقل شد. اما مسئله غرب ومدرنیته به جهت فقدان خود آگاهی حکمی کافی آنچنان که انتظار مرحوم فردید بود در اذهان عموم طرح نشد و چه بسا تا امروز هنوز جای بحث و گفتگو راجع به آن وجود دارد. ...
شیدای فرهنگ و زبان فارسی
در نشر دانش از نشریات مرکز نشردانشگاهی به مدیریت دکتر پورجوادی و همزمان در نامۀ فرهنگستان مقالاتی چون مغان و نقش آنان در فرهنگ ایران زمین، نقدی بر ترجمۀ کتاب زبان، تاریخچۀ ابجد و حساب جمل در شعر فارسی، ملاحظاتی دربارۀ کتاب حساب جمل در شعر فارسی، گنج واژه، شگردهای نامألوف در شعر فارسی، زبان بلوچی و آینده آن، مجموعه کتیبه های ایرانی، زبان کردی سورانی، مسائل تاریخی زبان فارسی، مناجاتهای منظوم فارسی ...
زبان هنر برترین زبان است
امروز آدم های زیادی به نمایندگی از اقشار مختلف مردم سخن گفتند اما هیچ کدام به اندازه صحبت های بهنام نوروزی کارگردان سینما بر دل ننشست . نوروزی درجلسه نخبگان تلخ ترین حقایق این استان را بدون پرده پوشی و با زبان شیرین هنر بیان کرد . حرف های کامل نوروزی را بخوانید : خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد . سلام جناب رئیس جمهور خوش آمدید ...
اشک، ضریح، دلتنگی
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از آوای سیدجمال ؛ در نامه ای به امام رضا(ع) نوشتم؛ آقا سلام! سلامم را از این فاصله دور پذیرا باش! آقا جان، در خلوت حقیرانه ی دلم دست به قلم می برم و برای تو می نویسم. امید که قلم یار باشد و حرف دلم را به روی کاغذ سفید حک کنم. چه احساس قشنگی است حرف دلت را برای کسی به زبان بیاوری که از این فاصله ی دور هوایت را ...
هشدار شاگرد شیخ از عاقبتی که در انتظارشان است/ گزارش یک شاهد عینی از حمله به خانه شیخ
جنگ ها را بخواباند/ و از پروازی قصه درست کند/ که بال هایش چهار پسرند. بشری صاحبی، بانوی شاعری بود که شعری درباره مقاومت اسلامی نیجریه خواند که از جمله این بیت آن قابل توجه بود: ولی چگونه ببینیم سینه چاک حسین/دوباره کشته به دست یزید خواهد شد. شاعر سرشناس انقلاب، علیرضا قزوه نیز شعر بلند خود را، درباره حادثه کشتار در شهر زاریا، زادگاه شیخ ابراهیم زاکزاکی، خواند که با استقبال فراوان حضار ...
پیوند عرفانی افغانستان و کردستان با عشق مولوی کُرد/ عمر فاروقی
حضرت شیخ حسن، از وی می خواهد با توجه به اینکه عقیده دارند اولیاءالله در حیات و ممات به حقایق امور اشراف دارند مواظب دخترخوانده مورد علاقه او باشد. حضرت شیخ حسن مولانا باد معاصر نادرشاه افشار و کریم خان زند بوده و سال 1136 هجری قمری بنا بر نوشته حضرت ملا عبدالکریم مدرس وفات کرده است و با مولوی معاصر نبوده لاکن چون مولوی به حیات مشایخ و عرفاء و اولیاءالله قایل بوده او را خطاب قرار داده: ...
چرا علی ابن موسی الرضا(ع) را امام رئوف می نامند؟
. مرحوم مصطفوی در کتاب التحقیق خود فرق بین رأفت و رحمت را این گونه بیان می کند: رأفت، عطوفت، لطف و رحمت خالص و شدید است یعنی لطف و رحمتی است که وقوع درد و ناراحتی را برنمی تابد هر چند آن درد و ناراحتی به مصلحت فرد باشد؛ اما رحمت، صرف عطوفت و مهربانی کردن است مهربانی کردنی که گاهی با درد و ناراحتی فرد نیز همراه است مانند لطف و رحمت یک جراح به یک بیمار علاقه مند به بهبودی.[2] ...
اصیل آباد مرثیه ای برای قربانی شدن اصالت هاست
داستان به شدت نمادگرایی است و ممکن است از این منظر که شعاری است، طرد شود؛ اما این کتاب درد زمانه ی ماست. بعد از گذشت 38 سال از انقلاب اسلامی و برملا شدن نیات غرب عده ای که کم هم نیستند با نقد جاهلانه انقلاب و کمرنگ جلوه دادن دستاوردهای مهمش، نگاه به دامنه کوهی به نام غرب دارند؛ که نمی دانند در پس این کوه به ظاهر خوش آب و رنگ چیست. اصیل آباد را باید خواند. ما نیازمندیم که کمی شعر بشنویم و شعار بدهیم ...
هانری کربن فیلسوف اسلامی اروپایی تبار
شیفته سهروردی و رساله غربت غربیه او بود و از نزدیک با واپسین نمایندگان بزرگ سنت فلسفه اسلامی یعنی علامه سید محمد حسین طباطبایی و مرحوم استاد سید جلال الدین آشتیانی حشر و نشر داشت. کربن تنها هایدگر را به فرانسویان معرفی نکرد، او کلیشه رایج مرگ فلسفه اسلامی در شرق تمدن اسلامی با غزالی و انتقاداتش را شکست و نه فقط سهروردی و حکمت اشراق او را، بلکه مکتب اصفهان و نقطه اوجش ملاصدرا و حکمت متعالیه و حکمای ...
شعرحیات و هستی من است
.... * موج ناب چه اثری بر جریان های شعری پس از خودش و زبان شعر امروز گذاشته است؟ موج ناب چون آبشخور و محل تغذیه اش، علاوه بر شعر غالب آن سال ها بود، از یک گونه شعر بیشتر متاثر شد و آن جریان شعر دیگر بود. این نوع شعر آن چنان در دسترس نبود، یعنی مانند بقیه شعرها، یا از طریق مطبوعات یا از طریق خود شاعران در دسترس نبود: شاعران شعر دیگر، شکل زندگی در پشت پرده را انتخاب کرده بودند ...
دیپلماسی عمومی واشنگتن با قند پارسی
کتاب "منطق-فلسفه" شهید مطهری را بخوانند! در دی 93 هم در پاسخ به پرسشی در فیس بوک می نویسد: نظر من مهم نیست، میزان رای ملت است! در پاییز 92، آلن ایر در فیس بوک از مخاطبانش می پرسد: بهترین ترجمه انگلیسی برای زمین خواری چه است؟ یک ایرانی هموطن هم در پاسخ می نویسد: اسرائیل! دغدغه شب عید آلن محمد مهدی رحیمی، یک خبرنگار ایرانی حاضر در مذاکرات ایران و 1+5 در لوزان سوئیس ...
میلاد هشتمین ستاره هدایت مبارک باد
چه وقت و درباره چه چیز نازل شده است. لذا قرآن را در سه روز ختم می کنم. (بحار الانوار 49 / 90) و در همین کتاب از شخص فوق الذکر نقل فرموده که: هرگز ندیدم حضرت رضا علیه السلام کسی را با سخن خویش بیازارد و ندیدم هرگز سخن کسی را قطع کند، ومی گذاشت تا حرف او تمام شود، هرگز حاجت کسی را در صورتی که قدرت برآوردن آن را داشت رد نمی کرد، هرگز نزد کسی پای خود را دراز نمی کرد، و تکیه هم نمی زد، و هرگز ...
ایمان، عامل مقاومت اسرا/ اردوگاه الرمادی، جنبه تبلیغاتی داشت/ در اسارت اقتصاد مقاومتی را عملی کردیم
در دانشگاه علوم قرآنی میبد، در رشته علوم و معارف نهج البلاغه در مقطع دکتری تحصیل می کنم که در حال تککمیل پایان نامه هستم و به زودی فارغ التحصیل می شود و جزء اولین نفراتی هستم که از این رشته فارغ تحصیل می شود. محمد رضا اقبال گفت: سخت تر از دوران اسارت تحمل فراق دومین فرزندم بود که با وجود تمام افتخار آفرینی ها در رشته قرآن، دوسال پیش در اثر عارضه قلبی فوت شد، او حافظ قرآن بود و فراقش ...
چند تکه استخوان پدرم را با دنیا عوض نمی کنم
شرایط خفقان چقدر مؤمن و مذهبی بود برایم من بسیار ارزشمند است. احساس شمابعد از 36 سال انتظار چیست؟ فرزند شهید تقی خسروبیگی: همین که استخوان های پدرم پیدا شد و مزاری دارد که می توانیم سر مزارش برویم و درد و دلی کنیم، حرف هایمان را بزنیم خیلی ارزشمند است من همین چندتکه استخوان پدرم را که بعد از سال ها بازگشته با دنیا عوض نمی کنم. وقتی بعد از سال ها پیکرهای شهدا بازمی گردد و عطر ...
شاعران به دنبال بهره برداری مالی از هنرشان نیستند / مسئولان آسیب های فضاهای مجازی را در شعر دریابند
این خصوص گفت وگویی داریم با سمیه قاضی زاده شاعرجوان وخوش ذوق بیرجندی و با او درباره وضعیت شعر و شاعری گپ می زنیم. این شاعر جوان که خداوند از کودکی طبع شاعری را در وجودش نهادینه کرده در خیال کودکانه اش می پنداشته شعر گفتن یک امر عادی است وهمه از این توانایی برخوردار هستند. بعد ازگذراندن کودکی شعر گفتن را در قالب کلاسیک و به صورت جدی تر آغاز می کند می گوید: برا ی اولین بار در سال ...
دستیابی به فرهنگ اسلامی بدون داشتن علوم انسانی اسلامی ممکن نیست
. وی در پایان گفت: تاکید بر همدلی، همفکری و همراهی توصیه من به همه دوستان این حوزه است چون ما در این حوزه بیش از هرچیر محتاج فهمیدن حرف یکدیگر هستیم. امروز با آغاز ثمردهی و تالیف کتاب اصول و روابط بین الملل چشم انداز گسترده و نوینی برای سمت پدید آمده است. سمت یک سازمان است نه یک انتشارات حجت الاسلام احمد احمدی، رئیس سازمان مطالعه و تدوین (سمت) سخنران بعدی این مراسم ...
با شخصیت های داستانهایم زندگی میکنم
...: وقتی که بچه بودید فکر می کردید در بزرگسالی چه کاره خواهید شد؟ اوه، یک راهبه. برادرم به من می گفت که تو به دنبال شعر و شاعری خواهی رفت. من برادر خیلی خوبی داشتم. او چیزی بیشتر از برادر برای من بود. ما در شهر کوچک تاینی زندگی می کردیم و به گفته برادرم قرار بود مثل اسکندر دنیا را به دو قسمت تقسیم کنیم: من نقاشی و تو هم شعر. این درست است که وقتی نوشتن کتاب خانه داری را شروع کردید درگیر یک سری تحولات درونی به ویژه درباره گرفتن مدرک دکترایتان در رشته ادبیات انگلیسی بودید؟ وقتی که به دانشگاه می رفتم، در ادبیات آمریکا تخصص داشتم. اما حقیقت این بود که من درگیر ادبیات آمریکا در قرن نوزدهم بودم. از خواندن آثار نویسندگان آمریکایی لذت می بردم. خواندن ادبیات آمریکا را با اثری از امرسون [نویسنده آمریکایی: 1882-1803] آغاز کردم. وقتی که وارد مقطع دکترا شدم، این سبک نوشتن را آغاز کردم. بعد از آنکه رساله ام را به پایان رساندم، درباره این سبک نوشتن مطالعه کردم و به چیزهایی دست پیدا کردم که اصلا انتظارش را نداشتم. و دیدم که چیزی را خلق کردم که خیلی بیشتر از چیزی بود که منتظرش بودم. بعد از آن شروع کردم به نوشتن رمان خانه داری و تمام کاراکترهای آن کتاب برایم از اهمیت ویژه ای برخوردار بودند. به یکی از دوستان نویسنده ام به نام جان کلایتون گفتم که تصمیم دارم، روی یک چنین رمانی کار بکنم، و او خواست که رمان را ببیند. چطور توانستید شخصیت های روت و سیلویا را در خانه داری خلق کنید؟ در خلق هر کاراکتری یک نوع گرفتاری و درگیری های احساساتی وجود دارد. شخصیت ها همان ...
تحلیل مبانی و زمینه های یادداشت رهبر معظم انقلاب برکتاب تن تن و سندباد
هم ناممکن خواهد شد. امروز می بینید کسانی در گوشه و کنار در باره ی اسلام حرف می زنند و چیزهایی را ادّعا می کنند که هیچ ارتباطی با اسلام ندارد؛ چرا؟ چون آن ها با معارفِ متون قرآن و سنّت آشنا نیستند. انسان باید با متن قرآن و سنّت- یعنی حدیث نبوی و ائمه علیهم السّلام- آشنا شود تا بتواند معارف دینی را بفهمد؛ و لو بخواهد در اعماق آن غور کند. پس این قدم، قدمِ اوّل و درعین حال لازم است. البته ...
