خانه
حجت الاسلام والمسلمین مؤمنی: افتخار می کنم به من آخوند حکومتی بگویند
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تأملاتی در دعای سحر(19)؛ نگاه وسیع، همت بلند! / نوشتاری ازاستاد محمد سروش محلاتی
لَکُمْ (سوره غافر/آیه60). خدا شرط و شروطی هم نگذاشته است و این دعا را اختصاص به افراد خاصی نداده است. شما هم حرکت کن، شما هم بخواه، شما هم می رسی. اگر ظرفیتش را در خودت ایجاد کنی، به همان چیزی که در دعا هست می رسی. اگر آن ظرفیت را هم نداشته باشی محروم نخواهی بود. خدا اجابت می کند با آن ظرفیت که داری، در حد آن چه که کشش و قابلیت داری ولی بدان که هرگز محروم نخواهی بود: اما وجه استحبابه لکل
حجت الاسلام رفیعی: انتخابات مجوز تهمت و دروغ نیست
شفقنا- عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه با بیان اینکه بدبخت ترین مردم کسانی هستند که گناهان خود را توجیه می کنند، گفت: انتخابات و بحث سیاسی مجوز غیبت، تهمت، توهین و دروغ نیست به گزارش شفقنا، حجت الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در سخنرانی مراسم احیاء شب نوزدهم ماه مبارک رمضان در حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه قرآن کریم شب قدر را به عنوان شب با برکت معرفی می کند، اظهار کرد: مبارک
شرح دعای روز هجدهم | ویژگی قلب های نورانی و پاک
است. * نمونه هایی از زنگارهای قلب اگر عقل تاریک شود دیگر قدرت تعقل ندارد؛ زنگارهایی مانند دورویی و نفاق باعث تاریکی عقل می شود تملق هایی که رایج شده، شک نسبت به قیامت و خدا و بهشت و جهنم، طمع، حرص و به طور کلی گناهانی که انسان انجام می دهد همه مانند زنگاری قلب را فرا می گیرند. * ویژگی قلب های نورانی و پاک نوع دوم قلب ها، قلب های روشن است که چند ویژگی
شرط اصلی توبه چیست؟ + فیلم
به گزارش ایکنا، حجت الاسلام والمسلمین کاوس روحی برندق، عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس و از شاگردان آیت الله بهجت، در درس گفتارهای رمضانی ایکنا به شرح ادعیه زبور آل محمد(ص) در صحیفه سجادیه می پردازد. این جلسات در ایام ماه مبارک رمضان هر روز در صفحه اندیشه ایکنا منتشر می شود. در ادامه هجدهمین جلسه از این درس گفتار از نظر می گذرد؛ در این جلسه نکاتی از سی ویکم صحیفه سجادیه، که دعای توبه
شرح و تفسیر دعای روز هجدهم ماه مبارک رمضان / معدن تقوا
، زکات چشم، دیده ی عبرت بین و پوشیده از شهوات است زکات گوش، شنیدن علم و حکمت و قرآن است. زکات نعمت های خدا، خوبی است. زکات بزرگی و مقام، دستگیری دیگران است. در جمله ی پایانی از دعای امروز، سخن در مورد قلب عارفان است، عارف در لغت به معنی شناسنده آمده است و در اصطلاح، به کسی گفته می شود که خداوند را خوب شناخته باشد. در روایات معصومین علیهم السلام عارف به کسی گفته می شود که خودش را می شناسد و
انسان در شب قدر باید هندسه وجودی خود را بشناسد/ یادداشت مرتضی نجفی قدسی
لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ (سوره نحل، آیه 44) پیامبر اکرم (ص) نیز در طول 23 سال رسالت خود، آیات قرآن را برای مردم تلاوت و تبیین کردند و ادامه آن را به اهل بیت عصمت و طهارت سپردند تا مبادا امت دچار گمراهی شوند ولذا در حدیث مشهور ثقلین فرمودند: إنّی تارِکُ فیکمُ الثَّقَلین کتابَ الله و عِترَتی أهل بیتی ما إن تَمسَّکتم بِهما لَنْ تَضلّوا أبدا ولن
عاشقانه روز هجدهم ماه ضیافت خدا
قَلْبی بِضِیآءِ انْوارِهِ؛ و دلم را با روشنایی انوار آن نورانی گردان ماه مبارک رمضان، ماه تقوا و نور است، انسان مسلمان با روزه داری برای خدا، به تقوای بیشتری دست می یابد به گونه ای که نهال تقوا در وجود او ریشه می دواند؛ که در نهایت داشتن تقوا به تعبیر قرآن کریم به نورانیت قلب و دل می انجامد. دعا و مناجات، روح را صفا، جان را پاکی و دل را نورانیّت می بخشد؛ در این میان اعتکاف صفا و نورانیّت آن
دانش قرآنی به تنهایی ضامن سعادت انسان نیست
. حجت الاسلام صفوی به آیه تنزیلاً من رب العالمین اشاره و بیان کرد: تنزیل در این آیه به این معناست که تنزیل قرآن از نزد پروردگار جهانیان اتفاق افتاده و اشاره به بعد ربوبیت خداوند نیز دارد که این قرآن از وجه ربوبیت حضرت حق نازل شده و از جنبه پرورشی و مرتبه اسماء و صفات حضرت حق برخوردار است. وی ضمن بیان اینکه مخاطبان قرآن همه جهانیان هستند به مراتب تنزیل هم اشاره کرد و گفت: در قرآن
خیرخواهی برای دیگران و آثار آن در ماه مبارک رمضان
غشّ به معنی ناخالصی ورزیدن و خیرخواهی نکردن است. خیرخواهی و مهرورزی، صفتی از صفات خداوند است که انسان با آن رنگ الهی می گیرد واین رنگ آرامش بخش است، دلنواز و جان فزا است و دنیایی از زیبایی ها را می نمایاند. اهل بیت(ع) هیچ گاه از خیرخواهی مردم غافل نمی شدند. پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) از روی خیرخواهی برای مردم و هدایت آنها، خود را به زحمت های طاقت فرسا می انداخت؛ به گونه ای که خدای سبحان
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان: انبیا الهی با آن همه پاکی همواره به سوی خدا توبه می کردند
. همچنین در برخی تعبیرات گناه را آتش معرفی کرده است. حجت الاسلام والمسلمین انصاریان ادامه داد: قرآن کریم خوردن مال یتیم، مال مردم، ارث برادر، خواهر، مادر را هم آتش می داند. استاد حوزه علمیه با بیان اینکه گناه قابل جبران است، عنوان کرد: با توبه نظام هستی با انسان آشتی می کند. وی با بیان اینکه وقتی کسی از گناه پشیمان شود خداوند او را برای توبه یاری می کند که گناهان را جبران کند
شب قابلیت ها را تبدیل به شب فاعلیت ها نکنیم / نوشتاری از حجت الاسلام وحیدی – بخش نوزدهم
شفقنا- حجت الاسلام وحیدی به مناسبت لیالی قدر، نکاتی پیرامون سوره ی قدر در اختیار شفقنا قرار داد. به گزارش شفقنا، در متن یادداشت حجت الاسلام وحیدی آمده است: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ قول مشهور این است که آنچه در شب قدر نزول یافته قرآن است، یا به روایتی، کلام خدا در شب قدر از عالم بالا، نصیب زمینیان شده. شبی است که جبروت با ناسوت هم صحبت گشته و نور
طلب عافیت در دین، دنیا و آخرت؛ مهم ترین دعای شب قدر + فیلم
شب باید از خدا بخواهیم، عافیت است. کد ویدیو دانلود فیلم اصلی انسان از خداوند در شب قدر می خواهد که به او عافیت دهد، هم در دین و دنیا و مسائل معنوی. عافیت صرفاً به مفهوم صحت و سلامت نیست بلکه در حقیقت سلامت در دین است. یعنی فکر و باور خود را در دین سالم نگه دارد. همچنین در عمل کارهای خود را به سلامت انجام دهد. بیماری عمل نفاق، شرک و ریا است و این ها اعمال ما
پیام تسلیت مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی جنوب کرمان به مناسبت ایام شهادت امیرالمومنین علی (ع) وگرامیداشت ...
آرزوی قبولی طاعات و عبادات مردم مومن و خدا جوی ایران اسلامی، بویژه مردم جنوب کرمان توفیق درک فیوضات بیکران شب قدر را از خداوند متعال برایتان مسئلت دارم و ایام مصیبت شهادت امام اول شیعیان وپیشوای عدالت خواهان جهان حضرت علی (ع)را به محضرامام عصر (عج)، مقام معظم رهبری تسلیت عرض مینمایم . حسین اسحاقی مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی جنوب کرمان
شب قدر، شب رسیدن به مقام انسانیت
می شود، ولی دل هایی که در برابر حق و حقیقت تسلیم نیست هیچ بهره ای ندارند. حجت الاسلام شرافتی مطرح کرد: برخی از شخصیت ها آنقدر از خوی انسانی فاصله گرفتند و تبدیل به حیثیت حیوانی و پست تر از آن شده اند. اعمالی مرتکب می شوند که هیچ بویی از خدا، رحم، مروت، جوانمردی، ایثار و انفاق نبرده و دل هایی که از این صفات الهی خالی است و به هیچ عنوان در حد و اندازه های انسانی نیست. در نتیجه این انسان در
آیت الله امینی دربیان فضیلت شب قدر: توبه با صدا و فریاد و اشک ریختن حاصل نمی شود
درباره شبهای قدر می گوید: شب قدر از قرآن استفاده می شود که فضیلت آن از هزار ماه بیشتر است یعنی اگر انسان شب قدر را قدر بداند و از آن استفاده کند بهتر از آن است که هزار شب دیگر عبادت کند. عمل در این شب هزار برابر ثواب ماههای دیگر را دارد. در روایتی است که ماه رمضان بهترین ماههاست و شب قدر قلب ماه رمضان است چنانکه اگر قلب به درستی کار کند، بدن انسان صحیح و سالم خواهد بود، اگر از شب قدر هم
آیت الله میرباقری: فرصت غیبت برای ساخته شدن فرصت استثنایی و زمان رزق های آسمانی است
مجلس خبرگان رهبری افزود: چون طرح امام شما بزرگ است پس باید صبر شما هم بیشتر باشد پیروزی وقت معینی دارد که نباید برای آن عجله کنید. وی ادامه داد: در دعای عصر غیبت است که می فرماید خدایا به من صبر بده که بر آنچه تو می خواهی عجله نداشته باشم و آنچه را تو بر آن عجله داری صبر نکنم. استاد حوزه علمیه با بیان اینکه بسیاری از پرده ها بر ما پوشیده است مراقب باشیم برای صبر بر امر خداوند
برکات و شأن دعای جوشن کبیر
نقش معرفت افزایی دارد و معرفت ما را به خدا زیاد می کند، دعای جوشن کبیر دارای صد بند صفات و ویژگیهای خداست که موجب نزدیک شدن دل به خدا می گردد؛ این دعا خیلی خالص و ناب است؛ زیرا صحبت هیچ چیز جز محبوب در آن نیست.کسانی که معرفت کافی را کسب کرده باشند می توانند به ژرفای این دعا پی ببرند. خدا باید حلاوت ذکرش را به دل بچشاند تا انسان حال اولیاء خدا را در اسماء خداوند بفهمد و درک کندکه هر کدام
لیلة القدر؛ قلب انسان کامل
به گزارش خبرنگار مهر ، متنی که در ادامه می خوانید، یادداشت حسن بلخاری قهی، رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی درباره شب های قدر است: الف: از منظر عرفا، قلب، حقیقتِ وجود آدم است. پیش از ابن عربی، برخی حکماً و متصوفه از این معنا سخن گفته بودند اما این شیخ اکبر بود که در کتاب عظیم خود فتوحات و نیز دیگر آثارش به شرح و بسط عمیق این معنا پرداخت. وی در باب 58 فتوحات با عنوان در معرفت و
اخلاق در قرآن رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن در گفت وگو با شفقنا: شریعت نمی تواند آنچه مربوط به عقل ...
الْقَیِّمُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ (آیه 30 سوره روم) پس روی خود را با گرایش تمام به حقّ، به سوی این دین کن، با همان سرشتی که خدا مردم را بر آن سرشته است. آفرینش خدای تغییرپذیر نیست. این است همان دین پایدار، ولی بیشتر مردم نمی دانند . البته قرآن از میان راه های خداشناسی بیشتر بر بیداری فطرت پاک و توحیدی ابتنا دارد. به این معنا که خداوند سرشت انسان را چنان آفریده است که
قرآن در کلام قرآن ناطق
به بهانه نزدیک شدن به شب های قدر و شب نزول قرآن، در گفت وگویی مبسوط با اصغر طهماسبی بلداجی، دکترای علوم قرآن و حدیث؛ اوصاف قرآن کریم را در کلام قرآن ناطق مورد بررسی قرار دادیم. دکتر طهماسبی بلداچی با بیان اینکه امام علی(ع) قرآن را به عنوان بهترین گفتار معرفی کرده است، می گوید: باید این گفتار نیک را فرا گرفت همچنان که در خطبه 110 نهج البلاغه فرموده قرآن را بیاموزید که بهترین گفتار است. امام علی(ع) به اهمیت فراگی
مباحث معرفتی در شب قدر مورد تأیید اهل بیت (ع) است
که خداوند این کتاب را بر شما مومنان و مسلمانان نازل کرده است که این نشان می دهد ما محل نزول وحی الهی هستیم. وی با بیان اینکه قرآن مطابق با فطرت و سرشت انسان و قابل فهم است متذکرشد: اگر کسی به وحی و آیات قرآن هم دسترسی نداشته باشد می تواند به قلب خودش مراجعه کند چراکه قلب، ظرفی برای دریافت پیام الهی است. این استاد دانشگاه با تذکر این نکته که حقیقت قرآن به زبان عربی نیست گفت
روز قدر ترنم شب قدر است
آسان گردان. بدیهی است بزرگترین موانع بخشش و احسان در انسان، مرض حرص و بخل است. مولای متقیان علی(ع) فرمود: أقبَحُ البُخلِ مَنعُ الأَموالِ مِن مُستَحِقِّها زشت ترین چهره حرص و بخل آن است که انسان مال و ثروت داشته باشد و به افراد مستحق پیرامونش نبخشد. اما کسی که شوق احسان و بخشش دارد، نشانگر آن است که خداوند متعال راه خیرات را برای او باز کرده است و درخت کرم در او ریشه دوانده است. به قول
ژست روشنفکرانه در انکار باور به خدا عین تاریک فکری است
هم از روی خوف خدا تسبیح او را می گویند؛ اینکه ملائکه از خوف خدا تسبیح می گویند، مقصود این نیست که خدا موجودی خشن و قهار و سختگیر است. وی با بیان اینکه خدا رحمان و رحیم و مراقب انسان است، افزود: خدا با وجود ظلم مردم، صاحب مغفرت نسبت به آنها هست، ولی ملائکه اصلا ظلمی ندارند که بخواهند از خدا خوف داشته باشند، پس این منشأ خوف ظاهراً نتیجه درک عظمت خداوند است، نه نتیجه قدرتمندی و خشونت و
ادب عبودیت در تربیت مولا (ع)
اقتضا می کند که انسان همیشه از خداوند چیز بخواهد و وقتی که انسان از خدا چیز می خواهد اول این را باید بخواهد: خدایا این قلب من را هدایت کن که از تو آن چیزی را بخواهد که حکمت و مصلحت است و الّا من خیلی اوقات گمراه می شوم، چیزهایی برای خود می خواهم که نباید بخواهم و چه دعای بزرگی است! در نهج البلاغه امام علی (ع) می فرماید: اللَّهُمَّ ... وَ خُذْ بِقَلْبی الی مَراشِدی، فَلَیسَ ذلِکَ
انسانیت با ربوبیت، معنویت و دینداری مترادف است
بحث مورد توجه است: 1- نخست مستخلف که در جای خالف قرار می گیرد، یعنی انسان، 2- بحث مخلوف، مستخلفٌ عنه یعنی کسی که جای او گرفته می شود، یعنی رب، 3- مستخلفٌ فیه و 4- کلیت موضوع استخلاف صادقی زاده ادامه داد: در این آیه انسان به مثابه ی خلیفه ی خدا قرار می گیرد و خلیفه ی خدا به معنای مستخلف باید دارای اختیارت و همچنین صفات الهی باشد. بنابراین در این آیه، استخلاف رابطه ای است که میان خالق و
باطن ناپاک عمل صالح را نابود می کند
فرماید شما مشرکان کسانی هستید که اعمال نیک شما از بین رفتنی است و قیامت هم در جهنم ابدی هستید، مساجد را کسانی می سازند که واقعاً به خدا و رسول او ایمان دارند و اهل زکات و انفاق هستند. حجت الاسلام والمسلمین انصاریان اظهار کرد: روزی منافقین مدینه تصمیم گرفتند مسجدی را بسازد که برعلیه پیامبر(ص) باشد، این مسجد ضرار نام داشت که خردکننده وحدت امت بود، بر همین اساس از طرف خداوند دستور آمد که آن
زیانکارترین مردم از نظر قرآن
و به خیال باطل می پنداشتند که نیکوکاری می کنند این افراد تأمل و تعمقی در اندیشه خدا ندارند لذا به کفر روی می آورند و در نتیجه اعمال آنها وزنی ندارد. اینها در واقع افرادی سرتاپا بی ارزش هستند. این افراد تکیه گاه فکری و عقیدتی ندارند. درحالی که قرآن کریم برای انسان وزن و ارزش قائل است و انسان هرچقدر از منظر فکری و عقیدتی سنگین تر باشد جایگاه والاتری در نزد خداوند خواهد داشت وگرنه چنان
معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی: احیای مضامین دین صرف اعتقاد و قلب و عاطفه نیست/ باید خوانش اخلاقی از ...
مردم قرار بده: وَاجْعَلْ لَهُمْ قِسْماً مِنْ بَیْتِ مَالِکِ، وَقِسْماً مِنْ غَلاَّتِ صَوَافِی الاْسْلاَمِ فِی کُلِّ بَلَد . او به فرازهای دیگر نهج البلاغه اشاره کرد و افزود: امام(ع) می فرمایند: تو افراد امینی را انتخاب کن تا مشکلات فرودستان را بررسی کنند و در رفع آنها بکوش و فکر نکن این نوع کارها کوچک است آن هم به بهانه اینکه تو مشغول کارهای بزرگ حکومتی هستی. وَلاَ یَشْغَلَنَّکَ عَنْهُمْ
