خانه
استاد سید عادل علوی دعوت حق را لبیک گفت + زندگی و آثار علمی
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
16
سایر خبرها
ضرورت تدوین تاریخ حوزه قم
اندازه ای مشهد (و البته قزوین) مهمترین مراکز حوزه های علمی شیعه را در ایران تشکیل می دادند. با این وصف با ورود مرحوم آیة الله حائری بود که شهر قم به یکی از دو مرکز اصلی فقه و آموزش فقهی شیعی تبدیل شد. در چند دهه اخیر هم قم در حقیقت اصلی ترین مرکز آموزشی تشیع و مهمترین حوزه علوم دینی شده است. در این مرکز علاوه بر فقه و اصول، در دهه های گذشته و حتی از عصر مرحوم آقای حائری تدریس فلسفه و
آرامگاه باباطاهر عریان در برابر آسیب ها
296دوبیتی و 4غزل در دسترس است، همه مجعول و مخدوش و برپایه چاپ یکم دیوان باباطاهر است که توسط حسین وحید دستگردی در سال 1306 خورشیدی در تهران به چاپ رسیده است. باید توجه داشت که تنها نسخه به ظاهر نزدیک به زبان باباطاهر، همان است که مجتبی مینوی در ترکیه یافته است. عرفان باباطاهر وی درباره ویژگی های عرفانی باباطاهر نیز با بیان اینکه پیروان برخی طریقت های عرفانی، او را از بزرگان
آیت الله سید ابوالحسن مهدوی؛ درس خارج فقه صوم: بقاء بر جنابت عمدی (جلسه 4)
ندای اصفهان- حجت الاسلام جواد جلوانی (مدرسه علمیه صدر بازار) در ادامه تقریر درس خارج فقه استاد آیت الله سید ابوالحسن مهدوی (حفظه الله) و حواشی بر کتاب عروه الوثقی مورخ سه شنبه 1/4/1400 که به طور اختصاصی توسط ندای اصفهان پیاده سازی شده است، به نظر طلاب و اساتید می رسد. جهت دریافت دروس قبلی اینجا را کلیک کنید. کتاب الصوم- فصل فی المفطرات؛ الثامن من
بررسی تطبیقی افکار علامه فضل الله و آیت الله محسنی؛ خوانشی نو از اسلام انقلابی
شبکه اجتهاد: حجت الاسلام والمسلمین محمدرسول محقق بلخی از روحانیون فاضل افغانستانی مقیم حوزه علمیه قم است که در حوزه علمیه نجف در دروس امام خمینی و شهید صدر و بزرگان دیگر حاضر بوده است. او سالهاست علاوه بر تدریس دروس حوزوی و تبلیغ، درباره اندیشه ها، شخصیت ها و جریانات اسلامگرای جهان اسلام تحقیق می کند. به مناسبت سالگرد درگذشت آیت الله محسنی، در این گفتگو بدون دخل، تصرف و پیش داوری به تشابهات فکری
مکتب تربیتی نجف و نسبت آن با انقلاب اسلامی تبیین شد
قول مرحوم آیة الله خوئی با اینکه می توانست حلقه گرم فقه و اصول برقرار کند و برای خود اعتبار و منزلتی کسب نماید با برگزاری درس تفسیر قرآن کریم تضحیه کرد، یعنی خودش را فدایی و قربانی کرد و از نظر شخصیت اجتماعی ساقط شد. علامة طباطبائی در اوج بحران های فکری و اعتقادی به قم آمد و کار عظیم احیاگرانة خود را که مصداق یک مجاهدت بزرگ اجتماعی بود آغاز نمود و تحولی بزرگ در جهت بازگشت به قرآن در میان
استاد سید عادل علوی دعوت حق را لبیک گفت + زندگی و آثار علمی
قم العلمیه 32- السیره النبویه فی السطور العلویه 33- سر الخلیقه و فلسفه الحیاه، (چاپ دوم) 34- حول دائره المعارف و الموسوعه الفقهیه 35- رسالتنا، (چاپ دوم در جلد سوم از موسوعه رسالات اسلامیه) 36- بیوتات الکاظمیه 37- علی ابواب شهر رمضان المبارک، (چاپ دوم، به زبان انگیسی ترجمه شده است) 38- التقیه فی رحاب العلمین، (چاپ دوم در جلد دوم از موسوعه رسالات اسلامیه) 39- فاسالوا اهل الذکر (السؤال و الذکر فی
درباره آیت الله موسوی خویی
تفسیری البیان فی تفسیر القرآن بود. میرزای نائینی و محقق اصفهانی 2 تن از برجسته ترین استادان او در فقه و اصول فقه بوده اند. آغاز رسمی مرجعیت آیت الله خویی پس از درگذشت آیت الله بروجردی دانسته شده و درگذشت آیت الله حکیم، آغاز مرجعیت وی به خصوص در عراق خوانده شده است. ایشان در طول 70 سال تدریس، یک دوره کامل درس خارج فقه و 6 دوره درس خارج اصول فقه را تدریس کرده و یک دوره کوتاه هم به تدریس تفسیر قرآن
در سوگ ستاره ای از ستارگان حوزه؛ آیت الله عادل علوی آسمانی شد
در مدارس آیت الله گلپایگانی، فیضیه، حاج ملا صادق، خان و علوی به ادامه تحصیل همت گماشت و در محضر بزرگانی چون آیات سید جواد طالقانی، محمدتقی ستوده، انصاری شیرازی و آیات عظام مرعشی نجفی، فاضل لنکرانی و میرزا جواد تبریزی به تحصیل خارج فقه و اصول پرداخت و علاوه بر اخذ مدرک دکترای حوزه، به درجه اجتهاد نایل آمد. هم چنین از آیات عظام مرعشی نجفی، شیرازی، اخوان مرعشی، گلپایگانی، واعظی، شاهرودی، دهسرخی، اراکی
هفدهم مرداد؛ درگذشت آیت الله سیدابوالقاسم خوئی
جعفر مرعشی اعلمیت وی را اعلام کردند. مجلس درس سید ابوالقاسم خوئی، از درس های مهم نجف از مجالس مشهور حوزه درسی نجف بود و وی در خلال 70 سال تدریس، جز در روزهای بیماری و سفر، هیچ گاه دست از تعلیم شاگردان خویش نکشید. او یک دوره کامل درس خارج فقه و شش دوره درس خارج اصول فقه را به شاگردان خود تعلیم داد. او همچنین در یک دوره کوتاه به تدریس تفسیر قرآن پرداخت. خوئی، در تدریس مباحث علمی
آیت الله میلانی بررسی های بسیار دقیق در مسائل اصولی و فقهی داشتند
کنند. وی دروس مقدماتی را در حوزه علمیه نجف گذراند و پایه های علمی خود را در فقه و اصول استحکام بخشید و از اساتید ارزشمند و پر آوازه آن عصر بهره های وافر برد و در اندک زمانی در این علوم خلاقیت خود را ظاهر ساخت. حجت الاسلام و المسلمین سیدعلی حسینی میلانی، نوه آیت الله میلانی می گوید: ایشان برای تحصیل از خدمت شیخ الشریعه بهره گرفتند. خدمت میرزای نائینی و نیز آقا ضیا عراقی بودند
گزارشی از مبنای خاص آیت الله سیستانی در بحث خبر واحد
مدرسین حوزه علمیه قم است. او که اکنون به تدریس خارج فقه اصول و تألیف کتب علمی در حوزه علمیه مشغول است در گفتگویی با موسسه به سوی اجتهاد (1) به تبیین مبانی آیت الله سیستانی در بحث حجیت خبر واحد پرداخته است که در ادامه مشروح آن تقدیم می گردد. تکیه بر خطوط اصلی اجتهاد و فقاهت و کثرت مطالعه در منابع غیر حوزوی آشنایی من با مبانی آیت الله سیستانی از رساله قاعده لاضرر شروع می شود
درس خارج فقه آیت الله مهدوی (حفظه الله)؛ الثامن من مفطرات: ادامه بقاء بر جنابت عمدی
ندای اصفهان- حجت الاسلام جواد جلوانی (مدرسه علمیه صدر بازار) در ادامه تقریر درس خارج فقه استاد آیت الله سید ابوالحسن مهدوی (حفظه الله) و حواشی بر کتاب عروه الوثقی مورخ یکشنبه 30/3/1400 که به طور اختصاصی توسط ندای اصفهان پیاده سازی شده است، به نظر طلاب و اساتید می رسد. جهت دریافت دروس قبلی اینجا را کلیک کنید. کتاب الصوم؛ فصل فی المفطرات الثامن
شاگرد میرزای شیرازی در مسجد گوهرشاد
یادم است نخستین بار از زبان مرحوم آیت الله احمد مجتهدی تهرانی، استاد بزرگوار اخلاق و علوم دینی، نام آیت الله شیخ علی اکبر نهاوندی را شنیدم؛ اینکه در مسجد گوهرشاد به اقامه نماز می پرداخت، اینکه نمازش بسیار مورد توجه مردم بود، اینکه هنگام تکبیره الاحرام گفتنش، هزاران نفر به وی اقتدا می کردند. مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی، از التفات امیرمؤمنان(ع) به مرحوم نهاوندی می گفت؛ اینکه توانست هنگام سفر به
درس خارج فقه آیت الله مهدوی (زید عزه)؛ ادامه احکام فرو بردن سر در آب
ندای اصفهان- حجت الاسلام جواد جلوانی (مدرسه علمیه صدر بازار) در ادامه تقریر درس خارج فقه استاد آیت الله سید ابوالحسن مهدوی (حفظه الله) و حواشی بر کتاب عروه الوثقی مورخ سه شنبه 25/3/1400 که به طور اختصاصی توسط ندای اصفهان پیاده سازی شده است، به نظر طلاب و اساتید می رسد. جهت دریافت دروس قبلی اینجا را کلیک کنید. کتاب الصوم فصل فی المفطرات- السابع : فرو
ملاهادی سبزواری، فیلسوف متمولی که با دسترنج خود نان تهیه می کرد
در مریضی یکی از افراد خانواده سلطنتی از آن نان ها استشفا کنند.[9] ناصرالدین شاه از او خواست کتابی در اصول دین به زبان فارسی تألیف کند. او بعد پانصد تومان برایش فرستاد. حاجی نیمی از آن را به طلاب و نیم دیگر را به فقرا داد و مقرر کرد که به سادات دوبرابر بدهند.[10] وفات سبزواری سه ساعت به غروب 28 ذی الحجه سال 1289 قمری[11] در سن 77 سالگی درگذشت. پیکر او پس از تشییع
کتابی که به شأن هنری میرزا کاظم خدشه وارد می کند
خبرگزاری مهر ، گروه فرهنگ و اندیشه: متنی که در ادامه می خوانید سومین و آخرین قسمت از نقد مفصل کاوه تیموری، از کتاب احوال و آثار میرزا محمد کاظم طهرانی با گردآوری امیرعباس نصیری یزدی است که چندی پیش در 450 صفحه قطع رحلی بزرگ، جلد سخت، کاغذ گلاسه، توسط نشر سبزه به بهای یک میلیون و صدهزار تومان منتشر شده است. برای مطالعه قسمت های اول و دوم این نقد به نشانی های زیر بروید: قسمت اول: از بی
دانشگاه آزاد اسلامی واحد سیرجان | امکانات و تجهیزات
های آموزشی و پژوهشی خود را آغاز کرد. این دانشکده اکنون دارای 8 گروه آموزشی فعال و 30 عضو هیئت علمی تمام وقت است که 18 استادیار و یک استاد به انجام فعالیت های آموزشی و پژوهشی در 10 رشته-گرایش در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری در دانشکده اشتغال دارند. حوزه های آموزشی و امور مالی، شهریه، صندوق رفاه، روابط عمومی، هیئت رئیسه در این دانشکده مستقر هستند. زیربنای دانشکده با دارابودن 8
