خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بیانیه مجلس خبرگان در واکنش به سخنان اخیر رئیس جمهور: این مباحث با مبانی دینی اهل سنت و تشیّع ناسازگار ...
اسلامی، مجلس خبرگان رهبری لازم می داند نکاتی را یادآور شود: 1. ولایت و امامت الهی به همه شوؤن آن اهم از تبیین و حفظ دین و هدایت مردم و زعامت سیاسی اجتماعی از احکام الهی است همانند ولایت پیامبر(ص) و متوقف بر خواست و نظر و رأی مردم نیست بلکه باید گفت ولایت، روح اسلام است و احکام بدون پشتوانه و قدرت اجرایی خود را از دست می دهد و ما نودی احد بشئ کما نودی بالولایة . همانگونه که آیات الهی قبل
انتخاب خلافت امیرالمومنین(ع) توسط خدا از واضحات اعتقادات شیعه است/مردم خود را از خلافت مشروع علی(ع) ...
. طبیعتا خانه نشینی ایشان، به معنای عدم مشروعیت امام علی(ع) نیست بلکه این مردم بودند که از وجود ایشان محروم ماندند. آیت الله اسلامیان یادآور شد: اگر کسی اسنادی مانند قرآن و روایات را کنار بگذارد و با عقل خود جمله ای را بخواند آیا نباید قبل و بعد جمله را بخواند و بفهمد تا دچار اشتباه مفهومی نشود؟ افرادی جمله ای از نهج البلاغه را بیان کردند بدون توجه به قبل جمله، یک جمله را بیان کرده اند
ضرورت نگاه همه جانبه به قرآن و نهج البلاغه در تحلیل های دینی/امام علی(ع) هیچ گاه در راه احقاق حق سازش ...
در رأس حکومت قرار داشتند هم توجه کرد. وی افزود: در خطبه شقشقیه سراسر گلایه امیرالمؤمنین(ع) از مردم زمان خویش را می خوانیم در حالیکه اگر حضرت علی(ع) رأی مردم را قبول داشتند نباید از مردم گلایه می کردند. امام علی(ع) هیچ گاه در راه احقاق حق سازش نکردند مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه روح الله استان مرکزی تصریح کرد: ما ولایت و امامت امیرالمؤمنین(ع) را از طرف خدا می
اظهارات آقای رئیس جمهور در مورد جایگاه ولایت، تقطیع نهج البلاغه است
است نه انتخابی و در اسلام هیچ وقت مردم نقشی در انتخاب امام نداشته اند. بهداروند در ادامه افزود در دوره حضرت علی علیه السلام کسانی که این بحث را مطرح کردند هدفشان زدن جایگاه امامت بود تا پس از تخریب جایگاه ولی و امام جامعه خود حضرت علی علیه السلام را تخریب کنند و همانطور هم که می دانید موفق شدند حضرت را به مدت 25 سال خانه نشین کنند و بعد از پیامبر جایگاه ولایت و امامت را از عرش به فرش
پاسخ اهل فن به یک شبهه؛ بیگانگان زیرک گفتند و آشنایان خام پذیرفتند...
همه ارکان نظام مقدس جمهوری اسلامی، مجلس خبرگان رهبری لازم می داند نکاتی را یادآور شود: 1. ولایت و امامت الهی به همه شوؤن آن اهم از تبیین و حفظ دین و هدایت مردم و زعامت سیاسی اجتماعی از احکام الهی است همانند ولایت پیامبر(ص) و متوقف بر خواست و نظر و رأی مردم نیست بلکه باید گفت ولایت، روح اسلام است و احکام بدون پشتوانه و قدرت اجرایی خود را از دست می دهد و ما نودی احد بشئ کما نودی بالولایة
انتقاد آیت الله جنتی از روحانی
اهل سنت و تشیع که در فقه سیاسی اسلام مورد بحث قرار گرفته، متعارض و ناسازگار است . در ادامه این بیانیه آمده است: ولایت و امامت الهی به همه شئون آن اهم از تبیین و حفظ دین و هدایت مردم و زعامت سیاسی اجتماعی از احکام الهی است همانند ولایت پیامبر (ص) و متوقف بر خواست و نظر و رأی مردم نیست بلکه باید گفت ولایت، روح اسلام است و احکام بدون پشتوانه و قدرت اجرائی خود را از دست می دهد و ما نودی
مشروعیت ولایت و حکومت به بیعت مردم وابسته است
اظهارات رئیس جمهوری گفت: مشروعیت امامت به معنی مورد نظر شیعه، از ناحیه خدا و رسول خداست اما شرط تحقق یک شاخه آن یعنی زعامت سیاسی و رهبری جامعه، رأی و نظر مردم و به عبارت دیگر مقبولیت شخص امام نزد مردم است. نامه آیت الله جنتی به عنوان رئیس مجلس خبرگان رهبری در حالی روز گذشته و در واکنش به سخنان حسن روحانی منتشر شد که وی خود به واسطه رأی مردم به عنوان منتخب مجلس خبرگان رهبری است. بیعت با
اشکالاتی که به اظهارات روحانی وارد است/ تحلیل استنتاج رئیس جمهور
فرمایش رییس جمهور محترم فقط در صورتی صحیح است که ایشان به آن چه که طبری نقل کرده استناد نمایند که اولا این نقل خلاف نظر محققین نهج البلاغه است ثانیا خلاف انتقادات حضرت به خلفاء می باشد. پرس شیعه ، گروه دین و اندیشه-جواد جوادی: رییس جمهور محترم در ضیافت افطار با اساتید و پزشکان، که در چهارشنبه 24خرداد 96 برگزار شد، مطالبی را فرمودند که توسط جناب آقای علی مطهری با عنوان توضیح علی مطهری
جایگاه رأی مردم در جمهوری اسلامی
ایران آنلاین /این سخنان حسن روحانی طی یک هفته گذشته واکنش های متفاوت و عموما منفی را در طیف منتقدان و مخالفان او برانگیخته است. این طیف معتقدند برخلاف سخنان رئیس جمهوری، مشروعیت حکومت نه بر مبنای رأی مردم بلکه بر اساس احکام الهی است. موضوعی که در بیانیه صادر شده توسط مجلس خبرگان رهبری هم به آن تأکید شده است. این بیانیه در حالی نیمه شب دوشنبه منتشر شد که تنها امضای احمد جنتی، رئیس مجلس
تعیین ولایت؛ یک امر انتصابی از طرف خداست/ مراجعه مردم به امیرالمومنین(ع)برای اداره امور جاری جامعه بود
به گزارش یزد آوا ، رئیس بنیاد نهج البلاغه استان یزد در مصاحبه با یزدرسا ؛ مسئله ولایت امیرالمؤمنین (ع) را جزء مسلمات قرآن و روایات دانست و گفت: اینکه تعیین ولی یک امر انتصابی از طرف خداست موردنظر تمامی محدثین و علمای شیعه و حتی بخشی از اهل سنت است چراکه آن ها در این مورد حضرت علی (ع) را وصی پیغمبر می دانند ولی معتقدند انتخاب خلیفه دیگر را نیز مجاز می دانند. حجت الاسلام ابویی اظهار داشت
بیگانگان زیرک و آشنایان خام پذیرفتند امامت، کاری مردمی است
عقیق: دکتر روحانی روز چهارشنبه در ضیافت افطار اساتید دانشگاه سخنانی در باب نفی مشروعیت انتصابی امامت بیان داشت و گفت: مبنای ولایت و حکومت از دیدگاه علی (ع) نیز انتخاب و نظر مردم بود. وی در ادامه با قرائت بخش کوتاهی از خطبۀ 92 نهج البلاغه که لِمَن وَلَّیتُموا اَمرَکُم ادامه داد: [علی (ع)] گفت: هرکسی که شماها بروید و برگزینید او را به عنوان ولی خودتان و به عنوان رهبر جامعه من هم اطاعت می کنم، من هم
نهج البلاغه پارسی منتشر شد
به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، نهج البلاغه پارسی، سخنان قصار حضرت علی (ع) را به صورت روان به زبان فارسی ترجمه و در اختیار علاقمندان قرار داده است. این کتاب در قطع رقعی در تیراژ 3 هزار نسخه به همت انتشارات بنیاد نهج البلاغه به چاپ رسیده است. کتاب نهج البلاغه پارسی با ترجمه آیت الله سید جمال الدین دین پرور به همت بنیاد بین المللی نهج البلاغه منتشر شده است. علاقمندان برای تهیه کتاب نهج البلاغه پارسی می توانند به آدرس قم- خیابان شهدا- چهار راه فاطمی خیابان حجتیه مقابل مدرسه حجتیه بنیاد بین المللی نهج البلاغه مراجعه کنند. پایان پیام/ 78 ...
بیان جریان مجادله به عنوان نظر امیرالمومنین درباره امامت و خلافت ظلم بزرگی به مذهب شیعه است
دانشگاه با بیان اینکه با وجود این همه دلایلی که علما از آیات قرآن و روایات ارائه کردند چطور یک شیعه می تواند مدعی شود که امیرالمومنین علی(ع) ملاک رهبری را اراده عموم می داند، تصریح کرد: روایتی که در نهج البلاغه وجود دارد این است که اگر بخواهیم با کسانی که هم کیش ما نیستند گفت وگو کنیم خداوند سه راه در پیش روی ما گذاشت، یا به مردم برهان ارائه کنید یا یک راهش حداقل جدال احسن است یعنی آن چیزی که طرف خصمتان
واکنش امام جمعه به سخنان رئیس جمهور /کمی به خود بیا و هرچه مشاوران به شما گفتند را تکرار نکن
به گزارش پایگاه خبری باشت نیوز ،حجت السلام عبدالرحیم عبودی در گفتگوی اختصاصی با این پایگاه خبری مبنی بر اینکه اخیرا یکی از مسئولین عالی رتبه کشوری مطلبی را راجب به ولایت و امامت مطرح کرده اند که مبنای انتخاب امامت رای مردم است بیان کرد:این موضوع بازتاب هایی را در کشور بین علما،روحانیون،دلسوزان کشور و مخصوصا مراجع معظم تقلید که در شب 23ماه مبارک رمضان ایت الله مکارم شیرازی پاسخ این موضع گیری ناحق
تحلیلی بر استنباط دموکراسی از خطبه 92 نهج البلاغه
یکی از فرمایشات امیرالمؤمنین(ع) که نشان از علم، درایت و آینده نگری حضرت دارد، فرمایشات ایشان پس از کشته شدن خلیفه سوم و مقطع حساس تاریخی - سیاسی هجوم مردم به منزل ایشان برای بیعت است؛ این سخنان در برخی موارد در تاریخ مورد سوءبرداشت قرار گرفته است؛ به عنوان نمونه مخالفان با استناد به سخنان ایشان که در خطبه 92 وجود دارد، نص بر حکومت آن حضرت را مورد مناقشه قرار می دهند. پیش از ورود به بحث به
کتاب نهج البلاغه پارسی عرضه شد
برگرداند و در دیدگاه همه به ویژه نسل جوان قرار داد، زیرا کلام آن حضرت از علم الهی نشأت گرفته و رنگ و بوی کلام نبوی دارد. مترجم نهج البلاغه به زبان فارسی در بخش دیگری از مقدمه این کتاب گفته است: بر اساس این فکر در طول بیش از 20 سال با نهج البلاغه مأنوس و محشور بودم و به مطالعه متن و شروح آن اشتغال داشتم و بخش هایی از آن را ترجمه کرده و قسمت هایی را شرح و تفسیر کردم. وی در
حکمت 44 نهج البلاغه باید منشور فعالیت مدیران روابط عمومی باشد
باید قدردان این نعمت باشند. وی خاطرنشان کرد: هر فردی به میزان خود گرفتاری هایی دارد اما این گرفتاریها شخصی است و نباید ارتباط ما با دیگران را مورد تاثیر قرار دهد. حجت الاسلام ثباتی از خادمی اهل بیت(ع) به عنوان یکی از با ارزش ترین خدمت ها نام برد و ادامه داد: اگر بتوانیم اقشار مختلف مردم را به سمت استفاده از معنویت حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها سوق دهیم و بستر حضور زائران را فراهم سازیم مورد عنایت ویژه خداوند متعال قرار می گیریم. انتهای پیام/115
پذیرش دموکراسی از روی ناچاری است
شعار سال : آیت الله مکارم شیرازی در مسجد مدرسه علمیه امام کاظم(ع) گفت: اخیرا در سخنان یکی از دولتمردان بیان شده بود امام علی(ع) ولایت و امامت را با آرای مردم دانسته و گفته، دموکراسی میراث علی (ع) است؛ این حرف، حرف عجیبی است؛ زیرا شما یک ذره از نهج البلاغه را دیده اید و خطبه های دیگر و آیات قرآن را ندیده اید؛ اولا شما باید آیات قرآن را ببینید که بیان می کند ولّیِ شما کسی است که در حال رکوع زکات
تقوای زبان و تقوای قلم رعایت شود/ عملیات حماسی سپاه علیه تکفیری ها به جا و ارزنده بود
. عضو مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: هر فردی که به مرد و یا زن مسلمانی تهمت بزند، در روز قیامت او را بر روی تلی از آتش قرار می دهند تا زمانی که طرف مقابلش را راضی کند . آیت الله کلانتری به کلام امیرالمومنین علی (ع) در نهج البلاغه اشاره کرد و گفت: هرکس که بداند سخنش بخشی از عملش است کم حرف می زند زیرا گفتار غیر از عمل نیست و بخشی از آن است . نماینده مردم استان فارس
برای رفع محجوریت نهج البلاغه باید در مدارس به این محتوا توجه بیشتری شود
علیه وآله باشد این زندگی، زندگی اسلامی است. وی عنوان کرد: بعد از وجود مقدس پیامبر اکرم(ص) حضرت علی علیه السلام به عنوان معصوم ، مدل سبک زندگی معرفی شده است. زندگی یک تراز یک مدل می خواهد و این مدل باید بی عیب و نقص باشد حضرت علی (ع) وقتی می شود امام یعنی کسی که قلمرو نگاه انسان ها به آن معطوف باشد و باید از آن پیروی کرد و همچنین اقتدا کردن از امام معصوم باید همه جانبه باشد و نباید سلیقه
مباحثی که رئیس جمهور مطرح کردند نوعی بازگشت به مباحث دهه 60 است/برداشت آقای روحانی از نظر روش شناسی علمی ...
است که شخص حضرت امیرالمؤمنین (ع) در روز عید غدیر برای امامت و ولایت معنوی بر قلوب معرفی نشدند بلکه برای حکومت اجرایی سیاسی تعیین شدند. آیت الله دژکام با اشاره به اینکه برای حضرت علی (ع) مقام اجرایی حکومتی سیاسی اعلام شده بود و بر همین اساس پس از رحلت پیامبر ابتداً با خلیفه ای که در واقعه سقیفه بنی ساعده مشخص شد بیعت نکردند یادآور شد: حتی به گفته ی اهل تسنن حضرت تا شش ماه بعد از آن نیز
هدف از انکار غدیر خشنود ساختن لیبرال غربی است
این سخنان بر زبانش جاری نشود. آیت الله تحریری سخنان برخی دولتمردان را برگرفته از خطبه 92 نهج البلاغه دانست و توضیح داد: وقتی بعد از قتل عثمان به علی(ع) برای رهبری مراجعه می کنند؛ حضرت با مردم اتمام حجت می کند که من را رها کنید و به سراغ دیگری بروید، منتها حجت را تمام می کنند که اگر نزد من آمدید من اینطوری هستم، برنامه ام این است، ما مشکلاتی را در پیش داریم، مسائل به این صافی نیست که شما آمدید
برداشت رئیس جمهور از امامت خلاف اعتقادات شیعه است/روحانی نگاهی به نهج البلاغه بیندازد/حکومت یکی از ...
کلامی واعتقادی است و امر آن هم امری الهی است که از مسائل اساسی و اصولی در دین اسلام است. میرزایی یا تأکید بر اینکه امامت حضرت علی(ع) بعد از 25 سال تحقق پیدا کرد، گفت:حضرت علی(ع)بعد از نصب الهی توسط پیامبر اسلام به امامت می رسد اما چون مقبولیت مردمی پیدا نکرد، این امر 25 سال به طول انجامید لذا امامت حضرت علی وسایر ائمه(ع)منوط به انتخاب مردم نیست،بلکه برای به قدرت رسیدن باید مردم انتخاب
تذکراتی که به رفع ابهام منجر شد
مردم تشکیل شده بود ،بخاطر شرایط جامعه ادامه ندهد و سایر ائمه هدی(ع) نیز با وجود آنکه ولایت و امامت داشتند نتوانستند آنطور که باید در جامعه حکومت تشکیل دهند. این اتفاق مبارکی است که واکنش های منطقی و علمی در سطح جامعه مطرح شود و بعد نیز با پاسخ و شفاف سازی منطقی جواب داده شود. این همان دغدغه رهبر معظم انقلاب اسلامی است که در دیدار اسفند گذشته با اعضای خبرگان رهبری مطرح فرمودند: اختلاف نظر و
برگزاری طرح انس با نهج البلاغه در 16 مسجد میامی
صورت هفتگی یک خطبه و یا حکمت از نهج البلاغه برای مردم بیان می شود، متذکر شد: پیش از این طرح انس با نهج البلاغه در مساجد اجرا نمی شد که امیدواریم این طرح در کل شهرستان فراگیر شود. رئیس تبلیغات اسلامی میامی با بیان اینکه نهج البلاغه برادر قرآن است و به همین خاطر باید در هر خانه ای تعالیم و رهنمودهای این کتاب ارزشمند مورد توجه قرار گیرد اذعان کرد: سعی براین است تا بتوانیم مطالعه نهج البلاغه را
آقای روحانی! لطفا تمام نهج البلاغه را بخوانید
چنین صحبت هایی چیست اگر آقای روحانی قرآن می خوانند و نهج البلاغه می شناسند ببینند حضرت علی علیه السلام با برادرش عقیل که سهم بیشتری از بیت المال را می خواست چه کرد روحانی هم در مورد دست اندازی برخی نزدیکان خویش به بیت المال سریعا اقدام کند. لذا تا زمانی که آقای روحانی در این موارد مواضع خودشان را صریحا اعلام نکنند ما نمی توانیم به برداشت های ایشان از نهج البلاغه اعتماد کنیم.
رئیس جمهور اشتباهات اعتقادی خود را جبران کند
هیچ جایگاه و وجاهتی برای امت اسلامی ندارد. آیت الله کعبی تأکید کرد: آقای رئیس جمهور به عنوان یک روحانی این اصول مذهب شیعه را می داند و تعجب در این است که چرا با سخنان دوپهلو مبنای امامت را دموکراسی و بر رأی مردم قلمداد می کند. عضو مجلس خبرگان رهبری خاطر نشان کرد: امیدواریم رئیس جمهور هر چه سریع تر اشتباهات اعتقادی خود را جبران کند. لازم به ذکر است حسن روحانی چند روز پیش در مراسم دیدار و افطاری اساتید و پزشکان با اشاره به اینکه اهتمام به خواست مردم، متن اسلام است، گفت: مبنای ولایت و حکومت از دیدگاه علی(ع) نیز انتخاب و نظر مردم بود که این سخن واکنش بسیاری از علما و صاحبنظران را به دنبال داشت. ...
تحریف تاریخ اسلام طبق امیال شخصی روا نیست/ روحانی نگاهی به نهج البلاغه بیندازد بعد اظهار نظر کند
الهی خود محروم کردند، نفرمود که چون مردم با خلیفۀ اول بیعت کردند، من نیز تابع نظر آنان هستم و از خلیفۀ اول اطاعت می کنم، بلکه بر اساس آنچه در منابع شیعه و سنی نقل شده است، امیر المؤمنین (ع) درصدد قیام و انقلاب بود، آن حضرت همراه با حضرت زهراء (س) و حسنین به درِ خانۀ اصحاب پیامبر اکرم (ص)، آنهایی که در جنگ های بدر و اُحد حضور داشتند، رفتند و سفارش های پیغمبر (ص) دربارۀ ولایت خویش را مجدداً مطرح کردند
صف آرایی روحانیون اصولگرا در برابر روحانی
موجب شد، چهره های مختلفی از علی مطهری تا مصباح یزدی به آن واکنش نشان دادند. اما جنس این واکنش ها متفاوت بود. به عنوان مثال علی مطهری در واکنش به صحبت های رئیس جمهور نوشت: مشروعیت امامت به معنی مورد نظر شیعه، از ناحیه خدا و رسول خداست، اما شرط تحقق یک شاخه آن یعنی زعامت سیاسی و رهبری جامعه، رأی و نظر مردم و به عبارت دیگر مقبولیت شخص امام نزد مردم است. این سخن جناب ایشان قطعا ناظر به مسئله امامت نیست
ادعای روحانی با مذهب شیعه مطابقت ندارد/ در شیعه حجیت و مشروعیت حکومت از آن خداست نه از آن مردم
به گزارش نافع ، محمد محمدی قائینی در گفتگو با خبرنگار نافع در رابطه با سخنان اخیر رئیس جمهور که به نوعی زیر سوال بردن مشروعیت ولایت و امامت بود، بیان داشت: در خصوص تمسک نمودن آقایان به خطبه 92 نهج البلاغه – بخشی که حضرت امیر فرمودند: علی نسبت به کسی که شما مردم، او را به ولایت منصوب بکنید از همه شما شنواتر و مطیع تر است- باید گفت که اینها از این سخن استفاده کرده اند تا نشان دهند ملاک در مشروعیت و
