خانه
تاریخ شناسی معاصر، کارکرد مورخانه یا تاریخ شناسانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تمدن سازی بدون داشتن ایدئولوژی معنایی ندارد
؛ صریح هم گفتند؛ گفتند ما کمونیستیم، گفتند ما کاپیتالیستیم، گفتند ما به اقتصاد سرمایه داری اعتقاد داریم؛ مطرح کردند، به آن اعتقاد ورزیدند، دنبالش کار کردند؛ البته زحماتی هم متحمل شدند، هزینه ای هم بر دوش آنها گذاشته شد. بدون داشتن یک مکتب، بدون داشتن یک فکر و یک ایمان و بدون تلاش برای آن و پرداختن هزینه های آن، تمدن سازی امکان ندارد. البته بعضی از کشورها مقلدند؛ از غرب، از سازندگان تمدن مادی یک
تقی زاده های جدید و آسیب شناسی دولت مدرن
را ذیل مساله آسیب شناسی دولت مدرن مطرح می کردند. حال، با توجه به آثار قلمی حجاریان در سه دهه اخیر پیرامون ولایت فقیه، این پرسش اساسی پدید می شود که آیا همانطور که وی از مفهوم امام به آیت الله گذر کرده است، از برداشت گذشته خود درباره ولایت فقیه گذر کرده است و اکنون پیرامون این نظریه به دیدگاه جدیدی رسیده است یا خیر؟ برداشت پیشین حجاریان، بویژه در دهه هفتاد آن است که نظریه ولایت فقیه
کسی در امریکا دنبال اصلاحات نیست/روز عدالت 365 روز است
. امری و فریادی ممکن است ظاهر عدالت طلبانه داشته باشد - و نیت فاعل آن نیز همین باشد- اما در واقع علیه عدالت باشد. راهکار کاهش چنین آفتی و نیفتادن در این دام، بحث و بررسی مستمر و البته عمیق در باب عدالت است. رهبر انقلاب اسلامی اردیبهشت ماه سال 90 در دومین نشست اندیشه های راهبردی که به موضوع عدالت اختصاص داشت درباره لزوم زنده بود موضوع عدالت در جامعه فرمودند؛ امروز که ما به بحث عدالت می
داوودفیرحی: یکی از عوامل بن بست ها تفسیر های غلط از اندیشه امام است
فیرحی، نجف لک زایی، مرتضی جوادی آملی و آیت الله محسن غرویان پرداخته است. علی عباسی در یادداشتی نوشت: در فقدان اندیشة آغازین درباره امام خیلی حرف زده ایم، شاید بعضی ها خیال کرده اند ما با اغراق و مبالغه حرف می زنیم؛ ولی نه، آنچه درباره امام بزرگوارمان گفته ایم، نه اغراق است، نه مبالغه است؛ بخشی از واقعیت است؛ بیش از آنچه توصیف کرده ایم و توانسته ایم ارائه بدهیم، امام
روش شناسی تاریخ با چه چالش هایی مواجه است؟
درباره موضوع روش شناسی دانش تاریخ در ایران معاصر؛ چالشها و راهکارها سخنرانی کرد. وی گفت: پرداختن به مباحث روش شناختی دانش تاریخ در ایران، عمری کوتاهتر از آغاز ترجمه و نگارش در باره روش شناسی عمومی دارد. شاید این سخن گزاف نباشد که بی مهری و حتی بدبینی به مباحث و مسائل مرتبط با روش شناسی در کشور ما، بیش از هر دانش دیگر در دانش تاریخ به چشم می خورد. وی افزود: دانش تاریخ، افزون بر همراه
ترس برخی مدیران از نمایشنامه های زنانه، غلبه نگاه رادیکالِ ضدمرد است
را در ادامه می خوانید: پژوهش های تاریخی اندکی درباره فعالیت های زنان در حوزه های نمایشی وجود دارد. ایده این پژوهش از کجا شکل گرفت و آیا در دسترسی به منابع با دشواری هایی هم مواجه بودید؟ ایده این پژوهش از سال ها پیش، هنگام مطالعه کتاب هایی در زمینه تاریخ معاصر ایران که یکی از آنها تغییر در زمینه زندگی زنان بود در ذهنم شکل گرفت. باتوجه به اینکه رشته تحصیلی ام هم در دانشگاه
آیا تمدن های جهان باستان، توسط انفجار اتمی نابود شدند؟
شبه، و با تغییر در DNA انسان گونه ها توسط خدایان آنوناکی که بر زمین آمده اند و نیاز به نیروی کار هوشمند برای استخراج معادن داشته اند، صورت پذیرفته. آدم در متون عبری باستانی کتاب تورات آدامو نام دارد و در متون سومری به عنوان مرد اول بری انوناکی ها به شمار می رود. محققان الهیات و متخصصان علوم الهی تشخیص داده اند که داستان های مقدس آفرینش، آدم و حوا، باغ عدن، طوفان نوح و برج
12کلید طلایی برای سلامت روانی در مردان
سلامت جسمی اهمیت دارد.برای بررسی موضوع سلامت روان مردم با فریبرز درتاج ،استاد دانشکده روان شناسی دانشگاه علامه طباطبایی به گفتگو نشستیم. آقای دکتر! ابتدا درباره سلامت روان و نقش مهم آن در زندگی به ویژه مردان توضیح دهید. اگرچه سلامت روان و مشکلات بهداشت روانی بدون در نظر گرفتن سن، جنس، نژاد یا پیشینه اجتماعی می تواند بر همه افراد تأثیرات مخرب بگذارد، اما اغلب اوقات از مردان
مومنی، حوزه هنری را مومنانه اداره کرد/ فهرستی از نکات رهبری درباره سامانه فرهنگی کشور
اسلامی به عنوان یک دغدغه جدی ذهن و زبان مدیران فرهنگی را به خود مشغول نکرده است. با عنایت به تاکیدات رهبری، امید می رود این مهم بیش از گذشته مورد توجه مدیریت فرهنگی حوزه هنری قرار گیرد. آرمان خواهی واقع گرایانه یکی از مطالبات رهبری از نسل مدیران فرهنگی انقلاب، آرمان خواهی واقع گرایانه است. رهبر فرزانه انقلاب با تاکید بر تقویت روحیه آرمان خواهی، و برای پیشگیری از سوء برداشت
تبارشناسی پول از نگاه زیمل
ماهنامه عصر تراکنش شماره 34 / به نظر می رسد دلیل تمرکز روی پول را باید در اینجا جست وجو کرد که پول نقطه عزیمتی برای زیمل فراهم می کند که او می تواند جنبه های پیوسته در حال گذار تعامل انسان را بر اساس آن استوار کند اشاره گئورگ زیمل جامعه شناس و فیلسوف آلمانی، روز نخست ماه مارس 1858 در برلین به دنیا آمد. پس از دریافت دیپلم، در دانشگاه فریدریش ویلهلم به تحصیل در رشته تاریخ
تاریخ مدرن | تاریخ مدرن مداخله های سیا در انتخابات های جهان
واکنش ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه به پرسش ها درباره مداخله مسکو در انتخابات ریاست جمهوری سال 2016 ایالات متحده همواره با ترکیبی از انکار و مخالفت همراه بوده است. پوتین در ژوئن 2017 ادعا کرد که تمام کشورهای جهان به طور فعال در فعالیت های انتخاباتی کشورهای دیگر دخالت می کنند . تردیدی نیست که هدف پوتین از این ادعا، توجیه و منحرف کردن توجه ها از اقدامات روسیه در بسیاری از کشورهاست که
نگاهی به کتاب خاطرات شیخ ابراهیم زنجانی
صندوقچه هاست، کسی مطالعه نمی کند. قطع نظر از اینکه اگر مطالعه هم شود، ابداً دیگرکسی حتی گویندگان در قید عمل به احکام اسلام نیستند. شیخ ابراهیم تألیفات زیادی از خود بر جای نهاده است که متأسفانه از سرنوشت آنان اطلاع دقیقی در دست نیست. وی از اولین آخوندهایی است که هم رمان می خوانده و هم خود به نوشتن رمان پرداخته است. در خاطراتش آورده است: میرزا هاشم خان یک روز مرا ملاقات کرد و گفت آخر
از قرآن مؤمنان تا قرآن مورخان
محتوای موجود در این مجموعه شامل موارد زیر است: علی رغم گسترش تحقیقات تاریخی درباره قرآن کریم به عنوان متن مقدس مسلمانان، از قرن نوزدهم میلادی تا به امروز، نتایج تحقیقات این حوزه در حلقه ای از متخصصان اسلام شناس محدود شده است اما هدف این کتاب آن است تا از این چارچوب رها شده و نتایج تحقیقات خود را به مخاطبان عمومی نیز برساند. همانطور که سرپرستان این اثر در دیباچه نوشته اند، این کتاب تنها مجموعه مشتمل بر تفسیر کامل قرآن با رویکرد فیلولوژیک و تاریخی به زبان فرانسه است و نمونه مشابهی ندارد. اهمیت این اثر از زوایا و ابعاد گوناگون قابل تحلیل و بررسی است که پرداختن به آن می تواند افق های جدید درباره ق ...
بازار تاریخی قیصریه لار، گذشته پرآوازه تر از امروز
سیاسی ، اقتصادی و حتی فرهنگی برای مردمان این سامان به ارمغان آورده و البته با سابقه ی طولانی تاریخی (بیش از هزار سال) توانسته مبادلات تجاری، اقتصادی و حتی سیاسی لار قدیم را از بصره تا سواحل غربی هندوستان گسترش دهد. اما هرچه تاریخ را به عقب تر برگردانیم، حقیقتی تلخ آشکار می شود که بازار قیصریه در گذشته و بدون شک رونق و آوازه ای بلند تر از امروز داشت و البته آینده ای مبهم تر از اکنون را باید
بی توجهی و حواس پرتی در عصر دیجیتالی
چون چیزی که به آن توجه می کنیم نشان می دهد که به چه چیزی ارزش می گذاریم. مفهوم عصر حواس پرتی با موضوع عدم اطمینان ما درباره ی پاسخ به پرسش توجه به که و چه مرتبط است. برطرف کردن نگرانی ها درباره ی اقتدار و التزام اخلاقی به دلیل دل بستگی افراطی به حواس پرتی های ناشی از فناوری، در مورد کودکان و جوانان ابعادی آسیب شناسانه پیدا کرده است. همان گونه که بیشتر شاهدان حساس متوجه می شوند، کودکانی که
گزارش: مراسم دومین سالگرد درگذشت دکتر قانعی راد
توانایی ارتباط با مخاطبانشان را ندارند گفت: ما نمی دانیم که در کجا و چگونه با مخاطب خود حرف بزنیم به همین دلیل است که افرادی مانند شریعتی در جامعه ما به عنوان یک روشنفکر و جامعه شناس تکرار نشد. بسیاری از کسانی هستند که هم تراز او تلاش فکری کردند و می کنند اما او روشنفکری بود که توانست کلامش را به صورت موثری به جامعه منتقل کند. قانعی راد در این حوزه گام های بلندی را برداشت و مسئولیتی که از تفکر و شیوه او
تصویر زن در ادبیات کلاسیک فارسی را مردان با سلیقه خود ترسیم کرده اند
شود که به علتی روان شناسانه یا هستی شناسانه مورد توجه است و زن یا مرد بودنش در اصل ماجرا بی تأثیر است. در این داستان ها ممکن است زن در موقعیتی مادرانه، زنانه و حتی مظلومانه قرار بگیرد، ولی درونمایه اصلی داستان موضوعی ورای جنسیت است و ما را با آدم ها و ذهنیت آنان مواجه می کند. در حوزه شعر هم وضعیت همینگونه است؛ یعنی خوشبختانه صدای زنانه به عنوان موجودی مستقل و شایسته حیات و زندگی، در زوایای
جامعۀ اطلاعاتِ "قطبیده"!
شدند. - و اکنون در عصر همه گیری اینترنت، بشر شاهد بی نهایت نفاق های کوپک و بزرگِ درون ملیتی و درون-گروهی است. ما، ایرانیهای معاصر، معمولاً چنین فکر میکنیم که تأسیسها، انشقاق ها و انحلال های مکرر درون شرکتی، درون بخشی، دورن حزبی یا درون گروهی که از دوران مشروطیت تاکنون به وفور دامنگیر جامعۀ تجددطلب ما شده است، پدیده ای صرفاً "ایرانی" است! اما با مطالعۀ تاریخ قطبش در جوامع معاصر در سطح
مؤلفه های هویتی درساحت اندیشه محمدعلی فروغی
فکری ناسیونالیسم دوران پهلوی اول تمجید و ستایش از تاریخ و تمدن جامعه ایران باستان بوده است (باستان گرایی)، دورانی که در دیدگاه ناسیونالیست های ایرانی یک مدینه فاضله بود که تلاش می شد با الگو گیری و زنده کردن آداب ورسوم دوران ایران باستان، دوران ایران نوین را رقم بزنند و بسازند، که البته جای نقد و بررسی آن نوشته ای دیگر می طلبد. نظریه پردازان و روشنفکران عصر پهلوی اول دو منطق استراتژیک را
محمدعلی فروغی؛ چهره دوگانه یک مدرنیست محافظه کار
هیچکدام خود را ملزم به پیروی از قانون نمی دانستند. فروغی درباره تلاش های پدرش در راستای قانون گرایی و پیوستن ایرانیان به کاروان ترقی چنین نوشته است: در کار روزنامه با من گفتگو می کرد. یک روز پرسید مقاله ای که برای روزنامه نوشته ام خوانده ای؟ عرض کردم بلی. پرسید: دانستی چه تمهید مقدمه ای می کنم؟ در جواب تامل کردم. فرمود: مقدمه می چینم که به یک زبانی حالی کنم که کشور قانون لازم دارد
پروستات پارتی روشنفکرانه در عزای نسل آریامهری!
فیلم یکی از دانشجوهای طرفدار طاهر و یا به تعبیری طاهر شناس ، به نام امیر با بازی در نقش یک دانشجو که به عنوان یک جوان معترض که زندانی سیاسی بوده و اکنون می خواهد فرار کند و برود پناهنده شود، از طاهر می پرسد حالا که درس نمی دهید چه می کنید؟ . جناب طاهر می فرمایند: ما در پارک با چند پیرمرد دیگر پروستات پارتی داریم او می نالد، من می نالم ! البته در پایان و در رفت و برگشتی زمانی آن جوان دانشجوی امیر که
آشفتگی ارزشی- هنجاری جامعه ریشه در مناسبات ناعادلانه دارد
منادیان ارزش ها است. کاش به منادیان گرامی ارزش های دینی در کشور آموزش داده می شد که آن کار دیگر کردن در عصر اطلاعات و ارتباطات ناممکن شده است؛ بنابراین واقعاً باید به قاعده ی بازی متناسب با اقتضائات زمانه تن در دهید و اصل کار های نامناسب را انجام ندهید و ماجرا های از این قبیل که اگر مجال بود باید خیلی مبسوط تر مطرح می شد. تقریباً حدود هفت کارکرد این گونه درباره دیدگاه اندیشه های شهید بهشتی مطرح کردم
گزیده اخبار ایران و جهان/اخبار فرهنگی Vice دست های پشت پرده پروژه کثیف "اعضای حلال" را فاش کرد
حوزه امتحان نهایی دبیرستان ماندگار البرز تهران، اظهار کرد: نمی توانیم با فرض وجود کرونا زندگی را تعطیل کنیم از این رو دانش آموزان با رعایت شیوه نامه های بهداشتی در جلسات آزمون مشارکت می کنند، البته برغم تلاش هایی که مدرسه برای حفظ سلامت دانش آموزان انجام می دهد خود دانش آموزان نیز در حفظ سلامتی کوشا هستند. وزیر آموزش و پرورش تصریح کرد: باید به سمتی برویم که بتوانیم با رعایت حداکثری شیوه نامه ها
