سایر منابع:
سایر خبرها
از بحران کرونا تا تأسیس جامعه ایرانی
/> منابع: آرنت، هانا (1363) انقلاب. ترجمه عزت الله فولادوند. انتشارات خوارزمی. - آرون، ریمون (1393) جامعه شناسی تمدن مدرن. ترجمه پیروز ایزدی. فرهنگ جاوید. - ---------- (1392) دموکراسی و خودکامگی. ترجمه محمد مشایخی. چاپ دوم. شرکت سهامی انتشار. - اشتراوس، لئو (1397) مقدمه ای سیاسی بر فلسفه. ترجمه یاشار جیرانی. انتشارات آگاه. - افریت، اندرو (1385) نگرش ها
انصاف از عدالت بهتر است!
جوامعی که این دو به هم نزدیک شوند، حقوق فقرا و ثروتمندان بهتر تامین خواهد شد. در غیر این صورت، آدم های ثروتمند، آزادی را از دست می دهند و انسان های فقیر، هم از ثروت و هم از آزادی محروم می مانند. بنابراین، فقط عدالت می تواند چهارچوبی فراهم سازد که افراد مختلف در درون آن، فرصت پی گرفتن آمال و ارزش های مورد نظر خود را پیدا کنند. او ابتدا با توصیف جامعه آمریکا در دهه 1970 میلادی این سوال
قدرت، آزادی و دولت در اندیشه میشل فوکو
بیان می کند قدرت بر سوژه های آزاد است که عمل می کند، همچنین تأکید می کند آنجا که قدرت هست، مقاومت نیز خواهد بود. در اثر موسوم به تئاتر فلسفه، آنچه وی در تحلیل روابط قدرت به ما متذکر می شود پرهیز از تقلیل این روابط به نهادهاست.برخی شارحان فوکو معتقدند که وی در رابطه با دایره اختیارات سوژه، معتقد است که فرد از دو جنبه مهم حائز ویژگی عاملیت است: یکی، افرادی ناهم خوان با جامعه که چون تحت عملکردهای
"سهمیه بندی" و " مبارزه با خرید ارز "؛ دو خطای راهبردی دولت
مسائل ارزی را کنترل نمی کرد و اجازه می داد سوداگری در کشورش وجود داشته باشد مجموعه یورو اتحادیه اروپا نیز نمی توانست جوابگوی نیاز کاذب آمریکا باشد. بنابراین اگر تقاضای ارز تحریم شود با توجه به حجم نقدینگی جامعه و با توجه به نگاه های روبه گسترش سوداگرانه و افرادی که عاقلانه فکر می کنند و می بینند ارزش پول ملی و پس اندازهای ریالی آنها پایین می آید چنین می کنند. من به اینکار توصیه نمی کنم ولی نمی
تمدید فراخوان مقاله همایش بین المللی قرآن در اندیشه و سیره امام
استقرار حاکمیت دینی بر اساس اخلاق و تربیت جایگاه اخلاق در نظام اجتماعی اسلام نقش حکومت در کرامت انسان اخلاق حرفه ای و کاربردی اخلاق کارگزاران در حکومت دینی 3- روش شناسی قرآنی زندگی اجتماعی امام خمینی مفاهیم اخلاق اجتماعی در سیره و رفتار امام خمینی نقش قصص قرآنی در تربیت افراد از نگاه امام خمینی نقش مسائل اخلاقی-قرآنی در مسئولیت های اجتماعی
دلالت های مفهوم مشترک سبک زندگی اسلامی ایرانی برای مؤلفه های ارزشیابی برنامه درسی
دلالت های آن بر برنامه درسی است. این تحقیق، چون کیفی است از روش تحلیل محتوای مفهومی که از سنت پژوهشی کیفی برای تحلیل مفهوم و شبکه مفهومی و ساختار مفهوم سبک زندگی ایرانی اسلامی از دیدگاه مقام معظم رهبری استفاده شده و چون این تحقیق از نظر هدف یک پژوهش کاربردی است از نظر جمع آوری داده ها، پژوهشی کیفی است. جامعه آماری، اسناد و مدارک و منابع مکتوب و دیجیتالی دردسترس دیدگاه مقام معظم رهبری
مجلس تازه و بازگشت به پوپولیسم مجلس تازه و بازگشت به پوپولیسم
میشود که به موجب آن ماهیت و فلسفه تمام امور و رتق و فتق اداره جامعه باید یک ماهیت سوفسطایی جهادی گونه پیدا کند که کسی منکر آن نیست ولی این خطابه جهادی بازگشت و رجوع به پوپولیسم احمدینژادی است که اکنون در خفا و گوشه عافیت نشستن پس از مدتها بست نشینی مترصد فرصت مناسب و همزیستی مسالمتآمیز با پایداری است تا دوباره راه سوم و تز خویش را به آزمون بگذارد و درمواقع بحران به داد طبقات محروم و دهکهای
آشتی دین و علم در یک دیدگاه اقتصادی
عدم توافق موقتی که بین آن ها وجود دارد، پیوندی که روشی مشترک بین آن ها برقرار کرده باعث می شود که نهایتا به هم نزدیک شوند... اما بین منجمی که مشاهده می کند و طالع بینی که تخیل می کند، فاصله ای غیر قابل پوشاندن پدید می آید. این مسئله درباره اقتصاد سیاسی و سوسیالیسم هم صادق است. اقتصاددانان انسان، قوانین ماهیت او و روابط اجتماعی که از این قوانین برمی آید را مشاهده می کنند. سوسیالیست ها جامعه را از
راه نجات از تفکر غربی، معنویت علوی است
بحث می توان به این اشکال پاسخ داد که بنا بر نظر اطباء بدن هر انسان به صورت میانگین هر 7 سال عوض می شود پس چرا ما می توانیم افراد را بعد از زمان 7 سال تنبیه یا تشویق کنیم. مسئول دفتر نمایندگی، ولی فقیه در سپاه تنکابن ادامه داد: تنها پاسخ آن است که تنبیه یا تشویق به من فرد یا وجود فرد می رسد پس اولویت با وجود است و این نقطه امتیاز علوم انسانی اسلامی با بقیه دیدگاه ها است که اصل را بر ماهیت
فرزندان و محیط امنی که برای بیان مسایل عاطفی در خانه نیاز دارند
به گزارش صاحب نیوز ؛ خانواده پایه بنیادین اجتماع و سلول سازنده زندگی انسان و خشت بنای جامعه و کانون اصلی حفظ سنت ها، هنجارها و ارزش های اجتماعی است. خانواده شالوده استوار پیوندهای اجتماعی، روابط خویشاوندی و کانونی در جهت بروز و ظهور عواطف انسانی و مکانی برای پرورش اجتماعی است. خانواده گروهی است که فرد بیش از هر گروه دیگری زندگی خویش را در آن می گذراند و فراگیری هنجارهای مربوط به زندگی
دختران بستری در بیمارستان شفاء سمنان تجلیل شدند
آن به سرپرستار بخش اطفال قدردانی خود را از همکاران پرستار ابراز کردند. ارتقای جایگاه دختران در جامعه ، بیان ارزش های آنها و تبیین فلسفه عفاف و حجاب، از جمله اهداف نام گذاری روز میلاد حضرت معصومه(س) به عنوان روز دختر عنوان شده است. دختران نیز باید با شناخت ارزش و منزلت خود و با الگوگیری از حضرت فاطمه(س) و حضرت معصومه(س) در زندگی به عنوان دختری مسلمان رفتار کرده و قدر منزلت خود را بدانند. پایان پیام/ 276
چرتکه های خراب مردان اقتصاد
گزارش در حالی از افزایش 6 میلیون تومانی درآمد نسبت به هزینه حکایت می کند که آمارهای نگران کننده ای از وضعیت درآمد و فقر گزارش شده است، پاییز سال گذشته بود که اقتصاد آنلاین در این باره نوشت: نرخ تورم جامعه 41درصد برآورد شده و این میزان تورم بر روی زندگی مردم تاثیر بسیار زیادی گذاشته و بسیاری از دهک های جامعه را زیر خط فقر برده است . اردیبهشت سال گذشته هم گزارش مرکز پژوهش های مجلس نشان داد که
اعتبارات ارزی برای ورود برخی از کالاهای غیرضرور اختصاص داده شده است
باشند که در سبد حمایتی مردم جای بگیرد. امروز ارزش پول کشور به شدت پایین رفته و دولت باید برنامه ای مجدانه برای ساماندهی بازار ارز ارائه کند. نماینده مردم اراک در مجلس یازدهم تصریح کرد: ما باید دلار را از مبادلات اقتصادی کنار زده و با واحد پول دومی با کشور هایی که روابط اقتصادی داشته و از چارچوب تحریم ها خارج هستند مبادله کنیم. باید به دنبال جایگزینی برای دلار باشیم تا تأثیر آن بر حوزه های
استان قم مشکلی در تأمین مسکن ندارد
ساز، کاهش ارزش پول ملی و بالا رفتن پول پروانه باعث شد که طرح اقدام مسکن ملی را هم برای دهک های پایین جامعه تحت تأثیر قرار دهد. بهشتی با بیان اینکه به هر میزان مسکن تولید کنیم سبب تحت تأثیر قرار گرفتن بازار می شود، گفت: از طرف دیگر حبابی میان وجود مسکن خالی و میزان تقاضا در بازار وجود دارد، به نظر می رسد اگر در سیاست های دولت صندوق پس انداز تأمین مسکن ایجاد شود و فرد سهامدار شود خیلی بهتر
روشنفکری دینی چه می گوید؟
دهند. سرشت متفاوت ادیان از دیگر طریقه های بشری به نحوی است که زمینه ای برای تعارض باقی نمی گذارد. آنچه با نام تعارض علم و دین یا تعارض فلسفه (رهیافت های خرد) و دین سراغ داریم، در حقیقت تعارض ابعاد تاریخی و عَرضی دین با علم و فلسفه است. حقیقت دین که فرزندِ تماس با ساحت معنوی جهان است، جا را بر دیگر شیوه های نگریستن به جهان تنگ نمی کند. ▪دو. مأموریت اصلی دین، توجه و عطف نظر دادن ما
داستان ارز: از کشتارگاه تا میامی
فیلم با نام کشتارگاه به موضوع فروش دام به کشورهای اطراف به ویژه کشور عراق و دلار وارده به کشور می پردازد. در آن زمان به دلیل صادرات احشام به کشورهای همسایه ایران با کمبود گوشت مواجه شد و قیمت گوشت به یکباره افزایش شدیدی پیدا کرد. علت صادرات شدید احشام، افت شدید ارزش پول ملی بود. وقتی ارزش پول ملی کاهش می یابد (یا به صورت تعمدی مانند چین و یا به صورت اجباری مانند ایران) این امر باعث می شود از نظر
اقتصاد در نظام غرب حتی از جان انسان ها نیز ارزشمندتر است
، احساس می کنند وجود آنها و ارزش آنها زیر سؤال رفته و نادیده گرفته شده است؛ برای همین به خاطر نجات خودشان از این توحش غرب به خیابان ها می ریزند و مطالبه گری می کنند که این مطالبه گری مطالبه حقوقی است و خداوند نیز برای بشر در نظر گرفته است. عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی یادآور شد: اصل توحید که به عنوان یکی از کلیدی ترین مبانی اسلام در قدرت نرم مورد توجه قرار گرفته است؛ مباحثی
حفظ کرامت انسانی لازمه رسیدن به کمال است
الشتر بیان کرد: در سایه نهادینه سازی، تبیین و ترویج سیره و سنت ائمه معصومین(ع) باید جامعه را به سمت کرامت سوق دهیم و این تفکر را در جامعه نهادینه سازیم، در جامعه ای که کرامت به عنوان یک اصل و ارزش همواره مورد تأکید و توجه است، آسیب ها و هجمه های فرهنگی اجتماعی جایگاهی نخواهد داشت. پایان پیام/ 666
وجود دیگری برای ما ضروری است/ عشق، تنهایی و معنای زندگی
> استاد فلسفه دانشگاه تهران افزود: گابریل مارسل نمایشنامه ای به نام جهان در هم شکسته دارد و می گوید جهان ما در هم شکسته است و هیچ چیز سر جایش نیست. در جایی از نمایشنامه می گوید تنها یک رنج وجود دارد و آن هم رنج تنهایی است. در اوایل کتاب عهد عتیق خدا به انسان می گوید نمی خواهم تنها باشی و شاید تنهایی تنها برازنده خداوند باشد. قهرمان فیلم راننده تاکسی اسکورسیزی می گوید تنهایی من را رها نمی کند.
مسئولان کشور کریمانه به دنبال رفع مشکلات مردم باشند
ت که عموم مردم او را با این صفت بشناسند. حجت الاسلام سالک دهه کرامت را فرصتی مغتنم برای گسترش فرهنگ کرامت در جامعه دانست و گفت: این کرامت باید در ابعاد مختلف وجودی ما یعنی اندیشه ای، اخلاقی، کرداری و ... بروز و ظهور پیدا کند. به گفته وی، در دهه کرامت باید به سه نکته توجه داشت؛ توجه به فلسفه کرامت از نگاه دین، گسترش فرهنگ کرامت در جامعه و رسیدگی و بهبود وضعیت زندگی خانواده هایی
وقتی در نامه اعمال گناه نوشته نمی شود
: درست است که احتمال لغو حج وجود دارد، اما نباید اهمیت و بیان احکام حج را نادیده بگیریم. باوجود اینکه امکان برگزاری حج تمتع نیست، اما باید به گونه ای باشد که این فرهنگ معنوی و الهی در میان آحاد مردم و جامعه به فراموشی سپرده نشود، بلکه احکام، ثواب و آثار آن توسط خواص بیان شود که مردم هوشیار باشند. منبع:فارس
بدحجابی؛ بزرگ ترین تهاجم به کوچک ترین نهاد/ وقوع بلایا؛ از ماست که برماست
مملکت گسترش می یابد و موجب تحریک شهوات جوانان می شوند، تصادفی است یا سازماندهی قوی و فراگیر پشت این موضوع قرار دارد که در همه مصادیق فرهنگی نیز اینگونه حساب شده در سطح ملی عمل می کند و آیا نباید برای این مساله چاره اندیشی کرد؟. این دانشجو با اشاره به بی در و پیکر بودن تهاجم به ارزش های اخلاقی و قبح زدایی از بسیاری منکرات در جامعه، عرصه فرهنگ را رهاشده ترین عرصه استراتژیک کشور برشمرد و
مساله شرور، کرونا و دعاهای مفاتیح
دکتر محمد محمدرضایی استاد فلسفه دین دانشگاه تهران و رییس کارگروه فلسفه دین و کلام جدید شورای تحول علوم انسانی و برنامه ریزی وزارت علوم در یادداشتی با عنوان مساله شرور، کرونا و دعاهای مفاتیح که به انصاف نیوز ارسال شده است نوشت: باسمه تعالی این نوشتار، بر آن است که به صورت مختصر رابطه شرور و کرونا (درد و رنج) و دعاهای موجود در کتاب های ادعیه را مورد امعان نظر قرار دهد.
جایگاه بیت کوین در نظام بانکداری اسلامی
دارایی و کالاها باید ثبات داشته باشد تا بتوان کالاها و دارایی ها را با آن ارزش گذاری کرد. سخن درستی نیست. از نظر شرعی، مال دانستن بیت کوین زیر سؤال است؟ البته بررسی های فقهی که تاکنون در این مورد صورت گرفته، بسیار ابتدایی است اما از نظر فقهی، اگر جایگاه بیت کوین در نظام بانکداری اسلامی را پول دانستیم، در درجه اول باید ببینیم که چه حُکم هایی در اقتصاد اسلامی درباره پول وجود دارد
در جست وجوی معنا هدیه تابستانی رادیو فرهنگ
در جست وجوی معنا عنوان برنامه جدیدی از رادیو فرهنگ است که با محور خودشناسی و سفر به درون، دوشنبه ها تقدیم شنوندگان می شود. به گزارش هنرصدا به نقل از روابط عمومی رسانه ملی، موضوع اصلی برنامه در جست وجوی معنا خودشناسی و سفر به درون برای دریافت مفهوم دقیقی از زندگی است. ذهن انسان به طور ناخودآگاه دست به تولید معنا، بر اساس تجارب، دانش و تفکرات خویش می زند. معنای زندگی هر شخصی، بر مبنای
آزادی آزمونی بزرگ برای انسان است
توسط بنیاد نشر آثار و اندیشه های آیت الله شهید دکتر بهشتی و نشر روزنه منتشر شده است. آزادی انقلابی بی شک در یک جامعه زنده، برخورد سالم و سازنده آراء و افکار، شرط زنده ماندن و پیشرفت کردن است. ما در طول مدت چندین ده ساله ای که در رابطه با اسلام و مبارزه مسلمانان بر ضد هر گونه جباریت، سخن گفته ایم، یا نوشته ایم، یا بحث کرده ایم، همیشه بر این نکته تکیه کرده ایم که اسلام از نظر
حضرت معصومه(س) فلسفه شیدایی و غزل ماندن
به گزارش خبرگزاری بسیج از بوشهر، مسئول بسیج جامعه زنان سپاه امام صادق علیه السلام گفت: در فضل و شرافت حضرت فاطمه معصومه (س) روایات و نقل های بسیار تاریخی وجود دارد که نشان میدهد این بانوی بزرگوار، سرآمد زنان و دختران عصر خویش بوده اند و توجه به ویژگی های شخصیتی ایشان میتواند الگوی دختران و زنان نسل امروز باشد. وی در خصوص ویژگی های حضرت معصومه (س) افزود: حضرت فاطمه معصومه (س) یکی از
پشت پرده حذف صفرهای دنباله دار/ آیا تغییر ریال به تومان از درد اقتصادی کم می کند؟
/> دکتر حسین مرزبان ، عضو هیئت علمی بخش اقتصاد و استاد دانشگاه شیراز در حوزه پولی و مالی در گفتگو با خبرنگار"شیرازه"،در پاسخ به این پرسش که تغییر ریال به تومان چه تاثیری در ارزش پول ملی دارد،گفت:این پدیده در جاهای دیگر دنیا اجرا شده که مورد موفق آن در کشور ترکیه می باشد،این کشور 6 صفر را از پول ملی خود حذف کرد، چرا که یک حلب روغن به 6 میلیون لیر رسیده بود و آن ها با کاهش صفرها هزینه های مبادله را
عفاف فقط مربوط به زنان نیست و همه افراد جامعه باید از آن برخوردار باشند
به گزارش گروه فرهنگ و هنر دفاع پرس ، خدیجه احمدی بیغش با بیان اینکه اسلام به مسئله حجاب و عفاف توجه ویژه دارد، گفت: حجاب صرف پوشش نیست بلکه جلوه ای از آفرینش الهی است یعنی فقط اختصاص به انسان ندارد و در مورد همه مخلوقات خداوند می تواند معنا پیدا کند، اما در مورد غیر انسان، فقط بعد ظاهری را شامل می شود. وی عفاف را بعد درونی هر فرد دانست و تصریح کرد: عفاف فقط مربوط به زن نیست و همه افراد