خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ترس خوب و ترس بد از نگاه قرآن
که از آتش دوزخ به خداوند پناه ببرد ولی از هوی و هوس (که انسان را به سمت جهنّم سوق می دهد) پرهیز نکند، خویشتن را به سخریّه گرفته است. کسی که مرگ را یاد کند وخود را برای آن آماده نکند خود را مسخره کرده است . ترس از گناه و نافرمانی خدای متعال خوف و ترس از گناه و نافرمانی خدای متعال از دیگر قسم های ترس ممدوح است که سعادت دنیا و آخرت را برای انسان به دنبال دارد. در واقع هدف از ترس
ارتباط استجابت دعا با توبه
وگرنه خداوند متعال عهد فرموده است که دعای بندگان را اجابت نماید: وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ أُجیبُ دَعْوَهَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجیبُوا لی وَ لْیُؤْمِنُوا بی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ [3] بزرگ ترین و مهم ترین مانع استجابت دعا، گناه است. از این رو قاطعانه می توان گفت: پس از توبه، یعنی هنگامی که انسان پاک و پاکیزه می شود و گناهی در پرونده اعمال او باقی نمی ماند
ویژگی های همسر خوب از منظر قرآن چیست؟ + صوت
نیاز های جنسی، فرقی میان انسان ها نیست. (زن، مرد، غلام و کنیز) مِنْکُمْ، عِبادِکُمْ، إِمائِکُمْ 9- فقر، نباید مانع اقدام در امر ازدواج شود. إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ 10- در صورت فقر، به ازدواج اقدام کنید و بر خدا توکّل نمایید. یُغْنِهِمُ اللّهُ 11- فقر، برای عروس وداماد عیب نیست. إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ 12- خداوند، تأمین زندگی عروس و داماد را وعده داده است و
سوره مائده با صدای عبدالباسط عبدالصمد
) چرا دانشمندان نصاری و علمای یهود، آنها را از سخنان گناه آمیز و خوردن مال حرام، نهی نمی کنند؟! چه زشت است عملی که انجام می دادند! (63) و یهود گفتند: دست خدا (با زنجیر) بسته است. دستهایشان بسته باد! و بخاطر این سخن، از رحمت (الهی) دور شوند! بلکه هر دو دست (قدرت) او، گشاده است; هرگونه بخواهد، می بخشد! ولی این آیات، که از طرف پروردگارت بر تو نازل شده، بر طغیان و کفر بسیاری از
سوره انعام با صدای عبدالباسط عبدالصمد
کد ویدیو دانلود فیلم اصلی کیفیت 480 کیفیت 284 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ ﴿1﴾ هُوَ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ طِینٍ ثُمَّ قَضَی أَجَلا وَأَجَلٌ مُسَمًّی عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ ﴿2﴾ وَهُوَ اللَّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الأرْضِ یَعْلَمُ سِرَّکُمْ وَجَهْرَکُمْ وَیَعْلَمُ مَا تَکْسِبُونَ ﴿3﴾ وَمَ
وظیفه روحانیت نشان دادن راه حق به مردم است + صوت
/> وی اضافه کرد: اگر در مجلسی هستیم که دروغ و تهمت و غیبت گفته می شود، این مجلس، باطل است و انسان باید آن را ترک کند وگرنه رفتار و حضور او به حق نیست ولو اینکه خود انسان دروغ و تهمت نگوید؛ نکته دیگر اینکه دشمنان و یهودیان و نصارا هر کدام به نحوی پیامبر را آزار می دادند ولی خداوند فرمود من پشتیبان تو هستم و وظیفه تو تبشیر و انذار است؛ یعنی بشارت بهشت به مؤمنان بدهی و مخالفان مسیر حق را انذار و بیم از
سوره نساء با صدای عبدالباسط عبدالصمد
کد ویدیو دانلود فیلم اصلی کیفیت 480 کیفیت 284 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا کَثِیرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِی تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَیْکُمْ رَقِیبًا ﴿1﴾ وَآتُوا الْیَتَامَی أَمْوَالَهُمْ وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِیثَ بِالطَّیِّبِ وَلا تَأْکُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَی أَمْوَالِکُمْ إِنَّهُ کَانَ حُوبًا کَبِیرًا ﴿2﴾ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِی الْیَتَامَی فَانْکِحُوا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَی وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُو ...
خواص سوره نصر برای حاجات بزرگ
رکعت نماز بخواند و در هر رکعت بعد از حمد پنج مرتبه سوره نصر را بخواند خداوند در بهشت قصری برای او بنا می کند که طول و عرضش هفت برابر بیشتر از دنیاست. (اقبال الاعمال، ج3،ص220) رهایی از آتش جهنم پیامبراکرم(صل الله علیه و آله و سلم) در نماز شب نهم شعبان فرموده است: هر کس در این شب چهار رکعت نماز بخواند در هر رکعت بعد از حمد 10 مرتبه سوره نصر را بخواند خداوند بدنش را بر
تربیت دینی؛ مهمترین بُعد تربیت فرزند
قرار دهید و این به معنی تسبیح دادن به دست فرزند نیست، بلکه باید بستر خانواده بستر ذکر و یاد خدا باشد و یاد خدا به طوری در آن خانه قوی باشد که کسی جرأت گناه نداشته باشد. حجت الاسلام نظری ادامه داد: در خانه هایی که دینداری پررنگ می شود شهدایی همچون شهدای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس تربیت می شوند. وی گفت: راهکار سوم این است "و أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاةِ "خداوند متعال به پیامبرش
سوره های چهار قل چیست؟+ خواص
سوره و از سوره های مکی قرآن که در جزء سی ام قرار دارد. این سوره را بدین دلیل توحید یا اخلاص نامیده اند که در مورد یگانگی خدا سخن میگوید و انسان را از شرک، خلاصی میدهد. محتوای سوره اخلاص، توحید و یگانگی خداوند و بی نیازی وی از غیر خود و نیازمندی مخلوقات به اوست. سوره فلق: سوره فلق صد و سیزدهمین سوره و از سوره های مکی قرآن که در جز سی ام جای گرفته است. هر کسی( سوره فلق) را قرائت نماید
جایگاه و نقش انذار و تبشیر درنظام تربیتی پیامبران نگرش قرآنی
فرضیه هنگامی با احتمال بیش تری مورد قبول است که ما به این حقیقت توجه کنیم که حرکت های هدایتگرانه انبیاء: معمولا با سختی و دشواری همراه بوده است و این همراهی دعوت با دشواری موجب می شده که مردم به سمت پیامبران: رهنمون شوند و دعوت آن ها را لبیک گویند. خداوند در آیه 94 سوره اعراف می فرماید: ما هیچ پیامبری را در هیچ شهری نفرستادیم، مگر آن که مردم آن جا را به سختی گزند گرفتار کردیم تا شاید خضوع و زاری
رزق و روزی از منظر آیات و روایات
می توان شراب خواری، سبک شمردن نماز، روزه نگرفتن، کفر ورزیدن به خداوند متعال و... را بر شمرد. ب) حقّ الناس گناه حق الناس، گناهی است که صرف توبه کردن در درگاه الهی نمی تواند موجب بخشیده شدن آن شود. بلکه علاوه بر توبه کردن احتیاج به طلب بخشش و حلالیت خواستن از آن شخصی که در حق او ناحقی شده است را دارد. از امثال گناهان حق الناس می توان دزدی،مال یتیم را خوردن، ناسزا گفتن به افراد
دروغ کلید تمام گناهان/ نمازگزار واقعی راستگو است
روردگار واقع می شود و هم دعایش مستجاب می شود. طبق روایات لقمه حرام تا چهل روز در بدن انسان می ماند و طی این مدت دعای انسان مستجاب نمی شود. رسول اکرم (ص) در باب اهمیت نماز می فرماید: نماز نور چشم است، همچنین در همین راستا نیز داستانی از امیرالمومنین (ع) داریم که نقل می کنند: حضرت چنان خاشعانه به عبادت می پرداختند و با تمام وجود به خدا توجه داشتند که برای خارج کردن تیری که در جنگ صفین به پای ایشان اصابت
اجرت و اجیر از دیدگاه قرآن
ازای آن گرفته می شود نیز حرام خواهد بود؛ زیرا این نوع رابطه زنا و اجرت زنا حرام است. (نور، آیه 33) 2. اجرت سخنان بیهوده و باطل: از نظر قرآن سعی و تلاشی که انسان انجام می دهد باید در راستای اهداف آفرینش و در چارچوب حق باشد؛ بنابراین، هر کار بیهوده و باطلی نه تنها نباید انجام شود، بلکه ارزشی ندارد تا به عنوان ثمن یا مثمن قرار گیرد و در ازای آن اجرت و مزدی داده یا درخواست شود. از همین رو سخنان
درباره ی گناهان و محرّمات
تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ (آل عمران: 92) و... این تعلیلات به خوبی نشان می دهد که عمل به قانون مطرح نیست، سلوک معنوی مطرح است. بیان گناهان هم در آیات قرآن حساب جداگانه ای دارد و گناهان مورد نظر قرآن گناه برای همۀ انسان ها در همۀ عصر ها به حساب آمده اند و نه گناه برای مردم این جامعه یا آن جامعه و این عصر یا آن عصر. منشأ این تفسیر لحن و تعبیرات خود قرآن است
دوگانه انتقام و گذشت
تشفی خاطر نیست بلکه انتقام او به معنای کیفر دادن گناهکاران بر اساس حق و عدالت است.(3) حس انتقام جویی یک اصل حیاتی است که خداوند آن را در وجود همه انسان ها به ودیعه نهاده است؛ لیکن بهره وری از این حس خدادادی به تناسب مورد، دارای احکام و وجوه گوناگونی است که می توان آن را به انتقام لازم، مجاز و ناپسند تقسیم کرد. انتقام لازم: انتقامی است که بر اساس معیار عقلانی انجام
حسابرسی آسان در قیامت با حسن خُلق
گرامی اسلام صلی الله علیه و آله است. قرآن کریم، این مزیّت گرانبهای اخلاقی را عنایتی بزرگ از سوی ذات مقدس خداوند دانسته، می فرماید: فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَو کنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لانْفَضّوُا مِنْ حَولِک [4]در پرتو رحمت و لطف خدا با آنان مهربان و نرمخو شده ای و اگر خشن و سنگدل بودی، از گردت پراکنده می شدند. بسیار اتفاق می افتاد که افراد با قصد دشمنی و به عنوان اهانت و
چگونه وسوسه های شیطان و سپاهش را از خود دور کنیم؟
و رها کردن آخرت می خواند تصرّف می کنند. سرّ این مطلب این است که: غلبه و تسلّط شیطان به گونه ی است که در گوشت و خون انسان ساری است و بر قلب و بدن وی احاطه دارد، چنان که شهوات با همه این ها آمیخته است. از این رو رسول خدا(ص) فرمود: شیطان مانند خون در تن آدمیان جاری است. و خداوند- از زبان ابلیس لعین- می فرماید: در راه راست تو در کمین آن ها می نشینم، آنگاه از پیش رو و از پشت سر و از راست و
فضیلت ذکر خدا
، پیوسته خود را زیر نظر خدا دانسته، و در نهان و آشکار، او را شاهد و ناظر اعمالش بداند و از زشتی ها دوری گزیده و وظایف خود را برابر او انجام دهد. به عبارت دیگر، حقیقت ذکر، توجه قلبی به خداوند متعال است که در اعمال انسان پرتو افکند. 4- انواع ذکر ذکر خدا انواعی دارد که برخی از آنها را در زیر می آوریم: الف ذکر زبانی ذکر زبانی به جا آوردن حمد و ثنای الهی، نجوا کردن (آهسته حرف زدن
نفس، راه رستگاری را بر انسان سخت می کند
زندگی ما را انتخاب کند، اگر نفس ما را به حال خود واگذاری باطل و دنیا را انتخاب می کند. آیت الله ری شهری با استناد به روایت دیگری از امام صادق(ع)، اظهار کرد: حضرت می فرمایند خدایا من از تو می خواهم که از گناهان به من مصونیت دهی تا زنده هستم یک چشم به هم زدن مرا به خود وامگذار زیرا که نفس انسان او را به بدی امر می کند، اگر خداوند متعال انسان را نگه ندارد عصمت ندهد او هوای نفس را انتخاب کرده
ویژگی های سابقین در قرآن
هستند و بعضی خداپرست نیستند. آنهایی که خداپرست نیستند قهرا هواپرست و ماده پرست هستند، آنها قهرا جزو اصحاب الشمال اند. خدا پرستها باز دو دسته هستند (گو اینکه یک دسته شان دو دسته می شود، می شود سه دسته) بعضی خدا را پرستش می کنند برای نجات از عذاب یا برای رسیدن به ثواب. البته اینها هم اهل خیر و سعادتند. اگر کسی امر خدا را اطاعت کند برای اینکه خداوند اجرها و پاداشهایی که به او وعده داده است – در همان
آیا ذوالقرنین؛ پیامبر بود یا پادشاه؟
می کند و آنجا قومی را یافت که (چون کافر بودند) به ذوالقرنین دستور دادیم که درباره این قوم یا قهر و عذاب (اگر ایمان نیاوردند) یا لطف و رحمت (اگر ایمان آرند) به جای آور. تفسیر آیه 86 سوره کهف برخی از امام علی (ع) پرسیدند: ذوالقرنین پیامبر بود یا پادشاه ؟ حضرت پاسخ داد: او نه پیامبر بود و نه پادشاه، بلکه بنده ای بود که دوستدار خداوند شد و خداوند نیز او را دوست داشت و برای او
برای نجات از سختی ها چه دعایی بخوانیم ؟
مِنَ الظَّالِمِینَ ؛ (سوره الانبیاء ، آیه 87) ذکر یونسیه 4. از امام صادق (ع) در روایتی فرمود: برای رفع غم و اندوه (و حلّ مشکل) غسل می کنی و دو رکعت نماز می گذاری و می گویی: یا فارِجَ الْهَمِّ، وَ یا کاشِفَ الْغَمِّ، یا رَحْمنَ الدُّنْیا وَالْأخِرَةِ وَ رَحیمَهُما، ای گشاینده گرفتاری، و ای برطرف کننده اندوه، ای بخشنده و مهربان دنیا و آخرت،
شهادت طلبی در فرهنگ اسلامی
از جانش را از دست داده و جانباز شود، خودش در این دنیا حضور دارد اما شهید جان خود را از دست می دهد و دیگر در این دنیا نیست. به همین جهت خداوند در قرآن به ازای این معامله در آیه 111 سوره توبه فرموده است که شهدا در نزد خدای متعال روزی می خورند و خداوند خود خریدار آن ها بوده و بهشت بهای آن هاست. او به روایت دیگری اشاره کرده و بیان می کند: پیامبر(ص) فرموده است که به شهید هفت امتیاز از طرف
آیا سحر و جادو واقعیّت دارد به ویژه با توجه به آیه ی 102 سوره ی بقره ؟
خود یعنی نابودی ساحران نابکار را از خداوند متعال خواستار شدند و خداوند رحیم در رحمتش را گشود و دو فرشته از بارگاه پرعظمت خود به نام های هاروت و ماروت را به صورت دو انسان مأمور به تعلیم روش های خنثی سازی و باطل ساختن جادو و سحر کرد وظیفه ی دو فرشته ی انسان نما (هاروت و ماروت) در میان مردم بابل این بود که نکات و مطالب علم سحر و جادو را برای مردم تشریح و توضیح می دادند تا بتوانند در برابر آزار و اذیت
ناامیدی خود را به دیگران منتقل نکن/ یکی از راههای معالجه روح
خدا می باشد. همچنان که خداوند در قرآن می فرمایند: لا تقنطوا من رحمةالله از رحمت و عنایات خداوندی هیچ گاه ناامید نگردید.(سوره زمره/53) دقت داشته باشید که بین امید و آرزوهای بی پایان تفاوت هایی است. همیشه آرزو همراه با کسالت است و فرد آرزومند برای رسیدن به هدف، جدیت ندارد. بنابراین چنین انسانی برنامه ریزی مناسب نیز برای رسیدن به هدف خویش ندارد. همچنین، آرزو معمولاً
پزشکان مقصر، والدین بی مبالات
/> به طور کلی مواد 158، 495، 496 و 497 قانون مجازات اسلامی سال 1392 را می توان در باب حقوق پزشکی مطرح کرد. بر طبق ماده 495 قانون مجازات اسلامی، هرگاه پزشک در معالجاتی که انجام می دهد، موجب تلف و یا صدمه بدنی شود، ضامن دیه است، مگر آنکه عمل او مطابق مقررات پزشکی و موازین فنی باشد یا اینکه قبل از معالجه برائت گرفته باشد و مرتکب تقصیری هم نشود ... با توجه به ماده مذکور، می توان گفت که
