مفهوم آزادی مسخ شده است/ علل انحطاط جوامع و تمدن ها از منظر اسلام

تمدن سازی اسلامی دارای یک فرآیند سه حلقه ای است

، اما به خوبی به آن توجه نشد. علی ایّ حال، دولت اسلامی باید به جامعه ی اسلامی ختم شود و جامعه ی اسلامی اگر به یک معنا توانست نشان دهد که قابل تکرار در جوامع دیگر است، آن گاه به تمدن نوین اسلامی تبدیل خواهد شد. اما به یک گونه ی دیگر، تحقق تمدن ایرانی-اسلامی در درون خود جامعه ی ایران به گفته ی رهبرمعظم انقلاب قطعی است. بنابراین ما فعلا در اینجا دو گونه ی محتملِ تمدن نوین آینده را مطرح می ...

هویت مدرن در جامعه مصرفی/ مصرف گرایی به دنبال ایجاد هویت نوین است

جامعه شناسی نگاهی به اشتغال افراد و موقعیت شغلی شان انداخته می شد ولی در جامعه شناسی مدرن طبقه را از میان الگوها و نمادهای مصرفی به مفهومی کلان تر مبدل ساختند. در همین بازه زمانی بود که فروشگاه های بزرگ در مراکز شهرهای اروپایی تاسیس شد. این فروشگاه ها وظیفه چندین مغازه را در آن دوران بر عهده داشتند. مغازه پوشاک، خوراک، لوازم الکتریکی و هر آنچه یک مشتری بدان احتیاج داشته باشند. وجود همه ...

ابتکار؛ در تبین اندیشه عبرت مند و زندگی عزت مند

و مغبون گردد ، عزت مندی در زندگی ، یکی از ارکان زندگی اثر بخش و خیر مند است ، اساسا ، زندگی با عزت ، امر ثابت و واقعیت طبیعی و فطری ، تمام انسان ها است ، و چون عزت مندی یک واقعیت و حقیقت است ، پس ، حق است ، حق ساحت و میدان عزت می باشد ؛ حق با نگاه عمیق و دقیق دارای مراتب و مراحل شدت و ضعف است ، با این دیدگاه ، هر چیزی حقی دارد ، یعنی ، در نظام هستی جایگاه و نقشی دارد و در جامعه پایگاه و رلی ایفا ...

شادی و نشاط در جامعه و کنسرت موسیقی

، شادی و نشاط نه تنها در بعد اجتماعی بلکه در ابعاد: اقتصادی، سیاسی ، فرهنگی و تربیتی و....تاثیر همه جانبه دارد و زیر ساخت بسیاری از مسائل و نیروی محرکه جامعه است. اما از لحاظ مردم شناسی، تاریخی برای بروز این پدیده که انسان از کجا شادی را به محک آزمایش گذاشته، معلوم نیست. ولی بالطبع همین که انسان ها دور هم جمع شدند، آثار خارجی وهیجانی شادی که " خنده و لبخند " باشد، آغاز شده است . ...

فرهنگ خدمتگزاری برای مردم نعمتی الهی است

مسئول بسیج کارمندان استان گیلان فرهنگ خدمتگزاری برای آحاد مردم را یک نعمت الهی خواند و گفت: باید این موهبت را در جامعه نهادینه کنیم. به گزارش ایسنا منطقه گیلان،حسن حبیبی در همایش قشر بسیج کارمندان با بیان اینکه نهضت حضرت امام (ره) بر پایه احیاء و اجرای تعالیم هستی بخش اسلام بود اظهار کرد:حکومت اسلامی،آن حکومتی است که هم معنویت انسان ها را بالا می برد و هم در جوامع بشری، عدالت و امنیت ...

جامعه ما از کار مولد لذت نمی برد و به دنبال امور زودبازده و پردرآمد است

عضو هیأت علمی دانشگاه تهران گفت: جامعه ما از کار مولد لذت نمی برد و به دنبال امور زودبازده و پردرآمد است. به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، حسن سبحانی سه شنبه شب در سلسله جلسات مشهد در مسیر توسعه با محوریت توسعه در بستر فرهنگ اسلامی در پژوهشکده ثامن مشهد، اظهار کرد: در حال حاضر جامعه ما در دوره مرکانتیلیسم قرار دارد و مردم به سمت تجارت روی آورده اند و حرکت به سمت تجارت نباید حاصلی جز آنچه که ...

سرمقاله های روزنامه های 10 شهریور

علی ربیعی وزیر تعاون کار و رفاه اجتماعی در ستون سرمقاله روزنامه ایران با تیتر ضرورت گفت وگوی اجتماعی مسئولان با مردم ، نوشت: دکتر روحانی عصر دیروز در جلسه شورای اجتماعی کشور، حرکت دقیق بر مبنای اولویت های پنجگانه در آسیب های اجتماعی را حائز اهمیت خواند و راهکار جدیدی را پیش روی دستگاه های مسئول و مجری قرار داد. لذا متولیان امر در این راستا باید به این مهم نگاه ویژه ای داشته باشند. اما ...

منطق سیاست خارجی انقلاب اسلامی بر اساس دیدگاه های حضرت آیت الله خامنه ای

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای نوشت: "دیپلماسی" به عنوان یکی از ابزارهای تحقق اهداف در نظام بین الملل، جایگاه والایی در اندیشه و عمل رهبر انقلاب اسلامی دارد و ایشان همواره از تحرک دولت ها در عرصه ی دیپلماسی که همراه با حفظ هویت و شخصیت نظام اسلامی در رفت وآمدها، دادوستدها و مبا ...

حمایت از جریان مخرب و تخدیرگر فرهنگی، هنر نیست/مرز میان ولنگاری، آزاداندیشی و جزم اندیشی کجاست؟

، لزوماً به معنی آزادی تمام عیار در حوزه ی عمل (خصوصاً عمل اجتماعی) نیست. به عبارت روشن تر، انسان حق دارد هرطور که می پسندد، بیندیشد، اما اجازه ندارد به هر نتیجه ای رسید، لزوماً به آن عمل کند. آزادی در عمل، محدود به ضوابطی است که قانون در همه ی جوامع تعریف کرده است و در نقطه ی مقابل این ضوابط، ولنگاری وجود دارد. 3. نفسانی یا عقلانی؟ شاخص دیگر جو حاکم بر هریک از دو حوزه ی ...

بانکداری اسلامی و ثبات و کارآیی نظام اقتصادی اسلامی

محمدابراهیم پورزرندی مدیرعامل موسسه اعتباری ثامن فعالیت های مالی در اسلام باید مبتنی بر دارایی های واقعی و همراه با خلق ارزش واقعی باشد. بانکداری اسلامی بر توزیع ریسک و مشارکت در کسب و کار واقعی با استفاده از عقود متنوع شرعی استوار است و مدیریت دارایی ها باید با هدف خلق ارزش واقعی صورت پذیرد. همین اصل موجب شده تا بحران هایی را که نظام اقتصادی رایج دنیا به صورت روزافزون با آن مواجه است، شاهد نباشیم. خداوند در آیه 275 سوره بقره می فرماید کسانی که ربا می خورند، (از گور در قیامت) برنمی خیزند مگر مانند کسی که بر اثر تماس شیطان، دیوانه شده . این بدان سبب ...

چرا ریاض روابط دیرینه با تل آویو را آشکار کرد؟

- نیست. به عبارت روشن تر انسان حق دارد هر طور که می پسندد بیندیشد، اما اجازه ندارد به هر نتیجه ای رسید لزوماً به آن عمل کند. آزادی در عمل محدود به ضوابطی است که قانون در همه جوامع تعریف کرده و در نقطه مقابل این ضوابط، ولنگاری وجود دارد. 3- شاخص دیگر جو حاکم بر هر یک از دو حوزه یاد شده است که هرچند شاخص مستقلی نیست، اما قابل سنجش است. به طورقطع می توان گفت ولنگاری با مطلوبات و کشش های نفسانی ...

شهید حکیم؛ پیشگام تقریب مذاهب اسلامی

علمی را به خود جلب کرد واز این رو در ابتدای جوانی درسال 1964م. درجه اجتهاد در علوم فقه و اصول و علوم قرآن را از مرجع بزرگ آیت الله العظمی شیخ مرتضی آل اسین دریافت نمود. پس از این که شهید حکیم به درجه بالایی از علم رسید، تدریس درس خارج فقه و اصول را با حلقه درسی در مسجد هندی در نجف اشرف آغاز کرد و از همان هنگام به قوت دلیل و عمق استدلال ودقت بحث و نظر شناخته شد. پس ازمدتی، چندی از علما زیردست او ...

دویدن بین نظریه و سیاست روزمره

* این متن، یادداشت دکتر قانعی راد درخصوص کتاب هابرماس و روشن فکران ایرانی است که به دلایل محدودیت صفحه تنها بخشی از آن در شماره دوازدهم نشریه فرهنگ امروز به چاپ رسیده است. متن کامل این یادداشت در زیر ارائه می گردد. فرهنگ امروز/ محمدامین قانعی راد: کتاب هابرماس و روشن فکران ایرانی پس از 10 سال ممنوعیت انتشار بالاخره به همت طرح نقد به چاپ رسید [1] و نتیجه ی تلاش نویسندگان کتاب (علی پایا و محمدامین قانعی راد) برای شناخت ...

نمی گوییم با دیگران مذاکره نمی کنیم

قدرت ها و رزق ها از ناحیه او است و هر رزقی و هر کمالی از آن مبدا می آید. رئیس قوه قضائیه تصریح کرد: قرآن حق متعال را اصل حقیقت هستی می داند و خداوند در سوره آل عمران می فرماید: تمام عزت ها و ذلت ها از ناحیه او می آید و سلطنت حق تعالی حقیقی است و تمام عوالم وجود که از ساحت حق خلق شده است، در قبضه اوست و همه چیز به او قائم است. عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: اگر به حق متعال ...

پای زنان در میان است!

پژوهشگران یا صاحبان دیدگاه های خاص با ارائه مشاوره هایی به نمایندگان محترم مجلس، این تصور را ایجاد کرده اند. ...که عدالت میان زنان و مردان در یک جامعه پدیده نامطلوبی است و از غرب به عاریت گرفته شده؛ اگرچه هر آنچه از غرب گرفته شده، بد و مذموم نیست و نگاهی به زندگی عادی همه ما، تعاملات میان فرهنگ ها و جوامع را در همه زمینه ها به خوبی این نکته را ثابت می کند؛ ولی آیا توصیه ها و تأکیدات متون دینی اسلام بر عدالت را هم باید نادیده بگیریم؛ چون پای زنان در میان است؟! ...

کمبود بودجه مانع اجرای برنامه های شاخص قرآنی نشده است/ مستند نشدن جشنواره ها در گذشته

.... یکی از کارهای خوبی که در هفته های قرآن و عترت دارد صورت می گیرد بحث تحریک کردن مردم برای انجام فعالیت های قرآنی است. باید به حدی مردم تحریک شوند که از مسئولان مطالبه گری داشته باشند، مردم هستند که باید ما را امر به معروف کنند، از مسئولان بخواهند که فلان بودجه ای که برای فعالیت های قرآنی صرف شد، کجا رفت و چه کاری توسط آن انجام شد. با توجه به مشکلات بودجه ای که وجود دارد ...

مشق مدارا و مقاومت در اسلام صدری

رسوخ اندیشه های امام در جامعه لبنان بویژه در جامعه تشیع بوده است. در واقع، سازماندهی جامعه تشیع و ایجاد نهادهای لازم بر اساس اندیشه های امام صدر و وجود کادرهای ورزیده و مؤمن و تلاش آنها در چارچوب نهادهای مردمی و حمایت توده ها از این نهادها و در رأس آنها مجلس اعلای شیعیان و جنبش أمل، باعث ادامه راه و تحقق اهداف ترسیم شده بوده است. در اینجا سیر تحول هدف های فوق را به طور همزمان در بستر ...

امام موسی صدر و کرامت انسان

آموزش صوری برای مدیریت بحران

است که شرط اولیه آن تمرکز همه نیروها برای ارتقای آگاهی های عمومی، احساس مسئولیت و جلب مشارکت عموم مردم، ایجاد ظرفیت خودامدادی و دیگرامدادی در شرایط رویارویی با سوانح به منظور کاهش آسیب پذیری است؛ چرا که یکی از مهم ترین عواملی که عواقب بحران را تشدید می کند، فقدان یا ناکافی بودن اطلاعات در مورد سوانح طبیعی و ساخته دست بشر است. در این میان، آموزش از بهترین شیوه های ارتقای شاخص بهره وری در جوامع ...

جغرافیای شیعیان عربستان

کنونی ایران آمده است: صدور انقلاب، یعنی صدور فرهنگ انسان ساز اسلام و صدور صفا و خلوص و تکیه و اصرار بر ارزش های انسانی. ما به این کار و انجام این وظیفه افتخار می کنیم. این راه انبیاست و ما این راه را باید ادامه دهیم. (www.Khameneie.ir) مقام عظمای ولایت، الگوسازی انقلاب اسلامی را یکی از عوامل مؤثر در تحولات بسیار مهم منطقه دانستند و خاطرنشان کردند: پیروزی انقلاب اسلامی، تشکیل جمهوری ...

آزاداندیشی یا ولنگاری؟

نماید و دیدگاه های مختلف را مورد بررسی و نقد قرار دهد. این آزادی در حوزه اندیشه، لزوماً به معنی آزادی تمام عیار در حوزه عمل- خصوصاً عمل اجتماعی- نیست. به عبارت روشن تر انسان حق دارد هر طور که می پسندد بیندیشد، اما اجازه ندارد به هر نتیجه ای رسید لزوماً به آن عمل کند. آزادی در عمل محدود به ضوابطی است که قانون در همه جوامع تعریف کرده و در نقطه مقابل این ضوابط، ولنگاری وجود دارد. 3- شاخص ...

مصادیق سِحر در اسلام

...، وجه دیگری از این مصداق سِحر در آیه 102 سوره بقره آمده است که می فرماید: ﴿فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾. ب) مصادیق سِحر در یهود تاریخ زندگی انسان ها در همه جوامع بشری آکنده از جریان هایی است که به نام هدایت انسان ها انحراف های گسترده اعتقادی، رفتاری و اخلاقی را به وجود آورده اند. یکی از این فرقه های انحرافی، شیطان پرستی است ...

منشاء پیدایش موجودات

هر آنچه در آن است، به خود نسبت داده است و حتّی حیات را منحصر به کُره زمین ننموده است. تنوّع و تغییرات محیطی، تغییرات زیادی را در حیات و تنوّع زیستی ممکن ساخته است. چه بسیار موجودات که مخلوق اویند و وجود آنها بر ما پوشیده است. خداوند متعال در آیه 45 سوره نور می فرماید: خداوند همه جنبندگان را از آب آفرید . او منشاء پیدایش همه موجودات را آب معرّفی کرده است و در آیات 54 از سوره فرقان و 20 از ...

تحف و هدایا برای اهل بیت علیهم السلام

، ذیل آیه 3.6 سوره محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)، التستری، محمد تقی، قاموس الرجال، تهران، نشر مرکز نشر الکتاب، چاپ مصطفوی، 1340 ه ، ج 4، ص 433-414. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، منشورات مؤسسه الوفاء، 1403 ه .ق، ط 2، ج 22، ص 358-355. ابی جعفر محمد بن علی بن حسین بن بابویه قمی (الشیخ الصدوق)، کمال الدین و تمام النعمه، تصحیح و تعلیق علی اکبر غفاری، منشورات جامعه مدرسین، قم، 1405 ه ، ج 1، ص 166-160 ...

سعادت در احادیث اسلامی

...: سعادت؛ که گم شده همه انسانها است و هر کس آن را در چیزی می جوید و در جائی می طلبد، به طور خلاصه عبارتست از؛ فراهم بودن اسباب تکامل برای یک فرد یا یک جامعه، و نقطه مقابل آن شقاوت و بدبختی است که همه از آن متنفرند و آن عبارت از؛ نامساعد بودن شرائط پیروزی و پیشرفت و تکامل است. بنابر این هر کس از نظر شرائط روحی، جسمی، خانوادگی، محیط و فرهنگ، اسباب بیشتری برای رسیدن به هدفهای والا در اختیار داشته ...

مروری بر غصب فدک

اختیار داشته باشند و نیم دیگر را به رسول خدا واگذار کنند، (چنان که بحث شد) از این جهت خلیفه دوم ابا الهیثم بن التیهان، فروة بن عمرو، حباب بن صخر و زید بن ثابت را به فدک اعزام کرد تا بهای نصف آن را پس از قیمت گذاری به ساکنان یهودی آن جا بپردازند. آنان سهم یهودیان را به پنجاه هزار درهم قیمت کردند و عمر این مبلغ را از مالی که از عراق به دست آورده بود، پرداخت. (13) خلاصه این که پیامبر با درآمد فدک ...

فیش های نجومی و سبک زندگی اقتصادی

، مردم عادی چرا نکنند؟ نظام اقتصاد اسلامی عبارت است از مجموعه قواعد کلّی ارائه شده در اسلام در زمینه روش تنظیم حیات اقتصادی و حلّ مشکلات اقتصادی، در راستای تأمین عدالت اجتماعی برای نیل به سعادت بشر و رسیدن به جامعه فاضله ای که تمامی پیامبران و ائمه الهی برای آن تلاش کرده اند. این دقیقا همان مسئله ای بود که حکومت علی علیه السلام با آن مبارزه می کرد زیرا الگو و سبک زندگی ...

بیت المال، مهمترین منبع مالی حکومتی اهل بیت علیهم السلام

آن حضرت در بیان لزوم و ضرورت حکومت در جوامع بشری می فرماید: ما هیچ یک از فرقه ها و ملت ها را نمی بینیم که جز به وجود یک سرپرست و رئیس به حیات خود ادامه داده و باقی مانده باشد، زیرا برای امر دین و دنیا ناگزیر باید چنین شخصی باشد. بنابراین از حکمت خداوند حکیم به دور است که مخلوقات خود را بی سرپرست بگذارد، با این که می داند وجود چنین شخصی برای آن ها ضروری است و بدون آن زندگی شان تباه می شود؛ زیرا تحت ...

نسیم اندیشه و نظم زندگی

خواهند بود ، هر جا اندیشه و عقل مفقود است از ظاهر و باطن پریشانی آشکار است ، از پریشانی یخچال یک خانه گرفته تا آشفتگی یک سازمان و تا تفرق یک جامعه ، نشان از عدم وزیدن نسیم اندیشه است . نکته مهم این است که ، نظم زندگی نظم ظاهری و صوری و فرمالیته و قالبی نیست ، نظم زندگی ، نظم در نسبت ها و روابط و مناسبات و امور واقعی ، و مهمتر از همه نظم در معانی حاکم در آن جامعه است ، نظم حقیقی نظم در معانی است ، و این نظم و سامان ، کار و خصلت اندیشه اندیشه ورزی می باشد ، معانی در ساحت اندیشه ورزی کشف و دریافت و محقق می شوند . ...

مراد از تفریح در اسلام ، عامل انگیزش و ایجاد آرامش است

. البته امروز فقط حرفی از این سه ورزش وجود دارد. دبیر شورای راهبردی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با اشاره به رقابت جدی ای که در این ورزشها وجود دارد خاطرنشان کرد: اسلام حتی منع شرط بندی را نیز از این تیراندازی و اسب دوانی برداشته؛ یعنی انگیزه های مالی را نیز مشارکت داده است. وی با طرح این سؤال که این سه ورزش چه مزیتی دارند پاسخ داد: این ورزشها توان بدنی و جسمیِ انسان را زیاد می کند ...