های قدر شب قدر همیشه در طول تاریخ زندگی انسان ها وجود داشته است؛ چون همیشه امام بوده و تقدیرات انسانی هم وجود داشته و فرشتگان و روح به نزد (امام مبین) نازل می شوند. یکی از مباحث مهم، مسیله زمان است. زمان ها از نظر ساختار ریاضی با هم برابرند اما از نظر نوع تاثیرگذاری متفاوتند. خداوند ساختار دنیا را به گونه ای قرار داده که زمان عالم دنیا نسبت به اخرت از جایگاه ویژه ای برخوردار است. چرا که
رویش است؛ کسی که باید بیشترین تحرک بدنی و فکری را برای انجام درست یک کار عینی داشته باشد. وقتی یک پسوند ساده به کارگر می چسبانید، یعنی او را از ده ها حقوق و مزایا محروم می کنید. به او می گویید تو کسی هستی که چون هیچ مهارتی نداری، پس حق خاصی هم نداری؛ درحالی که اینطور نیست و از کارگر فاقد مهارت انواع و اقسام کارهای سخت و زیان آور را بدون هیچ محدودیتی می کشند و وقتی هم به مهارت رسید، باز هم او را
در ادبیات عامه ما وجود دارد؛ مثلا در موسیقی فولکلور شعر را دکلمه نمی کرده اند. یک بار در روستایی از خانمی خواستم یک دو بیتی بخواند که در ابتدا خجالت می کشید با آواز بخواند و همین گونه که دکلمه می کرد، مصراع اول را گفت و باقی را نمی توانست بگوید ولی زمانی که با آهنگ خواند به یاد آورد شعر چه بود. این امر ارتباط شعر و موسیقی که در ایران باستان بوده و بعد از ورود اسلام به ایران در موسیقی فولکلور ما
خاله سوسکه، دیگر برگرد! خوشحالم که معالجه رحم را ادامه می دهی. من هم امروزفردا می دهم دوباره تجزیه کنند. این روزها باز هوای سیاست، گه مرغی ست. (18 فروردین 32) آه غُلا! غُلا! غُلا! آدمی چقدر باید ویران شود که بخواهد برای فرار از دست هموطنانش در پاریس پرملال، خود را به لالی بزند. در آن روزهای لال شدگی چقدر عجیب تبدیل به مردان نمایشنامه های خودت شده ای. دلم برای خانم لنکرانی سوخت که آن سال
او شروع کردیم اما به قدری انسان متعهد و صادقی بود که در عمل ثابت کرد که چقدر به کار و فعالیت آش در خبرنگاری پایبند است. اشکان یک مرز باریک بین رفاقت و رقابت در کار داشت. او یک خبرنگار اخلاق مدار بود و هیچ گاه ندیدم بخواهد از رسانه ای که در آن کار می کرد و شاید می شد به لحاظ نگاه سیاسی و رویکردها از آن سواستفاده کند، دست به چنین کاری بزند و از راه های غیراخلاقی و غیرحرفه ای بخواهد اقدامی بکند. او به
تراویح به مسجد می رفت. او می گوید جماعت او را به طور رسمی برای اقناع یکی از دانشجویان که به مسجد رفت و آمد داشت فرستاد تا بین مسجد و جماعت یکی را انتخاب کند. چرا که این رفتار موجب سردرگمی است. چون از نظر آنها شخص نمی تواند دانشی را که از دو منبع دریافت کرده با هم سازگار کند. ساختار تشکیلاتی قبیسیات ساختار تشکیلاتی آشکاری ندارند. چنانکه سخنگوی رسمی نیز ندارند که همین موجب شکل
دختر درباره واکنش این بازیگر به این اتفاقات می پرسد که او می گوید: بعدش که از او شکایت کردیم، گفت طناب دار دور گردن خودت و خانواده ات می اندازم و من خیلی نفوذ دارم. مادر این دختر هم می گوید: یک روز به دخترم زنگ زد و گفت که من می خواهم بروم مسافرت، برو و برای من چمدان بخر. دخترم رفت خرید. به دخترم گفتم که این کار را نکن، گوش نکرد. چند وقت بعد به دخترم گفت که برو برای من سینمای خانگی بخر
ی بانوان آن جامعه فرهنگی و اجتماعی می باشد که تحت هیچ شرایطی نفی حضور و حقوق زنان در عرصه خدمات مدیریت شهری قابل توجیه نیست یا اینکه بگوییم نوسان و یا رتبه بندی درصدی حضور زنان در پروژه های عمرانی و زیباسازی مدیریت شهری نافی موضوعات ساختارشکن سنتی و مدنی است قابل درک نیست. – قانون و عرف جوامع امروز نیز نادیده گرفتن حضور بانوان در عرصه خدمات شهری را نخواهد پذیرفت. – بنابراین
است، ولی، چون تنها منبع درآمدی ما همین فرش است مجبور هستیم با کمترین دستمزد کار کنیم. بانوان سختکوش کارگاه خانم اسدی با تمام شدن وقت شیفت کاری امروز یکی یکی خداحافظی می کنند ما نیز با توجه به هماهنگی های انجام شده برای اطلاع بیشتر از اهداف طرح راهبران شغلی به سراغ رئیس کمیته امداد کامیاران می رویم. فعالیت 60 مددجوی کمیته امداد در حوزه فرش علیرضا خوشبخت ضمن ابراز
رفتار ناشایستی، حتی حق عصبانی شدن هم نداری ...چون تو"یک روانشناسی "! بی تابی در سوگ از دست دادن عزیزی از جانب تو بسیار عجیب است....چون تو همان "سنگ صبوری" که همه از عالم غم هایشان به دنیای پر مهر و زیبای کلام و عشق تو پناه می آورند ... مشاوران "آموزگاران روزگارند" که خود با سختی روزگار دست و پنجه نرم می کنند و باز "لبخند بر لب دارند و امید ناامیدانند " نهم اردیبهشت
گل پیش روی توست ز هر خار، خوارتر باران کرَم نمود و ترنّم کنان سرود کز هرچه ابر، دست تو گوهر نثارتر... شهر مدینه با فقرا جمله واقف اند آن شهر کس نداشت ز تو سفره دارتر ایّوب دید صبر تو، بی صبر گشت و گفت چشم فلک ندیده ز تو بردبارتر نامت حَسن، و لیک به هر حُسن، اَحسَنی ناورده دست صُنع، ز تو شاهکارتر بودی لبالب از غم
ازدواج امام خمینی، پدر و مادر ایشان در قید حیات نبودند و وصلت میان امام و خانم خدیجه ثفقی با پادرمیانی یکی از دوستانشان به نام آقاسید محمد صادق لواسانی سر گرفته است. ایشان از دوستان حاج میرزا محمد ثقفی نیز بودند، و همین دوستی مشترک موجب رفت و آمد امام خمینی به خانه ایشان شده بود. در یک دیدار مشترک آقای لواسانی به امام خمینی پیشنهاد ازدواج با یکی از دختران آقای ثقفی را می دهد. دختر آقای
هشتم اردیبهشت زادروز زنی است که ادبیات در از حصار مردانگی رهاند تا بانوان فرهیخته این سرزمین نیز بر لوح افتخارآفرینی عرصه ادبیات نقشی ماندگار ثبت کنند. زن و زنانگی در طول تاریخ به قلم مردان، ترسیم و همواره از دیدگاهی مردانه به جامعه شناسانده می شد. پس از اینکه زنان خود قلم به دست گرفتند، تفاوت ها و واقعیت های زیادی از هویت زنانه مطرح شد که پیش از آن کمتر مورد توجه بود. یکی از اولین
خانه
