خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اخلاق باور فقهی؛ رویکردها و اصول
به گزارش خبرنگار اجتهاد ، کرسی ترویجی اخلاق باور فقهی؛ رویکردها و اصول با ارائه حجت الاسلام والمسلمین سید محمدباقر میرصانع استادیار پژوهشگاه قرآن و حدیث و نقادی حجت الاسلام والمسلمین سید محمدحسن حکیم عضو هیات علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث و با دبیری دکتر محمدامین خوانساری در پژوهشگاه قرآن و حدیث برگزار شد. آنچه پیش رویتان قرار می گیرد گزارش تفصیلی از نشست علمی است. تبیین مفاهیم اصلی حجت الاسلام میرصانع: اخلاق علمی است که دربارۀ ارزش ها و الزامات حاکم بر ساحت های اختیاری انسان بحث می کند. اخلاق باور به دنبال یافتن ارزش ها و الزامات اخلاقی حاکم بر باورهای انسان و نحوه دستیابی به باورها است. پیش فرض اساسی در اینجا این است که باورمندی، حفظ و از دست دادن باور امری اختیاری است. اخلاق باور از این بحث می کند که چه زمانی بر اساس چه میزان ادله می توان به امری باور آورد یا باوری را رها کرد. اخلاق باور فقهی به دنبال ی ...
بازاندیشی در نسبت میان حکم اولی، ثانوی و حکومی
به گزارش خبرنگار اجتهاد ، نشست علمی بازاندیشی در نسبت میان حکم اولی، ثانوی و حکومی و امتداد آن در ساحت اجتماع و حکومت با ارائه حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد سیدی فرد مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم، بر اساس دیدگاه استاد ملک زاده در مرکز مطالعات علم و اجتماع معنا برگزار شد. این نشست با همکاری اجتهاد برگزار شد که گزارش تفصیلی آن را می خوانید؛ عنوان بحث: بحث ما در رابطه با یک تقسیم بسیار مهم و راهگشا در باب احکام شرعی است (حکم اولی، حکم ثانوی، حکم حکومی و حکم قاضی) که به صورت عملی در عرصه های مختلف تاثیرگذار است و با بازاندیشی، اصلاح، تدقیق و بازتعریف ماهیت این احکام، و نسبت آنها با یکدیگر می توان امتداد و تاثیرگذاری آن را در عرصه اجتماع و حکومت پیگیری کرد. باید توجه داشت که این بحث، از مبادی و مباحث فلسفه علم اصول، و ذیل عنوان کلی حکم شناسی قرار می گیرد. * تقسیم احکام به اعتبار جاعل و منشئ و همچنین مطبِّق حکم بر موضوع 1- جعل الحکم بید الشارع (الحکم الواقعی) الف: للعناوین الاولیه (الحکم الاولی) ب: للعناوین الثانویه (الحکم الثانوی) 2- لا الف: جعل الحکم بید ولی الامر بما هو حاکم المسلمین (الحکم الحکومی و الولائی و السلطانی) ب: جعل الحکم بید القاضی بما هو ملجع شرعی فی ...
محاکمه گروهک تروریستی منافقین در ایران و عراق
منافقین که یا دستگیر می شدند یا جرایمی مرتکب می شدند داریم و مستندات و مدارک و ادله های هم وجود داشت، اما ما هیچ وقت نسبت به تشکیل یک دادگاه برای محاکمه ی کلیت این سازمان تروریستی و محاکمه سران آن تشکیل ندادیم این سوال بزرگ برای خود ما هم بود، ولی هر چند دیر، من هم اذعان می کنم هر چند دیر، اما در واقع این تصمیم در سال گذشته در چارچوب نظام قضایی گرفته شد ریاست محترم قوه قضائیه هم دستور دادند که با جدیت ...
وجوه مختلف حقوق کودک در فقه و اقتضائات دنیای مدرن
؟ حق ثبت ولادت و نام، برخورداری از حفاظت، تأمین نفقه کودک، تابعیت کودک، آزادی عقیده و فکر، انتخاب مذهب، شرکت در مجامع و حریم خصوصی هم در داخل و در عرصه بین المللی جای بحث دارد. چرا باید برای کودکان حقوق اختصاصی قائل شویم، زیرا آن ها انسان هستند. باید درباره فلسفه فقه و حقوق کودک و نیز حقوق کیفری اطفال و نوجوانان بحث شود، زیرا هنوز در سن مسئولیت کیفری مباحث چالشی وجود دارد. آیا صرفاً بلوغ جنسی کافی است یا باید بلوغ رفتاری و اجتماعی هم لحاظ شود؟ نکته مهم دیگر دادرسی اطفال و نوجوانان است که دادگاه و دادسرای اختصاصی برای آنان داریم که از نظر فقهی و حقوقی جای بحث دارد. ...
اخلاق و معنویت جدا از منطق قرآنی نیست + فیلم
عزت السادات میرخا نی، دانش آموخته مدرسه عالی شهید مطهری و عضو گروه مطالعات زنان دانشگاه تربیت مدرس و دارای مدارک کارشناسی ارشد ناپیوسته علوم و معارف اسلامی و دکتری علوم و معارف اسلامی گرایش فقه و اصول حوزه علمیه قم است. او که متولد 1333 در تهران است در کنار تدریس، نگارش کتب و مقالات در نشریات معتبر، استاد راهنمایی بسیاری از پایان نامه های دانشجویی ارشد و دکتری سطح سه و ...
در ستایش عقل به روایت مترجم کد خبر: 905714 / دیروز, 09:47 / فرهنگ و هنر
عینی بیم و امید دو نوع شکاکیت برای فهم جایگاه و اهمیت بحث کتاب در نقد شکاکیت لازم است همین ابتدا اشاره کنم که لینچ میان دو نوع شکاکیت تفاوت سرنوشت سازی می نهد: 1. شکاکیت نسبت به معرفت، 2. شکاکیت نسبت به عقلانیت. او به شکل قانع کننده ای استدلال می کند که دفاع از معرفت منطقاً مستلزم دفاع از عقلانیت نیست. به این معنا که ممکن است ما چیزی را بدانیم (پس معرفت داشته باشیم) اما نتوانیم آن چیز را ...
خانه ملی گفت وگوی آزاد ایجاد شود
تفاوت وجود دارد. استدلال مشخص می کند چه چیزی تعصب است یا چه چیزی ایمان ؛ به طور کلی آزادی و آگاهی دو شرط اساسی ایمان است و ایمان یک انتخاب است و کسی را به زور نمی توان کافر یا مؤمن کرد و اینها به عقل، قلب و تولد بشر بستگی دارد. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خطاب به آنهایی که می گویند نمی توان درباره موضوعات مختلف داوری کرد، گفت: این رویکرد مصداق نسبی گرایی است و در منطق و عقل جایی ندارد ...
فناوری هیأت در نسبت با مشارکت بانوان بی حجاب
؟ این دو فناوری در کدام نقطه تأثیر وارد نظام حساسیت انسان می شوند؟ به نظر می رسد کانونی ترین نقطه ای که از رهگذر حضور و مشارکت در این الگوها مورد اصابت قرارگرفته است؛ مقوله تحول در معنای زندگی یا به زبان بهتر "تحول در معنای حیات" این افراد است. وجه کارکردی مشترک هیأت و کاروان راهیان نور، ملاقات با جنبه قدسی انسان یعنی شهید است. شهید صراطی است که در کرانه اش من برتر، من جذاب، من استعلایی و من جاودانه ...
رهبر انقلاب چه کتاب هایی را برای مطالعه پیشنهاد کرده اند؟
کسانی همت کنند این بحث ها را استخراج کنند تا نظریه ایشان در باب مثلا انسان، یا در باب تاریخ، یا در باب توحید، یا در ابواب گوناگون از قبیل این، مشخص بشود. این توصیه به جوان ها. 1361/02/07 اصول و عقاید، فلسفه، تاریخ، سیره معصومین، فقه و حقوق، اخلاق و عرفان، اجتماعی و سیاسی و تفسیر را می توانید فهرست های این سیر مطالعاتی در نظر بگیرید که کتب استاد را در این باب ها تقسیم بندی کنید. ...
حکومت سازگار با مردم سالاری
عنوان یک بحث مستقل در حوزه علمیه نجف تدریس کردند و با استناد به آیات قرآن، روایات و عقل مسوولیت و اختیارات ولی فقیه را تبیین کردند که در کتابی با همین نام منتشر شد. این اقدام امام نوآوری در استنباط از مبانی دینی و ارایه طرحی بومی منطبق با اعتقاد اکثریت مردم ایران بود که در مقابل نظام های حکومتی موجود پیشنهاد شده بود. سال ها بعد وقتی رژیم سلطنتی ساقط شد و طرح جمهوری اسلامی در همه پرسی مردم ...
رویکرد علمی در حوزه و دانشگاه اصلاح شود
استکمال پذیر دارد، تک بعدی و یک سطحی نیست، از علم الیقین تا عین الیقین است، علم در میراث و فرهنگ اسلامی نسبتی وثیق با عقل دارد؛ حکمت نظری سطح راقی علم در بعد نظر و حکمت علمی، امتداد انگیزشی و ارادی علم در فرهنگ اسلامی تلقی می شود. در فرهنگ اسلامی علم با وحی و دین نسبتی وثیق دارد و اگر معارف وحیانی را در نظر نگیریم علم، علم نخواهد بود. وی گفت: علم مبدأ قدرت است و طبق فرمایش امام صادق(ع) که ...
رحیم پور ازغدی: آزادی، منطق و اخلاق باید در مناظره وجود داشته باشد
به گزارش ایسنا، حسن رحیم پور ازغدی در برنامه اخلاق گفت وگو و مناظره در جامعه دانشگاهی و نخبگانی که صبح امروز، سه شنبه 28 آذر ماه در معاونت فرهنگی جهاد دانشگاهی برگزار شد، اظهار کرد: جهاد دانشگاهی از برکات بی نظیر انقلاب اسلامی به حساب است؛ آثار و برکات این نهاد انقلابی در ابعاد مختلف دیده شده است. وی ...
حوزه بدون ترس به هوش مصنوعی بپردازد
سلامی به این دلیل مهم است که ما چیزی را به خداوند نسبت می دهیم و این مسئولیت ما را سنگین می کند. طبیعتا همانطور که اهمیت اندیشه ورزی در علوم اسلامی سنگین تر و اهمیت آن بیشتر است اگر خروجی کار ما دستورالعملی برای سعادت بشر باشد در این صورت اجر و پاداش ما نزد خداوند هم دوچندان خواهد بود. وی با بیان اینکه وقتی به منابع دینی مراجعه می شود سه گروه آیه و روایت داریم، اضافه کرد: اولین گروه که ...
ارتباطات میان فرهنگی گفتمان جدیدی را خلق می کند
مناظرات یک گفتمان خاص که در واقع گفتمانی غالب، بامنطق و با استدلال است، و نوعی ویژگی محسوب می شود، داشتند. ایشان با آن اخلاق، رفتار و تواضعی که نسبت به افراد داشتند این ویژگی گفتمان سازی را مورد توجه قرار می دادند. این استاد تمام ارتباطات دانشگاه عنوان کرد: در عصر امام رضا(ع) که بحث همزمانی مهم تلقی می شود، تکثر و تنوع اعتقادات مذهبی به شدت زیاد بود. نهضت ترجمه شکل گرفته و بسیاری از کتاب ...
برخی جواب های چگونگی اسلامی سازی علوم انسانی، ساده انگارانه است/ اینکه از برخی کتاب های فقهی چندنکته ...
به گزارش شبکه اجتهاد ، استاد صادق آملی لاریجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در جمع طلاب و نخبگان حوزه در مدرسه عالی فقاهت حوزه علمیه مشهد در رابطه با تولید علوم انسانی اسلامی، اظهار کرد: این موضوع سرنوشت سازی برای ماست، زیرا برای قرن ها اندیشمندان اسلامی در مسیر تولید علم کار و آثار بسیار فاخری را ایجاد کردند. از زمانی که علوم انسانی از غرب به کشورهای اسلامی از جمله ایران سرازیر شدند، مانند این بود که حیات جداگانه برای خود طی کرده و با علوم ما نسب ...
تبیین موانع ساختاری، رفتاری و زمینه ای وحدت حوزه و دانشگاه
تصور است که حوزه و دانشگاه دارای هدف های متفاوت هستند، به این معنا که قلمدادی که از علوم دانشگاهی می شود این است که علوم دانشگاهی به جنبه های مادی زندگی بشر سر و سامان می دهد و علوم حوزوی به تعالی بخشی انسان و جنبه های معنوی و قرب الهی می پردازد. شاید این نوع تصور باعث شده است که فاصله بین حوزه و دانشگاه روز به روز بیشتر شود. آیت الله جوادی آملی برای اینکه تصور از تفاوت هدف ها را به اشتراک هدف ...
امید دانشمندان برای درک ذهن انسان از طریق نقشه کامل مغز موش
یک روز در تابستان سال 2011 میلادی تاریخ علم برای همیشه تغییر کرد. در یک عمارت انگلیسی به نام چیچلی هال متخصصان مغز و متخصصان مطالعه ساختار ها (با قابلیت اندازه گیری میلیونیم میلی متر) گرد هم آمدند تا در مورد همکاری های احتمالی صحبت کنند. "رافائل یوست" عصب شناس اسپانیایی از جایش برخاست و پیشنهاد کرد که تمام نورون های مغز را یک به یک مورد تجزیه و تحلیل قرار دهند. به گزارش فرارو به نقل از ال پائیس، او اعلام کرد که این کار ...
نطق انسان باید از روی فهم و تعقل و تفکر باشد
قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَیٰ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا) یعنی صاحبان عقل و اندیشه در هر حالتی اندیشه می کنند و نتیجه تفکر آنها حاصل شدن این نکته است که هدف از خلقت انسان باطل و بیهوده نیست. وی بیان کرد: در تعریف تحصیل گفته می شود به دست آوردن چیزی است که نبوده و به لحاظ عرفی گرد آوردن مطلق دانش است. ...
روایتی از کنکور حجاب در تبریز
مختلفی که در بحث پوشش و حجاب وجود دارد کتاب " ترگل" انتخاب شد. البته انتخاب این کتاب علت هایی داشت و مهم ترین علت آن اثبات ضرورت پوشش و حجاب با دلایل عقلی بود. این کتاب با 20 دلیل عقلی و منطقی به موضوع حجاب می پردازد. وقتی این ایده توسط حاج آقا مطرح شد یکی از دوستان طلبه او پوستر مسابقه کتابخوانی را طراحی کرد. یکی دیگر از جوانان تبلیغ و اطلاع رسانی مسابقه را در فضای مجازی و شبکه ...
اپیکتتوس؛ برده ای که فیلسوفِ رهایی شد
دانست و لب گشودن را مگر به ضرورت -آن هم مختصر- روامی داشت). عقل، جبر و مسئولیت دغدغۀ اصلی فلسفه هایِ هلنیستی امنیّت/آرامش بخشی در جهانی است ناپایدار، پیش بینی ناپذیر و شگفت انگیز. اپیکتتوس با تأکید بر تمایز کنترل پذیرها از کنترل ناپذیرها، تنها راه نیل به خوشبختی را این می دانست: نگران نبودن برای چیزهایی که خارج از ارادۀ ما است . این حکیم رواقی ، انسان را خردمندِ ...
حجت الاسلام والمسلمین پناهیان تبیین کرد: مهم ترین موضوع فرهنگ فاطمی چیست ؟
توحیدی و مرکزی انسان توصیف نمود و ابراز داشت: پذیرش الله موضوعی اثبات شده است و آنچه موضوعیت دارد و اصل به شمار می رود؛ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ یا همان اعتقاد به توحید و نفی پذیرش پروردگار دیگری است. مسلمانی به این نیست که به خدا معتقد باشیم؛ بلکه مسلمانی به ذکر لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و نفی غیر خداست و این مهم ترین موضوع در فرهنگ فاطمی است. عبادت خدا وجه مشترک مؤمنین نیست! ...
استاد حوزه و دانشگاه: بدون علوم انسانی امکان راهبریِ جامعه وجود ندارد
دنبال ایجاد بنایی نوی در حوزه علوم انسانی و اسلامی هستیم اما نباید از واژه اسلامی سازی علوم انسانی استفاده کنیم؛ چون بنایی برای اسلامیزه کردن علوم انسانی و انقطاع تاریخی با عقبه تئوریک بشر نداریم و بر اساس دو قاعده می خواهیم وارد تبادل فرهنگی شده و اتصال تاریخی با عقبه خود برقرار کرده و پیوستگی فرهنگی را با فطرت و عقل بشری ایجاد کنیم. حجت الاسلام موسوی بیان داشت: باید علم را از اسارت ...
دوره چهارم ترم پاییز طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی برگزار شد
اراده مردم، سه دوگانه مهم در تاریخ ایران هستند که هر سه نیز در نسبت با شهر هستند. استاد رمضان زاده با اشاره به فرمایش مقام معظم رهبری که: بنیان تفکر ایرانی بر مبنای زوجیت است این سخن را عمیق و قابل بسط و نوعی اشاره به دوگانه ی حاکم بر تفکر ایرانی و فهم مسائل در ذیل آن عنوان کردند. ایشان در ذیل عنوان فلسفه ی دینی، به بررسی مبانی فکری آگوستین به عنوان بنیان گذار فلسفه ی مسیحی ...
وحدت حوزه و دانشگاه در یک پروژه علمی تعریف نمی شود
فت وگو از نظر می گذرد: ایکنا - ابتدای صحبت از تفاوت ساختاری حوزه علمیه و دانشگاه بفرمایید. حوزه و دانشگاه دو نهاد علمی اند، با این تفاوت که یکی کهن و دیگری جدید است، حوزه های علمیه قدمت دیرینه در میان مسلمانان و کشور های مختلف اسلامی دارد و از وقتی که علوم اسلامی شکل گرفت، حوزه های علمیه نیز شکل گرفتند. خصوصیت حوزه های علمیه، علم محور، استادمحور و سپس نهادمحور بودن است و مدا ...
اگر آن ظلم نمی شد(مقاله وارده)
خدا می داند چه گوهری آفریده و که را کانون محبت جهان قرار داده است. وظیفه انسانهاست که خود را در معرض این کانون قرار دهند و خود را به معیارهای آدمی برسانند و ای بسا فراتر روند. اینکه دینداران مکتب فاطمه که بر پایه محبت عقلانی و استدلال آمیخته به زیور عاطفه به جهان می نگرند و در عالم، مثل خورشید می درخشند به همین دلیل است که سر سفره ای بزرگ شده اند که توسط مادرِ رحمتٌ للعالمین گسترده شده و این شرافت ...
وجود حضرت فاطمه(س) ختم کننده نهایی تقابل نور و ظلمت است + فیلم
زهرا(س) این خلقت، ویژه است یعنی در مورد پیامبر(ص) آمده است که ایشان از صلب مطهری به صلب مطهر دیگری انتقال یافتند ولی حضرت زهرا(س) اینطور نیست؛ وجود مقدس حضرت رسول به معراج رفتند و در خلوت ایشان با خداوند، فاطمه(س) به او عطا شد و حتی تتمیم این نور و تحقق مرحله جسمانی آن حضرت هم با آن طعام بهشتی است که حضرت بعد از 40 شب که از حضرت خدیجه دوری کردند، غذایی از بهشت برایشان آوردند و خوردند و مابقی آن غذا ...
فقهای اَعلم در حوزه های علمیه باید در امر حاکمیت قوی باشند
تلاش در همین جنگ را دارد. تولیت حرم مطهر در ادامه به سلسله مباحث ولایت فقیه در حرم مطهر اشاره کرد و گفت: ولایتِ فقیه جامع شرایط در عصر غیبت امام معصوم، ولایتی است که نصب آن از جانب پروردگار انجام شده است و یک ولایت انتخابی نیست. بلکه ولایت انتصابی است. همان که در نظریه ولایت فقیه مورد تأکید امام راحل (ره) و سایر بزرگان است. او ادامه داد: طبق فرموده حضرت امام (ره)؛ فقها به ...
تکرار مظلومیت فاطمه(س) در محافل چپ/ چرا حضرت زهرا نفرین نکرد؟
تو مهلت نمی دادم. ولی خداوند به من امر فرموده که تو را به حال خود رها کنم.” ضعف استدلال هادی سروش از اینجا نیز آشکار می شود که فرد مستجاب الدعوه آیا نمی تواند نفرین خود را منوط و مشروط به یک نفر کند و چرا در فرض سروش همه افراد اعم از پیر و جوان و بیگناه و گناهکار باید شامل نفرین بشوند؟ ساده اندیشی فرد مذکور درباره معصومیت فاطمه زهرا(س) البته فقط منوط به گفتاری که شرح آن رفت، نیست. بلکه ...
