، اما دوباره جان گرفتند. خاله زبیده 56ساله قصد دارد زنان سرپرست خانوار را هم با همین هنر دیرینه زنان بلوچ به درآمدزایی برساند. می گوید: لباس بلوچ یعنی نقش و نگار سوزن دوزی. این هنر را می توانیم روی لباس زنان سرزمین ببریم. بازنشسته بهزیستی نیک شهر هستید. ماجرای راه اندازی مغازه خیاطی بعد از بازنشستگی چه بود؟ بعد از امتحانات کلاس پنجم ازدواج کردم. به درس خواندن علاقه داشتم و هر جوری
خبرگزاری مهر -گروه هنر-آروین مؤذن زاده-فریبرز دارایی؛ نمایش شب های طهرون به نویسندگی و کارگردانی فلورا سام در حال اجرا در بلک باکس پردیس تئاتر و موسیقی باغ کتاب است؛ نمایشی که بعد از سال ها دوری فلورا سام از تئاتر و همچنین دوری چندساله سوسن پرور و سحر ولدبیگی از صحنه های تئاتر شکل گرفته است. اجرای این نمایش بهانه ای شد تا با حضور فلورا سام، سوسن پرور، سحر ولدبیگی و مختار سائقی نشستی در خبرگزاری
ژست سیگار کشیدن را دوست دارم! این جمله یکی از حاضران در جمع نوجوانانی است که در کُنج یکی از کوچه های خلوت شهر مشغول گپ و گفت هستند. می گوید زمانی که کوچک تر بودم همیشه از ژست سلبریتی هایی که سیگار در دست داشتند خوشم می آمد و همین به آرزویی برایم تبدیل شد که وقتی بزرگ تر شدم من هم این ژست را تجربه کنم! الان سه سال است که سیگار می کشم و تجربه تلخی از این موضوع دارم و عادت مصرف آن را نمی
به گزارش اصفهان زیبا ؛ اسلام نهاد خانواده را به مثابه شاه راه اصلی رسیدن انسان ها به کمال دانسته و رستگاری و پیشرفت و امنیت جامعه را در گرو سلامتی و پویایی خانواده می داند؛ لذا در معارف و آموزه های اسلام، به منظور حفظ این نهاد توصیه های فراوانی در حوزه های گوناگون ارائه شده است. ازسویی دیگر، در آیات قرآن کریم و سیره حضرات معصوم(ع)، زن به عنوان محور خانواده، جایگاهی والا و مبرز دارد
آموزش در حوزه تئاتر تجربه های بسیار موثری را داشته است. سال گذشته فرآیند سفارش تولید و بازتولید بعضی از آثار در این مرکز آغاز شده است، از جمله فرایند تولید آثاری نمایشی ویژه کودکان را بر اساس آلبوم های موسیقی شروع کرده است که امسال به نتیجه رسید. هم چنین اولین تجربه تولید نمایش بر اساس انیمیشن ایرانی را با اقتباس از لوپتو به نام این مرکز به ثبت رسیده است. بازتولید یک نمایش کودک عاشورایی موفق را در
بیمه تامین اجتماعی برای زنان سرپرست خانوار، کاهش نرخ بیکاری زنان به 13/7 درصد، کارفرمایان زن 1/2 درصد زنان شاغل، توسعه کسب و کار پایدار، افزایش دسترسی زنان به منابع طبیعی و اجرای طرح ملی توان افزایی اشتغال با محور زنان روستایی و عشایر سایر دستاوردهای زنان پس از انقلاب در حوزه اشتغال و کارآفرینی است. بر اساس این گزارش، در حوزه ورزش 16111 باشگاه ورزشی برای زنان در کشور فعالیت دارد. همچنین
در خانواده مهاجران لبنانی را بررسی و به مشکلات آنها رسیدگی کنند. اعضای کمیته عالی بانوان در آستان مقدس حسینی در این سفر، خدمات ارائه شده به خانواده های مهاجر از جمله اسکان، غذا، مراقبت های پزشکی و حمل ونقل آنها برای زیارت عتبات عالیات را بررسی کردند، در عین حال این کمیته مستقیماً با خانواده ها و به خصوص زنان و دختران پناه جو صحبت کرد تا به مسائل و مشکلات آنها رسیدگی کند. این
به گزارش شیعه نیوز ، در این نوشتار، به طرح مباحثی پیرامون وظیفه و نقش والدین در تربیت نوجوان دیندار پرداخته ایم و به هریک از پدر و مادر، توصیه های کاربردی تربیتی اختصاصی ارائه می نماییم. مذهب برای نوجوانان فراموش نکنیم که در سنین نوجوانی سه مسأله در باره مذهب برای فرزندان ما مطرح است: 1) پیداش و ظهور حس مذهبی و علاقه مندی به مذهب و تعالیم آن، آنچنان که او را دل باخته مذهب
فاطمه میری طایفه فرد در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه عنوان کرد: مقاومت واژه ای مقدس است که جنسیت نمی شناسد و بیشتر با سرشت آدمی کار دارد. مقاومت و ایستادگی در مقابل یک نیروی شر خارجی، ارزش والاتری دارد و اگر این مقاومت با مضامین الهی در هم آمیزد خلق هنر می کند، هنر زیبا زیستن و زیبا مردن را. وی گفت: این روزها دین حضرت محمد(ص) در کارزار جنگ آخرالزمانی قرار دارد و فرزندانش در امتحانی
نوعی سرپرست خانوار هستند و برای زندگی خود و خانواده شان تأمین هزینه می کنند. این 3 زن آرزوهایی دارند که خیلی سخت به آن ها می رسند، هر بار هم که زمین می خورند یکدیگر را حمایت می کنند. این ویژگی به لحاظ روانشناسی در بانوان وجود دارد که حامی یکدیگر هستند. معتقدم حق مردم نیست که در سالن تئاتر غمگین باشند از این رو تصمیم گرفتم موضوع مدنظر را در قالب کمدی بیان کنم. همچنین تأثیر طنز و کمدی بیشتر
سال قبل چند خانوار حاشیه روستای لج مهاباد به سبب نزدیکی به مزرعه و باغ خود، در آن طرف رودخانه خانه خود را بنا نهادند. به تدریج تعدادی از خانواده های روستای لج که مزارع و باغاتی در آن طرف رودخانه داشتند، برای تسیهل در تردد خود به بویژه در فصل پرآب رودخانه، به آنجا مهاجرت کردند و سکونتگاهی جدید به نام روستای حاجی آباد تشکیل دادند که اکنون شمار ساکنان آن 65 تا 70 نفر است و هنوز هم یک
خانه
