خانه
تفاوت ناصبی و اهل سنت؛ آیا شیعیان اهل سنت را ناصبی می دانند؟
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
دروز مذهبی شناخته نشده؛ بازخوانی باورها و اعتقادات دروزی ها از منظر تاریخ
به گزارش خبرگزاری بین المللی اهل بیت(ع) ابنا با توجه به تحولات اخیر سوریه و تنش های گسترده ای که پیرامون فرقه دروزی ها رخ داده به بازخوانی اعتقادات دروزی ها از منظر تاریخ می پردازیم این مقاله نوشته دانیل دُ اسمت در دایرة المعارف بزرگ اسلامی است: فرقۀ دروز در سال 408 قمری (1017 میلادی) در قاهره و متأثر از شخصیت مرموز و غالی الحاکم بامرالله (خلافت: 386-411 ق / 996-1021 م)، ششمین خلیفۀ فاطمی و شانزدهمین امام اسماعیلی، شک
حضرت مهدی(عج) منتقم خون شهیدان کربلا
سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً .قَالَ: ذَلِکَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ یَخْرُجُ فَیَقْتُلُ بِدَمِ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَلَوْ قَتَلَ أَهْلَ الْأَرْضِ لَمْ یَکُنْ مُسْرِفاً ؛ از حضرت امام ابوعبدالله صادق(ع) نقل است که درباره فرموده خدای تعالی فرمود: و هر آن که مظلوم کشته شود، پس البته که ما برای ولی او حکومت و تسلط دادیم بر قاتل، پس مباد در کشتن اسراف کند که او منصور
دروزی ها چه کسانی هستند؟
و اهل بخارا می دانند، با اعلام الوهیت الحاکم بامرالله به تبلیغ این عقیده پرداخت، اما حمزة بن علی که خراسانی تبار بود،به عنوان مؤسس واقعی دروزیه شناخته می شود. دروزی ها انشعابی از اسماعیلیه است و با حمایت الحاکم بامرالله، ششمین خلیفه فاطمی، بنیان نهاده شد. محمد بن اسماعیل درزی (معروف به نشتکین درزی) و حمزة بن علی زوزنی از داعیان اصلی این مذهب بودند. پس از ناپدید شدن الحاکم در
ادعای برادری برای ارث و میراث
شامل 111 رساله از تعالیم حمزة بن علی، محمد بن اسماعیل تمیمی و دیگران است. آن ها کل دروزی ها را به دو بخش عقال (دانایان) و جهال (نادانان) تقسیم کرده و کتاب مقدس و اصولاً مجموع عقاید باطنیشان فقط در اختیار عقال است. تبلیغ عقایدشان را جایز نمی دانند، اعتقادشان را مخفی نگه می دارند و اصولاً اجازه پیوستن پیروان دیگر مذاهب و وادیان به فرقه را نمی دهند. همچنین ازدواج با غیر دروزی هم ممنوع و محدود است
وعده الهی تضمین پیروزی ملت ایران است
باشگاه خبرنگاران جوان _ آیت الله مصطفی محامی در خطبه های این هفته نماز جمعه زاهدان با اشاره به ایمان مثال زدنی رهبر انقلاب به وعده های الهی، بیان کرد: این باور عمیق به آیات قرآن است که در بزنگاه های تاریخی، رهبری الهی را به صلابت و قاطعیت می رساند. همان طور که حضرت موسی (ع) در برابر لشکر فرعون ایستاد و فرمود: کلا، إنّ معی ربّی سیهدین، رهبران الهی نیز با تکیه بر وعده خداوند، بن بست ها را می شکنند
باور به سنت های قرآنی کلید پایداری در سخت ترین شرایط است
وجود داشت که به دو مورد از آن ها اشاره می کنم. آیت الله محامی با بیان اینکه رهبر انقلاب فرمودند پیروزی ملت ایران در ذیل نظام اسلامی و در سایه قرآن تضمین شده است، گفت: خداوند این پیروزی را تضمین کرده است و این موضوع را همه شنیدیم و نکته اول در این باره، ایمان و باور به آیات الهی است و مقام معظم رهبری با استناد به آیه وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ ، سنت الهی در یاری رساندن به یاران
توجه ازغندی به نقش نظامیان در سیاست و رابطه نخبگان با قدرت
مخالفان اجرای این طرح بود، حتی چند بیانیه علیه ما صادر کردند. به خاطر دارید که روزنامه فارس نوشت: جاسبی حریف یک رئیس دانشکده نشد. چون گفته بودم آزمون باید جدی باشد و توسط اساتید مرکز تهران برگزار شود. دکتر ازغندی نخستین فردی بود که آمد و گفت: بگذارید این کار انجام شود، ارتقایی در آن نهفته است. ایشان همیشه تلاش می کردند با آرامش نصیحت کنند که تعادل حفظ شود. توسلی با تاکید بر نقش زنده
فاندورین و شرلوک؛ تقابل شرق و غرب در معمای جنایی/دور ماندن ایران از ژانر جنایی تاریخی
این نشست، کاوه میرعباسی با اشاره به موضوع بحث خود که ادبیات تاریخی جنایی معمایی است، گفت: این ژانر یکی از زیرشاخه های ادبیات پلیسی به شمار می رود. طی 200 سالی که از عمر ادبیات پلیسی می گذرد، ژانرهای متعددی در آن پدید آمده که برخی از آن ها هم زمان با تولد ادبیات پلیسی ظاهر شده اند. وی افزود: بسیاری، آغاز داستان پلیسی را با ادگار آلن پو می دانند. یکی از ژانرهای فرعی در حوزه ادبیات پلیسی
گذاری بر روش شناسی آیت الله سیستانی؛ از بازخوانی تراث تا خلق مسائل جدید
به گزارش خبرنگار اجتهاد ، سومین نشست علمی از سلسله هم اندیشی های مؤسسه به سوی اجتهاد با موضوع موسوعه المنهج فی علم الأصول تقریرات درس آیت الله سیستانی به قلم استاد آیت الله حاج شیخ مهدی مروارید، با حضور جمعی از اساتید و فضلای حوزه علمیه خراسان در موسسه به سوی اجتهاد مشهد برگزار شد. حجت الاسلام والمسلمین علی رحمانی، مدیرکل آموزش دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی در این نشست تخصصی به تبیین ابعاد روشی آیت الله سیستانی در مواجهه با تعارض روایات پرداخت. این استاد عالی حوزه علمیه مشهد با تمرکز بر ساختار مباحث اختلاف حدیث ، در کتاب المنهج فی علم الأصول، نشان داد که رویکرد آیت الله سیستانی در تحلیل روایات، متکی بر مطالعه متنی و فرا متنی دقیقی در ابعاد تاریخی، زمینه شناختی و ادبیِ احادیث و نیز توجه به سیاق صدور و ابعاد تبیینی و تقنینی کلمات معصومان(ع) است؛ رویکردی که با ملاحظات و روش های رایج در اصول فقه برای حل تعارض روایات، تفاوت های قابل ملاحظه ای دارد. همچنین در این نشست حجت الاسلام سید مسعو ...
هشدار ائمه جمعه کشور به مسئولان؛ فریب لبخندهای دیپلماتیک را نخورید
آستین بیرون می آید برای اینکه این دل ها به عشق اهل بیت (ع)، امیرالمومنین علی (ع) و امام زمان (عج) است و این هویت ایرانی است که در طول تاریخ ایران همیشه محب خوبان و محب نور و نورانیت بوده است و اهل بیت (ع) اینگونه هستند. وی ادامه داد: مردم تا زیر این پرچم قرار دارید شکست ناپذیر هستید و رهبر معظم انقلاب فرمود زیر پرچم نظام اسلامی و زیر چتر قرآن کریم و اسلام خدای متعال پیروزی شما را تضمین
هشدار ائمه جمعه کشور به مسئولان؛ فریب لبخندهای دیپلماتیک را نخورید
آستین بیرون می آید برای اینکه این دل ها به عشق اهل بیت (ع)، امیرالمومنین علی (ع) و امام زمان (عج) است و این هویت ایرانی است که در طول تاریخ ایران همیشه محب خوبان و محب نور و نورانیت بوده است و اهل بیت (ع) اینگونه هستند. وی ادامه داد: مردم تا زیر این پرچم قرار دارید شکست ناپذیر هستید و رهبر معظم انقلاب فرمود زیر پرچم نظام اسلامی و زیر چتر قرآن کریم و اسلام خدای متعال پیروزی شما را تضمین
مقام حضرت عباس (علیه السّلام)
ل اهل سنت، مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان نقل شده است. عباس(ع) در فرهنگ شیعه مشهور است که شیعیان ارتباط عاطفی زیادی با حضرت عباس(ع) دارند و بعد از چهارده معصوم(ع) برای او بالاترین مقام را قائل اند. محمد بغدادی یک فصل از کتابش را به ارتباط شیعیان و ابوالفضل(ع) اختصاص داده است و شدت علاقه و محبت شیعیان به عباس(ع) را بسیار روشن و واضح دانسته است این ارتباط باعث شده است که حضرت عب
تبارشناسی هزاره ها؛ از چنگیزخان مغول تا شیعیان افغانستان
ها متعهد می دانند و رد پایشان را از دشت های سرد بامیان تا محله های مهاجرنشین مشهد و تهران می توان جست وجو کرد. این گزارش به تبارشناسی قوم هزاره و بخشی از سرگذشت آنان در دنیای امروز اختصاص دارد. نژاد و پیشینه تاریخی هزاره ها تبار قوم هزاره ازجمله موضوعاتی است که همواره محل اختلاف نظر پژوهشگران بوده و نظریه های گوناگونی درباره آن ارائه شده است. توماس بارفیلد، مورخ و انسان شناس
بهترین راهبرد برای مصونیت از فرقه های انحرافی
امت بگوید، در مقابل رسالت او، تنها چیزی که از مردم می خواهد، محبت و مودت نسبت به اهل بیت او است: قُلْ لا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَیٰ. هم در آیه مودت و هم در این فراز از سخن امام عصر عجل الله تعالی فرجه، مودت فقط یک محبت قلبی نیست، بلکه نوعی پیوند عملی و اطاعت نیز به همراه دارد؛ یعنی محبت به اهل بیت باید با پیروی از سنت و روش آن ها همراه باشد. این
مطالبه غرامت از آمریکا، نسخه علوی مقابله با ظلم است/رهبری در جنگ 12 روزه با حکمت علوی بحران را مدیریت ...
آن در تل آویو. هیچ کس نمی تواند نقش ایالات متحده را نادیده بگیرد. هر موشکی که به ایران اصابت کرد، پیش از آن در پنتاگون تأیید شده بود. مطالبه غرامت، نسخه ای از عدالت علوی است حجت الاسلام دهستانی با اشاره به سنت علوی در مقابله با ظلم و مطالبه حق ابراز داشت: امام علی (ع) می فرمود الحق لا یُبطِلُه شیء ؛ یعنی حق را چیزی باطل نمی کند. مطالبه غرامت نه یک ادعای صرف، بلکه یک واجب
طالع بینی روز؛ از اونی که نفسش به نفسات بند بود برات خبر آوردم؛ باور نمی کنی اگه بگم سورپرایز بزرگی در ...
-04-26 22:41:00 زهره سعد اصغر 24 پنج شنبه 1404-04-26 22:41:00 1404-04-26 23:41:00 عطارد ممتزج (هم سعد و هم نحس) ذکر روز پنجشنبه = لا اله الا الله الملک الحق المبین ذکر بعد از نماز صبح 3022 مرتبه #یارزاق موجب رزق فراوان میگردد. روز پنجشنبه از روزهای خاص و مهم در هفته می باشد که
چرا ترویج ذکرها و نسخه های بی ریشه خطرناک است؟
ها به خاندان وحی ثابت و مسلم است، یک ضرورت به شمار می آید. اذکاری همچون صلوات بر محمد و آل محمد، استغفار، تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها، و ذکر شریف لا حول و لا قوة إلا بالله (حوقله) از جمله اذکار عام و مجربی هستند که بر اساس روایات معتبر، خواندن آن ها در همه حال و برای همه افراد جایز و توصیه شده است. خواندن قرآن به ویژه معوذتین (ناس و فلق) از اذکار عام است که اهل بیت به آنها توصیه کرده اند و نیاز به هیچ اذنی ندارند. منبع:تسنیم
بانویی در کربلا که کمتر کسی آن را می شناسد
/> کمتر زائری غیر عراقی در حرمش دیده می شود و این یعنی هنوز بسیاری افراد او را نمی شناسند و قدرش نمی دانند. میان زنان عرب عراقی به طبیب آل الله یا طبیب اهل بیت(ع) معروف است، چون هر کسی که برای رفع گرفتاری و بیماری اش به آستان مقدس این بانو رفته دست خالی برنگشته است. زینب که یکی از زائران مرقد بانو شریفه است در خاطراتش می گوید هفته پیش حرم خانم بانو سیده شریفه بودم در حالی که دستانم اگزمای
همه آن چیزی که شما باید درباره عقاید دروزیان بدانید: دین دروزی، جهانبینی و نگاه سیاسی
دروز در قرن یازدهم میلادی، در دوران خلافت فاطمیان و به ویژه در زمان خلافت حاکم بامرالله ، ششمین خلیفه فاطمی، در مصر پدید آمد. مؤسس فکری این مذهب حمزه بن علی بن احمد بود که معتقد به الوهیت حاکم بامرالله شد. نام دروز از شخصی به نام نشتکین درزی گرفته شده، اما جالب است که دروزیان خود از این نام خوششان نمی آید و آن را تحریف شده می دانند. آن ها خود را موحدون یا اهل التوحید می
منتظران منجی در ادیان ابراهیمی و رفیق خدا در پیشخوان کتابفروشی ها
دیگر گاه به خطا رفته و گاه تعمداً مسیر دیگری برگزیده اند اما در نهایت باور به منجی خود را به خوبی نشان ما می دهد. انتشارات کتاب جمکران با چاپ این کتاب، وجهی گسترده تر از مفهوم انتظار را به مخاطبش هدیه کرده است. وجهی که در سه فصل کتاب به خوبی پرداخته شده و با آیات و روایات زیادی متقن شده است. فصل اول اختصاص به دین یهود دارد و فصل دوم سفری به کلیسای مسیحیان است و باور به منجی در
لبنانی های آرمیده در جوار امام رضا (ع)
برجسته ترین علمای کلام دوران خودش دانسته اند. وی شاگردان برجسته ای داشت که یکی از آنها محمدباقر حسینی استرآبادی، مشهور به میرداماد است. عبدالعالی بر آثار بزرگان شیعه مانند الفیه شهید اول، شرح هایی نوشت و در پاسخ به مخالفان مذهب اهل بیت (ع)، کتاب امامت را به رشته تحریر درآورد. عبدالعالی بن علی در سال 993 قمری و در اصفهان دار فانی را وداع گفت. ظاهرا در آن زمان شرایط انتقال پیکر وی به مشهد
کلاژی از جواهرات و گنجینه موزه لوور
بازنمایی، و به بی قیدی به جای دقت در اجرا. بااین حال، آیا هنر نوین واقعاً توانسته از نفوذ گذشته بگریزد؟ موضوعی که همچنان مورد بحث است. برخی از نوآورترین هنرمندان تاریخ بر اهمیت تقلید پیش از خلاقیت تأکید داشتند. پیکاسو زمانی گفته بود: هنرمندان خوب، کپی می کنند؛ هنرمندان بزرگ، می دزدند. چالش میان کپی و دزدی، به گفته برگزارکنندگان، امروز معنایی تازه یافته است. فناوری های نو، تصاویر
آمادگی نسل جدید برای دفاع از ارزش های کشور
شرکت می کنند. وی افزود: کرمانشاه افتخار میزبانی زائران اباعبدالله الحسین (ع) را دارد و این افتخار کوچکی نیست. این حضور پرشور مردم، نماد پایبندی به مکتب اهل بیت (ع) و استمرار راه امام راحل است. ایستادگی در برابر جنگ رسانه ای دشمن مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان کرمانشاه با اشاره به تلاش های دشمن برای تخریب روحیه مردم در جنگ اخیر گفت: متأسفانه دشمنان نظام با ابزارهای
ماجرای بانویی که 6 هزار بار ختم قرآن کرد
ا بخوابد و روزها افطار کند. به او گفتم: امّا ترفقین بنفسک؟ قالت: کیف أرفق بنفسی و قدّامی عقبات لا یقطعهاالاّ الفائزون؛ منتهی الآمال 2/299 ؛ آیا مراعات حال خود را نمی کنی؟! در جواب گفت: چگونه مراعات کنم در حالی که پیش روی من عقباتی است که جز رستگاران نمی توانند آن را بپیمایند. تشریف فرمایی سیده نفیسه سلام اللّه علیها به مصر در سال 193 بود. اهل مصر چون خبر ورود او را شنیدند، از آن جایی که
روش جالب خوارزمی برای محاسبه اوقات شرعی
نقش خوارزمی در تحولات تمدن و فرهنگ ایرانی و اسلامی فراتر از یک دانشمند منفرد بود. باشگاه خبرنگاران جوان – ابوجعفر محمد بن موسی خوارزمی، زاده حدود سال 164 قمری مطابق با 780 میلادی در خوارزم، نه تنها یک دانشمند، بلکه یک نوآور و یک گردآورنده بود. او دانش های پراکنده را یکپارچه کرد و ابزارهای جدیدی برای فهم جهان به بشریت عرضه کرد. او در زمینه های مختلف علمی تبحر داشت، اما نام او بیش از همه
ریشه های مشترک نوحه و آواز، از گلپا تا آهنگران / نوحه ای به رنگ پاپ؛ تأثیر موسیقی روز بر نوحه خوانی ...
ن بود. به عنوان مثال کسانی چون مرحوم حاج محمد علامه یا مرحوم شوریده یا ملا سیدمولوی، کسانی بودند که به مبانی ردیف و ادبیات مسلط بودند. خاطرم هست در جلسه ای خصوصی با حضور مرحوم مولوی غزلی را از حافظ تفأل زدیم که من آن را خواندم؛ آن که رخسارِ تو را رنگِ گل و نسرین داد/ صبر و آرام توانَد به منِ مسکین داد.... در پایان غزل، مرحوم مولوی گفت مترصد آن بودم که ببینم کدام یک از نسخه بدل های موجود از حا
مردم را بیگانه ندانیم /دیپلماسی فرصت است نه تهدید/ زمینه ساز نفوذ را پیدا کنیم
را بخواند و ترامپ از برجام خارج بشود. بنابراین عنصر مردم چیزی است که باعث می شود ترامپ احساس کند می تواند به این مردم فشار وارد کند و ظرف سه ماه حاکمیت را ساقط کند. بحث حاکمیت نیست، بحث ایران است. درست است که ممکن است آمریکایی ها دنبال این باشند که سیاست های ایران را دوست ندارند، اما اسرائیلی ها دنبال ایران هستند. ایران را بزرگتر از حدّ می دانند و برای آرزوها و آمال منطقه ای شان ایران
