خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
دروز مذهبی شناخته نشده؛ بازخوانی باورها و اعتقادات دروزی ها از منظر تاریخ
به گزارش خبرگزاری بین المللی اهل بیت(ع) ابنا با توجه به تحولات اخیر سوریه و تنش های گسترده ای که پیرامون فرقه دروزی ها رخ داده به بازخوانی اعتقادات دروزی ها از منظر تاریخ می پردازیم این مقاله نوشته دانیل دُ اسمت در دایرة المعارف بزرگ اسلامی است: فرقۀ دروز در سال 408 قمری (1017 میلادی) در قاهره و متأثر از شخصیت مرموز و غالی الحاکم بامرالله (خلافت: 386-411 ق / 996-1021 م)، ششمین خلیفۀ فاطمی و شانزدهمین امام اسماعیلی، شک
دروزی ها چه کسانی هستند؟
سال 411 ه/1021 م، دروزی ها اعتقاد یافتند که او به صورت ارادی غایب شده و روزی بازخواهد گشت. این باور به غیبت، همراه با بسته شدن جامعه دروزی به روی اعضای جدید، به حفظ هویت متمایز این گروه کمک کرد. دروزی ها پس از فشارهای سیاسی در مصر به مناطق کوهستانی شام (سوریه و لبنان کنونی) مهاجرت کردند و در آنجا جوامعی منسجم تشکیل دادند. در طول تاریخ، دروزی ها به دلیل انسجام اجتماعی و تقیه (پنهان کاری
ادعای برادری برای ارث و میراث
پنجم هجری هستند. یعنی این فرقه اوایل قرن پنجم هجری و در دوران خلافت فاطمیان در مصر و با حمایت ابوعلی منصور معروف به الحاکم بامرالله ششمین خلیفه فاطمی، بنیان نهاده شد. محمد بن اسماعیل درزی معروف به نشتکین درزی و حمزة بن علی زوزنی از داعیان اصلی این مذهب بودند. هرچند درزی که برخی او را ایرانی تبار و اهل بخارا می دانند، با اعلام اینکه خدا در وجود الحاکم بامرالله حلول کرده، به تبلیغ عقاید دروزیه
دروزی ها؛ رازآلودتر از آنچه که فکر می کنید! اسرائیل از کسی بی دلیل حمایت نمی کند!
شایانیوز – پیروان مذهب توحیدی دروزی، یکی از مبهم ترین و پیچیده ترین گروه های مذهبی خاورمیانه اند. آن ها در قرن یازدهم میلادی، در دوران خلافت فاطمی مصر و با تکیه بر آموزه های حاکم بامرالله، خلیفه فاطمی و یکی از مبلغین اش به نام حمزه بن علی، از دل مکتب اسماعیلیه سر برآوردند. هرچند دروزی ها به صورت اسمی از اسلام و به ویژه از گرایش های باطنی شیعه سرچشمه گرفته اند، اما به زودی تعالیمشان از اصول اسلامی
جنگجویان مرموز کوهستان
عقل انسان قادر به درک کامل صفات الهی نیست. تناسخ: یکی از باورهای اصلی دروزی ها، اعتقاد به تناسخ یا چرخه تولد دوباره است. آن ها معتقدند روح انسان پس از مرگ به بدن جدیدی منتقل می شود. محرمانگی آیین: آیین دروزی به دو گروه تقسیم می شود: عقال (آگاهان یا روحانیون) که به اسرار مذهبی دسترسی دارند و جهال (ناآگاهان) که به اصول اولیه پایبندند. متون مذهبی دروزی ها فقط در دسترس عقال است. بسته
وعده الهی تضمین پیروزی ملت ایران است / عقل ما را به مقاومت دعوت می کند، نه تسلیم
آیت الله مصطفی محامی روز جمعه 27 تیر در بخشی از خطبه های این هفته نماز جمعه زاهدان با اشاره به ایمان مثال زدنی رهبر انقلاب به وعده های الهی، بیان کرد: این باور عمیق به آیات قرآن است که در بزنگاه های تاریخی، رهبری الهی را به صلابت و قاطعیت می رساند. همان طور که حضرت موسی (ع) در برابر لشکر فرعون ایستاد و فرمود: کلا، إنّ معی ربّی سیهدین، رهبران الهی نیز با تکیه بر وعده خداوند، بن بست ها را می شکنند
باور به سنت های قرآنی کلید پایداری در سخت ترین شرایط است
وجود داشت که به دو مورد از آن ها اشاره می کنم. آیت الله محامی با بیان اینکه رهبر انقلاب فرمودند پیروزی ملت ایران در ذیل نظام اسلامی و در سایه قرآن تضمین شده است، گفت: خداوند این پیروزی را تضمین کرده است و این موضوع را همه شنیدیم و نکته اول در این باره، ایمان و باور به آیات الهی است و مقام معظم رهبری با استناد به آیه وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ ، سنت الهی در یاری رساندن به یاران
اسطوره به ما یاد می دهد چگونه دوام آوریم و پناهگاه بسازیم
شد و به اندیشه های مانوی می رسید. من هم تلاش می کردم تا از منظر اسطوره شناسی به شکل گیری روح ایرانی بپردازم. همان گونه که از وجوه دیگری چون تاریخ، فلسفه، جامعه شناسی و... به این موضوع توجه شده است. در این دوره تعداد جلسات دو برابر شده تا با وسواس و دقت بیشتری به این موضوع پرداخته شود. من در هر روایت اسطوره ای (زردشتی، میترائیسم و مانوی) نوع نگاه انسان ایرانی را به جهان بررسی می کنم
رهبر انقلاب جنگ را راهبری کردند، صلح را تدبیر؛ غرامت را مطالبه/جنگ تحمیلی وحدت ملی را احیا کرد
عملاً بی اثر شدند و یک وحدت بی نظیر حول هویت ملی ایرانیان شکل گرفت. همه مردم، فارغ از مذهب و قومیت، به دفاع از ایران برخاستند و نشان دادند ایران برای آن ها خط قرمز است. شعارهای بی پشتوانه و بیداری پس از جنگ مسئول دفتر امور اجتماعی و سیاسی مرکز مدیریت حوزه علمیه استان تهران خاطرنشان کرد: سال هاست که دشمن سعی دارد با شعارهای فریبنده ای مثل نه غزه نه لبنان ، بخشی از جامعه ایران را
سردار علم، سرو بصیرت، سنگربان اقتدار
/> نه به صورت مذهب مستورد، بلکه به عنوان بخشی از هویت فرهنگی و تمدنی خود پذیرفته. شیعه که مذهب رسمی ایران است، خود محصول تعامل اندیشه اسلامی با فرهنگ ایرانی بوده و امروز مهم ترین عنصر تمایزبخش هویت ملی ایران در برابر همسایگان محسوب می شود. حافظ، مولانا، فردوسی و سعدی که نمادهای فرهنگ ایرانی هستند، همگی در چارچوب اندیشه اسلامی، آثارشان را خلق کردند. اسلام و هویت دینی: رکن اصلی مقاومت تمدنی
فال حافظ با تفسیر امروز شنبه 28 تیر 1404 + فیلم / یک آرزو که مدت ها دلت می خواست، دارد محقق می شود!
فال بگیرد با عالم غیب تماس حاصل کرده است و روح حافظ دست او را می گیرد و به او بیرون شدی از ظلمات حیرت نشان می دهد. عالم غیب هم چنان در پرده راز پنهان است. به قول حافظ : راز این پرده نهان است و نهان خواهد بود. اما از خلوت دل انسان های پاک دل و درمانده که اهل انقطاع الی الله یعنی از همه بریده و به خدا پیوسته و توکل و اخلا ص باشند، راهی به جهان غیب است و خداوند می فرماید: و چون بندگانم از من پرسند
هشدار ائمه جمعه کشور به مسئولان؛ فریب لبخندهای دیپلماتیک را نخورید
تعالی می آورد این است که انسان همخوانی و هم حضوری با حوادث تاریخی و خصوصاً حادثه عاشورا داشته باشد. آیت الله فروغی گفت: چرا می گویند کل یوم عاشورا و کل عرض کربلا؟ یعنی تمام تاریخ، زمان و مکان تحت شعاع حرکت عاشورا است. حرکت عاشورا فوق زمان و مکان است همه انسان ها باید هم افق با عاشورا باوری باشد لذا ما باید بدانیم مشرق و مغرب زندگی ما کجاست؛ زندگی ما نباید از عاشورا خالی باشد انسان
هشدار ائمه جمعه کشور به مسئولان؛ فریب لبخندهای دیپلماتیک را نخورید
تعالی می آورد این است که انسان همخوانی و هم حضوری با حوادث تاریخی و خصوصاً حادثه عاشورا داشته باشد. آیت الله فروغی گفت: چرا می گویند کل یوم عاشورا و کل عرض کربلا؟ یعنی تمام تاریخ، زمان و مکان تحت شعاع حرکت عاشورا است. حرکت عاشورا فوق زمان و مکان است همه انسان ها باید هم افق با عاشورا باوری باشد لذا ما باید بدانیم مشرق و مغرب زندگی ما کجاست؛ زندگی ما نباید از عاشورا خالی باشد انسان
ایران؛ الگوی مقاومت، پیشرفت و دیپلماسی در برابر تحریم ها
یهودی هستند. این طرف آن طرف که دارای اعتقادات و اینها شاید با این رفتار صهیونیست ها هم خیلی موافق نباشند که البته خیلی نیستند، الان غلبه جامعه یهود از صهیونیسم است. به طور روشن اینها فلسفه شان این است که دست خدا بسته است یا خدا دست خودش را بسته با تفسیری که خودشان دارند. خدا امور دنیا را به ما به همه واگذار کرده است. این اساس تفکر مادی گرایانه است که دیگر خدا نقشی در زندگی و جامعه و انسان ها و خلقت
درباره دروزی های خاورمیانه چه می دانیم؟
اصول اسلامی، فلسفه یونان باستان، عرفان و برخی باورهای محلی است. آنها بر تناسخ روح (باززایی مجدد) باور دارند و عقیده دارند روح پس از مرگ در جسم دیگری حلول می کند. ساختار اجتماعی دروزی ها بر دو طبقه استوار است: عقال که شامل عالمان و دانشمندان دینی می شود و جهال که مردم عادی و بی اطلاع از آموزه های عمیق دینی هستند. متون مقدس آنها به شدت سری است و تنها عقال به آن دسترسی دارند. وفاداری به جامعه و حفظ
واقعه عاشورا حادثه آفرینی در جهان انسانی است
، افزود: علت مانایی و ماندگاری نام امام حسین(ع) و واقعه عاشورا حادثه آفرینی در جهان انسانی است؛ حتی اگر با نگاه غیرشیعی نگاه بیندازیم. متاسفانه وقتی نام امام حسین(ع) می آید فقط به اشک ریختن و ثواب آن توجه می کنیم و آن را هدف می دانیم ولی این هدف نیست؛ حتی یکی از مراجع به تندی گفت چه کسی می گوید اشک هدف نیست؛ اشک ریزی طرفدارساز هست ولی هدف نیست، بلکه مقدمه برای تقرب انسان است. وی بیان کرد: اشک
تصاویر؛ هگل؛ فیلسوف دیالکتیک و تاریخ
نقطه مقابل دارد (آنتی تز) و این تضادها از طریق رفع (سنتز) به وحدتی بالاتر منتهی می شوند. این فرآیند دائمی و بی پایان است و در تمام سطوح واقعیت وجود دارد: طبیعت، تاریخ، ذهن و جامعه. دیالکتیک هگل را می توان "منطق حرکت خودآگاه" دانست که باعث تغییر و تحول همه چیز می شود. هگل باور داشت که روح یا ذهن، رکن اصلی واقعیت است و تمام جهان در نهایت باید به خودآگاهی برسد. او روح را به مراحل مختلف تقسیم
فال حافظ روزانه جمعه 27 تیر 1404 با معنی و تفسیر دقیق
ات را بدان، این فرصت ها دیگر باز نخواهند گشت و اگر دیر بجنبی فقط و فقط پشیمانی و حسرت نصیب تو خواهد شد. در این راه احساسات را رها کن و به عقل و تدبیر خود تکیه کن. هیچ گاه از سؤال پرسیدن خجالت مکش. از دوستان خیراندیش کمک بطلب و با آنان مشورت کن. به خدا توکل کن تا آرامش خاطر داشته باشی. به جای آنکه خواسته ات را پیش هر کس و ناکس مطرح کنی، آن را از خداوند بخواه که بخشنده بی منت است. Your
چرا اسرائیل حامی درروزی ها است؟
/> دروزی ها پیروان آیینی خاص هستند که در قرن یازدهم میلادی از دل اسماعیلیه بیرون آمد و با ترکیبی از فلسفه نوافلاطونی، گنوسیسم، تصوف اسلامی و باور به تجسد ارواح شکل گرفت. آنان کتاب مقدسی به نام رسائل الحکم دارند که نزد غیر دروزی محرمانه است. دروزی ها ازدواج و ورود افراد جدید به دین خود را نمی پذیرند، به تناسخ ارواح اعتقاد دارند و به طرز افراطی به جامعه ی بسته ی خود وفادارند. تقسیم جغرافیایی
دروزی ها که هستند؟ | نگاهی به تاریخچه قومی در کانون درگیری های جنوب سوریه
درزی پایه ریزی شد. هرچند نام این مذهب از درزی گرفته شده، دروزی ها معمولاً حمزه بن علی را بنیان گذار واقعی آیین خود می دانند. با آغاز فشار های مذهبی در مصر، این گروه به مناطق کوهستانی شام، به ویژه سوریه و لبنان، مهاجرت کردند و از آن زمان تاکنون، جوامع منسجمی در این مناطق به وجود آورده اند. تاریخ مقاومت آنان در برابر قدرت های سلطه گر از جمله عثمانی، استعمار فرانسه و حتی حکومت های محلی، گواهی
صحنه محشر متفاوت برای حضرت عباس(ع)
رشید امیرمؤمنان(ع) سلام می کنند. دست یافتن به این مقام فراتر از عقل انسان های عادی است. به طور طبیعی به نظر می آید وقتی حضرت عباس(ع) به عالم دیگر می رود، به پروردگار، انبیا و اولیای الهی سلام کند و احترام بگذارد؛ زیرا در عالم ماده اگر کسی وارد مجلسی شود که همۀ آنها دارای مقامی بالاتر هستند، باید سلام کرده و به آنان ادای احترام کند؛ اما در عالم قیامت و صحنۀ محشر ماجرا برعکس است
دروزی های مورد حمایت اسراییل در سوریه که هستند؟ / تاریخچه، قومیت، باورها و جایگاه سیاسی
ه معنای الوهیت ناسوت نیست. تناسخ: دروزی ها به تناسخ ارواح اعتقاد دارند و معتقدند که روح انسان پس از مرگ به بدن دیگری منتقل می شود. آن ها بهشت و جهنم را به معنای سنتی رد می کنند و ثواب و عقاب را در انتقال روح به بدن های بهتر یا بدتر می بینند. الحاکم بامرالله: برخی دروزی ها معتقدند که الحاکم بامرالله، خلیفه فاطمی، دارای مرتبه ای الهی است یا تجلی نور الهی بوده است. با این حال، این
آیا دروزی ها مسلمانند؟| راز ازدواج دروزی ها و دلایل حمایت اسرائیل از دروز
دروزی ها قومی مستقل و مذهبی با نام دیگر موحدون هستند که در دوره فاطمیان و در زمان خلیفه الحاکم بامرالله در مصر شکل گرفت و ریشه عقاید مذهبی شان به قرن 5 هجری بازمی گردد. بنیان گذار این گروه حمزه بن علی، شاگرد اصلی خلیفه الحاکم بامرالله، بود اما نامش را از کی از داعیان اولیه به نام نشتکین درزی گرفته اند. معنی دروزی در لغت به واژه عربی درزی به معنی خیاط اشاره دارد زیرا شغل نشتکین درزی، خیاطی بود
حکایت لات های اصفهانی که با دعای علامه مجلسی هدایت شدند
به مقاصد و حقایق برسیم حجت الاسلام والمسلمین انصاریان اظهار کرد: خلافت، معرفت، هدایت و کرامت چهار مایه ای است که خداوند به ما عطا کرده است تا از طریق هدایت الهی بتوانیم به حقایق و مقاصد برسیم، خداوند هم راه و هم چاه را به ما نشان داده است و اختیار انتخاب را هم به ما سپرده است. استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: خداوند نه مانع انسان در انتخاب مسیر اشتباه می شود و نه کسی را برای
دروزی ها چه کسانی هستند و چرا در سوریه مورد حمله قرار می گیرند؟
و به آنها بنی معروف نیز می گویند. گفته می شود که نام دروز از نشتکین دروزی گرفته شده است که از خلفای فاطمی مصر جدا شد و به لبنان گریخت تا در آنجا دعوت خود را گسترش دهد. دروزی ها اعتقاد دارند که خداوند، یگانه و تنها حاکم ازلی جهان است. او منزه و فراتر از توصیف بندگانش است، زیرا به باور آنها عقل بشری قادر به درک عظمت صفات خداوند نیست. در بعضی منابع گفته شده که این طایفه در دوره
جنگ و جنگ افروزی از نگاه قرآن
سنت های تکوینی و تشریعی خداوند بی تفاوت و یا مخالف هستند، روحیه تجاوزطلبی و افساد دارند. همین روحیه است که به آنان اجازه نمی دهد تا در مسیر اصول عقلانی گام بردارند و به تعبیر قرآنی انسان های به دور از تقوا شوند. تقوا به معنای بازداشتن نفس و جامعه از هر گونه پلشتی و پلیدی است که عقل و عُقلا از آن بازمی دارند. این نخستین مرتبه از مراتب تقواست ولی جوامع کافر در بسیاری از موارد از این مرتبه به
توصیه های عرفانی و اخلاقی امام به حاج احمدآقا چه بود؟
/> پسرم! من چنین حالی را اگر بگویم به همۀ مقامات دنیوی می دهم، باور کن. ولی هیهات، خصوصاً از مثل من گرفتار به دام های ابلیس و نفس خبیث. پسرم! از من گذشته یَشِیبُ بْنُ آدم وَ یَشُبُّ فِیهِ خَصْلَتان: الحِرْصُ وَ طُولُ الْأَمَلِ . [2] لکن تو نعمت جوانی داری و قدرت اراده، امید است بتوانی راهیِ طریق صالحان باشی. آنچه گفتم بدان معنی نیست که خود را از خدمت به جامعه کنارکشی و گوشه گیر و کَلِّ بر
جریان علمی کشور باید در خدمت اقتدار ملی باشد
: چقدر زیبا می شود که همه خانواده با هم به شهادت برسند. ما در واقع شاهد شکل گیری یک مکتب هستیم؛ مکتبی که بسیاری از ما باور نمی کردیم تا این حد در جامعه زنده و فعال باشد. رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها ادامه داد: گاهی چهره هایی در جامعه دیده می شوند که شبیه ما نیستند و گمان می کنیم مردم فاصله گرفته اند، اما در تلاطم های اجتماعی، گوهرهای وجودی انسان ها نمایان می شود. کسانی که
