خانه
نهضت زنان ایرانی در وقایع تاریخی کشور، مانع گسترش فمینیسم غربی شد
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
عفاف و حجاب، سنگر هویت فرهنگی ایرانیان
روبرو شود، باید از این حس زنانگی خود استفاده کند تا موقعیت و مقام خود را بالا ببرد و تسلیم بی قید و شرط مرد نشود. اسلام زن را به متانت، وقار و عفت تشویق می کند مدرس حوزه علمیه اراک خاطرنشان کرد: برتراندراسل در این زمینه بیان می کند مایه تأسف است که به آسانی بتوان به زنانی دست یافت، در حالی که بهتر است وصال زنان دشوار باشد، بدون آنکه غیرممکن گردد . این سخن نشان می دهد که پوشش
تمدن غرب شخصیت زن را تنزل داده است
تبیین و تشریح شده و مهمترین نقش زن را در همسرداری و مادری در مسیر تربیت و تعالی فرزندان مورد تاکید و توجه قرار داده است. رئیس بسیج جامعه زنان استان اردبیل تصریح کرد: در کنار استقلالی که برای فعالیت های اجتماعی زنان قید شده، کرامت و شخصیت زن مسلمان در قالب اندیشه حجاب و عفاف بیان شده تا جلوی هرگونه هرزه گری و یا بیان نمادهای غیرانسانی جلوگیری شود. حامدی گفت: حجاب سنگر و قلعه
حفظ نگاه و حجاب، دو بال پرواز عفاف در جامعه اسلامی
به او پاداشی چون آسمانی که بالای سرش است عطا می کند. وی با اشاره به اینکه در روان شناسی اثبات شده مردان از طریق دیدن بیش از زنان تأثیر می پذیرند، اظهار داشت: تأکید قرآن بر غض بصر ابتدا متوجه مردان است و پس از آن، زنان را نیز به کنترل نگاه و حفظ حجاب دعوت می کند. معاون فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خواهران هرمزگان با هشدار درباره مخاطرات فضای مجازی، افزود: گردش بی هدف در شبکه های
چرا به حجاب زنان بیشتر از مردان تاکید شده است؟
، اما نوع پوشش، شکل ظاهری و رنگ آن می تواند با توجه به عرف، فرهنگ، و اقتضائات زمانی و مکانی هر جامعه متفاوت باشد. بنابر روایت حوزه، جبلی خاطر نشان کرد: در فقه اسلامی، احکام به دو دسته فردی و اجتماعی تقسیم می شوند، اگرچه حجاب در وهله نخست یک حکم فردی به نظر می رسد، اما آثار اجتماعی آن مانند امنیت اخلاقی جامعه، سلامت روابط زن و مرد و حفظ هویت دینی و تحکیم بنیان خانواده باعث می شود که آن را
حجاب قلعه کرامت زن است، نه قید آزادی او
: ذَٰلِکَ أَدْنَیٰ أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ (احزاب/59) تا شناخته شوند (به پاکدامنی) و مورد آزار قرار نگیرند. خانم انجمنی تصریح کرد: آزادی واقعی آن است که زن بتواند ارزش خود را نه با نمایش بدن، بلکه با فکر، ایمان و توانمندی هایش معرفی کند. اما فرهنگ منحط غرب، زن را به کالایی در معرض دید مردان تبدیل کرده است تا وسیله ای برای تمتعات جنسی آنان باشد. تمدن غرب در ادعای حمایت از حقوق بشر، عملاً
لزوم بازتعریف حجاب به عنوان یک مسئولیت مشترک در جامعه
به گزارش شهرآرانیوز ؛ طهورا نوروزی با تاکید بر اینکه حجاب، فریضه ای اجتماعی با پیوست هویتی است، اظهار کرد: ما نیاز داریم حجاب را به عنوان یک مسئولیت مشترک بازتعریف کنیم؛ مسئولیتی که مرد و زن، خانواده و جامعه، همه در آن نقش دارند. تنها در چنین شرایطی است که می توان از تحقق فرهنگ عفاف و حجاب در معنای واقعی آن سخن گفت. وی ادامه داد: از آنجا که ماهیت حکم حجاب، ماهیتی اجتماعی است و نه صرفاً
زن امروز قلب تپنده مقاومت است/زنان، صدای حقیقت در جنگ روایت ها
به گزارش حوزه بین الملل خبرگزاری تقریب، زینب جابر در نشست تخصصی بین المللی "رسانه، ابزار کارآمد وحدت و مقاومت" که امروز شنبه به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، با اشاره به حضور دیرینه و اثرگذار زنان در جنبش های ملی، خاطرنشان کرد: زنان در جوامع ما چه از طریق مشارکت مستقیم در مبارزات و چه از رهگذر ایفای نقش های اجتماعی و فرهنگی، همواره نماد ایستادگی و مقاومت بوده اند. وی
فرماندار املش؛ زیباترین دلیل برای حجاب این تمثیل است که خداوند آن را لباس بندگی خود نامیده است
ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه است و پرداختن به عفاف و حجاب در جامعه نباید مختص روز و یا هفته خاصی باشد بلکه با توجه به جایگاه ویژه مقام زن در اسلام باید مختص تمام سال و رکن اصلی زندگی ما باشد. فرماندار املش گفت: مراسم تجلیل نه تنها بهانه ای برای تکریم بانوان محجبه است، بلکه فرصتی برای تأکید بر اهمیت حفظ ارزش های اسلامی در محیط های اداری و اجتماعی محسوب می شود که این مهم در سطوح اداری
پاتوق های گفت وگو در آذربایجان غربی برگزار می شود
به گزارش خبرگزاری مهر ، لیلا رجب در این زمینه با اشاره به حضور تأثیرگذار بانوان در عرصه های اجتماعی و فرهنگی، اظهار کرد: انقلاب اسلامی، زن مسلمان ایرانی را از حاشیه ی جامعه به متن آورد و به او هویت و شخصیت بخشید. زمینه ای مناسب برای فعالیت سالم زنان در عرصه های گوناگون خانوادگی، علمی، اجتماعی و سیاسی فراهم کرد و به آنها نشان داد که زنان همانند مردان دارای استعدادها و توانایی های فراوانی هستند و
حجاب یکی از موانع آسیب های اجتماعی به فرد است
آن را در اجتماع مشاهده می کنیم چون انسان اجتماعی آفریده شده است و نمی تواند منزوی و تنها زندگی کند پس هر فرد باید به گونه ای وارد اجتماع شود که به دیگران ضرر وارد نکند. وی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه در روایات، حجاب مردان (مانند پوشش مناسب و نگاه) نیز مورد تأکید قرار گرفته است پس چرا در جامعه ی امروز، بیشترین تمرکز روی حجاب زنان است خاطر نشان کرد: : شاید به جهت تاثیر گذاری بیشتر زن در
زنانی که حقوقشان به واسطه قرآن رسمیت یافت
به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از حوزه های علمیه خواهران، زینب رحیمی، فارغ التحصیل رشته فقه و اصول سطح سه حوزه علمیه خواهران و دانشجوی دکتری مطالعات زن و خانواده در گفت وگویی با اشاره به موضوع تحولات حقوق زنان در ارث پس از نزول آیات 11 و 12 سوره نساء به تحلیل ابعاد تاریخی، فقهی و اجتماعی این آیات و تأثیر آن بر تحولات حقوقی واجتماعی زنان پرداخت. وضعیت ارث زنان در جامعه جاهلی عربستان
چرا مردان فکر می کنند که از زنان باهوش ترند؟
عصرکشاورزی: چرا مردان فکر می کنند که از زنان باهوش ترند؟ بر اساس پژوهشی تازه، مردان بیش از زنان خود را باهوش تر از دیگران تصور می کنند، حتی زمانی که نمرات تحصیلی نشان می دهد زنان به همان اندازه باهوش هستند. این تحقیق جدید نشان داده که قضاوت درباره باهوش تر بودن افراد (زن یا مرد) در کلاس، بیشتر بر اساس تصورات و برداشت های افراد است، نه واقعیت های عینی یا عملکرد واقعی.
هرزه نمایی در صفحات فمینیست های ایرانی
حوزه مطالعات فرهنگی و رسانه است. وی با تمرکز بر تحلیل پدیده های اجتماعی نوین و تأثیرات فضای مجازی بر فرهنگ و هویت، آثار متعددی را به جامعه علمی عرضه کرده است. دکتر شاه قاسمی با رویکردی انتقادی به مسائل روز، همواره تلاش کرده تا ابعاد پنهان و پیچیدگی های پدیده های اجتماعی را آشکار سازند. علاوه بر پژوهش ها و مقالات علمی، موضع گیری ها و مصاحبه های دکتر شاه قاسمی، وی را به چهره ای شناخته شده در عرصه
لزوم تعریف و تبیین مناسک زنانه در ایام سوگواری/ خلأ الگوهای سوگواری در آینده آسیب زا خواهد بود
/> وی بیان کرد: زنان در ایام سوگواری متناسب با ویژگی های خودشان به عزاداری بپردازند و تقلیدی از مناسک مردانه نباشد، به عنوان مثال، زنان در عزاداری به جای سینه زدن، به پا می زنند. فعال فرهنگی با اشاره به خلا الگوی سوگواری زنانه گفت: این خلا موجب بروز مناسکی می شود که عزاداری های زنانه از شیوه های و الگوهای دیگری پیروی کنند که مردوارگی در آن مشهود است؛ مثلا زنجیرزنی زنان در میان مردان یا
عفاف شامل پاکدامنی در گفتار،رفتار،نگاه و اندیشه می شود؛سبک زندگی حسینی
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در مکتب تشیع، سیره و سیره اهل بیت (ع) به ویژه امام حسین (ع) و بانوان کربلا، الگویی بی بدیل برای تمام انسان ها، اعم از زن و مرد، در راستای دستیابی به سعادت دنیوی و اخروی محسوب می شود. این الگوها، در برگیرنده مفاهیم عمیق اخلاقی، اجتماعی، عبادی و سبک زندگی هستند که توجه به آن ها، به ویژه برای زنان و دختران، از اهمیت بسزایی برخوردار است. در این میان، مسئله عفاف به
زن مسلمان، صدای مقاومت در میدان رسانه است
به گزارش حوزه بین الملل خبرگزاری تقریب، آزادی منش در نشست تخصصی بین المللی "رسانه، ابزار کارآمد وحدت و مقاومت" که امروز شنبه به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، با اشاره به تحولات رسانه ای در دنیای امروز و نقش فعالانه زنان مسلمان، تأکید کرد: "امروز دیگر زن مسلمان تنها محدود به خانه و تربیت فرزندان نیست، بلکه در میدان های گوناگون از جمله عرصه رسانه، حضوری پررنگ و مؤثر دارد".
زنان، محور اصلی رسانه مقاومت و نشر اندیشه جهاد هستند
به گزارش حوزه بین الملل خبرگزاری تقریب، طبوش در نشست تخصصی "رسانه ابزار کارآمد وحدت و مقاومت" که امروز شنبه به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، به اهمیت حضور زنان در جامعه اشاره کرد و گفت:" زنان همواره در پیشبرد آگاهی های فکری و فرهنگی نقش مهمی داشته اند و امروز نیز در عرصه های علمی، سیاسی و رسانه ای حضوری فعال دارند، هرچند با موانعی روبه رو هستند اما توانسته اند در رسانه های مقاومت
تاکید بر نقش زنان تمدن ساز مقاومت
گیری و ادامه نهضت اسلامی در فلسطین معرفی کنیم.در بیش از هفت دهه مقاومت ملت فلسطین در برابر رژیم غاصب صهیونیستی عوامل مختلفی در گسترش و پایداری این نهضت تأثیرگذار بوده است. قدر مسلم آن چه که به عنوان یکی از عوامل اصلی پیشبرد این قیام نقش مهمی را ایفا کرده، زنان فلسطینی هستند. شادمانی با بیان اینکه نقطه عطف شکل گیری نیروی زنان مبارز فلسطینی را نه در سال 1948، بلکه پیش تر از زمان قیمومیت
اجرای برنامه عفیفانه در مراکز فرهنگی-هنری کانون همدان
قانون متحدالشکل نمودن البسه را تصویب کرد که بر اساس آن، پوشیدن کت و شلوار و کراوات و کلاه فرنگی، برای مردان الزامی شد. تلاش های رضاخان، باعث شد تا عده ای از زنان غرب زده، به ویژه زنان درباری و دولتمردان، به صورت بی حجاب یا بدحجاب، در مجامع و معابر عمومی ظاهر شوند و مردم نیز تحت تأثیر اختناق و ظلم رضاخانی، حساسیت لازم را از خود نشان ندادند. در سال 1313 رضاخان عازم ترکیه شد و با
برگزاری ویژه برنامه “حس خوب مروارید بودن” به مناسبت هفته عفاف و حجاب در پارک شهر نظرآباد
/> همچنین سفیران مهر و گروه تذکر لسانی با حضور فعال خود، نقش مهمی در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در بین خانواده ها ایفا کردند. این برنامه با هدف ارتقای فرهنگ دینی، تقویت هویت زن مسلمان و آشنایی کودکان و نوجوانان با ارزش های اسلامی برگزار شد و مورد استقبال شهروندان قرار گرفت.
بازگشت به حکمت الهی حجاب، راه نجات فرهنگی امت اسلامی است
بی حجابی را کوچک شمرد، زیرا در سلامت روح و اخلاق جامعه را به خطر می اندازد. اگر زنان یک جامعه نخواهند به چارچوب های عفاف و حیا پایبند باشند، دیگر نمی توان انتظار سلامت اجتماعی داشت. خانم کریمیانی پور ادامه داد: قانون حجاب، نه فقط یک حکم فردی بلکه قانونی تمدن ساز برای صیانت از هویت و کرامت زن مسلمان است، اسلام با نگاه توحیدی و عزت بخش خود، حجاب را ضامن شخصیت زن قرار داده و سعادت او را در
مراسم تکریم وتجلیل از بانوان شاغل اداره کل بیمه سلامت بمناسبت هفته عفاف و حجاب
تعریفی بین زن متحجر خانه نشین و زن غربی که هیچ گاه عفاف برایش تعریف نشده است بوده و می توان آن را علاوه بر حضور درجامعه،هویت خود را حفظ نماید و برای کسب ارزش خودنمایی نمی کند چرا که زنان در مکتب انقلاب ما ، رهبران نهضت بودند. وی افزود: اشاعه و بسط فرهنگ حجاب و عفت عمومی با این دیدگاه از اولویت های هر مجموعه اداری است. دکتر عباس فتحی هدف از برگزاری این جلسه را در راستای اجرای عفاف
عفاف، ستون هویت و سبک زندگی حسینی
/> عفاف، فراتر از پوشش؛ نگهبان کرامت انسانی عفاف تنها به پوشش ظاهری محدود نمی شود؛ بلکه پاکدامنی در رفتار، گفتار، نگاه و اندیشه را نیز شامل می شود. بانوان اهل بیت (ع)، در اوج اسارت و رنج، با حفظ حجاب و عفاف، شکوه زن مسلمان را به تصویر کشیدند. این آموزه، همچنان برای دختران و زنان امروز الهام بخش است تا در برابر آسیب های اجتماعی، مصون بمانند و کرامت خود را حفظ کنند. فریادی از
روشنگری زینبی، مسیر رسانه های متعهد را ترسیم می کند
در میدان آماده کند. یاران امام (ع) آن شب را به حلالیت، نماز، استغفار و آمادگی روحی گذراندند؛ حرکتی که نشان از عمق معرفت و ایمان آن ها داشت. این استاد حوزه با اشاره به ترکیب یاران امام حسین (ع) گفت: در میدان کربلا، 72 تن از مردان وفادار به امام، از جمله 18 نفر از بنی هاشم، در کنار 14 زن و 5 کودک حضور داشتند. با شهادت امام حسین (ع)، مرحله دوم قیام آغاز شد؛ قیام زنان عاشورایی به رهبری حضرت
جشنواره فرهنگی ریحانه در ناحیه بسیج میثم برگزار شد
پایگاهی، حوزه ای و ناحیه ای به صورت مرحله ای برگزار می شود. در حال حاضر، جشنواره در مرحله حوزه ای قرار دارد و با مشارکت فعال تمامی حوزه های مقاومت به ویژه حوزه حضرت مریم (س) شاهد شکوفایی استعدادهای دختران در قالب رقابت های پویای پاتوق دختران مروارید هستیم؛ جایی که ظرفیت های هنری، کلامی، نمایشی و خلاقانه دختران در تراز انقلاب به منصه ظهور رسیده اند. رشته های رقابتی جشنواره شامل
حجاب عامل حضور فعال زنان در جامعه است نه مانع آن
قرآن کریم با توصیه به رعایت حجاب، به دنبال حفظ حریم های اخلاقی و استحکام بنیان خانواده در جامعه است. حجت الاسلام قاسم زاده افزود: متأسفانه گاهی از حجاب تصویری خشک و غیرمنعطف ارائه می شود، در حالی که در سیره ائمه اطهار(ع) و بانوان بزرگ اسلام مانند حضرت زهرا(س)، حجاب به عنوان عاملی برای حضور فعال و مؤثر زن در عرصه های اجتماعی مطرح بوده است. معاون تبلیغ حوزه علمیه آذربایجان شرقی
گرامیداشت شهدای اقتدار و هفته عفاف و حجاب در مراغه+ تصاویر
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در آذربایجان شرقی ، به مناسبت هفته عفاف و حجاب و در پاسداشت مقام شامخ شهدای اقتدار ملی، مراسمی با حضور خانواده معظم شهیدان قربانعلی فلاحی نیا، ناصر اسدی دوست و جمعی از بسیجیان، در شبستان مسجد شیخ تاج شهرستان مراغه برگزار شد. در این آیین معنوی، حجت الاسلام محدث نیا، مسئول امور روحانیون سپاه عاشورا، با اشاره به نقش برجسته حضرت زینب(س) در جهاد تبیین و نهضت
شهدای دانشگاه، نماد عزت طلبی و استقلال ملت ایران هستند.
با اشاره به نقش زنان در استمرار عزت ملت ایران، افزود: دشمنان اسلام می دانند که یکی از راه های گرفتن استقلال از ملت های مسلمان، تضعیف حجاب و عفاف زنان است. آنان در اسناد خود به صراحت نوشته اند که برای مقابله با گسترش اسلام، باید زنان مسلمان را از حیا و حجاب دور کرد. بنابراین، ایستادگی امروز بانوان ایرانی بر عفاف، ادامه همان راهی است که شهیدان ما با خون خود آغاز کردند.سرهنگ ترابی در پایان گفت: راه شهدا، راه استقلال، عزت و مقاومت است و پاسداری از آن، بر عهده همه ماست؛ به ویژه در دانشگاه ها، که مرکز تولید علم و آگاهی اند. ما عهد می بندیم که در مسیر شهیدان، با تمام توان گام برداریم. ...
