خانه
حجاب یکی از موانع آسیب های اجتماعی به فرد است
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چرا حضرت مریم بی حجاب است، ولی زن مسلمان باید باحجاب باشد؟
حفظ پوشش تعیین شده برای زنان، برگرفته از اصول اساسی در کتاب آسمانی گاتا زرتشت است. اصولی چون حفظ امنیت اجتماعی، ایجاب می کند پیروان این آیین، جهت عدم سلب آزادی دیگران، پوشش و حجاب را رعایت کنند. نقاشی ها و تصاویر موجود نیز نشان می دهد زرتشتیان، در طول تاریخ، پوشش کامل داشته و به ویژه زنان با چارقد سر خود را می پوشاندند (4)، شلواری بلند تا مچ پا، بلوز آستین بلند، چند روسری روی هم و روبنده نیز می
آیا حماسه اربعین بدون زینب های امروز ممکن بود؟
خبرگزاری بین المللی اهل بیت(ع) ابنا: راهپیمایی اربعین حسینی، این اقیانوس خروشان انسانی، تنها یک حرکت مذهبی نیست؛ بلکه نمایشگاهی عظیم از عشق، ایثار، همبستگی و شکوه روح انسانی است. در این صحنه بیبدیل، حضور پرشور و فعال زنان، نه تنها نقشی کمرنگ یا حاشیه ای ندارد، بلکه خود فصل درخشان و حیاتی از این حماسه عظیم است. حضور زنان در مسیر نجف تا کربلا، از جلوه های زیبای ایمان و اراده است و اثرات عمیقی بر
رهبر معظم انقلاب: کار کردن در خانه مطلقاً وظیفۀ زنان نیست+فیلم
مسائل مهم زنان افزودند: غربی ها چون درباره زنان منطقی ندارند، در قبال هر سوال و موضوعی، تلاش می کنند حرف خود را با جنجال و هوچی گری، خریدن شخصیت های سیاسی و غیرسیاسی استفاده ابزاری از هنر و ادبیات و فضای مجازی، و تسلط بر مراکز بین المللی مربوط به زنان به پیش ببرند. حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به آمار رسمی وحشت آفرین فساد اخلاقی در غرب گفتند: چرا هر مساله که خانواده را منهدم می کند
رفتارهایی که در ژاپن آزاد هستند؛ ولی در دیگر کشورها ممنوع اند
به گزارش کیان آنلاین ، اگر از افرادی که اهل سفر و گشت و گذار هستند؛ بخواهید تا از تجربیات سفر با تور ژاپن در مقایسه با سایر کشورها بگویند؛ قطعا درباره برخی آداب و رفتارهای عجیب در این کشور برایتان خواهند گفت. ژاپن کشوری با فرهنگ خاص، نظم اجتماعی منحصربه فرد و نگرش متفاوت نسبت به روابط اجتماعی است. برخی از رفتارهایی که در این کشور پذیرفته شده اند یا حتی بخشی از زندگی روزمره مردم ژاپن هستند؛ ممکن است که در کشورهای دیگر، غیرقانو
کارگاه آموزشی احکام فقهی در مدرسه علمیه حضرت رقیه(س) برازجان برگزار شد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از بوشهر، کارگاه آموزشی احکام فقهی امروز با حضور حجت الاسلام سید عبدالکریم کاظمی استاد احکام فقهی و کارشناس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مقام معظم رهبری و حرم حضرت معصومه (س) در مدرسه علمیه حضرت رقیه (س) برازجان برگزار شد. در این کارگاه، مباحث مهم و کاربردی احکام فقهی با محوریت پاسخ به سوالات شرعی مطرح شد که مورد استقبال شرکت کنندگان قرار گرفت.
چرا به حجاب بانوان بیشتر از مردان تاکید می شود؟
مراتب امر به معروف جهت پذیرش آن باشد. حجاب مرد و زن از منظر قرآن وی عنوان کرد: قرآن کریم به طور همزمان نسبت به پوشش زنان و نگاه مردان توجه داشته است، در آیه 30 سوره نور، ابتدا مردان به غض بصر (پایین انداختن نگاه) فرمان داده شده اند و سپس زنان به حفظ نگاه خود امر شده اند. استاد مدرسه علمیه خواهران نایین اضافه کرد: همچنین پوشش مناسب برای مردان (حد پوشش، پرهیز از لب
حجاب قلعه کرامت زن است، نه قید آزادی او
خانم هاجر انجمنی استاد حوزه علمیه در گفت وگو با خبرگزاری حوزه ، با اشاره به شبهه تضاد میان آزادی زن و الزام به حجاب، گفت: تضاد زمانی ایجاد می شود که آزادی را به معنای رهایی از قانون بدانیم، در حالی که در منطق توحیدی، آزادی یعنی رهایی از اسارت نگاه دیگران و زندگی در چارچوب کرامت انسانی. وی افزود: حجاب نه مانع آزادی، بلکه دژی برای حفاظت از گوهر زن است؛ همان گونه که قرآن می فرماید
میزگرد علمی خوانش مبانی عفت در اندیشه دینی در خلخال برگزار شد+ عکس
رقیه یوسفی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اردبیل اظهار داشت: با مراجعه به معنای عرفی و استعمال دو واژه حجاب و پوشش مشاهده می شود که به طور غالب، این دو کلمه را به عنوان دو واژه مترادف و هم معنی که دارای دایره یکسان و مصادیقی واحد هستند به کار می برند در صورتی که رابطه این دو مفهوم، رابطه عموم و خصوص مطلق است. وی، حجاب و پوشش را اولین مصداق عفاف دانست و افزود: قرآن کریم در آیات
تشریح برنامه های فرهنگی مدرسه تابستانه دارالعلم
الاسلام والمسلمین ناصریان فرد، نماز ظهر و عصر به امامت حجت الاسلام والمسلمین جهانگیری و نماز مغرب و عشا با اقامه حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسینی زیدی مزیّن کننده مراسم معنوی روزانه مدرسه تابستانه است. تقویت فضای عبادی و معرفتی قرائت دعای عهد، برگزاری روضه هر روز بعد از نماز ظهر و عصر، قرائت زیارت عاشورا و برپایی مراسم شام شهادت امام سجاد(علیه السلام) با سخنرانی حضرت آیت
لزوم تعریف و تبیین مناسک زنانه در ایام سوگواری/ خلأ الگوهای سوگواری در آینده آسیب زا خواهد بود
پیوستن دختران با حجاب نامناسب به دسته های عزاداری نشان دهنده این مشکل است. وی با اشاره به اینکه عدم مشخص بودن شاخص ها و نمونه های ملموس باعث شده که چندگانگی و سردرگمی در این عرصه شده است، افزود: دختران جوان نیاز به کنشگری دارند و در این عرصه از روش میدانی و اینستاگرام الگو می گیرند. در روش میدانی وقتی الگوهای عزاداری زنانه کم باشد به تماشای عزاداری مردان می پردازند و از نحوه عزاداری آن
مروری بر کتاب کاهش فقر شهری در جهان جنوب
جنبش اجتماعی، خودیاریگری حمایت شده و توسعه اجتماع محلی و حامی پروری را مورد بررسی قرار می دهد. فصل سوم کار مؤسسات محلی، ملی و بین المللی روش های تبدیل این رویکردها به برنامه های اقدام توسط سازمان های گوناگون را مطالعه می کند و فصل چهارم کاهش فقر با رهبری شهروندان درباره مداخلات برنامه ریزی شده مشخصی بحث می کند که شایسته توجه اند زیرا باعث کاهش فقر شده اند و به درجه ای از تغییر سیاسی به
هفت بهار نارنج ؛ روایت صبری که ریشه در ایمان به رحمت خدا دارد
فیلم سینمایی هفت بهار نارنج را می توان یکی از متفاوت ترین آثار اخیر سینمای ایران دانست؛ اثری کم حرف، اما پُر از معنا، که سکوت را به تصویر می کشد، زمان را دست مایه روایت قرار می دهد و با بهره گیری از زبان تصویر، مفاهیمی چون عشق ، صبر، امید و بازگشت را در دل یک خانه و یک زندگی ساکت، به جان مخاطب منتقل می کند. این فیلم نه تنها تجربه ای تازه در کارنامه فرشاد گل سفیدی، فیلم بردار باسابقه و
همایش دشمن شناسی و مقاومت؛ تبیین امنیت الهی در عصر جنگ نرم| آیت الله میرباقری: جامعه ولایی، پناهگاه ...
، و نیز به منظور معرفی و تقدیر از نامزد جایزۀ سال دشمن شناسی، دکتر مجید صفاتاج، برگزار شد. حضرت آیت الله میرباقری در ابتدای جلسه ضمن ابراز ارادت به مقام علمی و عملی استاد فرج نژاد و بیان اهمیت تبیین معیارهای مقاومت در شرایط فعلی، به ترسیم جایگاه امنیت و صلح از منظر معارف اسلامی پرداخت و نقش کلیدی توحید و ولایت را در تحقق اجتماع مؤمن و پایدار مورد تأکید قرار داد. آیت الله
همایش عفاف و حجاب در مسجد حضرت ابوالفضل(ع) میانده پاتک برگزار شد
که دشمن جرأت عبور از آن را ندارد زن محجبه با حفظ حجاب خود از مرزهای ایمان و هویت اسلامی پاسداری می کنند. وی با بیان اینکه همان طور که اشیای ارزشمند با پوشش، محافظت می شوند، زن نیز با حجاب، شأن، امنیت و احترام خود را حفظ می کند، افزود: زیبایی آن چیزی است که خداوند در وجود انسان نهاده است وقتی اهل نماز، قرآن و اهل بیت باشیم، خداوند ما را در دل ها محبوب می سازد. خانم رازنهان ضمن
حفظ نگاه و حجاب، دو بال پرواز عفاف در جامعه اسلامی
/> وی ادامه داد: پوشش های چسبان، نازک و جلب توجه کننده از مصادیق بی عفتی رفتاری هستند. در مقابل، قرآن در سوره احزاب، آیه 59، فلسفه حجاب را چنین تبیین می کند: ذَلِکَ أَدْنَی أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ ؛ یعنی زنان مؤمن باید با جلباب در اجتماع ظاهر شوند تا شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند. کارشناس دین با تأکید بر اینکه حجاب به معنای محدودیت حضور زن در جامعه نیست، افزود: حجاب
ضرورت شکستن دیوار جدایی بین حوزه و دانشگاه با هم افزایی و بهره گیری از تجربیات و علوم روز
به گزارش خبرگزاری حوزه ، خانم غلامی مدیر مدرسه علمیه ریحانه الرسول سلام الله قشم استان هرمزگان در گفت وگویی درباره محورهای مهم پیام مقام معظم رهبری به مراسم گرامیداشت یکصدمین سالگرد بازتأسیس حوزه علمیه قم بیان کرد: رهبری معظم له در حوزه خواهران، از ما خواسته اند دانش و تخصص را جدی بگیریم و نیز به تقویت اخلاق و معنویت توجه ویژه داشته باشیم. یعنی علاوه بر اینکه خواهران طلبه باید در رشته هایی چون
بیماری که 42 درصد زنان بالای 60 سال دچارش هستند
استخوان، در انتهای دهه هفتم یا اوایل دهه هشتم زندگی و برای خانم ها هم بهترین سن معمولا 65 سال به بالا است. البته به شرطی که بیماری ای نداشته باشند. وگرنه انجام این تست را باید از سنین کمتر شروع کنند. به گفته این استاد دانشگاه، بیش از 50 بیماری وجود دارد که می توانند روی توده اسکلتی انسان اثر بگذارند. این افراد با تشخیص پزشک باید غربالگری یا تست تراکم استخوان را در سنین پایین تر شروع کنند.
حجاب، نگهبان عفاف، وقار و شخصیت زن مسلمان
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از هرمزگان خانم سیده فوزیه موسوی، معاون فرهنگی مدرسه علمیه حضرت زینب (سلام الله علیها) میناب، عنوان کرد: فلسفه انحصار پوشش بانوان به ویژگی های جسمانی آن ها مربوط می شود، جاذبه های زیبایی زن اقتضا می کند که پوشش کامل خود را رعایت کند، اما مرد که خلقت او به گونه ای دیگر است و حکمت الهی بر خلق جاذبه های جنسی، دلربایی ها، لطافت های جسمانی او نبوده، موظف به رعایت چنین
دام های خاموش شیطان در عاشورا و عصر ما، از انفعال تا تحریف نیت
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از هرمزگان خانم میرخلیلی، استاد مدرسه علمیه حضرت زینب (سلام الله علیها) میناب، در مراسم سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) که با حضور مدیر، کادر و اساتید این مدرسه برگزار شد، با تحلیل ابعاد پنهان فتنه های شیطان در عاشورا و عصر حاضر، بیان کرد: اگر ابلیس در کربلا نتوانست مانع قیام حسینی شود، در عوض بسیاری از مردم را با دام هایی خاموش و پیچیده به انفعال، بی
بازگشت به حکمت الهی حجاب، راه نجات فرهنگی امت اسلامی است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از هرمزگان، خانم صالحه کریمیانی پور مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب (سلام الله علیها) میناب، با تأکید بر ضرورت تبیین ابعاد اجتماعی حکم حجاب، گفت: دیدگاه اسلام نسبت به جامعه، دیدگاهی حکیمانه و واقع بینانه است، آموزه های دینی ما به دنبال ساختن جامعه ای پاک و سالم اند، جامعه ای که در آن نشانی از فساد، انحراف و بی بندوباری نباشد. وی با اشاره به نقش کلیدی حجاب در
عفاف و حجاب؛ ارزش هایی فطری و بنیادین در سبک زندگی اسلامی
شبهه ای درباره ناهماهنگی میان احساسات زنان و لزوم رسمی بودن گفتار در اجتماع، گفت: اسلام احکامی را وضع کرده که با فطرت انسان هماهنگ است. همان گونه که مرد بصری باید نگاه خود را کنترل کند، زن نیز باید لطافت گفتار خود را در اجتماع مدیریت کند. این نه محدودیت، بلکه مدیریت عواطف در مسیر صحیح است. استاد حوزه با اشاره به تحقیقات علمی درباره تأثیر واژگان بر روان انسان افزود: دکتر ایموتو، محقق ژاپنی
10 راهکار مؤثر برای علاقه مند کردن فرزندان به رعایت احکام دینی و حجاب
خانم گیتی فیروزی معاون فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا(س) اراک در پاسخ به این سوال که چه شیوه های تربیتی را برای نهادینه کردن فرهنگ عفاف از کودکی پیشنهاد می کنید؟ بیان کرد: برای علاقه مند کردن کودکان و نوجوانان به رعایت احکام دین، دو اصل مهم شناخت درست و ایجاد احساس خوشایند نسبت به دین مطرح است. وی افزود: در این زمینه، توصیه می شود رفتار دینی به صورت تدریجی و به کمک عادت سازی نهادینه شود
اجرای برنامه عفیفانه در مراکز فرهنگی-هنری کانون همدان
متحدالشکل نمودن البسه را تصویب کرد که بر اساس آن، پوشیدن کت و شلوار و کراوات و کلاه فرنگی، برای مردان الزامی شد. تلاش های رضاخان، باعث شد تا عده ای از زنان غرب زده، به ویژه زنان درباری و دولتمردان، به صورت بی حجاب یا بدحجاب، در مجامع و معابر عمومی ظاهر شوند و مردم نیز تحت تأثیر اختناق و ظلم رضاخانی، حساسیت لازم را از خود نشان ندادند. در سال 1313 رضاخان عازم ترکیه شد و با مشاهدی
مدیر مدرسه علمیه تخصصی فدک همدان مطرح کرد: روضه های خانگی زنان؛ قلب تپنده جریان عاشورا
فرهنگی خاطرنشان کرد: ما باید توجه داشته باشیم که دشمن نیز با روش های فرد به فرد، چهره به چهره و محلی وارد شده. در جنگ ترکیبی امروز، دشمن به دنبال نفوذ در دل خانه ها و در سطح اشخاص است. آن ها فکر می کردند در این جنگ نرم و دفاع مقدس دوم، موفق خواهند شد، اما به لطف خدا و عنایت حضرت ولی عصر (عج)، به اهداف خود نرسیدند. مدیر مدرسه علمیه تخصصی فدک همدان تأکید کرد: ما نیز باید در برابر چنین هجمه
عفاف و حجاب، سنگر هویت فرهنگی ایرانیان
قال باید با روش های نوآورانه، جذاب و متناسب با نیازهای فکری نسل جدید انجام شود. تبیین فلسفه حجاب، ارائه الگوهای موفق و احترام به دختران، زمینه ساز پذیرش آگاهانه این فرهنگ خواهد شد. مسئول بسیج جامعه زنان سپاه روح الله تصریح کرد: حجاب را نمی توان مسئله صرفاً شخصی دانست. تأثیر آن پیش از همه متوجه خود فرد است؛ حجاب از نگاه ابزاری به زن جلوگیری می کند و کرامت انسانی او را حفظ می نماید.
روشنگری زینبی، مسیر رسانه های متعهد را ترسیم می کند
در میدان آماده کند. یاران امام (ع) آن شب را به حلالیت، نماز، استغفار و آمادگی روحی گذراندند؛ حرکتی که نشان از عمق معرفت و ایمان آن ها داشت. این استاد حوزه با اشاره به ترکیب یاران امام حسین (ع) گفت: در میدان کربلا، 72 تن از مردان وفادار به امام، از جمله 18 نفر از بنی هاشم، در کنار 14 زن و 5 کودک حضور داشتند. با شهادت امام حسین (ع)، مرحله دوم قیام آغاز شد؛ قیام زنان عاشورایی به رهبری حضرت
نابغه قرآنی که در 15 سالگی لیسانس گرفت
سختی هم مواجه شدید؟ طبیعتاً در مسیر رسیدن به هر هدفی سختی هایی وجود دارد و انسان باید برای رسیدن به آن تلاش کند. در این مسیر هم سختی هایی بود؛ اینکه هم زمان با خواندن درس های مدرسه، به مطالعه دروس کنکور بپردازم و مرور محفوظاتم را هم انجام دهم، نیاز به تلاش مضاعف داشت. اما با لطف خدا و عنایت حضرت زهرا (سلام الله علیها)، این سختی ها شیرین و آسان می شد. هدف شما از حفظ قرآن و
تعادل میدان زندگی در جامعه ایران به هم خورده است
صرف ساختن زندان نکنیم. جامعه شناسی جرم می گوید علت عدم موفقیت درمبارزه علیه جرم را باید در عدم تشخیص جرم به علت عدم کوشش در راه شناخت آن و عوامل به وجود آورنده اش دانست. این در حالی است که متاُسفانه تمام سعی و کوشش مبارزان علیه جرم متوجه یک درمان غلط و یک وسیله نادرست به نام مجازات بوده است. این وضعیت هنوز هم ادامه دارد و برخی حاضر نیستد بپذیرند جامعه به علت فضای زندگی یا نیروهای سوق دهند و باز
