خانه
پناه بردن به استادیوم برای فرار از مشکلات زندگی
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
دخترانی که این بار تغییر چهره ندادند
به گزارش گروه تحلیل، تفسیر و پژوهش های خبری، مساله حضور زنان در استادیوم که می تواند یکی از طبیعی ترین اتفاقات در جامعه ای باشدکه زنان ومردان آن در بسیاری از حوزه ها دوشادوش و همراه یکدیگر کار و زندگی می کنند، مدت ها است که به بحثی انتقادی و بعضا جنجالی بدل شده و موافق و مخالفانی جدی دارد. پس از انقلاب اسلامی در سال 57 ورود زنان به دلیل برخی از دیدگاه ها به استادیوم ها ممنوع شد. در طی این
شعر در ایران مثل فوتبال در برزیل است/ در جناح دینی، رأفت دینی سبب شده شخصیت را از شعر جدا کنند
گروه فرهنگی قدس آنلاین/ آرش شفاعی: پنجشنبه ای که گذشت، مرتضی امیری اسفندقه شاعر و پژوهشگر ادبی وارد پنجاه و سومین سال زندگی اش شد. یک روز بارانی میهمان خانه این شاعر شدیم تا با او از شعر و زندگی شاعرانه اش بگوییم. گفت وگویی که با ذهن سرشار از شعر او، رنگی از شعر شاعران گرفت و از جوادیه تهران شروع شد و به خانه شعر و ادبیات ایران در مجموعه اراضی عباس آباد رسید. این گفت و گوی مفصل را با هم بخوانیم
آیا چاقی به دوران کودکی مرتبط است؟ / عادت های کودکی که می تواند موجب چاقی شود
هایی شود که با استرس متعادل خوب کار می کنند. ازجمله ی این سیستم ها هورمون هایی هستند که خوردن و احساس سیری را تنظیم می کنند. در بزرگ سالی این وضعیت ممکن است این طور به نظر برسد که فرد قادر نیست خوردن خودش را کنترل کند که خود این می تواند سطح استرس را تشدید کند و یک چرخه ی معیوب از چاق شدن کنترل نشده را ایجاد کند. اختلافات والدین برخی اوقات، اختلافات شخصیتی بین
شخصیت شناسی از روی پست های اینستاگرامی
معنای داشتن داشتن هزاران دوست واقعی و زندگی اجتماعی فعال نیست. یک بررسی دریافت که مغز فقط تعداد محدودی دوست را می تواند مدیریت کند. دوستان مجازی مانند دوستان واقعی نیستند و ایجاد و حفظ یک رابطه ی دوستانه به تعاملات اجتماعی واقعی احتیاج دارد. 7. افرادی که خیلی راجع به شریک عشقی شان پست می کنند عزت نفس کمتری دارند پست های شما می توانند به میزان زیادی خود واقعی شما را به نمایش بگذارند. یک
سخنرانی دختر خردسالم در مدرسه منع حجاب را برداشت
داشتند چون در آن منطقه ماهیگیرها آبرو، احترام، فرهنگ و دین چندان درست حسابی ندارند، در حضور اربابان و افراد طبقه بالا روی زمین می نشینند، روزی یکی از آنان وقتی در جلسه ما شیعیان اثنی عشری حاضر شد، نیامد بالا بنشیند بلکه همان دم در نشست، گفتم چرا آنجا؟ گفت اینجا خوب است. به او گفتم بیا اینجا پیش من بنشین. او آمد ولی مثل فقرا و بَرده ها نشست، گفتم درست بنشین مثل انسان آزاد. وقتی که محله خودش رفت به
تحدید قدرت حاکم جائر مسلمان/ سید سجاد ایزدهی
نمایند و این در حالی است که اهل بیت با حاکمانی از این دست دائماً در حال مبارزه و مخالفت بوده اند: خوب معاویه هم در آنجا یک اولوالامری است برای خودش. خوب، بعد از آن چرا امام حسن با او مخالفت کرد؟ امام حسین چرا پا شد با چند نفر از عیالاتش رفت؛ با پنجاه- شصت نفر راه افتاد رفت آنجا مخالفت اولوالامر کرد... سلطان اسلامْ ظلّ اللَّه است؛ معنی ظل این است که حرکتی ندارد خودش، حرکت به حرکت اوست
سطح اطلاعات عراقچی فاجعه بود/ روایتی از زد و بندهای لاریجانی در مجلس
آقای عارف حداقل به خاطر شفافیتی که در رفتار و گفتار دارد؛ علی رغم رویکردهایی که دارد، ضررش کم تر است... من اگر بودم حتماً طرفدار یک نفر سوم بودم. فرض کنیم فرد سومی نبود؛ چون نفر سوم یعنی آقای حاجی بابایی عملاً عیار خودش را نشان داد با انصراف به نفع لاریجانی... من کلی عرض می کنم که طرفدار نفر سوم می شدم؛ کسی که نه لاریجانی باشد نه عارف. وقتی این ها را با هم مقایسه
پیامدهای حضور پرسپولیس در فینال آسیا / همراه با پیرزن خمیده از نوروزآباد تا زعفرانیه
، طوری خیابان ها خلوت شده بود و ترافیک از پایتخت فرار کرده بود که انگار در ماه رمضان هستیم و چنددقیقه ای از اذان مغرب می گذشت. پیرزنی قد خمیده ای که روزی تنها شناختش از فوتبال، علی دایی و احمدرضا عابدزاده بود، از پسر جوانی پرسید پسرم، تا شروع بازی چقدر مانده است؟ کلید واژه پرسپولیس بود. صفحات مجازی در انقیاد آنها بود. جولان می دادند و آرزوی قهرمانی می کردند. از ورزشگاه آزادی و جو
زنده نگاه داشتن فرهنگ ایل با سال ها بیابان گردی
/> وی سپس با اشاره به اهدای سیزدهمین نشان مفاخر فارس به این نویسنده نام آشنای قشقایی تأکید کرد: خدمات منوچهر کیانی به پژوهش های ایل قشقایی او را به چهرهای تکرارنشدنی در استان فارس و فرهنگ اقوام بدل کرده است و نشان مفاخر فارس که از جانب انجمن آثار و مفاخر فرهنگی استان اهدا می شود، به راستی برازنده اوست. داریوش نویدگویی (عضو هیئت امنای انجمن آثار و مفاخر فرهنگی فارس) نیز سخنران بعدی
به مناسبت زادروز فیودور داستایفسکی: زندگینامه داستایفسکی و پیشنهاد مطالعه کتاب شب های روشن
خودم را دار بزنم... به تازگی مطلبی دربارهٔ شاعران آلمانی خوانده ام که از گرسنگی و سرما جان داده اند یا در دارالمجانین مرده اند. تا به حال بیست نفرشان این طور از دنیا رفته اند، و چه نام هایی! وجودم را وحشت فرامی گیرد... گریگوروویچ، دوست و هم خانهٔ داستایفسکی، او را تشویق می کند که دست نوشتهٔ اثرش را برای اظهارنظر به نکراسوف شاعر بدهد تا شاید نکراسوف آن را به ویساریون بلینسکی نشان دهد
نحوه درست برخورد با آرایش کردن نوجوانان
نوجوان از آرایش کردن به عنوان پوششی برای پنهان کردن هویت واقعی خود استفاده می کنند. آنها از آنچه هستند احساس رضایت و شادمانی نمی کنند. نتیجه یک پژوهش نشان می دهد درصد زیادی از زنان ایرانی از ظاهر خود ناراضی اند و به دنبال راهی برای جبران آن هستند. قبل از آنکه بخواهید در مورد آرایش کردن و نکردن دختر نوجوانتان نگران شوید و اقدامی بکنید، بهتر است دستی به سروگوش افکار و معیارهای زیبایی که خودتان در ذهن
عاشقانه های همسر شهید مدافع حرم / جشن تولدی که به وداع تبدیل شد
گردانده است. بنابراین در فرودگاه سجده شکر کردم که با این عزت و احترام و افتخار آقا وحید برگشت. **اگر یک بار دیگر شهید فرهنگی را ببینید به او چه می گویید؟ ما به هم قول داده بودیم هر کجا که رسیدیم با هم برسیم اگر یک بار دیگر او را ببینم از وحیدم می خواهم که دست مرا بگیرد، مرا هم با خودش ببرد و تنهایم نگذارد. هنوز هم نمی توانم رفتن و عروج آسمانی او را باور کنم، هر روز که سر
جشن تولدی که به وداع تبدیل شد/دلتنگی هایم را برای آقا وحید پیامک می کنم
ببینم از وحیدم می خواهم که دست مرا بگیرد، مرا هم با خودش ببرد و تنهایم نگذارد. هنوز هم نمی توانم رفتن و عروج آسمانی او را باور کنم، هر روز که سر مزارش می روم می گویم بلند شو و بگو که اینجا نخوابیده ای، خداوند پرده ای روی چشمان من کشیده است که نمی توانم نبودن او را باور کنم. هنوز هم در پیام هایم دلتنگی هایم را برایش می نویسم و پیامک می کنم و امیدوارم روزی پیام هایم را می بیند به
پاسخی به ابهامات چیستی ماهیت عباس امیرانتظام؛ نوشتاری از عباس سلیمی نمین
آن جایی که من شنیده بودم. البته من هیچ وقت شرکت نمی کردم. آقای بازرگان هم دقیقاً می دانست که من آدمی نیستم که مانند سایر بچه ها در این گونه جلسات شرکت کنم. (همان، ص94) این در حالی است که بی تفاوت ترین افراد به فرهنگ ملی و آداب و سنن اسلامی دست کم در مراسم احیای ماه مبارک یا عزاداری های محرم در تاسوعا و عاشورا شرکت می کنند. در این خاطرات همچنین وی در مورد روحانیت مبارز که یکی از ارکان نهضت آزادی را
مروری بر اخبار مهم روز؛ قطار انقلاب؛ آیا کسی پیاده می شود؟/ انتخابات 88، اصلاح طلبان و ادعای تقلب بدون ...
خواهی یا دست اندازی به اموال عمومی شود، زیاده خواهی در مسائل جنسی یا سیاسی شود. همه این ضعف ها ممکن است زمانی گریبان هر انسانی را بگیرد. وظیفه ما در قبال این مسائل این است که فرد لغزش یافته را به جایگاه اولیه خودش برگردانیم. این را ما هم در مشی امام و هم در مشی رهبری کنونی می بینیم. *** چرا چرچیل با هیتلر مذاکره نکرد؟ پخش فیلم سینمایی تاریک ترین ساعات از شبکه اول
ژستی که برازنده دختران ایرانی نیست
چنین مصرف سیگار یک تا چهار درصد زنان در سطح کل کشور را در برمی گیرد. شاید در ظاهر، آمار عجیب غریب و چالش برانگیزی نیست، اما باید بپذیریم که سیگار کشیدن دختران با فرهنگ ایرانی همخوانی نداشته و ناهنجاری بشمار می رود و همین آمار موجود هم زنگ خطری برای جامعه ماست. البته نباید فراموش کنیم که سیگار کشیدن دختران جرم نیست، نمی توان چکش به دست، این آسیب اجتماعی را سرکوب کرد، تجربه هم نشان داده که
امروز چه خبر بود؟ از احتمال زنده بودن خاشقچی و تاثیر تحریم ها بر اقتصاد تا تصرف اراضی ملی برای ویلاهای ...
افتخار است. یک عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در گفت و گو با ایلنا ارزیابی خود را از وضعیت مجلس دهم، انتخابات مجلس و ریاست جمهوری و دفاع از کمپین فرزندت کجاست و... بیان کرد. همه مجلسی ها معتقد بودند که باهنر خیلی مستبد است ؛ این را خود محمدرضا باهنر در بیان خاطره ای از دوران نایب رئیسی اش در مجلس هفتم می گوید. به گفته خودش یکبار که مرحوم سید مهدی طباطبایی در نطق خود به ادره کردن
عزت نفس پایین در کودکان، چگونه این اتفاق می افتد؟
خودم می توانم، نادیده نگیریم. اگر تردید بچه ها دربارۀ خودشان افزایش یابد، کم کم خود را برای انجام کارهای مهم لایق نمی بینند، درنتیجه اعتماد به نفس آنها ضعیف می شود. هرچه بیشتر مانع تلاش بچه ها شوید، بیشتر بر اعتمادبه نفس آنها ضربه می زنید. انتقاد از بچه ها وقتی دچار اشتباه می شوند. انتقاد موجب می شود که فرد نتواند ارزیابی صحیحی از خودش داشته باشد، لذا اگر از کودک انتقاد بیشتری
سینمای کودک و مقوله ای به نام آموزش
بزرگ صدا و سیما با ارائه برنامه های مناسب توانسته در برابر هجوم اطلاعاتی دنیای غرب، خوراک فرهنگی مناسبی تهیه کند؟ آیا قصه ها، متل ها و افسانه های ملی و محلی ما توانسته اند زیر بار مستقیم گویی ها و امر و نهی نهادها و ارگان های مدعی حقوق کودکان، خودی نشان بدهند؟ آیا اصلا درصدی از درآمدهای سازمان ها و نهادهای درآمدزا برای فرهنگ سازی و تامین خوراک فرهنگی هزینه می شود؟ اژدری افزود: اکنون زمانی
دوانی: انقلاب اسلامی هنر را به خاستگاه حقیقی خود بازگرداند/حسنوند: جمهوری اسلامی ایران به برکت دفاع مقدس ...
ها و جشنواره های معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، محمدکاظم حسنوند مدرس دانشگاه و مدیر کمیته پژوهش هنر انجمن علمی هنر های تجسمی ایران، حسین عصمتی استاد دانشگاه و دبیر هشتمین دوسالانه ملی نگارگری ایران و جمع دیگری از کارشناسان و نخبگان، دستاورد های چهل سال انقلاب اسلامی را در این حوزه، مورد بررسی قرار دادند. در ابتدای این نشست محمدعلی رجبی دوانی استاد دانشگاه و عضو هیأت علمی
نقش رسانه ها در پیشگیری از مرگ خودخواسته
به گزارش پایگاه خبری ربیع ، به نقل ازفارس از تبریز، همه ما فیلم های عاشقانه، اجتماعی و درام دیده ایم که قهرمان داستان در انتها دست به خودکشی می زند. دیدن، یکی از راه های یادگرفتن است. ما یاد گرفته ایم که مرگ خودخواسته یک انتخاب است، یک مسیر تازه در بن بست. حالا می خوانیم، حداقل هرهفته یک بار یک خبر درباره مرگ خودخواسته در سایت ها و صفحات مجازی یا روزنامه ها می خوانیم. خواندن
زیبایی های پنهان زیر خروارها دود و سیاهی
وارد کمپ شده ، ما را به بازدید از بخش های مختلف کمپ راهنمایی می کند. یاور دو سالی می شود که توسط مریم آرایشگر که خود نیز دچار اعتیاد بود و از شوهرش طلاق گرفته بود، با مصرف شیشه و حشیش در دام اعتیاد گرفتار شده و به گفته ی خودش، امسال بعد از آزادی از زندان، چندین بار لغزش داشته و مجدداً به مصرف شیشه و حشیش روی آورده،اما بعد از مدتی برای ترک اعتیاد، توسط شوهرش به کمپ مراجعه می کند.
فقر و ثروت؛ دو روی سکه اعتیاد
زمین ضربه می زند و نصفه و نیمه سخن می گوید: از بچگی پای من سوخته بود ، می گویم هر چیزی که اذیتت می کند را نمی خواهد بگویی، نفس عمیق می کشد و می گوید: مادرم که می رفت 2 خواهرم را با خودش می برد، من پیش پدرم تنها می ماندم، خودم رفتم پیش مادرم از همان جا بود که همه چیز شروع شد. دیگر می توانم حدس بزنم که چرا از سن کم اعتیاد را انتخاب کرده است، اولین قدم اعتیاد، تکراری ترین سکانس زندگی هر
7 اصل روان شناسی در "تربیت" + شواهد قرآنی
را رونویس کرده، و هر صبح و شام بر او املا می شود. بلکه آنان قیامت را تکذیب کرده اند؛ و ما برای کسی که قیامت را تکذیب کند، آتشی شعله ور و سوزان فراهم کرده ایم! خداوند در این آیه به چند مکانیزم دفاعی تکذیب کنندگان پیامبر برای فرار از واقعیت، اشاره فرموده است. مکانیزم های دفاعی چون: انکار،فرافکنی و... ما به عنوان فردی که می خواهیم در سایه و به دور از چشم متربی دست به تربیت او
جبار رحمانی: سرگذشت یک شورشی محافظه کار
مدرن آن توانسته این انسان دانشگاهی، خصیصه های کلیدی اندیشه ورزی او و حتی دغدغه های اصلی او در پروژه فکری اش در سنت دانشگاه و سنت روشنفکری ایرانی را مشخص و جهت دهی کند. آنچه که از سنت دهقانی برای او، بسیار مهم و اثرگذار بوده، سخت کوشی، تلاش برای مولد بودن، اعتماد به نفس و علم دوستی است. متن کتاب نشان می دهد که مختصات و ویژگی های یک انسان دانشگاهی صرفا محصول کار و تلاش خودش نیست، بلکه تلاش
◄ تاریخ شفاهی راه آهن ایران؛ فرازها و فرودها/سید منصور محمودی (سری دوم)
این گروه معتقد است، مجموعه تجارب، چالش ها، موفقیت ها، شکست ها، برداشت ها و درون مایه های فکری دست اندرکاران، فعالان و بزرگان راه آهن کشور، گنجینه ملی نامشهود اما ارزشمندی به شمار می آید، این گنجینه، چه به آنچه در گذشته انجام شده افتخار کنیم یا بر آن نقدی داشته باشیم، هویت ملی و تاریخی راه آهن ایران را تشکیل می دهد، آنچه هم اکنون در عرصه حمل ونقلی و ریلی کشور در برابر دیدگان ماست، ماحصل همه آن
حرکت کند چرخش مدیریتی در امور قرآنی مستثنی از سایر عرصه ها نیست/ دلایل بی نتیجه بودن برخی طرح ها + فیلم
به گزارش ایکنا ؛ چهار دهه از پیروزی انقلاب اسلامی می گذرد، انقلابی که با شعارهایی چون استقلال در تمامی عرصه ها و حوزه ها، مردم سالاری و توسعه معنویت در میان مردم شکل گرفت. پس از چهل سال، هنوز هم مردم بارها با حضور در صحنه های مختلف، پشتیبانی و حمایت خود را به نمایش گذاشته اند. طی این سال ها، شاهد عملکرد و فعالیت دستگاه ها و نهادهایی که در موضوع قرآن و توسعه و ترویج فرهنگ قرآنی تلاش کرده ان
پیش نیاز گفت وگو، پذیرفتن قواعد سیاسی نظام و آرمان های انقلاب است
متفاوت می شود. به محض اینکه اندیشه های دیگر وارد می شود و افکار دیگر اجازه ورود پیدا می کنند، فرد می تواند این افکار را بشنود و تجزیه و تحلیل کند. ذهن فرد تغییر پیدا کرده و ظرفیت او بالا می رود. زمانی که حرف دیگری را غیر از حرف خودش بشنود، احساس می کند که دیگر حق مطلق نیست. این فعال سیاسی افزود: اصولا تعصب روی ذهنیت و افکار در غیر از چارچوب و اصول اصلی که اسلام و قرآن است، در دیگر موارد
چگونه به برنامه ریزی های خود در زندگی پایبند باشیم؟
سومی هم در این مسیر نقش دارد و آن چیزی نیست جز فرهنگ. با این تفاسیر این طور نتیجه گیری می شود که گویا هیچ کس هیچ نوع خلاقیتی از خود نشان نمی دهد و فعلی واقعی در زندگی صورت نمی گیرد. تقریبا همه کارهای بزرگ قبلا انجام شده اند. همچون نقشه، دیگران هستند که برای ما تعیین می کنند در کدام مسیر حرکت کنیم. ما نیز خوشحال در راه معین شده توسط دیگران حرکت می کنیم و اصلا تصور نمی کنیم خودمان هم می
اسلام برای ثروتمند شدن چه راهکار هایی را توصیه می کند/ بخشش و انفاق به جای احتکار و پول شویی
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو ، درست است که درآمد هر کسی وقتی از راه تلاش او به دست بیاید، به خودش اختصاص دارد اما باید توجه داشته باشیم که در اسلام در مورد کسب روزی و داشتن درآمد نکته های بسیاری مطرح شده است که باید به آن ها توجه داشته باشیم. این موضوع به همه مردم مربوط می شود، چه کسانی که درآمد کمی دارند و چه افراد ثروتمند، چه کسانی که به عنوان کارمند در خدمت دولت و نظام هستند و خدماتی
