خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
امام به دنبال پر کردن زندان ها نبود/ اگر آیت الله بهشتی بود،با انحلال شورای عالی قضایی مخالفت می کرد/ ...
داشتند، باعث می شد اگر با چیزی مخالفت می کردند، دیگر واقع نمی شد. شرایط به گونه ای بود که مردم، مقلّد بودند یا در برابر مراجعی مانند امام، هم مقلّد و هم مرید بودند؛ وقتی یک مرجع (بخصوص امام) مطلبی می گفتند، همه ی مردم به عنوان یک امر واجب دنبال می کردند. *بعد از انقلاب اسلامی این پایگاه اجتماعی مراجع تقلید دچار چه تحولاتی شد؟ موسوی بجنوردی: این پایگاه وجود داشت؛ امام که بود، هم
شریعت زدایی از فرق جهان اسلام، پروژه اصلی بنگاه های صهیونیستی است
اسلام در بحث شیعه و سنی و در بحث همه فرق جهان اسلام بیانات و توصیه هایی دارند که باید مورد توجه اندیشمندان و مردم قرار گیرد. عرفان و تصوف در جهان اسلام یک تهدید نیست بلکه یک فرصت و پتانسیل جمعیتی بزرگ را برای قدرت بزرگ تمدن نوین اسلامی در خود دارد و تمدن نوین اسلامی بدون شک همراه عرفان ناب اهل بیتی و عرفان قرآن کریم خواهد بود. تجربه امروز نهضت اسلامی و بیداری اسلامی و حماسه
پول گرفتن از مردم برای شرکت در برنامه های تلویزیونی مذموم است
اینجا از شرکت کنندگان پذیرایی هم می کنیم و فرد بازی خود را انجام می دهد. حتی اگر انتخاب هم نشوند، انجام دادن آن بازی خیلی برایشان لذت بخش خواهد بود و با حال خوب برنامه را ترک می کنند. اگر برنامه ای از شرکت کنندگان خود پولی بگیرد به شدت اتفاق بدی را رقم زده است. به اعتقاد من؛ پول گرفتن از مردم فقیری که آرزوهایی را دنبال می کنند، به شدت کار بدی است. چراکه افراد فقیر با آرزوی بردن به برنامه ای
برشی از خاطرات مرحوم محمد مهرآیین
سخت و اوضاع و احوال بحرانی طی شد. مشاهده نزدیک از بی عدالتی ها و تبعیض های موجود جامعه از او شخصیتی معترض و منتقد ساخت که بر اساس آموزه های دینی به سهم خود در صدد رفع آن برآمد. تربیت در خانواده ای معتقد و متدین و بهره مندی از استاد کاردانی چون ابو الفضل صنوبری (عا رف و معلم اخلاق) (1) و لولاچیان (بازاری متخلق و متدین) او را بیشتر و بیشتر به اجتماعات و کانون های مذهبی-سیاسی هدایت کرد و به پای منابر
محتوای فراموش شده یک هنر بومی
کثرت گرایی در هر پدیده ای ارزش های واقعی و ذاتی آن را تحت الشعاع قرار داده و پدیده را به امر عرفی فاقد معنی تبدیل می کند. احیای خوشنویسی در دهه 60 ضرورت داشت، اما باید به کلیت تاریخ این هنر رجوع می شد. تکیه بر خط نستعلیق، آن هم با نفی دوره های مهم آن و غفلت از تبیین مبانی زیبایی شناختی خوشنویسی، باعث شد پرسش های بی پاسخ در پیرامون این هنر در اذهان ایجاد شود. خوشنویسی امروز ایران در نسبت
مهمان ناخوانده ای به نام شبکه های اجتماعی!
درصد و نسبت به سال1390، 900 درصد افزایش داشته است. این امر بیانگر آن است که باوجود همه مزایا و محاسنی که حضور در شبکه های اجتماعی دارد این پدیده جدید، بستری برای سوء استفاده فرصت طلبان و بروز برخی ناهنجاری های جدید در جامعه فراهم آورده و ضریب آسیب پذیری خانواده ها را بالا برده است. از این رو لازم است خانواده ها و به ویژه جوانان با هوشیاری و آگاهی بیشتری با این مهمان ناخوانده روبه رو شوند.
چرا امام خمینی(ره) با حق رأی زنان مخالف بود؟
مرد، رؤیای زن مدرن را در سر می پروراند، تا از این طریق، به زعم خودش جایگاه زن را مترقی و متعالی کند. خسرو معتضد، پژوهشگر تاریخ معاصر درباره متظاهرانه بودن طرح تساوی حقوق زن و مرد می گوید: این ها بهانه هایی بود از طرف رژیم که اگر به واقع طرفدار حفظ حقوق زنان کشور بودند و خوشبختی آنان را می خواستند، باید به زنان طبقات فقیر و بی سرپرست که گاه در منجلاب فحشا فرو رفته بودند، توجه می کردند و
فیلم هایی که حد و مرز رویاپردازی را پشت سر گذاشته اند
به گزارش ستاره ها به نقل از برترین ها؛ به این ترتیب اگر فیلم به خوبی ساخته و پرداخته شود به راحتی می تواند با رویاپردازی بی نظیر و جذاب برای چندین ساعت تماشاچی را غرق در دنیای فیلم کند. این امر باعث شده تا از زمان پا گرفتن سینما تاکنون شاهد هزار و یک فیلم رنگ و وارنگ باشیم که هر کدام به نوعی رویا پردازی داشته اند. به همین منظور در ادامه قصد داریم با هم ببینیم در میان این همه فیلم، کدام یک از آنها
فیلم سازی تحریف کننده، خیانت به تاریخ است
گفت: ما با دو زبان کلامی و بصری مواجه هستیم که زبان کلامی زاییده آوا و حامل جهان خود است و نه ارجاعی به جهان بلکه جهانی خارج از زبان ساخته می شود. این فیلمساز پیشکسوت در تشریح تفاوت این دو زبان گفت: زبان کلامی، می سازد و زبان بصری، کشف می کند. زبان بصری، مثابه امر دیگری است و به یک نحو تصویر جهان را ممکن می کند و به نحوی تصویر، امری تعبیرپذیر خواهد شد. برای مثال می گوییم: آفتاب زیباست درزبان
معیار افزایش رهن و اجاره؟
خواهد بود. با توجه به تغییر رویه در سیستم بانکی در حذف پرداخت روزشمار سود بانکی تصور نمی گردد که این موضوع تاثیر چندانی بر رهن و اجاره داشته باشد زیرا مبلغی که به عنوان رهن گرفته می شود به صورت سالانه است و معمولا با حذف این رویه منافاتی ندارد. در جایگزینی رهن و اجاره در بنگاه ها معمولا 3 درصد محاسبه می شود درحالی که در بانک ها این پورسانت خیلی کمتر است، بنابراین اکثر موجران امروزی خواهان دریافت
هرمیداس باوند: علوم سیاسی در ایران مهجور است/ اسلامی: مدیران میانی سیاست خوانده ها را نمی خواهند/ ...
اند، اما سیاست به مفهوم مدرن آن حاصل ایجاد آگاهی های نوآئین پس از قرون وسطاست که از جدال نظری میان فلسفه های قدیم و جدید متولد شد. در این جدال دیالکتیکی، اروپایی که به سان امت پاپ، با دستورات صادره از واتیکان اداره می شد و پس از عهدنامه وستفالیا که منجر به شکل گیری دولت ملت های مدرن شد، علم سیاست و سپس علوم پیرامونی آن، نقشی به سزا در تغییر مفهوم امر سیاسی در جهان ایفا کردند. در ایران نیز، گسترش
تأملی بر کژتابی مفهوم حق در کتاب جدید محمدعلی موحد/ نقد اثر از سوی مؤلف
مدتی است بر جامعه ما نیز حاکم شده است. این جامعه شناس گفت: وقتی پیغمبر (ص) بیان می کند لاضرر و لاضرار فی اسلام ، در واقع بنای خود را بر عرف می داند و این عرف، عقلایی است. یعنی امر شرعی به امر عرفی ارجاع می شود و منطقی نیست که در الفاظ شریعت چنان متمرکز شویم که عرف را نبینیم. این یک عرف عقلایی است که مناسبات زندگی نباید موجب ضرر و زیان نسبت به گروه های اجتماعی شود. استاد بیان می کند که عرف
کافکا مقلدان را پشت در گذاشت
شعار سال : به این ترتیب که دست کم ثُلث کتاب، مقدمه یا به تعبیر درست تر شرحِ مترجم بر شرحِ آدورنو از کافکاست که ازقضا از متن فاصله می گیرد و با رویکردی انتقادی و تاریخی آن را می کاود. به اعتبار این ترجمه و نیز ترجمه اخیر سعید رضوانی از چهار مقاله توماس مان درباره ادبیات روسیه با عنوان میراث داران گوگول و مقدمه هایش می توان کارِ او را ترجمه مشروح خواند. به این معنا که رضوانی به برگردانِ یک متن بسنده نمی کند و با نوشتن شرحی بر آن، ارزش افزوده ای به آن می بخشد که در کمتر مترجم ایرانی سراغ داریم. خاصه آن که رضوانی در این مقدمه ها نَه به عنوان مترجم صرف، که در قامت منتقد اثر ...
تأملی بر دستاوردهای فرهنگی انقلاب 40 ساله ایران
انقلاب اسلامی مانع غارتگری آنان شد و برای سالم سازی جامعه از آلودگی های فرهنگی، اقدامات بسیاری همچون برچیدن مراکز شراب فروشی، مراکز فساد و قمار و... انجام شد و احیای فرهنگ اسلامی مورد توجه قرار گرفت. بر این اساس، انقلاب اسلامی با روشنگری خاص ضمن برملا ساختن نقاط ضعف فرهنگ غرب، ثابت کرد که این فرهنگ با ترویج مادی گرایی و زندگی مصرفی، آدمی را به فساد و لذت پرستی می کشاند. انقلاب تأکید می کند که رواج
زیان های اجتماعی بدبینی/ سوءظن اختیاری نیست پس چگونه حرام است؟
چشم بدبینی به همه چیز می نگرند در تشخیص وضع اشخاص، حوادث و رویدادها، علل و انگیزه واقعی فعالیتهایی که در صحنه اجتماع روی می دهد گرفتار اشتباهات فراوانی می شوند و در یک جهان خیالی برخلاف آنچه در واقع وجود دارد زندگی می کنند، و همین عدم درک صحیح واقعیات مسلماً سبب عقب ماندگی، عدم بهره برداری از فرصتها و از افراد با ارزش و درماندگی در برابر حوادث خواهد گردید. 2- بدبینی و سوء ظن بزرگترین
آموزشِ بدون پرورش راه به جائی نخواهد برد
احمدرضا هدایتی خوشبختانه طی چند سال اخیر یکی دیگر از ابعاد مغفول نظام آموزشی کشور تحت عنوان مهارت آموزی مورد توجه قرار گرفته و تلاش مسئولین در آموزش و پرورش بر این امر متمرکز شده تا فارغ التحصیلان مدارس پس از پایان تحصیلات خود، حتی المقدور از توانمندی های اولیه و نسبی برای ورود به جامعه و محیط کسب و کار برخوردار شوند. با اینکه پرداختن به بحث مهارت آموزی امر بسیار خوب و پسندیده ای است
نظر محمد توسلی درباره ی اظهارات اخیر موسوی خوئینی
و امروز نیز ایشان را با توجه به جایگاهی که در مدیریت کشور داشتند در واقع باید یکی از مسئولان اصلی شرایط کنونی جامعه ارزیابی کرد. در سال 78 در پی مصاحبه ایشان با خبرنگاران داخلی و خارجی که بسیاری آن را در راستای شفاف سازی دو دهه سوابق وی مثبت ارزیابی کردند اما با توجه به پاسخ مبهم و دو پهلوی ایشان در مورد پیامدهای نامة 90 امضایی سرگشاده جمعی از آزادی خواهان ایران در جمعیت دفاع از آزادی و حاکمیت ملت
بخش دوم | "امام موسی صدر در ساحت علم و سیاست"
و سیدهاشم حسنی و مرحوم فضل الله ابتدا مخالف حضور ایشان بودند و بعدها جذب رفتار ایشان شدند و این امری طبیعی است. درایت، اخلاق حسنه و جذب حداکثری، مهمترین ویژگی های امام موسی صدر است ایشان در جامعه لبنان با درایت، اخلاق حسنه و پیامبرگونه و سیره خوب خود همه را جذب و موافق خود کرد، به گونه ای که امام موسی صدر در مجلس روضه ای که منبری آن مخالف ایشان بود، بعد از صحبت و کنایه های
سلبریتی جایی دست به جیب می شود که دوربین باشد
برای پژوهشگران و هم برای سیاست گذاران و کارشناسان. بحث این است که سرمایه داری چگونه حوزه عمومی را حفظ می کند؟ در واقع یکی از مهم ترین و اصلی ترین آورده فلسفه اجتماعی و سیاسی مدرن برای جوامع اصیل، حوزه عمومی بوده است. حوزه عمومی مدرن موجد کنش گری آزاد و مشارکت خلاق بازیگران اجتماعی است و بدون حضور و کنشگری آنها نمی توانیم از جامعه سخن بگوییم. این پرسش که حوزه عمومی در نسبت با سرمایه داری چه
دلایل و بهانه های آقایان برای دو همسری
شود. ولخرجی ، احساس قدرت و خاص بودن از نشانه های بیماری مانیک (بیماری شیدایی) یا اختلال دوقطبی است. افراد مبتلا به اختلال دوقطبی یا بیماری مانیک برای رهایی از احساس افسردگی شدید به برقراری رابطه جدید با یک فرد دیگر تمایل دارند. مشکلات و پیامدهای ازدواج مجدد ازدواج مجدد مرد متاهل پیامد های زیادی را به دنبال دارد که از مهم ترین مشکلات و پیامد ها می توان به موارد زیر اشاره داشت:
توکلی: شرایط حساس کنونی بهانه سرپوش فساد شده است
جای رشد رویکردهای معنوی، ما امروز عموماً با یک مادیت زدگی فراگیر و سودجویی فردگرایانه در جامعه مان روبرو هستیم. به نظر شما چرا این اتفاق افتاده است؟ بخشی از این آسیب به خاطر همان زیاده خواهی و رفاه طلبی مسئولان در دوران بعد از جنگ است. وقتی مسئولان رفاه طلب و تجمل خواه باشند، مردم بیچاره می شوند. آقای دکتر پاپلی یزدی استادتمام دانشگاه فردوسی مشهد جمله جالبی دارند که بیان امروزی است از
مسؤولان ناکارآمد استعفا دهند
اسلامی را تضمین می کند باید فراتر از نگرش های سیاسی مورد توجه قرار بگیرد. ساری گفت: از طرف دیگر گسترش فضای مجازی و نه محدودسازی آن باید در جهت تقویت نظام مورد بهره برداری قرار بگیرد؛ در انتخابات سال آینده مجلس و دولت حضور همه سلایق سیاسی زمینه وحدت مردم با نظام را فراهم می کند و حتماً باید به عنوان یک استراتژی مهم دنبال شود. این نماینده مردم در مجلس دهم با اشاره به مسئله بودجه
اگر واقعیات را نپذیریم، جامعه دینداران شرایط سختی را تجربه خواهد کرد
به ضد خود تبدیل شدند. خیلی از آن شرایطی که شرایط آرمانی نخبگان دینی قائل به تشیع سیاسی، دولت گرا و غیردولت گرا بود، امروز محقق نشده و مسیر جامعه مسیر دینداری موردنظر نیست. اگر آنها دنبال گسترش نوعی از عقلانیت دینی بودند، آنچه امروز بیشتر شاهدش هستیم، فربهی مناسکی است که در مسیر عقلانیت دینی هم پیش نمی رود. به عبارتی، جمهوری اسلامی به عنوان یک نظام و دولت دینی، توسعه فیزیکی و سخت افزاری به امر دین
3 میلیون تومان بگیرید، فرزند بیاورید!
قدرت آن خاندان رو به فزونی می گذاشت، اما در دنیای امروز فرد با عنوان شهروند تعریف می شود و نسبت شهروند با جامعه بر نسبت عضو خانواده با خانواده می چربد یا این گونه تصور می کنند. 15. هر آن کس که دندان دهد، نان دهد باور عمومی ماست. واقعا نیز انسان حیران می ماند که زندگی چگونه می گذرد و دستی بالاتر را احساس می کنیم. نکته اما این است که نان، کافی به نظر نمی رسد و امکانات بیشتر مطالبه می شود. یا
چرا مرکز خلافت اسلامی میزبان سکولاریسم آتاتورک شد؟
به سلطنت دینی می شود و رنگ دینی به سلطنت خود می دهد که به این اعتبار بر اسلام حاکمیت داشته باشد و این حاکمیت نوع دینی به خود بگیرد. بنابراین اعلام خلافت کرد و سلطان عثمانی خلیفه مسلمین شد، خلیفه خودخوانده. این برای مسلمین و متفکرین جهان اسلام ادعای سنگینی بود. از آن حیث حکومت ایران مقابله کرد. هرکسی که مسلمان هست باید با این خلیفه بیعت کند در غیر این صورت خارجی خوانده می شد. در واقع
واگذاری استقلال و پرسپولیس تا سال 1400 انجام نخواهد شد
یا از میان برداشتن همه فعالیتهای اقتصادی دولت است. و اما در مفهوم خاص و محدود، خصوصی سازی به معنی واگذاری مالکیت صنایع، شرکتها و بنگاههای دولتی به بخش خصوصی است. خصوصی سازی، فرآیندی است که طی آن شرکتها، بنگاهها و تأسیسات دولتیِ مشمول قانون واگذاری، به بخش خصوصی سپرده میشوند و یا آنگونه که حامیان بین المللی خصوصی سازی می گویند: خصوصی سازی اقتصاد، در واقع عبارت است از مسئول کردن مردم در
نقد فیلم Elle ساخته ی پل ورهوفن؛ لحظات گم شده
و جامعه محکوم می شود و رفتارها و اعمالش در اوج خشونت و تهی از احساس به رفتاری فاشیستی مبدل می شود که بر پایه ی آن ضعیفان باید به خدمت قدرتمندان در آیند. میشل به مثابه ی قهرمان آرمانی نیچه ای، قهرمانی است که قدرتش را در همه جا و با بی پروائی مداوم به کار می گیرد. قهرمان از خودش راضی است، از قدرت خود و تظاهرات آن لذت می برد و باید دلی از سنگ داشته باشد و باید فضائل مورد نظر مسیحیت مانند ترحم و شفقت
فوتبال؛ پدیده ای فراملی و به وسعت تمامی جهان
دنیای تجارت نیز هست. **فرهنگ فوتبالی مهمتر از خود فوتبال در واقع فوتبال به دلیل برد، گستره و میزان مخاطبانی که در همه جهان دارد به زبانی بین المللی و قابل فهم بدل گردیده است که بر زندگی و گرایشات تعداد زیادی از مردم اثرگذار است. تلاش هایی که بر پیام آوری فوتبال نسبت به مسائل طرد نژاد پرستی، حقوق کودکان، منع خشونت علیه زنان و ... مطرح می گردد به دلیل همین عمق و برد اثرگذاری
شرایط حساس کنونی بهانه سرپوش فساد شده است
خواهند رشد را به سمت نوعی برابری و تناسب پیش ببرند. یکی دیگر از آرمانهای فرهنگی انقلاب 57 رشد و تحول در مسائل اخلاقی، دینی و معنوی بود. انقلاب اسلامی با شعارهای دینی و معنوی پیش برده شد و بخش زیادی از اقبال مردم به آن هم از این جهت بود. اما وقتی بعد از چهل سال به وضعیت اخلاق و فرهنگ عمومی نگاه می کنیم وضعیت چندان راضی کننده نیست و مثلا به جای رشد رویکردهای معنوی، ما امروز عموما با یک مادیت
چرا مرکز خلافت اسلامی میزبان سکولاریسم آتاتورک شد؟
کرد و سلطان عثمانی خلیفه مسلمین شد، خلیفه خودخوانده. این برای مسلمین و متفکرین جهان اسلام ادعای سنگینی بود. از آن حیث حکومت ایران مقابله کرد. هرکسی که مسلمان هست باید با این خلیفه بیعت کند در غیر این صورت خارجی خوانده می شد. در واقع ادامه جریانات بنی امیه بود. یعنی تمام جهان اسلام و حکومتهای اسلامی از جمله ایران باید بیعت می کردند و زیر بیرق امپراطوری عثمانی می رفتند. این خیلی غیرمنطقی و
