سایر منابع:
سایر خبرها
برای رونق اقتصاد باید حال سیاست خوب باشد
سرپرست سابق فرمانداری مشهد گفت: اگر حال و هوای سیاست در کشور خوب باشد، حال و هوای همه چیز خوب است. برای رونق اقتصاد، فرهنگ و همه زندگی باید حال سیاست خوب باشد. به گزارش ایسنا- منطقه خراسان، حیدر خوش نیت در مراسم تکریم و معارفه فرماندار مشهد در محل اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی خراسان رضوی، ضمن تبریک دهه کرامت اظهار کرد: دهه کرامت رویداد فرهنگی ارزشمندی است که همه کارها در شهر و ...
حاجتی جرایم محرمانه دارد
به گزارش ایمنا ، حجت الاسلام سید کاظم موسوی در خصوص آخرین وضعیت پرونده مهدی حاجتی، عضو شورای شهر شیراز گفت: وی اقداماتی علیه نظام داشته و حکم وی شامل دو سال تبعید و یک سال حبس در دادگاه تجدیدنظر قطعی و به اجرای احکام ارسال شده که در حال اجرا است . رئیس کل دادگستری استان فارس در پاسخ به شبهاتی که علت بازداشت حاجتی را توئیت های وی در فضای مجازی عنوان می کرد، افزود: اقدام وی فعالیت تبلیغی ...
بابِل عراق و 4 محوطه دیگر جهانی شدند
در ادامه اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو دو محوطه طبیعی، دو محوطه فرهنگی و یک محوطه ترکیبی (فرهنگی طبیعی) به فهرست میراث جهانی یونسکو اضافه شدند. در چهل و سومین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو در شهر باکو در کشور آذربایجان در جریان است، در مجموع 35 محوطه در کشورهای مختلف برای جهانی شدن مورد بررسی قرار می گیرند. در ادامه بررسی این پرونده شهر تاریخ بابِل در عراق که در 85 ...
"اردوغان" میانجیگر تازه ایران و امریکا
اردوغان: با رهبری و رئیس جمهور ایران صحبت خواهم کرد “اردوغان رییس جمهوری ترکیه می گوید مذاکراتی را میان واشنگتن و تهران با هدف کاستن از تنش ایجاد شده در ماه های اخیر میان دو کشور آغاز کرده است. ...
موج هوای گرم چهارشنبه وارد ایلام می شود
...> مدیرعامل شرکت توزیع برق ایلام بیان کرد: پارسال حدود 30 مگاوات کمبود انرژی در استان داشتیم که زمان زیادی برق در خود شهر ایلام و شهرستان های اطراف قطع می شد ولی امسال این خاموشی ها بسیار کمتر شده است. وی یادآور شد: برنامه برای قطعی مرتب در استان ایلام نداریم مگر در صورت ضرورت برق در استان ایلام قطع شود و قطعی برق ربطی به مشتریان پر مصرف یا کم مصرف ندارد. 7177/ ...
اجرای برنامه های تابستانه در 20 هزار کانون مساجد کشور
...> کد ویدیو دانلود فیلم اصلی سعادتی همچنین از اجرای طرح سفیران اجتماعی در پنج شهر منتخب کشور خبر داد و گفت : شهرهای زاوه در خراسان رضوی، آوج در قزوین، شفت در گیلان، خور بیابانک در اصفهان و میامی در سمنان برای اجرای این طرح انتخاب شده اند. وی با اشاره به تصویب اجرای این طرح در شورای فرهنگ عمومی میامی گفت : 5 محله میامی تحت پوشش این طرح هستند و 400 خانواده از مزایای این طرح محله محور ، مسجد محور و خانواده بنیان بهره مند خواهند شد. کد ویدیو دانلود فیلم اصلی ...
شاهین 2 بازیکن گرجستانی جذب می کند
به گزارش"دی اسپورت"، تمرینات تیم فوتبال شاهین شهرداری بوشهر در شهر بروجن پیگیری می شود و شاگردان عبدالله ویسی پس از دیدار دوستانه امروز (شنبه) خود مقابل تیم منتخب بروجن، در دیدار تدارکاتی دیگری مقابل ذوب آهن به میدان خواهند رفت. عبدالله ویسی که برای جذب دو بازیکن به گرجستان رفته بود، مذاکرات خوبی با این دو بازیکن داشت و سپس به ایران بازگشت. مطابق اعلام مسیگر سرپرست باشگاه شاهین، اگر اتفاق خاصی رخ ندهد، این دو بازیکن گرجستانی با شاهین شهرداری بوشهر قرارداد امضا خواهند کرد. یکی از این بازیکنان دروازه بان است و دیگری در پست مدافع بازی می کند. ...
پیشنهاد پرمشکل به مستأجران
است وامی از این صندوق به مستأجر داده شود؛ ولی مبلغ آن به مؤجر پرداخت می شود، گفت: این وام با نرخی بسیار متمایز که الان معادل سازی می شود، تسویه خواهد شد تا مستأجر فشار بیشتری تحمل نکند. این صندوق تورمی هم ایجاد نخواهد کرد. بازار افسارگسیخته مسکن کافی است سری به یکی از مشاوران املاک بزنید و قیمت چند ملک را جویا شوید. اجاره بها در آپارتمان های قدیمی مرکز و جنوب شهر از متری دومیلیون ...
برنامه مسابقات تورنمنت فوتبال زیر 16 سال کافا مشخص شد
به گزارش خبرگزاری فارس و به نقل از سایت رسمی فدراسیون فوتبال، تورنمنت دوستانه فوتبال زیر 16 سال کافا (فدراسیون های عضو آسیای مرکزی) از 4 تا 10 مرداد سال جاری در شهر دوشنبه تاجیکستان برگزار می شود. برهمین اساس برنامه کامل مسابقات این تورنمنت به شرح زیر اعلام شد : اسامی و گروه بندی تیم های شرکت کننده گروه اول: تاجیکستان، افغانستان ، ازبکستان گروه دوم ...
فاز دوم پارک مفتون خورموج اجرا می شود/اجرای طرحهای اشتغال زا
حوزه عمران شهری و روستایی کارهای خوبی در سطح شهرستان با مدیریت فرماندار دشتی شاهد هستیم و اعتباراتی که دولت در زمینه ارزش افزوده و آلایندگی به حساب شهرداران و دهیاران واریز کرده باعث شتاب بیشتر پروژه های عمرانی شده است. وی تصریح کرد: اقدامات شهرداران در حوزه عمرانی و فرهنگی باعث رضایتمندی مردم شده است. شهردار خورموج از اجرای طرح های اشتغالزایی در سطح شهر خورموج خبر داد و ...
مهاجرپذیری و تراکم جمعیت، کرج را آزار می دهد
عمران، حمل و نقل و ترافیک شورای شهر کرج، محمدرضا احمدی نژاد؛ معاون حمل و نقل و ترافیک شهرداری کرج و فرهاد غلامی؛ رییس سازمان نظام مهندسی البرز برگزار و مقرر شد نسبت به تهیه و تصویب آیین نامه ای جهت احداث پارکینگ و مشکلات ترافیکی اقدام شود. 46 کد خبر 1276984
با صورت بندی اطلاعات می شود وضعیت کتاب را خوب یا بد نشان داد!
مثلا وزیر فرهنگ، وزیر آموزش و پرورش کتاب هایی را که خوانده اند باید معرفی کنند. این نویسنده و پژوهشگر تصریح کرد: مسئول در درجه اول باید خودش کتاب خوان باشد. به صورت آزمایشی در شهر کوچک پیشوا از امام جمعه این شهر خواسته شد تا کتاب هایی را در نماز جمعه معرفی کند، این کار انجام شد و از خیرین تقاضا شده تا کمک کنند که بخش زیادی از هزینه کتاب ها برای مصرف کنندگان کم شود. وی با تاکید ...
واکنش عضو شورای شهر یزد به ارتقای شغلی همسرش در شهرداری
... بوده است. عضو شورای شهر یزد افزود: از سال 85 تا سال 95 به مدت 10 سال مسئول واحد تفکیک و طرح تفصیلی منطقه 2 بوده است؛ یعنی فنی شهرداری. الان هم کارشناس حوزه معاونت شهرسازی و معماری و کارمند رسمی شهرداری است. جورابی خاطرنشان کرد: قبل از ورود من به شورای شهر، او نماینده شهر در کمیته ماده 5 بوده است؛ همچنین در توافقات و در آزادسازی منطقه 2 بوده است و اصلا ربطی به کار من نداشته و ...
معدوم سازی 650 کیلوگرم شیر خام فاسد توسط شبکه دامپزشکی بجنورد
رئیس شبکه دامپزشکی بجنورد از معدوم سازی 650 کیلوگرم شیر خام فاسد در این شهر خبر داد. به گزارش ایسنا، منطقه خراسان شمالی، به نقل از روابط عمومی اداره کل دامپزشکی خراسان شمالی، دکتر رضا رحیمی گفت: متعاقب نظارت مستمر کارشناسان دامپزشکی بر مراکز حمل، توزیع و جمع آوری شیر خام، 650 کیلوگرم شیر خام مشکوک به فساد، کشف و پس از نمونه برداری و انجام آزمایش های لازم، غیرقابل مصرف تشخیص داده شد و ...
"عبدالقیوم انصاری" رئیس شورای علمای شیعه استان قندوز افغانستان به شهادت رسید
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ابنا حجت الاسلام عبدالقیوم انصاری رئیس شورای علمای شیعه استان قندوز افغانستان شام گاه روز گذشته جمعه 14 تیرماه در منطقه زیر کنترل طالبان از سوی افراد مسلح ناشناس به شهادت رسید. سید سرور حسینی سخنگوی پلیس ولایت قندوز گفت: مرحوم انصاری زمانی که قصد عزیمت به شهر داشت در روستای "بلوچ های پل آلچین" این ولایت از سوی طالبان تیرباران شد. گروه تروریستی ...
اولویت شهرداری های استان بوشهر برنامه های اقتصادی باشد
حمید بردستانی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: شهرداران در حوزه اقدامات پیشگیرانه در سطح شهرها اهتمام ویژه داشته باشند. وی ادامه داد: 14 شهر ساحلی در سطح استان وجود دارد که هر کدام از آنها از مزیت های خاصی برخوردار هستند که باید از این فرصت در جهت ایجاد فضای کسب و کار و اشتغال استفاده شود. بردستانی تصریح کرد: شهرداری ها باید در راستای درآمد پایدار و سرمایه گذاری در شهرها ...
تاج: داوران باید برای قضاوت آرامش داشته باشند
توجیهی دانش افزایی برگزار کنند. زیرا این برنامه ریزی سبب تربیت بیشتر داوران بین المللی شده و در توسعه آن نیز تاثیربه سزایی دارد. هدایت الله ممبینی متولد فروردین ماه 1349 در استان خوزستان است. او از سال 1380 تا 1389 90 رقابت لیگ برتر فوتبال را قضاوت کرده است. ممبینی از اعضای پیشین شورای شهر اهواز محسوب می شود که سابقه مدیریت بازاریابی فدراسیون فوتبال را نیز در کارنامه دارد. ...
راهنمای رزرو هتل
رزرو آنلاین هتل به هر حال تنها لازمه ی سفر رفتن خرید بلیط هواپیما به مقصد مورد نظرتان برای شما نیست و باید به دنبال یک فکر بکر برای گزینه ی اقامتی خود نیز باشید. فرقی هم نمی کند که مقصدتان کجا می باشد، می خواهید به یک منطقه ی بکر و ساکت جنگلی و یا یک اَبَر شهر بسیار بزرگ که در هر خیابان فرعی و اصلیش چندین هتل وجود دارد، بروید. همه ی هتل ها برای شما در دسترس است. در این هتل ها نیز می ...
علمی که راه های خوشبختی را نشان می دهد
گفت وگو با دکتر عباس منوچهری برخلاف تصور رایج موضوع علم سیاست نه قدرت و کسب آن، بلکه نشان دادن را ه های دستیابی به زندگی نیک و خوشبختی است . در واقع، بسیاری از نظریه پردازان علوم سیاسی به یافتن راهی برای سعادت بشر می اندیشند. این موضوع، مهم ترین نکته ای بود که در گفت وگو با دکتر عباس منوچهری باغبادرانی مطرح شد. او در این گفت وگو نقش علم سیاست در توسعه را تبیین و تشریح کرد. منوچهری، کارشناسی ارشد علوم سیاسی خود را از دانشگاه تولدو امریکا و دکترای علوم سیاسی اش را از دانشگاه میسوری امریکا اخذ کرده است و اکنون به عنوان استاد تمام گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس مشغول به فعالیت است. جناب دکتر منوچهری، به نظر شما نظریه پردازان علوم سیاسی چه پروژه هایی را در جامعه دنبال می کنند و باید چه انتظاراتی از عالمان علوم سیاسی داشت؟ پرسش شما را می شود ذیل یک موضوع عام تری جای داد، یعنی موضوع رابطه دانشگاه و جامعه یا به تعبیری دیگر، رابطه دانایی و زندگی و همچنین رابطه دانایی با تصمیم گیری در امور عمومی . رشته علوم سیاسی و استادان آن می توانند به عنوان یک مصداق در این باره، مورد سؤال قرار گیرند. در این رابطه ما با یک مسأله جدی، که پیشینه تاریخی هم دارد، مواجه هستیم و آن وضعیت علوم انسانی و علوم اجتماعی در فرهنگ و سیاست و جامعه است. اساساً از چیستی علوم انسانی و علوم اجتماعی که امروزه از چند سو در کشور مورد نقد واقع می شود فهم مشخص و آنگونه که باید باشد وجود ندارد. به این معنا که در نظام دانایی ما (منظور از نظام دانایی مجموعه حوزه های دانش، علم و دنیای آکادمیک است) علوم انسانی جایگاه مناسبی ندارد. بنابراین ما نیازمندیم که در باب این قلمرو دانش، دانشی که موضوع آن خود انسان و مناسبات انسانی و حیات جمعی است و علوم سیاسی هم بخشی از آن است صحبت کنیم. اما به دلایل فرهنگی و اقتصادی فضای درستی برای پرداختن به این موضوعات فراهم نیست. بخصوص با گسترش مناسبات اقتصادی که در آن ارزش های مادی یا شاخص های منزلت اجتماعی توسط الزامات و ضرورت های اقتصادی جامعه مدرن سرمایه داری تعیین می شود. امروزه پول ساز بودن در بازار و پرستیژ و اسم و رسم های کاذب و کاربردهای ساده انگارانه تعیین کننده جایگاه و اهمیت حوزه های علم و معرفت شده است، به جای اینکه محتوای قلمروهای دانایی و نسبت آن با نیازها و الزامات یک زیست خوب و عادلانه در جامعه تعیین کننده جایگاه آنها باشد. منظورتان از اینکه به لحاظ فرهنگی به این رشته توجه نمی شود، چیست؟ فرهنگ مجموعه ای از باورها، ارزش ها و هنجارهای مسلط و پذیرفته شده در جامعه است که اعضای جامعه با لحاظ کردن آنها؛ انتخاب هایشان و شیوه زندگی و معنای زندگی شان را شکل می دهند. امروزه، بر اساس تأملات فلسفی تأثیرگذار در مکاتب پدیدارشناسانه - هرمنوتیکی نشان داده شده که برخلاف این تصور که انسان ها موجودات متفردی هستند (اصالت فرد و سوژگی) اساساً آدمی موجودی است که در بطن یک عالمی قرار دارد که آن عالم، نسبت به وجود هر فرد یا هر عضوی از آن عالم، تقدم هستی شناسانه دارد. در واقع انسان در یک وضعیت و حالت پرتاب شدگی به سر می برد؟ بله، دقیقاً مقوله پرتاب شدگی (Geworfenheit)که از مقولات محوری در مکتب پدیدارشناسی است، در اینجا بسیار گویا است. البته شاید به جای پرتاب شدگی، بهتر باشد بگوییم در طرح افتادگی . یعنی اینکه هر آدمی موجودی است که همیشه در بدو تولد در عالمی حضور پیدا می کند که مختصات آن را خود تعیین نکرده است؛ و زمانی که به مرحله انتخاب و تصمیم گیری می رسد، موجودی است که هویت و فهم و عقل و تفسیر و ترجیحات او طی یک فرآیند پیچیده ای که مشتمل بر مؤلفه های تربیتی، محیطی، اقتصادی تجربه های خاص و عام شخصی و عمومی هست به بلوغ جسمی و فکری رسیده و باید در عالم زندگی خویش طرح افکنی کند یعنی امکان هایش را بشناسد، انتخاب کند و دست به عمل بزند. بنابراین هیچ آدمی امکان عمل کردن خارج از جهانی که در آن رشد کرده و هویت پیدا کرده و خودش را شناخته نمی تواند فکر کند و انتخاب و عمل نماید. البته این بدین معنا نیست که ما جبرگرا شویم، این اوصاف بیانگر موقعیت مندی انسان و مناسبات انسانی و همه پدیده های انسانی و اجتماعی است. اینکه فرمودید انسان به این دنیا می آید که در میان تمام آن جبرها، انتخاب هایی هم داشته باشد و طرحش را بیفکند؛ در واقع همینجا نقش علوم انسانی مطرح می شود؟ بله دقیقاً. اوصاف ذکر شده، که در جامعه شناسی معرفت از آنها به عنوان خاستگاه های اجتماعی نام می برند، شامل حال نظام دانایی ما و علوم انسانی- اجتماعی و مشخصاً علوم سیاسی در ایران نیز می شود. یکی از آسیب های جدی در نظام تصمیم گیری و در فرهنگ عمومی این است که، با وجود اینکه هر فردی مُحق است که با هر شغل و علاقه ای که دارد در مورد سرنوشت اجتماعی و سیاسی جامعه خود موضع گیری داشته باشد، اما افرادی در جایگاه های تصمیم گیری که سرنوشت و مصلحت عمومی جامعه است قرار می گیرند که نمی توانند درباره مسائل و موضوعاتی که مربوط به انسان و مسائل انسان، تعلیم و تربیت، پیچیدگی های مناسبات فرهنگی و غیره است، درست عمل کنند. این در مورد موضوع توسعه در ایران بیش از هر موضوع دیگری خود را نشان می دهد. توسعه مربوط به انسان و مناسبات میان انسان ها، نهادها و روندها است و با نگاه تکنیکی و فناورانه و تجاری نمی توان توسعه یافت. به موضوع توسعه اشاره کردید. توسعه در کشور ما بیشتر بر اساس شاخص های اقتصادی و به تعبیر شما با نگاهی تکنیکی دنبال می شود. اما آنچنان به تأثیر و کارایی علم سیاست در مقوله توسعه توجه نمی شود. با این رویکرد چه باید کرد؟ اتفاقی که به لحاظ فکری، فرهنگی و تاریخی در کشور ما رخ داده و این هم یک نمونه از همان وضعیت پرتاب شدگی است این است که امروزه علم سیاست دقیقاً در تناقض با آنچه که موضوعش بوده فهمیده می شود. البته این بدان خاطر است که تعبیر ماکیاولیستی– هابزی از سیاست که مدلول آن را مبارزه بر سر قدرت می دانند بر اذهان حاکم شده است. این در حالی است که در دوران کلاسیک که دانش سیاست توسط ارسطو بنیان نهاده شد موضوع آن زندگی نیک یا خوشبختی بود. البته امروزه تعریف خوشبختی و شاخص هایش در هر مکتب و جامعه ای متفاوت است. مثلاً اینکه در جامعه ما بیشتر افراد به تحصیل در رشته های غیرعلوم انسانی تمایل دارند مربوط به شرایط جامعه ما است که اکثر افراد زندگی خوب را در رشته هایی غیر از علوم انسانی می بینند. این یک معضل فرهنگی است که افراد با توجه به تأثیر پیش فرض های فرهنگی بر انتخابشان، به انتخاب رشته های علوم انسانی گرایش پیدا نمی کنند. مناسبات اقتصادی موجود یعنی مصرف گرایی، فایده گرایی، لذت گرایی و رابطه اینها با مناسبات سرمایه داری و با نظام اقتصادی سرمایه داری است که به این نوع تصمیمات منجر شده است و دقیقاً در همینجا است که توسعه برای ما یک مسأله شده است. ضرورت ها، توانش ها و فضیلت ها در جامعه ما با هم انطباق لازم ندارند. چرا توسعه برای ما به یک معضل تبدیل شده است. آماری که اقتصاددانان می دهند حاکی از این است که کل برنامه های توسعه در ایران، سی درصد تحقق پیدا کرده است. در این بین، چه اتفاقی افتاده؟ توسعه باید موضوع کدام دانش باشد؟ باید ببینیم که تصمیم گیران و برنامه ریزان توسعه چه کسانی بودند و فارغ التحصیل چه رشته هایی هستند؟ مسئولیت استادان و انتظارات از آنان و توقعات از رشته علوم سیاسی در اینجا خود را نشان می دهد. بنیان بسیاری از دانش های انسانی و اجتماعی امروزین در حکمت نظری و حکمت عملی، یا همان علم سیاست کلاسیک، که یک دانش چند رشته ای بوده، می باشد. این دانش در طول تاریخ دچار انشقاق در قالب رشته های مختلف شده است. در حال حاضر نیز مهم ترین مباحث این است که خوشبختی چیست و چگونه حاصل می شود . در اینباره، هر مکتب فکری رأی خاصی دارد. تعریف خوشبختی برمی گردد به تعریفی که از زندگی داریم. تأثیرگذارترین متفکران در حال حاضر فیلسوفان اخلاق هستند یا متفکرانی که مطالعات خود را به این سمت سوق داده اند. آمارتیا سن برنده جایزه نوبل اقتصاد و متفکر برجسته در حوزه توسعه انسان، که از توسعه انسان(Human Development) سخن گفته نه توسعه انسانی معتقد است که موضوع توسعه، خود انسان است و بنابراین توسعه، همانا توسعه انسان است. من بجد مدعی هستم که توسعه، موضوع علم و فلسفه سیاست، که درستِ آن علم مدنی یا فلسفه مدنی، همان طور که فارابی گفته، می باشد. از واژه مدنی استفاده کرده ام که نکته مهمی را در همین رابطه مطرح کنم و آن هم اغتشاش مفهومی و ابهامات نظری در مورد چیزی که آن را علم سیاست می نامند؛ است. البته این خود مصداقی از فهم نادرست از علوم انسانی و اجتماعی به طور کلی است. در واقع این دانش هم در پی خوشبختی انسان بوده نه آنگونه که رایج است در پی کسب قدرت؟ بله زندگی خوب موضوع حکمت عملی بوده است. یا این طور بگوییم که زندگی خوب موضوع حکمت عملی است نه دانش دیگری. ارسطو می گوید با فلسفه نظری نمی توان برای افراد جامعه خوشبختی به ارمغان آورد. او به افلاطون نقد می کند. ارسطو بین حکمت عملی و حکمت نظری تفاوت می گذارد. تمام بحث های علوم اجتماعی از درون حکمت عملی در می آید. تفاوت حکمت عملی و حکمت نظری در چیست؟ صحبت درباره این تفاوت به ما کمک می کند تا بحث اغتشاشات مفهومی را که درباره واژه سیاست نیز وجود دارد بهتر مطرح کنیم. در فرهنگ ما، تا سخن از مفهوم سیاست به میان می آید تعابیری از این دست به ذهن متبادر می شود: اینکه سیاست، پدر و مادر ندارد، سیاست یعنی بازی قدرت و... بسیاری نیز معتقد هستند که دانش و علم سیاست، نظریه حکومت است و فلسفه سیاسی نیز فلسفه نظری حکومت است. آنان می گویند مگر نه اینکه افلاطون معتقد بود که حکیم باید حاکم باشد. من در پاسخ می گویم که نام کتاب جمهوری افلاطون، در اصل پُلی ته اییا (politeia) بوده است. از طرفی پولیتیا هم قانون اساسی است و هم امر عمومی که با پولیس(polis) و شهر مرتبط است. فارابی در قرن چهارم هجری می گوید این دانش، علم و فلسفه مدنی است. چرا فارابی کلمه مدنی را ذکر می کند چون او معتقد است که مفهوم پولیتیکه(politike) یونانی به معنی امر مدنی است که همان هویت عمومی یا کشور – شهر است. مدنی یعنی هر جایی که انسان ها با هم زندگی می کنند و مسائل مشترک، منافع مشترک و قلمرو مشترک دارند. این مدنی بودن به مدینه و پولیس و شهر ربط دارد که همان دولت در اندازه یک شهر است. در اینجا لازم است که مفهوم پولیتیکه اپیستمه(episteme) را نیز توضیح دهم. اپیستمه همان دانش و ساینس است. افلاطون مفهوم تئورتیکه اپیستمه داشت که به دانش نظری اطلاق می شد. دانش نظری به این معنا که کاملاً موضوع تعقل است و به دنبال دستیابی به ذات و حقیقت ثابت و دائم امور است. یعنی هر چیزی در عالم که می خواهی چیستی اش را بدانی؛ باید معنای ذهنی آن را در قالب مفاهیم و مُثُل و آیدوس(eidos) بفهمی. مفاهیم زیبایی، دانش، نیکی، شر و غیره باید از طریق عقل که دارای مراتبی است فهمیده شود تا بتوان ذات امور و چیستی اشیا را فهمید. اما، ارسطو برای خوشبختی و مصلحت عمومی، به حکمت عملی (فرونسیس) به جای حکمت نظری اصالت می دهد. بنابراین، در مقابل مفهوم تئورتیکه اپیستمه (حکمت نظری) در افلاطون، ارسطو مفهوم پراکتیکه اپستمیه (حکمت عملی) را قرار داد که موضوع آن به معنای امور متغیر و امور مرتبط با زندگی است. یعنی می توان این دانش را دانش درست زیستن در شرایط عینی برای دستیابی به زندگی خوب دانست. لذا، شهروندی می شود محور حکمت عملی، نه حقی جهان شمول و نه سازمان اقتدار و حکومت. ربط این بحث با بحث توسعه در این است که این متفکران و دیگر متفکران مدنی، نه به خاطر بی غمی و اشتغال به تأملات انتزاعی، بلکه به دلیل اینکه با مسأله و معضلات قابل توجه ای در جامعه یا جماعت خود مواجه بودند تأمل و بحث و درس داشتند. شما به حکمت عملی و تأکید ارسطو بر آن اشاره کردید. امروزه اهمیت این بحث در چیست؟ اکنون در حوزه اندیشه مدنی، دوران احیای ارسطو است. هایدگر، هانا آرنت، هابرماس، مکینتایر و جماعت گرایان، خانم نوسبام و گادامر، همه اینها نوارسطویی هستند که بر رابطه دانش اخلاق و دانش مدنی تأکید دارند. این تأکید، اگر به منظور این باشد که از دانش اخلاق به معنای علم خوب زیستن توجه کنیم، ارتباط با بحث توسعه را نشان می دهد. اخلاق یعنی چگونه خوب زیستن. من امر مدنی را جایگزین مفهوم سیاست می کنم، چون موضوع در دانش مدنی همان پولیتیکه اپیستمه بود و بعد حکمت عملی ارسطو مطرح شد که موضوعش زندگی شهروندان بود نه اینکه چه کسی حکومت کند. اینکه چه کسی حکومت کند بعد از این مرحله مطرح می گردد. هیچ کدام از متفکران سیاسی با وجود تفاوت هایی که باهم دارند، موضوع و دغدغه کارشان حکومت و شکل آن نبوده و در نهایت به نوعی نظام تصمیم گیری می رسند. شهروندی یعنی موجودی مدنی . وند در واژه شهروند، مفهوم اتصال و تعلق و پیوند را می رساند. شهروند یعنی متعلق به جایی بودن. از نظر ارسطو، موجودی به عنوان انسان که غیرشهروند باشد وجود ندارد؛ چون خارج از شهر هیچ موجودی نمی تواند همچون انسان زندگی کند. انسان همین که در یک خانواده به دنیا می آید و به وسیله زبان با افراد خانواده ارتباط برقرار می کند، به عالمی که پیش از وی بوده وارد می شود. سپس هویت او شکل می گیرد. این طور نیست که انسان در ابتدا یک هویتی داشته باشد و بعد از آن در عالم وارد شود. هایدگر نیز از واژه بودنِ با حرف می زند. یعنی ما نمی توانیم بگوییم من هستم بلکه ما همواره با چیزی هستیم و با دیگران هستیم در عالم زندگی و با چیزهایی که پیرامون مان هستند و ارتباط هایی که داریم؛ در جهان وجود داریم. با توجه به توضیحاتی که درباره اصل و ریشه مفهوم سیاست ارائه کردید، به نظر شما چرا در جامعه و فرهنگ ما مفهوم سیاست بیشتر باری منفی دارد و در بسیاری از موارد، از آن به بازی قدرت تعبیر می شود؟ این را ما نساختیم. با ماکیاولی و هابز است که مفهوم و دانش سیاست به این معنا به کار برده می شود که البته این هم اشتباه فهمیده شده است. ماکیاولی در کتاب شهریار، موضوع و دغدغه قدرت را مطرح می کند. در اصل مسأله او، فروپاشی فلورانس است که رقابت بر سر قدرت آن را به تباهی کشانده است. فلذا او به این نتیجه رسیده که تنها یک فرد قدرتمند است که می تواند فلورانس را از این آشفتگی نجات دهد. برای ماکیاولی حاکم قدرتمند فی نفسه اهمیتی ندارد و او فقط به فکر حفظ فلورانس است. حکومت و ساختار اقتدار ابزار است برای زندگی خوب. ارسطو مفهوم فرونسیس (حکمت عملی) را بیان می کند که خودش دو بال دارد: اخلاق (فضیلت اخلاقی و خوب بودن) و سیاست . عقل انسان به او این امکان را می دهد که درست را تشخیص دهد. اما تربیت شدگی شهروندی – اخلاقی است که او را به انجام آنچه عقل او تشخیص داده است، عمل کند نه چیزی که ممکن است نفع او در آن باشد. می بینیم که این درست مقابل اصول فایده باوری مدرن و معاصر که اصل را و درست را در هر آنچه نفع آدمی را تأمین می کند می دانند و حتی میان خوشبختی و لذت مادی اینهمانی برقرار می کنند. اما در اندیشه مدنی نوارسطویی، برای تشخیص درست و انتخاب صحیح، باید شهروند تربیت شده باشد و برایش ملکه شود که آنچه را که درست تشخیص داده، درست هم انتخاب کرده و به آن عمل کند. از نظر ارسطو، انسان هر کاری که می کند برای این است که خوب زندگی کند. زندگی خوب این است که استعدادهای انسانی از قوه به فعل تبدیل شود با مفهوم ائودایمونیا که در اصل به معنای شکوفایی و فلاح است. پرسش دیگر من پیرامون مسئولیت اجتماعی استادان دانشگاهی و عالمان علم سیاست است. وظیفه استاد دانشگاه در رشته علوم سیاسی چیست؟ آیا رسالت اجتماعی او این است که جامعه را به خودآگاهی و رهایی بخشی برساند؟ با توجه به آسیب هایی که واژگونی واژگان و اغتشاشات مفهومی در حوزه علم سیاست به حوزه مدنی و زندگی انسان ها می زند، برای استادان علوم سیاسی ضرورت دارد که شفاف سازی مفهومی کنند. چون جامعه بر اساس همین تصورات و مبانی تصمیم می گیرد و انتخاب می کند. تحقق این شفاف سازی، قوام بخش مبانی فکری برای زندگی خوب و شهروندی خواهد بود. غیر از شفاف سازی و غلبه بر اغتشاشات مفهومی، آیا نقد قدرت هم از وظایف عالمان علم سیاست محسوب می شود؟ به عنوان یک مسأله، قدرت، زور و ظلم اولویت دارد. اگر منظور از قدرت، استبداد و استعمار و فساد در عرصه اقتدار است و بحران در این مقولات رخ دهد، طبیعتاً باید دانش مدنی (سیاست) هم به اینها بپردازد. اما گاهی ممکن است مسأله و بحران اینگونه نبوده و مثلاً مسأله کاملاً اقتصادی باشد. به طور مثال، روسو گفت مسأله من مالکیت است که این مالکیت، مانع زندگی خوب شده است. لذا، اصلاً بحث او حکومت و قدرت نبود. باید دید که چه چیزی به عنوان مسأله و بحران تشخیص داده می شود. هر جا قدرت به هر شکلی فرصت زندگی خوب کردن برای انسان را مخدوش کرد آن وقت باید قدرت را نقد کرد. اما اگر مسأله و بحران، قدرت نباشد چه دلیلی دارد که علم سیاست به مسأله قدرت بپردازد. باید به چیزی پرداخت که بحران درست کرده و باید آن را حل کرد. هیچ متفکر سیاسی در خلأ فکر نمی کند بلکه بحران را تشخیص می دهد و منشأشناسی می کند و بعد راه حل ارائه می دهد. مسئولیت اجتماعی دیگر برای استادان علوم سیاسی و رشته علوم سیاسی، پرداختن به مقوله شهروندی است. شهروندی تنها یک مقوله حقوقی نیست بلکه مقوله ای مرتبط با فلسفه مدنی نیز هست. شهروند یعنی موجود مدنی و در این حالت، دانش مدنی باید در مورد شهروندی صحبت کند. برای اینکه زندگی خوب و قوام مدینه و قوام کشور به شهروندی است. شهروندی ابعاد گسترده ای دارد که باید به آن پرداخت. شهروندی ستون قائم حیات هر کشوری است و مردم به میزانی که خود را شهروند بدانند یعنی متعلق به جایی بدانند؛ آن وقت تعلق خاطر پیدا خواهند کرد. مقداری هم به نقدهای معطوف به رشته علوم سیاسی و عالمان و حاملان این علم بپردازیم... در بحث نقد، من موافقم که دست اندرکاران، دانشجویان، فارغ التحصیلان و استادان علوم سیاسی نقصان، کمبود و مشکل و کم کاری دارند. اما به خاطر عیوب ما استادان علوم انسانی نیست که به علوم انسانی توجه نمی شود. ما ظرفیت های بالایی در علوم انسانی– اجتماعی در کشور داریم. استادان صاحب دغدغه و دانشجویان توانمند و با دغدغه در این حوزه دانش در کشور کم نیستند، اما در حال حاضر از ظرفیت علوم انسانی در کشور استفاده نمی شود. دیدگاهی وجود دارد که علوم انسانی و علوم سیاسی را جزو علوم ممنوعه می داند و بحث بازنگری در متونش را مطرح می کند. دیدگاه دیگری نیز وجود دارد که علوم انسانی و مخصوصاً علوم سیاسی را علمی ناکارآمد می داند. شما این توهم ناکارآمدی را به نگاه فرهنگی منفی که در کشور ما درباره این علوم رایج است ارجاع دادید... مشکل این است که ما در یک دور بسته گرفتاریم. یک تابوی فرهنگی – اقتصادی در مورد علوم انسانی دائماً خود را بازتولید می کند. از سطح خانواده تا عرصه عمومی و تا کانون های تصمیم گیری. و آن اینکه علوم انسانی دردی را دوا نمی کند نه از زندگی شخصی و نه از جامعه. بسیاری معتقدند که علوم انسانی به درد نمی خورد چون که برای این رشته، آینده ای از نظر شغلی و شأن اجتماعی متصور نیستند. به علاوه اینکه دیدگاهی نیز وجود دارد که مانع از بهره برداری و استفاده از ظرفیت های خوبی که علوم انسانی می تواند در کشور داشته باشد، می شود. بعد بر اساس همین دیدگاه ها، علوم انسانی را نقد می کند. یعنی از یک طرف فضای کار و بهره گیری از علوم انسانی داده نمی شود و از طرف دیگر، کارآمدی علوم انسانی را نقد می کند. بدیهی است که یکباره نمی توان از این دور بسته رهایی یافت. یعنی می فرمایید که استادان علوم سیاسی باید این توان و استعداد علم سیاست را به جامعه ارائه بدهند اما از طرف متولیان امر و از سوی جامعه نیز باید به این رشته توجه شود و بحث فرهنگی در نگاه منفی به این رشته نیز درست شود. در واقع، شما در پاسخ به نقد ناکارآمد بودن علوم سیاسی می فرمایید که اصلاً توجهی به این علم نمی شود در حالی که از آن کارآمدی طلب می شود؟ این مسئولیت دو طرفه است. اما می بینیم که در نظام آموزشی ما، به دلیل همان دور بسته ای که اشاره شد، در کشور ما علوم انسانی حاشیه نشین نظام دانایی است. در حوزه تصمیم گیری و سیاستگذاری توسعه نیز به همین دلایل غایب بزرگ است. اگر هم علوم انسانی – اجتماعی وارد بحث و زمینه توسعه هستند به صورت جزیره ای است. دانشکده های مختلف در دانشگاه ها، توسعه را تکه تکه کرده اند و به آن می پردازند. یکی توسعه اقتصادی، یکی توسعه فرهنگی، یکی توسعه سیاسی. برای همین هم است که ما سال هاست گرفتار معضل تقدم توسعه سیاسی بر توسعه اقتصادی یا بالعکس هستیم و هزینه بسیار بالایی برای این دوگانه کاذب، پرداخته ایم. علوم انسانی اکنون وضعش این است، بعد آن وقت چه توقعی از آن داریم. ملاحظه کنید چند نفر از استادان علوم انسانی در تصمیمات کلان آموزش عالی حضور داشته اند؟ نگرانی هایی وجود دارد که یک حوزه تصمیم گیری یا کاری به علوم انسانی ها سپرده شود. سازمان برنامه و بودجه، وزارت کشور، وزارت خارجه، وزارت تعاون و حتی وزارت اقتصاد و هر کدام از وزارتخانه ها باید بخشی از نیروهایشان را به کارشناسان علوم مدنی - سیاسی اختصاص دهند. اما در عمل این طور نیست و بعد چه توقعی از کارآمد بودن این رشته دارند؟ ممانعت از ورود فارغ التحصیلان علوم سیاسی به عرصه اجرایی باعث محروم ماندن جامعه از ثمرات این دانش می شود و این تبعات خوبی ندارد. قطعاً با توجه به پیچیدگی امور در سطوح مختلف حیات انسانی – اجتماعی در هر سطحی از جغرافیای سرزمینی و فرهنگی، در هر فرمانداری، شهرداری، دهداری باید از دانش مدنی استفاده شود. در برخی کشورهای پیشرفته، در قوه مقننه هر نماینده تعداد معینی مشاور که علوم انسانی – اجتماعی را هم شامل می شود، دارد که به صورت سیستماتیک به نمایندگان مشورت علمی می دهند. در برخی از همین کشورها هر دانشجویی که وارد دانشگاه می شود باید حتماً تعدادی واحد علوم انسانی بگذراند که ظاهراً هیچ ارتباطی با رشته تحصیلی او ندارد، اما قطعاً با زندگی شهروندی او مرتبط است. گفت وگو از: محمدصادق پورابراهیم اهوازی ...
خیز برداشتن روبیکا برای ورود به حوزه تاکسی های آنلاین
. چیزی که کاربران بسیاری را در مدتی بسیار کوتاه جذب این اپ کرد. احتمالاً روبیکا اگر بخواهد وارد این بازار پر رقابت شود، سناریوی عظیمی خواهد داشت. از تبلیغات گسترده در تلویزیون گرفته تا تخفیف ها و امکانات آنچنانی. . اما استیکرهای نصب شده روی تاکسی های زرد شهر، گمانه دیگری را تقویت می کند، همکاری کارپینو و روبیکا با هم. در تبلیغ تاکسی ها، سه نام وجود دارد، روبیکا، کارپینو و تاکسی ...
"اوچ گونبز" بنایی برجای مانده از دوره سلجوقیان در ارومیه+ تصاویر
به گزارش خبرگزاری تسنیم از ارومیه ، "اوچ گونبز" نام برجی در جنوب شرقی شهر ارومیه مرکز آذربایجان غربی است این بنا در سال 580هجری قمری توسط منصور بن موسی به دستور امیر شیشقاط المظفری ساخته شده است به عقیده برخی از مورخان این بنا آتشکده زرتشتیان بوده که پس از هجوم اعراب به ایران و نفوذ آنان در آذربایجان متروک مانده و به تدریج رو به خرابی گذاشته است. آرامگاه "اوچ گونبز" در بافت قدیمی شهر ...
خبر ادغام بانک های غیر نظامی صحت ندارد
به گزارش افق تازه ،جمشید قزوینیان، رئیس اداره روابط عمومی و تبلیغات بانک دی ضمن تکذیب خبر منتشر شده در برخی سایت های خبری مبنی بر ادغام بانک دی با بانک های شهر و سرمایه تاکید کرد: ادغام نهادهای بانکی منوط به مصوبه شورای پول و اعتبار و مجوز بانک مرکزی است که بر اساس استعلام صورت گرفته از بانک مرکزی در حال حاضر هیچ برنامه ای در خصوص ادغام بانک های غیرنظامی در دستور کار قرار ندارد. قزوینیان با ...
الزام شهربازی های بزرگ به معرفی مدیر فنی/ پلمب 80 وسیله بازی در فارس
درزمان های مختلف شبانه روز، حتی روزهای تعطیل، از این اماکن بازدید دارند و اگر گزارشی واصل شود، بلافاصله پیگیری خواهد شد. او تصریح کرد که استفاده از هرگونه وسیله بازی در هر نقطه از شهر یا روستا، باید با تاییدیه استاندارد باشد، گفت: اگر براثر استفاده از وسیله بازی غیراستاندارد، حادثه ای رخ داد، مسئولیت و عواقب قانونی آن بر عهده صادر کننده مجوز و مالک وسیله بازی است. رهنما به ...
شاخص های زیست محیطی کشور در رده های پایینی قرار دارد/ هشدار نسبت به وضعیت مصرف
همدان با هم به زودی از بین می رود. وی در ادامه به مسئله زباله و پسماند اشاره کرد و با بیان اینکه متاسفانه شرایط قابل قبول نیست و همه خروجی شهر ها محل تخلیه کامیون های زباله های شهرداری یا پسماند های ساختمانی شده است افزود: این موضوع باید سر و سامان پیدا کند، مردم چه گناهی کرده اند! رئیس سازمان حفاظت محیط زیست با اشاره به اینکه کنار همه جاده ها را زباله دانی کردیم که در شان کشور ...
چرا عربستان دیگر 'بهشت' کارگران نیست؟
عربستان دیگر "بهشت" کارگران کشورهای مانند افغانستان نیست بلکه این کشور به دنبال کارگران حرفه ای است صبح چهارمین روز اقامتم در یک هتل پنج ستاره در شهر مکه در عربستان با دوست همراهم بر سر منوی صبحانه صحبت می کردیم که صدای سرآشپز گفتگویمان را قطع کرد. افغان هستید؟ بله، شما؟ من هم از کابل هستم. فرهاد محمدی خبرنگار افغان در گزارشی برای بی بی سی مینویسد: عبدالعزیز رئوفی ...
واردات خودرو با تعرفه 90 درصد 30 درصد قیمت خودرو را کاهش می دهد
دیگری از صحبت های خود با انتقاد از عملکرد شوراها در استان البرز به خصوص شورای شهر فردیس گفت: وقتی فرهنگ دور هم نشستن را تمرین نکرده باشیم، رأی اکثریت را ندانیم و به اکثریت تن ندهیم این وضعیت به وجود می آید. وی در پایان در خصوص توقیف نفتکش ایران توسط انگلیس هم گفت: در شرایطی که برجام برای ما هیچ ارزشی ندارد و دستاوردی نداشته و از ما می خواهند به آن پایبند باشیم کشتی حامل نفت ما را در آب های سرزمینی یک کشور دیگر توقیف می کنند، قلدری هم اندازه ای دارد و جمهوری اسلامی باید به آن واکنش نشان دهد و روباه مکار قطعاً تاوان این کار را خواهد داد. ...
زنی که با تلاش زندگی اش را زیر و رو کرد
...> در کار باید صادق بود. به صراحت می گویم که متاسفانه این در کسب امروز فراموش شده است. از آن گذشته، کسانی را که برایم کار می کنند رفیق صدا می زنم؛ چون اصل و اساس و سرمایه، همین افراد هستند که باعث پیشرفت کار می شود . به سخت کار کردن عادت دارم اگر از کمربندی شهر ساحلی کلاچای در مسیر سرسبز شالیزارها به طرف رحیم آباد حرکت کنیم، بعد از 12 کیلومتر به میدان کوچک ده گلدشت می رسیم ...
پرونده قضایی برای دیوارکشی در حریم جندی شاپور دزفول تشکیل شد
لذا این موضوع برای جمع آوری دیوار از طریق مراجع قضائی در حال پیگیری است. به گزارش ایرنا جندی شاپور باستان که اکنون تنها بقایایی از آن در اطراف شهر دزفول بر جا مانده براساس مستندات تاریخی سر آغاز شکل گیری نخستین نظام نامه آموزش عالی در جهان است. نخستین دانشگاه جهان به دستور شاپور اول ساسانی در این شهر تأسیس شد. این دانشگاه در عصر ساسانیان در یکهزار و 750 سال پیش، نخستین مرکز علمی ...
2 آزادکار ایران فینالیست مسابقات نوجوانان آسیا شدند
رقابت های کشتی آزاد نوجوانان قهرمانی آسیا از صبح امروز (شنبه) و با برگزاری مسابقات سه وزن نخست در شهر نورسلطان قزاقستان آغاز شد که در پایان دیدارهای مقدماتی دو نماینده کشورمان فینالیست شدند. نتایج کشتی گیران کشورمان به شرح زیر است: در وزن 65 کیلوگرم امیرحسین متقی حریفانی از ژاپن، هند و ازبکستان را شکست داد و فینالیست شد. حریف متقی در دیدار فینال احمداوف کشتی گیر ...
درخشش ورزشکار چهارمحالی در رقابت های دوومیدانی جهان
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی اداره کل ورزش و جوانان چهارمحال و بختیاری، ششمین دوره مسابقات جهانی کارگران در رشته دو و میدانی از یازدهم تا چهاردهم تیر ماه در شهر تورتوسای اسپانیا برگزار شد. داوود ملک پور دو و میدانی کار کارگر چهارمحال و بختیاری نیز در دو رشته پرتاب دیسک، پرتاب چکش و پرتاب وزنه به همراه 21 دو و میدانی کار دیگر در مسابقات مذکور شرکت کرد. ملک پور ...