خانه
آداب و رسوم چهارشنبه سوری اصیل و بدون خطر در ایران باستان
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جشن مردگان؛ آیینی کهن
اشکان زارعی - پژوهشگر حوزه تاریخ - در یادداشتی که در اختیار ایسنا قرار داده، درباره آیین زیارت اهل قبور که به عنوان یکی از رسوم قدیمی ایرانیان در پنج شنبه آخر هر سال انجام می شود، این طور آورده است: بی گمان بسیاری نمی دانند که بزرگداشت چنین روزی برگرفته از اندیشه فرود آمدن فَرَوَهرها یا فٔرَوَشی ها به جهان زندگان است که باید پیشینه آن را در دو جشن سوریک (چهارشنبه سوری) و جشن فروردین گان ایران
جشن باستانی نوروز در خوزستان
سان سایر نقاط ایران این آیین را برگزار می کند . یکی از این رسوم چهارشنبه سوری است ، دربسیاری از شهر ها و روستاها ی خوزستان این رسم در بین نسل نوجوانان و جوانان اجرا می شود. در میان لر های بختیاری این رسم را تَش پَرَک به معنی (پریدن روی آتش) می نامند . جشن مردگان مراسم عَلَفِه (جشن مردگان) ،یکی از رسوم قدیمی که برای برگزاری آن ، خوراکی تهیه می شود و در هفته آخر سال و یا
از پایتخت تا عشایر، همه جای ایران سرای من است/ نگاهی به آداب و رسوم ایرانیان در عید نوروز
پاسخ می گفت باز کن و مادر پس از گشودن در بشقاب رشته پلو را به او می داد تا 2 قاشق از آن را در پشت در بخورد و بعد داخل خانه بیاید تا بختش در سال جدید باز شود. * آداب و رسوم نوروز در آذربایجان شرقی در آذربایجان شرقی به چهارشنبه آخر سال چَرشَنبه خاتون می گویند. در روستاهای این استان، زنان در چهارشنبه سوری، بالای اجاق خوراک پزی شکل زنی زیبا را می کشند و زیر آن یک آینه و شانه می
نوروز به روایت آذربایجان
اندازی) شال اندازی یکی از رسوم دیرینه در کشور است که در آذربایجان نیز رواج داشته و به بخشی از مراسم نوروزی تبدیل شده است. این مراسم در آخرین چهارشنبه سال برگزار شده که در آن پسران جوان یا نوجوان چندین شال یا دستمال حریر و ابریشمی را به هم گره زده، ریسمانی بلند میسازند و از سوراخ بالای بام خانه (باجا) شال خود را به داخل خانه همسایه آویزان میکنند و با چند سرفه صاحبخانه را متوجه ورودشان می
استقبال اردبیلی ها از گل چهارشنبه
در روز چهارشنبه سوری اشیا امانتی را در خانه نگه نداشته و به صاحب اصلی باز می گردانند. در برخی از خانه ها رنگ کردن تخم مرغ به ویژه با پوست پیاز، پوست انار، زعفران و پارچه های رنگی که دور تخم مرغ بسته می شود و در آب جوش انداخته می شود رسمی همیشگی است. تهیه گندم بریان یکی دیگر از رسوم است که برای پرکردن شال هایی که ذکر آن رفت نیز استفاده می شود. برخی شام مناسبی به در
نوروز اقوام؛ استان های جنوبی کشور
کرمان است. مردم خونگرم ومهمان نواز جنوب ایران مانند دیگرایرانیان جشن باستانی نوروز را با بهره گیری از فرهنگ ایرانی و اسلامی برگزار می کنند. جنوبی های با صفا و مهربان مثل همه دیگر ایرانیان علاوه بر بعضی از رسوم مشترک ایرانیان در استقبال از سال نو مانند خانه تکانی، خرید عید، مراسم سمنو پزان و مهیا کردن سفره هفت سین، آیین های ویژه ای در برگزاری جشن ملی نوروز دارند. خانه تکانی
حقایقی از تاریخچه و آداب و رسوم چهارشنبه سوری در بین ایرانیان
منتقل می کرد. در آخر کوزه از بالای پشت بام به کوچه می انداختند. در شرق و جنوب شرق ایران، معمولا به جای کوزه های نو، کوزه های بدون استفاده را انتخاب می کردند. شاید این رسم ریشه در نکته ای بهداشتی داشته باشد. ایرانیان باستان به این عقیده داشتند که نباید ظروف سفالین را بیش از یک سال در خانه نگاه داشت و چون سال به پایان خود نزدیک می شد و شب سوری می رسید، ظروف سفالین خانه را می شکستند.
چهارشنبه سوری، پرطرفدارترین جشن استقبال از سال نو در ایران
. بخت گشایی بخت گشایی هم از رسوم معمول شب چهارشنبه سوری بود. این رسم بیشتر به دختران دم بخت و مجرد مربوط می شد؛ به این امید که در سال جدید به خانه بخت بروند. این رسم در نقاط مختلف کشور با شیوه های گوناگون برگزار می شد. به عنوان مثال؛ درگذشته قفلی را به شالی می بستند و به گردن می آویختند و کلید را به دست می گرفتند و از رهگذری می خواستند قفل را بگشاید. اعتقاد بر این بود که با
چهارشنبه سوری؛ سر آغاز جشن های نوروزی
چهارگانه ای که آلوده نمی شود و پاک می ماند؛ برپا می شد. این آیین در حقیقت مراسم باستانی پنج روز آخر سال به نام پنجه دزدیده یا اندرگاه بوده و از جمله آیین های کهن زرتشتی است که در میان اقوام آریایی در شب چهارشنبه پایان سال خورشیدی برگزار می شد. بر پایه ی پژوهشی می توان گفت که تاریخ برگزاری جشن سوری را در ایران باستان نمی توان از سه راه بیرون دانست. این مراسم یا در بیست و ششم
چرا از روی "آتش" می پریم؟
چهارشنبه سوری آیین باستانی ما ایرانیان است، آیینی که از عهد ایران باستان به جا آمده و با گذشت هزاران سال هنوز در میان ایرانیان جایگاه خاص خود را دارد. در این آیین مرسوم است که ایرانیان در مقابل خانه یا پشت بام ها آتش روش می کنند و با هلهله و شادی و مراسمی مثل اسب دوانی و بساط ساز و دهل این شب را جشن می گیرند، اما یکی از رسوم این شب پریدن از روی آتش است، رسمی که بطور معمول با خواندن شعر
آئین های چهارشنبه سوری در اردبیل
از سوی خانواده ها به خانه دختران تازه عروس است. حسن کامرانی پژوهشگر آیین های اردبیل و نویسنده کتاب ائل ناغیلاری (قصه های ایل) در این باره می گوید: بعد از ظهر آخرین سه شنبه سال یا شب چهارشنبه سوری، خانواده داماد برای تبریک پیشاپیش عید به خانه عروس می روند و هدایای را هم پیشکش می کند که به این رسم "بایراملیق یا بایرام پایی " می گویند. وی می افزاید: هدایای خریداری شده را در سینی بزرگی
بازخوانی پیشینه و آداب ورسوم چهارشنبه سوری در خراسان بزرگ
طریق فرهنگ ها را جابه جا می کنند. در خراسان هم این فرهنگ تأثیر خودش را به عنوان یک میراث فرهنگی برجا گذاشته است. چهارشنبه سوری در خراسان شب قیام مختار دکتر ابراهیم شکورزاده ، پژوهشگر آداب ورسوم خراسان، در کتاب عقاید و رسوم مردم خراسان می گوید: روایت های مختلفی درباره اینکه چرا ایرانیان چهارشنبه آخر سال را جشن می گیرند وجود دارد، اما یکی از این روایت ها در نزد خراسانی ها از
چهارشنبه سوری؛ جشنی برای زندگی
آرمانی است که هر بخش آن یک آموزه ای را در بر دارد. چون مردم ایران به زندگی پس از مرگ باور داشتند٬ در اندیشه ٔ آن ها فرورها در پنج روز پایانی سال به زمین آمده٬ برای بستگان خویش آرزوی فراوانی و خوشبختی می کردند . از این رو برای راهنمایی آنان در آغاز شب در پشت بام ها و کوچه ها آتش می افروختند تا راه خانه ٔ خود را باز یابند. گذاردن میوه وخوردنی در آن شب نیز در این راستا بوده است که اینک
"شال اوزونک" از رسومات قدیمی کرجی ها در شب چهارشنبه سوری/ کوزه بشکستن؛ سنتی برای نو کردن دکوراسیون منزل
بالا می کشید. این البرزشناس کرجی ادامه داد: "کوزه بشکستن" از دیگر برنامه های کل چهارشنبه بود که خانواده ها ادوات قدیمی را دور می انداختند و وسایل جدید را جایگزین می کردند که این خود یک پیشینه کهن در ایران دارد. وی پرت کردن اشیا قدیمی از بالای پشت بام به کوچه را جهت دفع بلایا از دیگر برنامه ها عنوان کرد و افزود: "تبر بیزینن" از برنامه هایی بود که به درختان کمبار می زدند تا به
آنچه از ریشه های تاریخی نوروز نمی دانید/ از فلسفه چهارشنبه سوری تا شب علفا در شهرکرد قدیم
دیگر شهرها از زمانی که پشت بام خانه ها ایزوگام و بوته از دسترس مردم دور شد این رسم به سوزاندن لاستیک اتومبیل در آسفالت تغییر پیدا کرد و رسم زیبای چهارشنبه سوری پرخطر و دچار تحریفات شد که اگر لاستیک های کهنه از سطح شهر جمع آوری شود این عمل نازیبا و همچنین به دنبال آن آلودگی هوا کنترل می شود. پنجشنبه آخر سال، پنج شنبه یادآوری این تاریخ دان بیان کرد: این روز موقع سرکشی و یادآوری
استقبال از چهارشنبه سوری در مازندران با آش چهل گیاه
هم از رسوم رایج شب چهارشنبه سوری در مازندران بود. در این رسم دختران و پسران چادر سر می کردند و چهره خود را می پوشاندند و به خانه همسایگان خود می رفتند و همسایه از شنیدن صدای قاشقی که به کاسه می خورد بیرون می آمد و در کاسه های آنان آجیل و شیرینی می ریخت. شال اِنگِنی شال اِنگِنی یا افکندن شال از دیگر مراسمی بود که شب چهارشنبه سوری در مناطق کوهستانی مازندران رواج داشت. در این
چهارشنبه سوری؛ جشنی در ستایش امید و تندرستی
بستگان خویش آرزوی فراوانی و خوشبختی می کردند ، از این رو مردم برای راهنمایی آنان در آغاز شب در پشت بام ها و کوچه ها آتش می افروختند تا راه خانه خود را بازیابند. لازم به ذکر است، در ایران باستان این جشن در یکی از پنج روز پایانی سال که به آن پنجه، پنجه وه، بهیزک و اندرگاه گفته می شد؛ با نام سوریک برپا می شد. سور در واژگان پهلوی یعنی سرخ است که رنگ آتش را یادآوری می کند. این تاریخ پژوه
چهارشنبه سوری در دود و دم کرونا
گروه اصفهان اصفهان تاریخ انتشار کد خبر 7699713 دانلود PDF نظر دادن به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از اصفهان ، تصویری از یکی از دیوار نگاره های چهل ستون، متعلق به دوران صفویه به گفته باستان شناسان جشن و پایکوبی ایرانیان را در شب چهارشنبه سوری به تصویر کشیده است که از آن می توان پیشنیه کهن این آیین را در نصف جهان دریافت. مردم
آتش افروزی در چهارشنبه سوری جشن بود نه محنت
به گزارش خبرنگار مهر ، کارشناسان ارشد پژوهش در پژوهشکده مردم شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی در مقاله ای با عنوان نوروز و زیست بوم در روایت مردمی به بررسی جایگاه عنصر آتش در جشن نوروز و ارتباط آن با جشن های چهارشنبه سوری در شهرستانها پرداخته اند. در این مقاله آمده است: شب آخرین چهارشنبه سال، مراسمی ویژه به نام چهارشنبه سوری در تمام نقاط ایران برپا می شد. در این روز ایرانیان باستان به خاموش
از چهارشنبه سوری چیزی نمی دانیم!
قاشق زنی نیز چنین شرح داده شده است: قاشق زنی، ملاقه زنی یا کف چِلِزی، که یکی از رسوم تقریبا فراموش شده روزهای آخر سال است، ایرانیان باستان معتقد بودند در پنج روز پایانیِ سال، ارواح درگذشتگان به خانه های خویشان و اقوام می روند. آن ها نیز آتشی را روی پشت بام خانه برمی افروختند تا دلیل راهِ ارواح مردگان باشد. در مراسم قاشق زنی، که شب چهارشنبه سوری انجام می شود، قاشق زن باید مانند ارواح سکوت اختیار
چرا در آخرین چهارشنبه سال این جشن برگزار می شود؟
روز آخر اسفند شروع می شود و تا 5 فروردین ادامه می یابد. ایرانیان باستان بر این عقیده بودند که در شب (چهارشنبه سوری ) ارواح گذشتگان آنها از آسمان در حالی که گرسنه و تشنه اند فرود می آیند، و برای تناول خوراکی به سراغ بازماندگان خود می آیند. از این رو، این شب، شب مهمانی هم محسوب می شود. شبی که در آن ارواح گذشتگان و امروزیان به جشن و پایکوبی می پردازند. این شب در میان شب های سال
چهارشنبه سوری؛ از گذشته تاکنون
یکی از جشن های پیشواز نوروز است ، بیان کرد: از روزگاران دور، مردم پیش از نوروز دست به خانه تکانی زده و تلاش می کنند گرد، غبار و زنگار را از خود و زندگی شان بزدایند، به طوری که پاک، تمیز و آراسته سال نو را آغاز کنند. همچنین سفره ها نیز باید آراسته و پر باشند. از این رو در شب چهارشنبه سوری طی مراسمی، ملاقه زنی اجرا می شده است. به شکلی که خانواده های نیازمند و کم توان با کشیدن چادر یا پارچه ای بر سر به
آیین "ملاقه زنی" درشب چهارشنبه سوری خراسان شمالی
برابرهای فارسی "خاله خاله عیدی من را بده، فردا نیز می آیم تخم مرغی بده"، " خله خله خلته گلده، اینچنه کلچه گلده"، " خاله خاله عیدیم را بده، کیسه ای آمد کلوچه ای بگذار" از جمله ترانه هایی است که جوانان در آیین ملاقه زنی شب چهارشنبه سوری در پشت در خانه ها زمزمه می کنند. نواهایی چون "چله چخته بهار گلده خربزه و خیار گلده"، "چله رفت و بهار آمد خربزه و خیار آمد" گویی تلنگر زنده شدن طبیعت و شادی آمدن
اثرات چهارشنبه سوری مدرن بر هیجانات نوجوانان
باستان چهارشنبه سوری است که در غروب شب قبل از آخرین چهارشنبه هر سال برگزار می شود. این سنت اصلی در آداب و رسوم ایرانی برپایی آتش و خواندن شعر زردی من از تو، سرخی تو از من هنگام پریدن از روی آتش بوده است که معتقد بودند که زردی چهره و ناراحتی خودشان را به آتش می سپارند و از سرخی و گرمای آتش، قدرت آن را می گیرند و سال جدید را به دور از غم، به خوبی و قدرت آغاز می کنند. از دیگر آئین های
آداب و رسوم چهارشنبه سوری در شهرهای ایران
پول می ریزند و تمام افراد خانواده آن را به دور سر می چرخانند و آخرین نفر کوزه را از پشت بام به کوچه پرت می کند. استان سیستان و بلوچستان در سیستان مردم گونی، پتو و نمد کهنه را به صورت گلوله در می آورند و آن را در غروب آخرین چهارشنبه سال، آتش می زنند و معتقدند که نحوست این شب با این عمل از بین می رود. استان فارس در شیراز برای گشودن بخت دختران در شب چهارشنبه سوری به
تاریخچه چهارشنبه سوری به چه دورانی بازمی گردد؟
برافروختن آتش و پریدن از روی آن به امید گرفتن شادابی و سرخی شراره آتش و دادن زردی و بیماری به آن در شب آخرین چهارشنبه سال یکی از آیین های نمادین ایران باستان برای استقبال از سال نو به شمار می رود؛ مراسم پرهیجانی که امسال با جولان کرونا، برگزاری آن نیاز به رعایت تدابیر بیشتری دارد. چهارشنبه سوری یکی از سنت هایی است که از غافله مدرنیته و تغییر عقب نمانده و رفتارهای آمیخته به هرج و مرج
آداب و رسوم مغفول مانده قزوینی ها در چهارشنبه سوری/از فالگیری تا بخت گشایی کُلِه چهارشنبه
استان قزوین با آداب و رسوم خاص و جالبی که دارد، همواره مانند نگینی بر انگشتری این مرز و بوم می درخشد. یکی از آئین و رسوم این مردم مهمان نواز و اصیل، جشن چهارشنبه ی پایان سال است که آن را کُلِه چهارشنبه می نامند و در آن آئین خاصی را اجرا کرده و حتی غذای خاصی را طبخ می کنند. روایت آئین شب کُله چهارشنبه ی قزوینی ها از زبان استاد علی اصغر یوسف گمرکچی، پژوهشگر فرهنگ عامه، با لهجه ی شیرین قزوینی شنیدنی است.
چهارشنبه سوری چه روزی است؟ + تاریخچه، آداب و رسوم و تاریخ
جشن ها متمایز می کند. در شب چهارشنبه کوچک ترها به دیدن بزرگ ترها می روند تا چهارشنبه سوری را در کنار هم خوش بگذرانند. از یک یا دو روز قبل، مردم به جمع آوری هیزم و بوته مشغول می شوند. بعدازظهر سه شنبه آخر سال، هیزم ها در محیط های باز مثل حیاط خانه، خیابان یا میدان روستا به فاصله چند متری از یکدیگر روی هم چیده می شوند. با تاریک شدن هوا، مردم هیزم ها را به آتش می کشند و همه افرادی که دور
جلوه ای از خویشکاری آتش
های جسم و روح بوده است. از جمله رسم های رایج که مربوط به آتش است جشن چهارشنبه آخر سال یا همان چهارشنبه سوری است که به عنوان یک جشن ملی و باستانی قلمداد می شود. دربارۀ فلسفه و منشأ پیدایش آن نظرات گوناگونی مطرح شده است؛ برخی از پژوهشگران نظیر استاد هاشم رضی و شادروان ذبیح بهروز بر این باورند که ریشۀ جشن چهارشنبه سوری در آیین گذر سیاوش از آتش است. البته این نظریه چندان صحیح به نظر نمی آید
