خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شب چهارشنبه سوری در کنگ چگونه گذشت؟/ اینجا صدای ترقه نمی آید
لباس های مبدل پوشیده اند به صورت انفرادی و گروهی ملاقه ای به دست گرفته و درب خانه ها را کوبیده و ملاقه را از شیار درب به داخل خانه برده و صاحبخانه هم با مهربانی ملاقه ها را پر از تنقلات و خشکبار می کند و بدین ترتیب کنگی ها شب چهارشنبه آخر سال را سپری می کنند. مردم کنگ به این رسم زیبا می بالند و همه ساله آن را انجام می دهند، هر چند این روستای تاریخی گردشگران خارجی و داخلی بسیاری را به
آیین های نوروز در ایران و جهان چیست؟
به گزارش برنا؛ آیین های مهم نوروز در ایران و جهان عبارتند از : خانه تکانی خانه تکانی یکی از آیین های نوروزی است که مردم برخی مناطقی که نوروز را جشن می گیرند به آن پایبندند. در این آیین، تمام خانه و وسایل آن در آستانه نوروز گردگیری، شستشو و تمیز می شوند. این آیین در کشورهای مختلف از جمله ایران، تاجیکستان و افغانستان برگزار می شود جشن نوروزی روستای پالنگان با چرخاندن مشعل ها و حرکت به بالای صخره های پشت روستای پالنگان توسط جوانان برگزار می شود. در این جشن مردم روستا با حضور بر بام خانه ها و با نواختن موسیقی های کردی و پوشیدن ...
استقبال اردبیلی ها از گل چهارشنبه
ساوالان خبر: در آخرین چهارشنبه سال حال و هوای شهر اردبیل در رسوم دیرینه ای غرق است. رسومی که هر یک با پیامی از امید و مهر سینه به سینه شکل گرفته است و قرن ها است با عزت و احترام پاسداری می شود. آیین چهارشنبه سوری در اردبیل با گستردگی رسومات و سنت ها همراه است. تا جایی که اردبیلی ها به ویژه زنان و دختران از هفته ها قبل در تدارک استقبال از سنت های این روز هستند و در واقع می توان گفت
مازندرانی ها و آداب و رسوم کهن نوروز/بهار را به تماشا بنشینیم
سر سفره ای که از قبل توسط مادر خانه تهیه شده و با شیرینی و نان های محلی، سبزه، ماهی و سفره هفت سین، رشته برشته و غیره تزیین شده است می نشینند و با تلاوت قرآن که معمولاً در لای این قرآن پولی است که هم نشانه برکت است و هم به عنوان عیدی برای اهل خانه و مهمانان استفاده می شود به استقبال سال نو می روند. عیدی دادن وعیدی گرفتن نزد مردم مرسوم است ومخصوصا" جوانانی که نامزد دارند و شب عید و یا روز
چهارشنبه سوری تهران در روز های کرونایی
به گزارش گروه عکس خبرگزاری صدا و سیما ؛ چهارشنبه سوری جشنی مردمی از ایران باستان است ولی سال هاست که دیگه خبری از آن جشن باسنانی نیست و مواد محترقه جایگزین آن شده است. در این روزهای کرونایی، خطر دو چندان شده است از یک سو کرونا و از سوی دیگر خطرات این مواد محترقه، با این حال همچنان عده ای از مردم با بی توجهی به خیابان ها آمده و چهارشنبه سوری به سبک امروزی و پر خطر برگزار میکنند. ناگفته نماند عده ای نیز با به پرواز درآوردن بالن آرزو ها چهارشنبه سوری خود را جشن میگیرند.
جشن باستانی نوروز در خوزستان
دور ایرانیان باستان بیست روز پیش از رسیدن بهار، دانه های گندم، جو، برنج، لوبیا، ارزن، نخود و ماش را در هفت ستون گلی کاشته٬ سه ستون که زودتر سبز می شد را به فال نیک گرفته بر سفره ٔ هفت سین خود می نهادند. پیش از سال نو ، گَرد کهنگی را از خانه می زدودند و خانه تکانی می کردند ، رخت تازه بر تن می کردند و غبار پلیدی و دشمنی را نیز از کاشانه ی دل پاک می نمودند . در تاریخ دیرینه این سرزمین
چهارشنبه سوری؛ میراث ایزدان جوامع کشاورزی
به گزارش روز سه شنبه خبرنگار فرهنگی ایرنا، آخرین سه شنبه سال که به نام چهارشنبه سوری جشن گرفته می شود، بخش آخر جشن پایان زمستان است، جشنی که در فرهنگ های گوناگون یک پیام دارد، بهار آمده است و گلها از خواب بیدار می شوند. چهارشنبه سوری در فرهنگ ایرانی، جشن خوشامدگویی به است که با آغاز فروردین به زمین می آیند. در ماه فروردین چندین جشن برای فروهرها برگزار می شود، نخست جشن
چرا از روی "آتش" می پریم؟
در این آیین مرسوم است که ایرانیان در مقابل خانه یا پشت بام ها آتش روش می کنند و با هلهله و شادی و مراسمی مثل اسب دوانی و بساط ساز و دهل این شب را جشن می گیرند، اما یکی از رسوم این شب پریدن از روی آتش است، رسمی که بطور معمول با خواندن شعر "زردی من از تو، سرخی تو از من" همراه است. اردشیر کشاورز محقق کرمانشاهی در گفت وگو با ایسنا، با بیان اینکه رسم چهارشنبه سوری از دوران ایران باستان به
چهارشنبه سوری در کاشان
: یکی از بهترین جشن ها برای شادی و گردهمایی است و اگر مثل گذشته برگزار شود حادثه ناگواری به دنبال ندارد و زیباترین جشن های ایرانی برای تخلیه هیجان و جوانان است . تصویری از یکی از دیوارنگاره های چهل ستون، متعلق به دوران صفویه به گفته باستان شناسان جشن و پایکوبی ایرانیان را در شب چهارشنبه سوری به تصویر کشیده است که از این سند مهم می توان به نقش کهن این آیین پی برد . حفظ سنت ها
حقایقی از تاریخچه و آداب و رسوم چهارشنبه سوری در بین ایرانیان
حقایقی از تاریخچه و آداب و رسوم چهارشنبه سوری به گزارش بدر پرس:در ایران باستان جشن های فراوانی مانند عید نوروز و شب یلدا وجود داشته است. یکی از این جشن ها هم چهارشنبه سوری نام دارد. مراسم چهارشنبه سوری در غروب شب قبل از آخرین چهارشنبه سال برگزار می شود. بنابراین چهارشنبه سوری 99 را در تاریخ سه شنبه شب مصادف با 26 اسفند جشن خواهیم گرفت. تاریخچه ی چهارشنبه سوری به سال های
چهارشنبه سوری، پرطرفدارترین جشن استقبال از سال نو در ایران
. بخت گشایی بخت گشایی هم از رسوم معمول شب چهارشنبه سوری بود. این رسم بیشتر به دختران دم بخت و مجرد مربوط می شد؛ به این امید که در سال جدید به خانه بخت بروند. این رسم در نقاط مختلف کشور با شیوه های گوناگون برگزار می شد. به عنوان مثال؛ درگذشته قفلی را به شالی می بستند و به گردن می آویختند و کلید را به دست می گرفتند و از رهگذری می خواستند قفل را بگشاید. اعتقاد بر این بود که با
آداب و رسوم ایرانیان برای مراسم چهارشنبه سوری
در بیشتر نقاط ایران عمومیت داشت و معمولا همه انجام می دادند و بعضی کار ها هم با توجه به فرهنگ مردم آن منطقه و داستان ها و روایاتی که از پس این شب وجود داشت، رسوم مخصوص به خودشان را داشتند. در این مطلب به آن رسومی که میان همه مردم ایران رایج بود می پردازیم. چهارشنبه سوری یکی از باشکوهترین جشن های ایرانیان باستان است که از زمان های گذشته تاکنون در روزهای آخر سال این جشن به صورت شادمانیو
چهارشنبه سوری؛ جشنی برای زندگی
. ایرانیان که همواره در پی پاسداشت آن بودند٬ پس از چندسالی دریافتند پنجمین روز هفته در نزد مردم حجاز بدشگون است ٬ به بهانه از بین بردن این ناخجستگی٬ با پرداخت جزیه توانستند٬ این جشن را در شب چهارمین روز (سه شنبه ) برگزار نمایند. از آن پس آن را چهارشنبه سوری نامیدند. شنبه یا شنبد واژه ای سریانی است که پس از اسلام به زبان فارسی افزوده شد. در تاریخ دیرینه سال این سرزمین چهارشنبه سوری همواره با
آداب و رسوم چهارشنبه سوری اصیل و بدون خطر در ایران باستان
سال قرار گرفته است. شب آخرین چهارشنبه سال یا همان " چهارشنبه سوری " از قدیم به عنوان یک جشن و نماد روشنی، سرخی و سلامتی گرامی داشته شده است و مردم در این آیین برای یکدیگر طلب سلامتی، دوری از بیماری، شادابی و بخت خوش می کنند. برخی آیین های منحصر به چهارشنبه سوری که همچنان پا بر جا مانده شامل کوزه شکستن، پریدن از روی آتش، گوی در آتش انداختن، شال اندازی، مراسم علفه، پخت غذا های
چهارشنبه سوری؛ از گذشته تاکنون
یکی از جشن های پیشواز نوروز است ، بیان کرد: از روزگاران دور، مردم پیش از نوروز دست به خانه تکانی زده و تلاش می کنند گرد، غبار و زنگار را از خود و زندگی شان بزدایند، به طوری که پاک، تمیز و آراسته سال نو را آغاز کنند. همچنین سفره ها نیز باید آراسته و پر باشند. از این رو در شب چهارشنبه سوری طی مراسمی، ملاقه زنی اجرا می شده است. به شکلی که خانواده های نیازمند و کم توان با کشیدن چادر یا پارچه ای بر سر به
آیین "ملاقه زنی" درشب چهارشنبه سوری خراسان شمالی
آخرین چهارشنبه سال آینده از آنان دور می شود. این اهالی همچنین با سوزاندن و دودکردن اسفند و کندر، افشاندن گلاب و مواد خوشبوکننده و سوزاندن خار و خاشاک و شاخه های خشک درختان در آخرین چهارشنبه، شب را به خوشی می گذرانند. اما اکنون آن همه رسوم زیبا و بی خطر و ضرر چهارشنبه سوری به مناسبتی بدل شده که عده ای با صداهای گوشخراش ترقه و انفجارهای مهیب و هول انگیز تن مردم را می لرزانند.
از چهارشنبه سوری چیزی نمی دانیم!
من از تو/ سرخی تو از من دیده می شود. از سوی دیگر، می دانیم که در ایران باستان تقسیم بندی و نامگذاری روزها به این ترتیب نبوده است. این جشن در شب آخر سال برگزار می شده و شب سوری نامیده می شده است. احتمال داده می شود که چون در نزد عرب چهارشنبه روز نامیمون و بدشگونی بوده است، ایرانیانِ تازه مسلمان جشن خود را به این روز منتقل کرده اند. هرچه باشد، هدف از آن جشن و آتش بازی بوده است
بن مایه های باورشناختی چهارشنبه سوری در فرهنگ ایرانی پیشینه کهن دارد
استاد میر جلال الدین کزازی روز سه شنبه در گفت وگو با خبرنگار اجتماعی ایرنا در باره آیین چهارشنبه سوری در ایران باستان اظهار داشت: جشن و آیین چهارشنبه سوری از دید من آیین و جشنی است که بیشتر کاربرد مردمی داشته است. جشنی دیوانی شمرده نمی شده است، از همین روی در آبشخورهای کهن سخنی از آن نرفته است. وی افزود: با این همه بن مایه هایی باورشناختی و نمادشناسانه که در جشن و آیین مردمی چهارشنبه
آتش افروزی در چهارشنبه سوری جشن بود نه محنت
به گزارش خبرنگار مهر ، کارشناسان ارشد پژوهش در پژوهشکده مردم شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی در مقاله ای با عنوان نوروز و زیست بوم در روایت مردمی به بررسی جایگاه عنصر آتش در جشن نوروز و ارتباط آن با جشن های چهارشنبه سوری در شهرستانها پرداخته اند. در این مقاله آمده است: شب آخرین چهارشنبه سال، مراسمی ویژه به نام چهارشنبه سوری در تمام نقاط ایران برپا می شد. در این روز ایرانیان باستان به خاموش
چهارشنبه سوری؛ سر آغاز جشن های نوروزی
چهارگانه ای که آلوده نمی شود و پاک می ماند؛ برپا می شد. این آیین در حقیقت مراسم باستانی پنج روز آخر سال به نام پنجه دزدیده یا اندرگاه بوده و از جمله آیین های کهن زرتشتی است که در میان اقوام آریایی در شب چهارشنبه پایان سال خورشیدی برگزار می شد. بر پایه ی پژوهشی می توان گفت که تاریخ برگزاری جشن سوری را در ایران باستان نمی توان از سه راه بیرون دانست. این مراسم یا در بیست و ششم
چگونگی پیدایش چهار شنبه سوری در آیین کهن
خانه خود را به ارواح نشان می دهند. این ادیب افزود: با گذشت زمان و تقلیل این افکار که متعلق به ادیان کهن و پس از ظهور اسلام دارای اعتبار چندان نبوده و جشن به چهارشنبه پایان سال اختصاص پیدا کرد و آن را به عنوان جشن در قالب شادی، برفرازی، سرفرازی، نشاط، سرخ رویی و انبساط بر پا می کنند. امین تاکید کرد: اگر ما زردرویی داریم باید آن را از خود دور کرده، انرژی و سرخ رویی را به خود
آداب و رسوم چهارشنبه سوری در شهرهای ایران
رویداد24 با ورود اسلام به ایران تا قبل از انقلاب اسلامی، این مراسم پابرجا ماند؛ چون آتش در اسلام جزو مطهرات است و هرچیز ناپاکی که در آتش بسوزد پاک و طاهر می شود. از طرفی، اعراب هم چهارشنبه را نحس می دانند و نحوست این روز را به وسیله ی افروختن آتش رفع می کنند. ایرانیان باستان اعتقاد داشتند که نباید چرک و آلودگی سال کهنه را تحویل نوروز دهند و چون رفع همه آلودگی ها با شستشو برای آنها ممکن
جلوه ای از خویشکاری آتش
فروهرها که در حال نزول از آسمان هستند از این کار شادمان می شوند. دکتر مهرداد بهار در کتاب جستاری در فرهنگ ایران معتقد است که میان نُزول فروَهرها و جشن چهارشنبه آخر سال ارتباطی وجود ندارد. از آن جا که نزد زرتشیان باستان پریدن از روی آتش نوعی بی احترامی به آن بوده، چهارشنبه سوری به شکل امروزی نمی تواند پیوندی با آیین زرتشتی داشته باشد؛ نزدیک ترین جشن زرتشتیان به آن، جشنی به نام هیرُمبا است که
استقبال از چهارشنبه سوری در مازندران با آش چهل گیاه
. مردم این خطه بر این باورند که خرید کالایی نو برای خانه،در این روز خوش یمن است و حتما برای خانه کالایی تازه و نو می خرند. از آنجا که بخت گشایی از خرده آیین های رایج در شب چهارشنبه سوری است و این رسم به شیوه های مختلف در نقاط کشور برپا می شود، در مازندران دختران دم بخت در چهارشنبه سوری نیت کرده و به بازار می رفته اند و پارچه چادری و یا ترمه خریداری می کرده اند. قاشق زنی قاشق زنی
چهارشنبه سوری؛ جشنی در ستایش امید و تندرستی
بستگان خویش آرزوی فراوانی و خوشبختی می کردند ، از این رو مردم برای راهنمایی آنان در آغاز شب در پشت بام ها و کوچه ها آتش می افروختند تا راه خانه خود را بازیابند. لازم به ذکر است، در ایران باستان این جشن در یکی از پنج روز پایانی سال که به آن پنجه، پنجه وه، بهیزک و اندرگاه گفته می شد؛ با نام سوریک برپا می شد. سور در واژگان پهلوی یعنی سرخ است که رنگ آتش را یادآوری می کند. این تاریخ پژوه
کوره کرونا را با چهارشنبه سوزی داغ تر نکنیم
سلبی به آن داشت بلکه نیاز به آگاهی دادن و مستند کردن آیین و رسوم است. موضوعی که با تصویب قانونی در مجلس مبنی بر این که جشن های باستانی با شکل درست آن، از طریق سازمان میراث فرهنگی بازسازی و اجرا شود، آرام آرام فرهنگ سازی صحیح از برگزاری مراسم ها صورت می گیرد و آنجاست که فرهنگ اصیل ایرانی هرگز مورد حمله فرهنگ تقلیدی بیگانه قرار نمی گیرد. چهارشنبه سوری امسال همانند سال گذشته با ویروس کرونا
احضار ارواح در عهد عتیق
پوشیدن لباس های ویژه، قاشق زنی و درخواست غذا و شیرینی، روشن کردن آتش که در جشن های امروزی در دنیا یا در جشن های مذهبی و در ماه ارواح و یا در جشن هالووین مرسوم است، در واقع سنت های دیرینه ای هستند که از زمان های دور به جای مانده است. مردمان در یونان و روم باستان نیز مانند دنیای امروز ما به دنبال سلامتی خوشبختی و نیک اقبالی بودند، به همین خاطر برای به دست آوردن خواسته های خود، دست به سحر
ترقه کودکانه ای که هستی یک مادر را به آتش می کشد
نیکی را تسهیل و بی باده وی را مست حکمت و خلقتش می کند. جشن شادی بخش چهارشنبه سوری که شاید ریشه در آئین و مذهب یک ایران باستان داشته باشد و برافروختن آتش در این روز بازماندهٔ سنت اعلان سال نو با آتش افروزی بر بام هاست و پریدن از آتش، یادمان عبور سیاوش از آتش است و شاید هم از قیام خونین مختار ثقفی در آخرین چهارشنبه سال سرچشمه گرفته، یا آنکه این آتش افروختن گندزدایی و نظافت برای تحویل سال
از آداب و رسوم چهارشنبه سوری تا ناهنجاری های چهارشنبه سوزی
در شب چهارشنبه پایانی سال سور ایرانیان با آتش و شادمانی و پایکوبی همراه بوده است که تاکنون نیز ادامه دارد. او با ابراز تاسف اظهار کرد: کسانی که از ژرفای فرهنگ ایرانی بی خبر هستند در آغاز، این گونه جشن ها را به رسمیت نشناختند و حتی برای نفی آن کوشیدند. ولی از آن روی که ریشه فرهنگ در اعماق تاریخ و جان و دل مردم جای دارد، بزرگداشت این روز احیا شد. حسینی افزود: از آنجا که برای آن
