خانه
رویارویی استعمار با زبان فارسی یک واقعیت غیرقابل انکار است
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
حجت الاسلام خسروپناه: علوم حکمی علاوه بر توصیف واقعیت، توصیه هایی ارزشی نیز دارد
به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه در نشست مرجعیت علمی که در فرهنگستان علوم برگزار شد؛ اظهار کرد: یکی از مفاهیم مهم قرآنی که حکما و عرفا به آن پرداخته اند و به میراث حکمی افزوده اند، مفهوم حکمت است. حکمت ظرفیت ایجاد فرهنگ حکمی و تمدن حکمی را دارد. تمدن حکمی نه تنها محدود به علوم انسانی، بلکه گسترده تر است و به سایر علوم نیز تسری پیدا می کند.
محمدرضا راشدمحصل نماد ایران دوستی بود
تم. همه خصلت هایی را که یک ایرانی آزاده، راست نژاد، نیک اندیش و خردمند باید داشته باشد همه در وجود استاد راشد محصل دیده می شد. این استاد بزرگ ادبیات فارسی عنوان کرد: در فرهنگ ایران، خرد زیر بنای وجدان است و وجدان سازنده اخلاق است و اخلاق زیربنای دینداری است. با فرهنگ ایرانی اگر کسی بخواهد دین دار باشد باید در ابتدا خردمند باشد و از خردمندی به وجدان بیدار برسد و با وجدان بیدار به اخلاقیات
برگزاری اولین اجلاس بین المللی گفتگوهای فرهنگی آسیایی، زبان فارسی میراث معنوی مشترک در دانشگاه نیشابور
دوره اسلامی به یمن ورود امام رضا (ع) و حدیث تاریخی سلسله الذهب شکوفاتر شد. پیشینه این شهر، عظمت تمدنی آن را نمایان می کند. از این رو فرهنگ شهری چون نیشابور مولفه های برگزاری چنین اجلاسی را داراست. هدف غایی از برگزاری چنین اجلاسی این است که زبان فارسی همچون گذشته زبان علم جهان شود. زبان فارسی مثل هر زبان دیگری حامل فرهنگ است؛ حامل فرهنگ حکمی و حکمت بنیان است که معنای دقیقی دارد. تمام شعرا
زبان فارسی،ذهن عبری!
کیش صدمه دیده ایم. می دانیم این واقعیت راهبردی را که؛ پس زبان محرمی خود دیگرست / همدلی از همزبانی بهتر است ما به هم ربط داریم. باید نسبت به هم تعهد داشته باشیم. خطری اگر بیاید همه را هدف می گیرد بی آن که سری به پروفایل ها و نوشته هاشان بزند. بی آن که بپرسد شما چگونه فکر می کنید و رفتار دارید؟ بکوشیم فارسی سخن بگوئیم و ایرانی فکر کنیم. این برای همه بهتر است.
فریدون و جشن مهرگان؛ سرآغاز داد و عدالت در شاهنامه
سرویس استان های خبرگزاری کتاب ایران ( ایبنا ) _ سیدجعفر علمداران، پژوهشگر، دکترای زبان و ادبیات فارسی و استاد دانشگاه: هفته گذشته گفتیم که چگونه دوران زمام داری ظالمانه و هزار ساله ضحاک در ایران زمین به پایان رسید. پس از ضحاک، بر اساس کتاب سترگ حکیم توس، شهریاری فریدون در ماه مهر آغاز می شود: فریدون چو شد بر جهان کامکار ندانست جز خویشتن شهریار به رسم کیان تاج و تخت مهی
فارسی زبان مقاومت و ایران تنهای صدای بلند ضد استعماری است
مستقل دارد. هوش مصنوعی در پزشکی و مهندسی نمود دارد، پیشنهاد شده برای علوم انسانی و هنر هم طراحی هایی داشته باشد. زبان فارسی زبان مقاومت است حجت الاسلام علی باقری نماینده سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در خراسان در این مراسم گفت: زبان فارسی زبان علم و ارزش است. هنوز لغات بسیاری از زبان فارسی در زبان های دیگر داریم؛ از سواحلی در آفریقا تا زبان های دیگر آسیایی. نسخه خطی حافظ از
تاریخ فقط برای عبرت آموزی نیست
وجود داشته اند؟ چرا در شاهنامه اسمی از هخامنشیان و مادها نیست؟ نگرش عموم ما به تاریخ و علم تاریخ، بسیار ساده انگارانه است و فکر می کنیم تاریخ خیلی ساده یعنی هر آنچه در گذشته رخ داده و دانش تاریخ یعنی روایت آنها. این تعاریف البته به صورت کلی درست هستند، اما با اتکا به آنها نمی توان به آثار اصطلاحا تاریخی رجوع کرد و از آنچه در گذشته بشری روی داده، سر در آورد. درک و مفهوم تاریخ در روزگار
گفت و گویی در باره جلال آل احمر
ستیزی جلال آل احمد قید کنیم، چه شاخصه ی ویژه ای را برای تفکرش قید می کنید ؟ او علوم نظری غرب را نقد می کرد یا استعمارگری اش را یا صنعت و فرهنگ یا تجارتش را؟ به گمان من، تنها مسئله ای که در برخی آثار آل احمد درست و بجا طرح شده، مسئله استعمار و عدم استقلال و وابستگی به غرب است. استعمار قدرتمند و ثروتمند و سیر مر ضعیف و فقیر و گرسنه را، و استعمار مولد و صاحب ماشین مر خریدار و مصرف کننده
زبان فارسی حامل پیام فرهنگ حکمت بنیان است
متأسفانه امروز ارتباط توده مردم با زبان فارسی در هندوستان به واسطه جریان استعماری قطع شده است. دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: زبان فارسی حامل پیام فرهنگ حکمی و حکمت بنیان است که کمتر از آن سخن گفته شده است و رودکی، حافظ و سعدی و فردوسی ادبیات فارسی را حکمت بنیان بیان کردند. کد خبر 6247611
رمان نوجوان جدی در بازار نمی بینم/ نمی خواستم نمادین بنویسم
شده که با الهام از دیباچه گلستان ساخته است. علی اصغر عزتی پاک: این تأثیر و تأثر دوطرفه است؛ یعنی ادبیات باعث می شود که طبیعت شکوفا شود و طبیعت هم باعث شکوفایی ادبیات می شود. این مسئله در مورد فرهنگ هم هست. فرهنگ ما خیلی نزدیک به طبیعت بوده؛ چون دارد این فرهنگ نادیده گرفته می شود، سرزمین مان هم ویران می شود. سیده عذرا موسوی: زبان داستان و گفت وگوی بین شخصیت ها زبانی امروزی نیست
شب چلّه و خاطرات زردشت بانو از خُبار و شادابخت
شیره آن روح را فرح بخشد (فرهنگ نام های شاهنامه، ص 1119) در باغ بیشه ی پلنگان، این گیاه می روئیده است و سال ها پیش، اولین بار نام این گیاه را از دوست ادیبم جناب آقای محمدجواد پورصدر شنیدم. 9. شَوَم بو: نام این گل در دوبیتی های نی ریز آمده است مانند این عاشقانه: شَوَم بو یَیْ سر و بوی تو یَیْ سر گل سرخ یَیْ سر و روی تو یَیْ سر اگر بر من بَدَن شوش دونگ دنیا
امکان گفت وگو با جهان اسلام به برکت ادبیات عرفانی فارسی بود
مشکل داشته است و دارد، گفت: رازش این است که زبان فارسی حامل فرهنگ است. حامل فرهنگ حکمی است. این فرهنگ و حکمت بنیان، معنای دقیقی دارد که کمتر از آن سخن گفته شده است. تمام شعرای فارسی زبان، ادبیات فارسی را حکمت بنیان بیان کرده اند. حتی شاهنامه فردوسی که نظم حماسی دارد، حکمت بنیان است. پیامش خرد و حکمت و توحید است. زبان فارسی، صاحب حکمتی است که با شریعت پیوند داشته است. وقتی به اشعار حکمت بنیان
فراخوان جشنواره حکیم ابوالقاسم فردوسی منتشر شد
جشنواره حکیم ابوالقاسم فردوسی در دو بخش کودک ونوجوان و بزرگسالان و در چهار رشته شاهنامه خوانی، نقالی، تصویرسازی، متون مکتوب برگزار خواهد شد. شرکت کنندگان می توانند به زبان فارسی، کردی، ترکی، عربی، پشتو و تمامی زبان ها و گویش های ایرانی شاهنامه خوانی و نقالی داشته باشند. بر اساس فراخوان اولین جشنواره مجازی حکیم ابوالقاسم فردوسی مهلت ثبت نام و دریافت آثار شرکت کنندگان تا 30 مهر 1403 است
آیین بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی در ملایر برگزار شد
، زنده تر شده است . وی افزود: امروز با همکاری فرمانداری ویژه و شهرداری ملایر در مجموعه جهان کوچک برنامه ای به مناسبت پاسداشت زبان و ادبیات فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی با حضور شاعرانی از شهرهای همدان، ملایر، تویسرکان، نهاوند و قم برگزار شد . رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی ملایر هدف از برگزاری این برنامه را بهره مندی از آثار بزرگان شعر و ادب پارسی و معرفی این آثار و
نشست علوم شناختی و مطالعات خانواده برگزار شد
به گزارش گروه دانشگاه ایسکانیوز ، نشست علوم شناختی و مطالعات خانواده 14 مهرماه 1403 در محیط دانشکده خانواده دانشگاه تهران به دبیری حجت الاسلام احمد کوهی در حضور دانشجویان ارشد مطالعات زنان و خانواده برگزار شد. در این نشست، حمزه امیری، پژوهشگر شناخت اجتماعی، با موضوع حوزه های مطالعاتی و آزمایشگاهی علوم شناختی و خانواده ، مهدی فخیمی پژوهشگر علوم شناختی و فلسفه، با موضوع رشد تفکر و
از همبستگی دانشگاهیان با مردم لبنان و فلسطین تا مهلت بازنگری سهمیه کنکور
انقلاب فرهنگی در دفتر نمایندگی حزب الله در تهران حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، صبح روز دوشنبه (9 مهرماه) با حضور در دفتر نمایندگی حزب الله در تهران، ضمن قرائت فاتحه و امضای دفتر یادبود، شهادت علامه سید حسن نصرالله، دبیر کل شهید جنبش حزب الله را به ملت لبنان و تمامی آزادی خواهان جهان تبریک و تسلیت گفت. در این مراسم، حجت الاسلام والمسلمین خطیب وزیر اطلاعات، حسین
چرا استعمار با زبان فارسی مشکل داشت؟
که چرا استعمار با زبان فارسی مشکل داشته است و دارد، توضیح داد: رازش این است که زبان فارسی حامل فرهنگ است. حامل فرهنگ حکمی است. این فرهنگ و حکمت بنیان، معنای دقیقی دارد که کمتر از آن سخن گفته شده است. تمام شعرای فارسی زبان، ادبیات فارسی را حکمت بنیان بیان کرده اند. حتی شاهنامه فردوسی که نظم حماسی دارد، حکمت بنیان است. پیامش خرد و حکمت و توحید است. دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، با تاکید
اصناف و آزمون پاسداشت زبان فارسی
به زبان فارسی، نقش درخشانی در گسترش علوم و فرهنگ داشتند و در این میان نقش شیخ بهایی در تحولات فرهنگی و سیاسی شیعیان بسیار حائز اهمیت بوده است و ایران را به عنوان مهد تشیع به جهان معرفی کرده است و این گونه بود که عالمان شیعی به کمک زبان ایران آمدند و در مانایی آن نقش مهم خود را ایفا کردند. محمد حسین زاده در بیان شرایط فرهنگی دوران قبل از انقلاب و تغییرات بنیادین بعد از آن گفت: زبان به
راهبرد رسانه ای؛ رمز موفقیت حزب الله
سیدحسن نصرالله تبدیل به چهره ای آشنا برای مخاطبان عرب زبان شد و پایگاهی مردمی در جهان عرب پیدا کرد. نصرالله اوایل جنگ، حکومت های عرب را دعوت به بی طرفی می کرد اما در مراحل نهایی جنگ، آنها را به خاطر پوشش سیاسی و دیپلماتیک حمله اسرائیل توبیخ کرد. با این حرکت مردم این کشورها را تشویق کرد تا مخالفت خود را با سیاست های دولت های شان اعلام کنند. این تحریک مردم عرب علیه استعمار کشورهای شان توسط آمریکا و
خارج فقه (کتاب الجهاد)
نسبت به فرد مشکوک، از باب تعارض میان حجت ولا حجت است. و شاید همین نکته، وجه تمسک صاحب جواهر (ره) به عمومات آیات قتال در مورد صابئان باشد. تفصیل جهت تفاوت بین این دو صورت - یعنی موردی که شبهه، مفهومی باشد وموردی که مفهوم، روشن وغیر قابل تردید باشد وشبهه، از ناحیه مصداق باشد در علم اصول بیان شده است واجمال سخن آنکه، در شبهه مفهومی که اجمال مخصص دائر مدار بین اقل واکثر باشد (مثل اینکه معنای
