خانه
استاندار فارس:گسترش مجموعه سعدی ادای دین به ساحت مردی بزرگ است
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
همدلی شیرازی ها در سیل اخیر نشان از پیوند فرهنگ 700 ساله است/ سعدی مروج عقلانیت انسانی است
به گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از شیراز ، مراسم بزرگداشت سالروز سعدی با حضور دکتر منصور غلامی، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری، رئیس دانشگاه شیراز، استاندار فارس، گروه های مختلف مردم، سعدی دوستان و سعدی شناسان، در جوار مرقد این شاعر شیرین سخن برگزار شد. وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در این آیین اظهار داشت: 7 قرن است که بر خوان سعدی مهمان هستیم و به او دل بسته ایم و
اشعار سعدی دارای حکمت نظری و حکمت عملی است/ شیراز شهر انسان دوستی
به گزارش خبرنگار مهر ، آیت الله لطف الله دژکام یکشنبه شب در مراسم یاد روز سعدی افزود: شیراز شهری که به تعبیر بزرگان معنوی هیچگاه از اولیا خالی نمی شود و لطافت روح مردمانش باعث می شود شخصیت های بزرگی مثل سعدی به جهان قدم بگذارند. وی ادامه داد: معمولاً از ادبیات سعدی سخن گفتیم و در نثر و نظم کسی به پای سعدی نرسیده و اگر سعدی بر قله ادب فارسی ایستاده به دلیل این است که از قله حکمت
وطن خوانی سالار در کیش به نفع هوطنان سیل زده تمام شد
این را می شد از سیل اشک بر گونه ها فهمید. سالار، شعر زنده یاد افشین یداللهی را خواند که: رگت امروز تشنهٔ عشق است/دلِ رنجیده خون نمی خواهد... و همین کافی بود تا رگ غیرت مهمان و میزبان در کیش برای کمک به جوش آید. این بیت ها که: از تبِ سردِ موج های خزر/تا خلیجی که فارس بوده و هست/ می شود با تو دل به دریا زد/می شود با تو دل به دنیا بست ... فرود سالار در این تصنیف بود که با
آثار سعدی تبلور احساس و عاطفه انسانی است/ شاعر انسانیت
: سعدی خداوندگار زبان فارسی است و شهرت آثارش از شرق و غرب گذشته و بزرگان ادبیات جهان را مسحور خود کرده است. وی یادآور شد: اندیشه سعدی در فراسوی زمان خود به حرکت در آمده و بازتاب کلام سحرآمیز و جادویی او بر فکر و هنر فارسی زبانان و جهانیان بی همتا است. وزیر علوم تاکید کرد: علم اندوزی و جهانبینی ، برون نگری و حشر و نشر وی با مردمان مختلف از او شخصیتی واقع نگر ساخته از این رو در
جشنواره اکو نشاط اجتماعی را به جامعه هدیه داد
...> خدابخش مرادی نافچی با بیان اینکه برگزاری این جشنواره نشاط اجتماعی را به شهر هدیه کرد، افزود: برگزاری جشنواره فرصتی برای نشست های دیپلماتیک در حوزه بهره وری های اقتصادی بود. وی با اشاره به اینکه با برگزاری جشنواره اکو استان زنجان به خوبی معرفی شد، تصریح کرد: تقویت انسجام اجتماعی هم از مزایایی بود که برپایی این نمایشگاه در پی داشت. معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار زنجان با اشاره به پیشرفت های استان در سال های مختلف بیان کرد: باید از ظرفیت های استان در حوزه های مختلف استفاده شود. انتهای پیام/73005/ق/ ...
لزوم توجه به امنیت فرهنگی در جوامع
به گزارش پایگاه خبری ربیع ، به نقل از فارس کردستان، محمد عبدالملکی؛ امنیت، سبب شکوفایی و ناامنی باعث افول تمدن ها است، و رمز ماندگاری و توسعه و گسترش هر تمدنی در حفظ و ارتقای امنیت فرهنگی آن است. ارتباط امنیت با فرهنگ، به ظرفیت یک جامعه برای حفاظت از ویژگی های خاص خود در مقابل تغییر شرایط و تهدیدات مادی و معنوی مربوط است و شامل بقای الگوهای سنتی زبان، فرهنگ، پیوستگی، هویت و آداب و رسوم دینی یا
اردبیل|تولدی به وسعت عشق؛ انتظاری شیرین به وقت عاشقی و دلدادگی
عصر(عج) کارشناس دینی و مدرس حوزه علمیه استان اردبیل در این باره گفت: مسئله منجی و مُصلح به عنصر "امید" در انسان بازمی گردد؛ زیرا انسان موجودی امیدوار و از طرفی معتقد است که آینده جهان باید به سمت خیر حرکت کند، بنابراین در ادیان و مکاتب دیگر هم به موضوع منجی و انتظار به شکلهای خاص خود اشاره شده است. حجت الاسلام موسوی تصریح کرد: امامان معصوم (ع) نیز همگی از ایشان و حکومت جهانی
امیدی به گره گشایی آمریکا و اروپا نداریم
درخشان و نورانی و همراه با عدالت و امنیت و رشد و تعالی را نوید می دهد؛ اعتقاد به موعود امری است که فقط به ما به عنوان شیعه مربوط نمی شود بلکه امری دینی مربوط به تمام ادیان ابراهیمی است. تمام ادیان ابراهیمی آمدن منجی عالم بشریت را نوید داده اند. رئیس قوه قضائیه با اشاره به اینکه اعتقاد به موعود امری قطعی است و فقط اعتقاد به مهدویت، اعتقاد ما شیعیان نیست اظهار داشت: تمامی مذاهب اهل سنت، بزرگان
الزامات و فرصت های سفر عمران خان به تهران
489 تن را تجربه کرده است. همچنین گفته می شود که به احتمال زیاد نشست کارشناسان ایران و پاکستان روزهای دوم و سوم اردیبهشت ماه (22 و 23 آوریل) در اسلام آباد برگزار شود که هدف آن، نهایی کردن پیش نویس قرارداد تجارت آزاد میان دو کشور است. به اعتقاد کارشناسان با وجود مناسبات خوب سیاسی و امنیتی ایران و پاکستان و تعلقات فرهنگی و تاریخی دو حوزه اسلامی و فرهنگ فارسی به عنوان ریشه اصلی
مناظره ی قرن: ژیژک در برابر پیترسون
افکارش به گفت و گو با ژیژک: به من احترام نگذارید، کتاب هایم را بخوانید یا پروندۀ اسلاوی ژیژک: گزیده ای از مطالب پراکنده در ترجمان مراجعه کنید. اما برگردیم بر سر مناظره. گفت وگوی ژیژک و پیترسون با عنوان شادی: سرمایه داری در برابر مارکسیسم برگزار شد. این عنوان، اشاره ای داشت به مواجهات کوتاهی که این دو متفکر پیش از این با هم داشتند. ژیژک تقریباً یک سال پیش در نوشته ای با عنوان چرا مردم جردن
امام خامنه ای: مسجد جمکران مورد توجّه رجال الغیب و عبادالله و امناءالله بوده است
مراکزی است که توجّه به خدای متعال و تذکّر و خشوع و تضرّع در آن برای انسان فراهم تر است. خوشبختانه امروز این مرکز مورد توجّه مردم است؛ قدیم این جور نبود. سالهایی که ما در قم بودیم، شبهای چهارشنبه یا شبهای جمعه یک تعداد معدودی از افراد میرفتند در همان مسجد که یک محلّ کوچک محدودی بود، زیارتی میکردند و خیلی بندرت کسانی در آنجا میماندند؛ خیلی محدود بود. خود ما که چند سال در قم بودیم
رهبر معظم انقلاب: مسجد جمکران مورد توجّه رجال الغیب و عبادالله و امناءالله بوده است
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله خامنه ای در جریان سفر به قم در سال 1389 با خدمتگزاران مسجد مقدس جمکران دیدار و درباره این مسجد و خدمت به آن مطالبی بیان کردند. ایشان در این دیدار ضمن روایت خاطره ای از حضورشان در مسجد جمکران در دوران قبل از انقلاب، از اقبال و توجه اولیاء الهی و رجال الغیب به این مکان مقدس سخن گفتند.
احیای آثار سدیدالسلطنه خدمت بزرگ احمد اقتداری بود
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) جمشید کیانفر پژوهشگر حوزه تاریخ در گفت وگویی به مناسبت درگذشت احمد اقتداری گفت: اقتداری انسان زحمت کشی بود و کارهای بسیار خوبی در زمینه مطالعات خلیج فارس انجام داد. به ویژه احیای آثار سدیدالسلطنه که به وسیله ایشان صورت گرفت در این زمینه کار بسیار پراهمیتی بود. این پژوهشگر در توضیح اهمیت آثار سدیدالسلطنه چنین گفت: سدیدالسلطنه که خود در زمانی عامل
راز ماندگاری کلام سعدی چیست؟
نیز اکنون در دیالوگ ها و گفت وگوهای خودمان از ساختارهای نحوی متنوعی بهره می بریم و به همین خاطر است که امروز می گویند سعدی به همان راحتی که ما با هم سخن می گوییم، شعر می گفته است. به این معنا که اگر بخواهیم بعضی ابیات سعدی را به نثر برگردانیم، نثر آن بیت، همان نظم آن خواهد بود. این استاد زبان و ادبیات فارسی با اشاره به بیت ای نفس خرم باد صبا/ از بر یار آمده ای مرحبا تصریح کرد: اگر
رئیسی: وجود فساد در جامعه مورد ناراحتی امام زمان(عج) است
به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی ظهر امروز در در مراسم اجتماع منتظران ظهور که در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد، گفت: تمامی ادیان الهی آمدن منجی عالم بشریت را قبول دارند، در تمام ادیان اعتقاد به موعود امری قطعی است، اعتقاد به مهدویت تنها منحصر به شیعه نیست، بلکه همه بزرگان اهل سنت بیش از 30 کتاب در موارد اصولی، فقهی و کلامی نوشته اند که به حضور فردی که
سعدی، گاه یک نفر است و گاه یک جهان
معتقد است :سعدی هنر نمایشی و عمیق در جا به جای بوستان، گلستان و بسیاری از غزلیاتش نشان می دهد، بدان گونه که کوته نظران و خرده گیران از اخلاق او عیب می گیرند؛ اما فراموش می کنند سعدی زبان عصر خود و جامعه است و جامعه همیشه مجموعه ای از خوب و بد، و زشت و زیباست. او ادامه می دهد: راه حل سعدی در مقابل چنین اندیشه ای پناه بردن به گونه های مختلف ادب برای بیان مقاصد مختلف است؛ مثلاً گلستان، سفرنامه
هوسه، عالی ترین تجلی احساسات و عواطف انسان عرب اهوازی
انسان عرب اهوازی است. قدمت و منشأ هوسه، ریشه در اعماق تاریخ دارد و عمری به درازی عمر شعر دارد. هوسه به هنگام مواجه و رویارویی با شدائد و سختی های روزگار ، به منظور ارتقاء عزم و اراده ، و به هنگام رویارویی با دشمن در میان نبرد به منظور بالا بردن اعتماد بنفس و تضعیف روحیه دشمن، و همچنین به هنگام پیروزی بر شدائد و سختی های روزکار و یا پیروزی بر دشمن خوانده می شود. از این رو در
چرا روز سعدی اهمیت دارد؟
نشین بودند و بیشتر در انزوا روزگار می گذراندند. سعدی، اما بسیار اجتماعی بود. حتی اگر همۀ حکایت های او از سفر ها و دیده ها و شنیده ها را واقعی ندانیم باز هم او بی گمان جهان گرد ترین و دنیا دیده ترین سخن دان و شاعر ایرانی است. در روزگار ما تنها سهراب سپهری زیاد سفر می رفت، اما بیشتر برای نمایشگاه های نقاشی و در عالم شعر. خلوت نشین بود و سفر های بیرونی او جلوۀ چندانی در شعر او نداشت. حال
سعدی روایتگر زندگی
پاکستان نخستین دریچه ای است که فارسی آموزان بر گستردة فرهنگ یاران می گشایند،طلاب و دانشجویان نخستین درسی که می خوانند، آثار سعدی است و دست نوشته های آثار سعدی ورقِ زری است که تنها کیمیاگری چون سعدی توان ساخت و پرداخت آن را دارد. سعدی روایتگر هنرمندانة زندگی واقعی است ، بیان کنندة صادق و فرهیختة موقعیت آدمی بر کرة خاک است ، ما چون زندگی را دوست داریم ، روایتگر هنرمند آن را نیز دوست داریم و سعدی دوست داشتنی ترین روایتگر حیات انسان است . بهره ای از خدا دارد و سهمی هم از شیطان و بدانیم اگر شیطان نبود، زندگی چیزی کم داشت . از این رو ما سعدی را دوست داریم. ...
آنچه که باید در مورد ایران مال بدانید
به عنوان شرکت سرمایه گذار اصلی پروژه مگامال ایران معرفی کنیم؛ بنابراین بانک آینده بعد از بهره برداری از پروژه، سهامش را در بورس عرضه می کند و از مالکیت آن خارج می شود. اگر در این سال ها پیگیر اخبار بانکی بوده باشید حتماً رسول اف را باید به جا بیاورید. چون قبلاً مدیرعامل بانک تات، بانک دی و بانک اقتصاد نوین هم بوده. ولی اگر پیگیر اخبار بانکی نیستید حتماً اسم رسول اف در اخبار حواشی سینمایی این اواخر
رئیسی: وجود فساد در جامعه مورد ناراحتی امام زمان(عج) است
به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی ظهر امروز در در مراسم اجتماع منتظران ظهور که در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد، گفت: تمامی ادیان الهی آمدن منجی عالم بشریت را قبول دارند، در تمام ادیان اعتقاد به موعود امری قطعی است، اعتقاد به مهدویت تنها منحصر به شیعه نیست، بلکه همه بزرگان اهل سنت بیش از 30 کتاب در موارد اصولی، فقهی و کلامی نوشته اند که به حضور فردی که
حضور کاروان های بین المللی در مسجد جمکران
جوانان و کسانیکه شناختی نسبت به امام عصر (عج) ندارند، روشنگری و حتی شبکه ماهواره ای راه اندازی کنند با موضوع مهدویت و امام زمان(عج) چرا که حضرت مظلوم هستند. وی که استاد دانشگاه شهر استانبول است با بیان اینکه دهها کتاب با موضوع مهدویت و امام زمان(عج) به زبان های عربی ، ترکی، انگلیسی را مطالعه کرده است، یادآور شد: آموزه مهدویت در طول تاریخ فرهنگ اسلامی همواره مورد توجه اندیشمندان اسلامی
تغییراتی که شاعران آیینی در شعرشان دادند
شفیع ماست، از این بیشتر کنیم در یادداشتی با عنوان عجب خدایی دارند! با نفی و نقد چنین تفکری می گوید: من فعلاً به خسارت هایی که این نوع تفکر به فرهنگ و تربیت دینی ما زده است کاری ندارم و بدین زیاد نمی پیچم که ما با خارج ساختن حضرت علی - و سایر بزرگان دینی - از مرتبه انسان ها و تصویر شخصیتی نیمه خدایی برای او تا چه مایه خود را از الگوگرفتن از او محروم کرده ایم ، چون وقتی کسی وجودی ماورایی و
سعدی را در قرن هفتم حبس نکنیم
به گزارش ایمنا ، نسل جدید دیگر با حافظ و سعدی و فردوسی و.... زندگی نمی کند و از این بزرگان تنها اینکه شاعر کدام قرنند یا یکی دو اثر به نام آن ها را به خاطر دارد. از نگاه او سعدی و حافظ و مولانا و... شاعر شعرهای سختی هستند که مجبور است در دوران تحصیل معنی شعرهایشان را حفظ کند و یاد بگیرد کدام کلمه با کدام کلمه قرابت معنایی دارد و نوع استعاره ها و تشبیه را تشخیص دهد. کمتر جوانی است که
سعدی خیلی به روز نیست؛ ما خیلی قدیمی مانده ایم
: البته اگر ما این ادعا را هم بپذیریم این تعریف درستی از زبان فارسی نیست؛ چراکه این حرف نشان دهنده این است که افق فرهنگی در طول هفت، هشت قرن هیچ تغییری نکرده است. اگر نه، زبان باید نو می شد. شما توجه کنید، در زبان انگلیسی هر روز کلمات و تعبیرهای جدید به وجود می آید به طوری که هر چند سال یکبار این فرهنگنامه های بزرگ را باید عوض کنند؛ اما دهخدا چقدر تغییر کرده است؟ البته که فرهنگ سخن نوشته شده است و
نرم افزار انصار امام مهدی عج منتشر شد
، خاتم الاوصیاء دوازدهمین امام از امامان اهل بیت علیهم السلام هستیم که خداوند متعال او را برای اصلاح جهان و تغییر نظام های فاسد حاکم بر جهان که انسان را به پست ترین مراحل سقوط رسانده آماده کرده است. خداوند متعال حقاً وجود مقدس امام مهدی علیه السلام را برای انجام عالی ترین و بزرگترین رسالت اصلاح جامعه بشری آماده کرده است، پس اوست که دنیا را از عدل و قسط پر می کند، بعد از آنکه از ظلم و جور
روابط ایران و پاکستان به کدام سو می رود؟ فرصت ها و تهدیدهای مشترک/ سفر عمران خان به تهران و اهمیت آن
زمره بزرگترین و غنی ترین تمدن های آسیایی بشمار می رود. به رغم پیشرفت های فراوان در عرصه های گوناگون، پاکستان فرهنگ سنتی و پیشینه غنی تاریخی خویش را کماکان حفظ کرده و بدان می بالد. پس از استقلال این کشور از هند در اوت 1947، ایران نخستین کشوری بود که بر پایه اشتراکات تاریخی و فرهنگی، پاکستان را به رسمیت شناخت. تنها سه دهه بعد، پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1979، پاکستان هم به عنوان نخستین کشور
از رئیس جمهوری به نام سعدی تا داغ و درفش به خاطر سعدی
مهم در مورد سفرنامه ابن بطوطه فاصله زمانی او با سعدی است. او متولد 705 هجری قمری حدود 10 الی 15 سال بعد از وفات سعدی است و نکته دیگر آن که طبق نقل دکتر محمدعلی موحد، مترجم سفرنامه ابن بطوطه این مکان، خنسا در ساحل شرقی چین است که فاصله جغرافیایی زیادی با شیراز و ایران دارد. از این جهت شعر سعدی در کمتر از یک قرن در دورترین نقاط شناخته شده بوده و نفوذ فرهنگ ایرانی و زبان فارسی تا آنجا بوده است.
وظیفه شیعیان در ترویج حکومت مهدوی/عصر انتظار می تواند گمراه کننده باشد
کرد؟ از دیگر سؤال ها این است که زمان و مکان دقیق ظهور کجاست، آیا اعوان و انصار دارد و این 313 نفر چه افرادی هستند؟ یا اینکه آیا حضرت قدرت عملی و اجرایی در حکومت های زمان غیبت کبری دارند یا خیر؟ صابری تصریح کرد: ما به عنوان گوینده مذهبی موظف هستیم مطالب را درست بیان کرده و از انباشته های علمی و اندوخته محققان دانشگاهی و حوزوی استفاده و بهره ببریم، امروز باید به جرأت بگویم در عصری زندگی می
آگاهی و فرزانگی، اصلی ترین عناصر شهرت و جاودانگی سعدی
در صورتی که ادبیات عرب در زمان حیات سعدی متاثر از زبان فارسی و فرهنگ ایرانی بوده است. صراحت لهجه و شیرینی سخن سعدی شیرازی هر گونه ادعا و اقتباس را در این زمینه مردود می سازد. ** پرداختن به شعر و یاد سعدی تقویت کننده بُعد معنوی زندگی انسان وی در ادامه افزود: توجه به اشعار و یاد سعدی موجب تقویت ابعاد معنوی زندگی انسان و احترام متقابل به اندیشه هایش می شود و فضایلی همچون آزادگی، وحدت
