خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مناسبات جهان امروز نوعی تفرعن جدید است
بر کوه نازل می شد، در برابر خداوند خشوع می کرد؛ اینها بیانگر آن است که طبیعت هم درکی از خشیت و ابهت خداوند دارد، ولی انسان نمی فهمد، در آیه شریفه وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ، یعنی ابهت خدا در ذات مادی تجلی دارد. بهجت پور بیان کرد: این خبر غیب حتی اگر تأثری در ظاهر نبینیم، در عالم و ظرف خود، شهود و درکی دارند که آن درک
وعده نصرت و پیروزی عامل آرامش و امید
خبرگزاری مهر ، گروه استان ها - سید احمد میرعمادی*: یکی از عوامل ناآرامی و ترس و یأس انسان، زمانی است که انسان با دشمن قوی و مجهز و یا مشکل لاینحل مواجه بشود، وقتی که توازن قوا نباشد، قدرت مقابله ضعیف باشد، انسان روحیه خود را می بازد و ترس و شکست بر او غلبه پیدا می کند، اما خداوند متعال به مومنان وعده داده که در هنگام روبه رو شدن با دشمن و یا مواجهه با مصائب و مشکلات آنان را یاری می کند و با نصرت
فهم پیام های خدا در گرو ایمان به رسولان است
محتوا نیست محتوا را اثبات نمی کند یبکه یک خبر نقلی از جانب خداست معجزه برای کسانی که ترید می کنند فرد از جانب خدا رسالت دارد ثابت می کند چون معجزه کار خداست و انبیا معجزه را نمایان می کند. وی عنوان کرد: خداوند می فرماید من چون خدا هستم کاری می کنم که ثابت شود و معجزه برای اثبات رسالت است با توجه به سوره اعراف مساله سلطان معلوم می شود که از جنس معجزه بوده است در شعرا نیز این گونه بوده
هنگام خواب این آیات را تلاوت کنید!
او است؛ چنان که در همان منبع آمده است: "قال الله تعالی: " وَسَخَّر لَک الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ دَآئِبَینَ وَسَخَّرَ لَکم اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ "؛ ای ذللهما؛ و [خدا] خوشید و ماه ، شب و روز را مسخّر شما گردانید؛ یعنی آن ها را ذلیل کرد [و در خدمت شما قرار داد]." [33 ابراهیم] نام نهادن این آیه [آیه، 54] به دلیل طرح مسألة "مسخّر شدن برخی موجودات" در آن است. خداوند متعال در آیه ی
دنیای مدرن گرفتار بت پرستی جاهلی و جدید است
به گزارش ایکنا، آیت الله مهدی هادوی تهرانی، امروز 17 اردیبهشت ماه در ادامه تفسیر سوره شعرا، گفت: خدا در ابتدای سوره شعرا به پیامبر فرمود از اینکه اینها(کافران) ایمان نمی آورند خود را به هلاکت می اندازی، ولی اگر ما می خواستیم همه ایمان بیاورند و رفع اختیار از آنان بکنیم، نشانه هایی می آوردیم که همه خاضع شوند، ولی سنت الهی این نیست. وی افزود: در آیه هشتم و نهم إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَةً
انسان پیش از آزمون الهی تحسین برانگیز نیست / تعیین سرنوشت با عمل
. اگر بشر مثلا کفر بورزد، خداوند نیز با او برخورد می کند و این برخوردها نتیجه عمل انسان است. بنابراین تمام مخلوقات خلقتشان روی حساب و کتاب بوده است و آن خواسته ای که خدا در خلقت داشته برای هر موجودی محقق شده است. اما بشر دوست دارد، همه چیز را به صورت مفت به دست بیاورد، اما مخلوق باید خوب عمل کند. اینکه فرمود: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی أَحْسَنِ تَقْویمٍ ، تقویم یعنی به پا شدن یعنی
چگونه راحت به گناهان نه بگوییم
های شیطان مهارت نه گفتن است، انسان هایی که به این توانایی و قدرت دست یافته اند به خوبی در مسیر سلوک اخلاقی توانسته اند به مراتب عالی انسانی و اخلاقی دست پیدا کنند. با این وجود درباره ضرورت مراقبت شدید نسبت به وسوسه های شیطان در جزء هشتم قرآن کریم این چنین مورد توجه قرار گرفته است: ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ
لزوم بهره گیری از امکانات زمین برای رشد و توسعه اقتصادی
مَعَایِشَ قَلِیلًا مَا تَشْکُرُونَ؛ و قطعا شما را در زمین قدرت عمل دادیم و برای شما در آن وسایل معیشت نهادیم اما چه کم سپاسگزاری می کنید. آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه درباره این آیه آورده است: در این آیه انسان و عظمت و اهمیت مقام او و چگونگی آفرینش این نوع و افتخاراتی که خداوند به او داده و پیمان هایی که در برابر این همه نعمت از او گرفته است، مورد بحث قرار می گیرد، تا از این راه پایه
تلاوت جزء به جزء قرآن مجید/ صفحه 275
ٱللَّهَ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ 74 پس برای خدا مثل و مانند نشمارید (و به خدای یکتا بگروید) که خدا داناست و شما نادانید ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبۡدٗا مَّمۡلُوکٗا لَّا یَقۡدِرُ عَلَیٰ شَیۡءٖ وَمَن رَّزَقۡنَٰهُ مِنَّا رِزۡقًا حَسَنٗا فَهُوَ یُنفِقُ مِنۡهُ سِرّٗا وَجَهۡرًاۖ هَلۡ یَسۡتَوُۥنَۚ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَکۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ 75 خدا مثلی زده (بشنوید
بررسی نقش کلیدی آیات قرآنی در زندگی انسان ها با محور سوره شوری
به گزارش خبرنگار خبرگزاری آنا از قم ، عبدالرضا پورمطلوب در کارگاه تفسیر سوره مبارکه شوری که با حضور اعضای هیئت رئیسه دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم برگزار شد با تبیین محتوایی و موضوعی سوره مبارکه شوری اظهار کرد: در این کارگاه آموزشی ماهیت و چیستی آیات وحی ، انواع وحی بر پیامبران الهی ، صفات خداوند متعال و ویژگی های قرآن مجید و نقش کلیدی آیات و مفاهیم کلماتی از قبیل صبر، توکل، معنا و مفهوم آنها در
رفتار خاخام های یهود مانند فرعون است
شُعُوبًا وَ قَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ . پدر و مادر همه شما انسان ها یکی است. شما را در قبایل و گروه ها و نژادهای مختلف قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید و با هم تعامل و همزیستی داشته باشید. در آخر آیه می گوید نه نژاد و نه هیچ چیز دیگر موجب برتری و افتخار نیست بلکه نزد خدا آن که باتقواتر باشد ارزشمندتر است. رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب افزود: همزیستی
حجت الاسلام رفیعی: برای افزایش صبر در بلا باید عزم و اراده انسان تقویت شود
برای افزایش صبر در بلا باید عزم و اراده انسان تقویت شود به گزارش قم نیوز حجت الاسلام ناصر رفیعی بعد از ظهر چهارشنبه در جلسه تفسیر سوره انبیا که در حرم حضرت معصومه (س) برگزار شد، با اشاره به اینکه در سوره انبیا داستان های کوتاه و متعددی از پیامبران مطرح شده است، افزود: مسخر نمودن باد، تسخیر اجنه و جاری کردن مس از زمین بدون استخراج از معجرات حضرت سلیمان (ع) بود که به لطف خداوند متعال به
خداوند از علما پیمان گرفته در برابر گرسنگی مظلومان آرام نگیرند
کند حجت بر او تمام شود که یاور و ناصر دارد، اجازه درنگ کردن ندارد. علت سوم، حضرت میفرماید جهت دیگری که قبول کردم این است که میدانم خدای متعال پیمان گرفته است از علما، از آگاهان و دانایان جامعه و برای آنها به صورت مسئولیتی و تعهدی تخلف ناپذیر این مطلب را مقدر کرده است که آرام نگیرند در مقابل سیری بی حد ستمگر و گرسنگی و تهیدستی مظلوم و ستمکش. دین خدا میخواسته عدالت در جامعه اسلامی برقرار
آثار معنوی کرونا تا مدت ها در مردم ایران باقی می ماند
شرایط می مانند ولی کسانی که اهل خدا نیستند و در این شرایط ترسیدند و حتی گاهی نیز خدا را صدا می زدند، ممکن است برگردند. قدرت نمایی خدا با یک ویروس وی در ابتدا گفت: شیوع ویروس کرونا در سطح جهان باعث شد تا جهل بشر مشخص شود. به عبارت دیگر در حالی که بشر در سطح جهانی به علم و تکنولوژی خود مغرور شده بود، خدا با این ویروس قدرت نمایی کرد و نشان داد که انسان در برابر اراده الهی کاره ای
مدیر حوزه های علمیه خواهران: طلاب دینی مراقب باشند از پله دین به نفع خود استفاده نکنند
ایشان می بریم و این ارجمندی در رفتار موسی ظهور می کند در آیات قبل از سوره دخان تجلی یافته است، علت اینکه موسی را به شخصیت کریم معرفی می کند در سوره مریم قرآن موسی را پیش از رسالت این گونه معرفی می کند که ایشان بنده ای دارای اخلاص بود و مخلص یعنی کسی در اخلاص به کمال رسیده باشد. بهجت پور افزود:مخلص یعنی کسی که همه ابعاد وجودش را خلوص نیت گرفته و ذوب در اخلاص شده باشد، خداوند، می فرماید
وعده های الهی عامل آرامش و امید
وعده های الهی عامل آرامش و امید به گزارش قم نیوز خداوند متعال در آیات زیادی از قرآن، از وعده هایی سخن به میان آورده است که موجب آرامش و امید انسان می شود و انگیزه انسان را برای تلاش و کوشش و انجام اعمال صالح تقویت می کند، خداوند متعال با بیان وعده های جمیل و مسرت بخش به مؤمنان نیروی مضاعف داده تا با رغبت و شوق به سمت اهداف بزرگ معنوی گام بردارند و به سعادت دنیا و آخرت نائل آیند.
احسان؛ شاهراه دستیابی به همه خیرات/راه خروج از دایره خشم الهی
پنهان است، فرق دارد. حجت الاسلام بهاری اضافه کرد: امام حسین(ع) وقتی خواستند بر مردم و یزید حجت را تمام کنند، فرمودند: یزید مردی فاسق است. فسق پله ای بالاتر از فساد است یعنی گناه علنی و بعد از آن عصیان بروز می کند و انسان مقابل خدا می ایستد. خدای عالم در قرآن به این موضع عصیان انسان اشاره دارد، مثل فرعون که اهل عصیان معرفی می شود. وی تاکید کرد: حضرت رسول(ص) تاکید دارند کرّه
سه معجزه ای که خدا به سلیمان(ع) عطا کرد
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم ، حجت الاسلام ناصر رفیعی استاد حوزه علمیه قم دقایقی پیش در شبکۀ سه سیما در ویژه برنامه ای به صورت زنده از حرم حضرت معصومه سلام الله علیها با اشاره به آیۀ 81 سورۀ انبیاء گفت: خدا در این سوره داستان انبیاء را مختصر و مفصّل آنها را در سوره های دیگر بیان کرده است، داستان مفصّل سلیمان علیه السلام در سورۀ نمل تقریباً در 30 آیۀ ذکر شده است. جوانان و نوجوانان در ماه
اشرف موجودات از منظر خداوند متعال، محمد و آل محمد (ص) هستند
ندارند، از تسبیح خداوند خسته نمی شوند، نافرمانی خدا را نمی کنند. حجت الاسلام و المسلمین علوی تهرانی بیان کرد: خداوند در قرآن درباره انسان می فرماید انسان ستمگر و ناسپاس، عجول اهل مجادله، است؛ هر بلایی هم سر انسان آمده از عجله است. استاد حوزه علمیه با اشاره به آیه 77 سوره یس ابراز کرد: آیا انسان نمی داند که ما او را از نطفه ای بی ارزش آفریدیم، و او چنان صاحب قدرت و شعور و نطق شد که
گرفتاری های دنیا برای مومنان مایه تذکر و ارتقای درجه است
اینکه تو آمدی ما را اذیت کرد و موسی به آنان دلداری داد که خداوند آنها را از بین می برد و شما را جایگزین خواهد کرد که ببینید چه می کنید که در واقع پیشگویی موسی است. موضوعی که قابل تصور برای مردم نبود همان طور که در ایران برخی می گفتند امکان ندارد شاه سقوط کند. استاد حوزه علمیه با بیان اینکه فرعونیان وقتی گرفتار سختی می شدند، فال بد به موسی می زدند، ولی وقتی نعمت برای آنان بود به شایستگی
آمریکای مدعی ابرقدرتی در مقابل کرونا درمانده است / نومیدی؛ عامل جهنمی شدن انسان
سختی دنیا هم در برابر آنان نمودی نداشت. وی افزود: همه تلاش ما در دنیا کسب آسایش بیشتر با کسب مال و موقعیت و دفع ضررهای دنیا است؛ مرتبه ای از وارستگی این است که انسان به منافع دنیایی توجه زیادی نداشته باشد، ولی مرتبه عالی آن است که انسان در راه خدا متحمل هر نوع سختی شود که نمونه بارز آن در صحرای عاشورا دیده می شود. در این ماجرا هم سحره به کمال انقطاع الی الله و به مرتبه ای رسیدند.
مراتب سعادت انسان به میزان اطاعت از خداوند است/ تکیه بر بی نهایت
مقرّبانِ [خدا]. مؤمن باید همتش بلند باشد و نزدیک ترین جایگاه ها را نزد خدای خویش بطلبد برای همین از خدا در خواست می کند که: وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ إِلَیْکَ ؛ [12] و مرا از آنان که مقربان درگاه تو باشند قرار ده. همه، گدای یک بارگاه نیکی خداوند نسبت به بندگان بدون هیچ گونه محدودیت است؛ زیرا همه انسان ها هر چه دارند، از لطف و احسان خداوند است چنانکه می فرماید: یا
فواید و فضایل دعای روز دهم ماه مبارک رمضان
شیطان به دور خواهند بود، در سوره نحل آیه 99 بیان شده است: إِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَعَلَیٰ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ، که البته شیطان را هرگز بر کسانی که به خدا ایمان آورده و بر پروردگارشان توکل و اعتماد می کنند تسلط نخواهد بود . وی محبوبیت نزد خداوند را دومین اثر توکل دانست و تاکید کرد: هرکس به خداوند توکل کند می تواند محبوبیت خدا را به دست آورد، به عبارتی
دعا و ارتباط با خدا مایه آرامش و امید
از طراوت و شادابی آن آرامش و سکینه به دست می آید. انسان با دعا با خدا هم کلام می شود و با او درد دل می کند، عقده هایش را بیرون می ریزد و اسرار خود را که در نهان خویش پنهان داشته بر زبان جاری می سازد و تنها از خدا راه چاره و گریز را طلب می نماید و با آه و ناله تنها از او تقاضای کمک می کند خداوند هم به فضل و کرمش به بنده اش توجه می کند و از خزانه پایان ناپذیر خود به او می بخشد و دعایش را اجابت می کند چه اینکه فرمود: اُدْعُونی اَسْتَجیبُ لَکُمْ ، مرا بخوانید تا دعای شما را اجابت کنم (غافر آیه 60)/1360/ ...
ماه رمضان، ماه ریزش گناهان و رویش نعمت ها
گناهی که سزاوار سلب آن نعمت شد. (بحار الانوار، جلد 73، ص 339 ) هر گناهی، سبب سلب نعمت است؛ گناهِ آشکار یا پنهان، گناهِ عملی یا قلبی، گناهِ صغیره یا کبیره. خداوند در آیه 120 سوره انعام می فرماید: کسانی که مرتکب گناه می شوند، به زودی کیفر کارهایی را که مرتکب شده اند، خواهند دید. در آیه 30 سوره شوری می خوانیم : اگر به شما مصیبتی برسد، به خاطر کارهایی است که می کنید.
آیه ای از قرآن که اگر 100 بار بخوانید معادل عبادت در کل عمر حساب می شود
گشت تا به شهر مدینه رسید مردی را دید و از او سوال کرد: ” دیشب چه حادثه ای اتفاق افتاد” مرد گفت "رسول خدا فرمود:” آیه ای از گنج های عرش نازل شد که بت های جهان به خاطر آن آیه همگی با صورت به زمین خوردند. ابلیس بعد از شنیدن حادثه به نزد قومش رفت و حادثه را به آن ها خبر داد. آیت الکرسی سید آیات قرآن پیامبر به حضرت علی (ع) فرمود: ” یا علی ! من سید عربم-مکه سید شهر هاست- کوه
