خانه
کمتر کسی از قیام تاریخی زنان مشهد اطلاع دارد
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
قیام 19 دی قم مبدا پیروزی انقلاب اسلامی شد
مردم قم مبدا پیروزی انقلاب اسلامی شد؛ این قیام از هفدهم و هجدهم و نوزدهم شروع شد و بعد از آن ادامه پیدا کرد و بعد به عنوان چهلم شهدای 19 دی در شهرهای قم و یزد و مشهد و تبریز قیام هایی رخ داد و نتیجه آن پیروزی انقلاب اسلامی بود. حجت الاسلام شاهمیری بیان داشت: عامل اصلی قیام 19 دی سال 1356مقاله ای با عنوان ارتجاع سیاه و سرخ بود که به دستور مستقیم شاه خائن در روزنامه اطلاعات آن زمان ثبت شده
نقش یک زن آمریکایی در برپایی تظاهرات ضد حجاب
خبرگزاری میزان - کیت میلت و نقش او در ترتیب دادن تظاهرات ضدحجاب در اسفندماه 57 در سریال روز های ابدی به کارگردانی جواد شمقدری به تصویر در آمده است. کیت میلت در نگاه اول به عنوان یک نویسنده، مجسمه ساز و فمنیست غربی معرفی می شود، اما او دستور داشت تا به ایران بیاید و انقلاب ایران را در کشور و از نزدیک دنبال کند. او از نخستین روز های انقلاب 57 به عنوان عضوی از جنبش فمنیستی فعالیت کرد.
ماجرای 19 دی چیست؟
حضرت آیت الله خمینی (ره) خشم مردم برانگیخته شد. در میان شهرهای کشور، قم مرکز شروع اعتراضات بود چراکه به عنوان بیت فقه و فقهای کشور تمامی جنبش های انقلاب از این شهر نشئت می گرفت و علمای اسلام و روحانیت نسبت به ظلم و ستم رژیم پهلوی همواره مواضع سختی داشتند. وی افزود: پیش از قیام خونین مردم قم در 19 دی، رژیم پهلوی همواره رفتارهای ضد مردمی و ظالمانه ای را از خود بروز می داد و برای شهر قم و
استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان غربی: بدحجابی مقدمه تسلط دشمن بر کشور است
خوردند. استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان غربی تصریح کرد: امروزه برخی به دنبال تطهیر چهره پهلوی بوده و سعی دارند انگیزه مردم، در نهضت بزرگ و خونین حجاب را در حدِ اعتراض عده ای به اجبار استفاده از کلاه شاپو برای درشکه چی های مشهد و سپوران تهران، محدود کنند. وی، مجتهده بانو امین را یکی از مبارزان با ستم شاهی در برابر کشف حجاب عنوان کرد و گفت: زمانی که بیشترین حملات از سوی حکومت
مرجعیتِ روحانیت در حرکت های مردمی
به گزارش خبرنگار سرویس سیاسی خبرگزاری رسا ، با وجود اینکه هنوز روزنامه به قم نرسیده بود، ولی خبر آن در قم پخش شده بود. به همین خاطر عصر شنبه، 17 دی ماه که کامیون حامل روزنامه وارد شهر قم شد، عده ی کثیری از مردم بدان هجوم بردند و در لحظه ای روزنامه ها را به آتش کشیدند. ساواک در گزارشی وقایع این روز را چنین شرح داد: در تظاهرات امشب به عنوان اعتراض، حدود 100 عدد روزنامه ی اطلاعات را پاره کردند
تظاهرات علیه دستگیری فرزند آیت الله طالقانی
رویداد24 علیرضا نجفی: همه می دانند که آیت الله طالقانی محبوب تمام گروه های سیاسی در ایران بود. او بیش از همه به نهضت آزادی و جبهه ملی نزدیک بود. چپ گرایان، طرفداران آیت الله خمینی و سازمان مجاهدین خلق، همگی به او احترام می گذاشتند و روحیه تسامح و رواداری ایشان مورد تحسین مورخان است. آیت الله طالقانی در دوران پهلوی سال های زیادی شکنجه و زندانی شد و پس از انقلاب نیز از وضعیت پیش آمده
جایگاه زن مسلمان به درستی در رسانه ملی تصویر شود/ نقش مهم شبکه های بین الملی
ترین عوامل درونی را باید وجود سنت های غلط و عادت های سخیف فرهنگی- اجتماعی درباره زنان دانست که بدبختانه در خیلی موارد هم به ناحق آن را به دین و انگاره های دینی نسبت می دهند، در حالی که میان دینی که زنان را با کرامت انسانی می نگرد و به او در عرصه خانواده و جامعه نقش های کلیدی می سپارد، با نگرشی که زن را فرو دست می انگارد و جایگاه زن را نازل شمرده و نقش های فرعی برایش قایل است، فاصله زیادی است. یک زن
بازخوانی قیام تاریخ ساز 19 دی ماه
ابتدا با یورش به صف تظاهرکنندگان، سعی در جلوگیری از رفتن نمودند، اما با مقاومت طلاب که با سنگ و آجر و چوب، مقابله می کردند، مواجه شدند. برنامه تظاهرات علیه رژیم و رفتن به منازل مراجع، تا ظهر روز هجدهم دی ادامه یافت. خروش مردم قم تظاهرات مردم قم در روز 19 دی شکل گسترده تری به خود گرفت، در این روز حوزه علمیه تعطیل شد، بازاریان به جمعیت معترض پیوستند و به این ترتیب
داستانی تاریخی از زبان استاد انصاریان؛ تصمیم پاپ و تمام کشیش ها برای از بین بردن اسلام چه بود؟
وضع سابق برگردانند، تا بتوان با پایمردی و ثبات قدم فرهنگ انقلاب را صادر، و سایر ملت های بیرون رفته از مدار اسلام را به اسلام برگرداند. استاد اخلاق حوزه علمیه تأکید کرد: با توجه به آنچه بیان شد، به ارزش گفتار آن متفکر شهید، که بارها در سخنرانی ها فریاد زد: "حجاب مصونیت است نه محدودیت" پی می بریم. آری حجاب برای زن و برای شوهر او، خانواده اش، جامعه و بخصوص جوانان و آنان که ازدواج نکرده اند
فاجعه مسجد گوهرشاد در راستای نفوذ فرهنگی به ایران بود
از مسائلی که می پرداختند مساله زنان بود (به عنوان آزادی زنان). در این دوره مقدماتی تا مشروطه به ویژه در نشریات فراهم شد،. با انقلاب مشروطه، جریان غرب گرا یا لژ بیداری و فراماسون ها بر انقلاب مسلط شدند و مسیر مشروطه را انحراف دادند و در این چهارده سال از پیروزی انقلاب مشروطه تا کودتای انگلیسی سوم اسفند هزارو دویست و نود و نه در نشریات باز مساله آزادی زن یا حضور زن در جامعه تبلیغ شد. اگر چه در این
"مقاومت" در برابر بی عفتی از اندیشه درونی زنان جامعه نشأت می گیرد
کردن لباس را هم برای مردان مطرح کرد و از آن پس حجاب زنان را مانعی بر سر راه ورود آنان به جامعه می دانست و لذا عفت عمومی باید در جامعه برداشته می شد تا فرهنگ بیگانه در کشور غالب گردد. قوی با اشاره به اینکه رضا شاه در کشف حجاب فقط زنان را مجبور به برداشتن حجاب نکرد و مقدم بر آن، مردان را اجبار به پوشیدن لباسی متحدالشکل نمود، افزود: ما قرن ها لباسی ویژه و متناسب با شرایط روحانی حوزه بودیم ولی
شهدای ما در صراط حضرت زهرا (ع) جان خود را فدا کردند
، این طور حجاب اسلامی مورد تهاجم دشمنان دین قرار می گیرد، این نشان دهنده گرایش زنان به حجاب است. در کشورهای همسایه ما، آن جاهایی که به حجاب اهتمام نمی شد؛ در کشورهای اسلامی که بنده خودم از نزدیک بعضی جاها را دیدم که هرگز اسمی از حجاب در آن جا آورده نمی شد؛ در مدت بیست ساله بعد از انقلاب، زنان؛ بخصوص زنان روشنفکر و بخصوص دختران دانشجو، به حجاب گرایش پیدا کردند؛ علاقه پیدا کردند؛ رو آوردند و حجاب را
خانواده و رسانه دو سنگر اصلی فرهنگ سازی حجاب هستند
طاهره زرنگار، مدرس دانشگاه و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی دربرنامه گفتگوی فرهنگی با موضوع قانون کشف حجاب در دوره رضاخان و بررسی ابعاد اجتماعی حجاب گفت شش ماه پس ازفاجعه مسجد گوهرشاد، رضاشاه بی توجه به علما و مردم در روز هفدهم دی ماه هزارو سیصد و چهارده هجری شمسی در جشن فارغ التحصیلی دانش سرا دختران قانون کشف حجاب زنان را به طور آشکارا رسمی اعلام کرد، همسران و دخترانش بی حجاب در این مراسم
گلوله برفی که به بهمن تبدیل شد
ساواک درباره وقایع آن روز آمده است که در تظاهرات امشب به عنوان اعتراض، حدود 100 عدد روزنامه ی اطلاعات را پاره کردند. ضمناً به عنوان اعتراض نسبت به توهینی که در روزنامه ی اطلاعات به خمینی شده بود، کلیه ی درب های حوزه تعطیل بود . حسین کنعانی مقدم دبیرکل حزب در گفت وگو با باشگاه خبرنگاران جوان در این باره گفته است: با توجه به اینکه شخصیت امام خمینی (ره) در بین روحانیان و عموم مردم روز به
تظاهرات 19 دی 1356 به خاطر توهین به آیت الله خمینی
رویداد24 علیرضا نجفی: تصویر ثبت شده در 19 دی 1356 به عنوان قیام خونین مردم قم نامگذاری شده است. این تظاهرات در واکنش به مقاله ای توهین آمیز علیه آیت الله خمینی انجام شد. نخستین رویارویی جدی حکومت محمدرضاشاه پهلوی با روحانیون از دهه چهل و با انقلاب سفید آغاز شد. رابطه شاه با روحانیون سنتی خوب بود و حتی با روحانیت انقلابی بیشتر از دیگر گروه های مخالف مدارا می کرد. روحانیت سیاسی که
تجلیل از 105 زن شهیده، جانباز و آزاده گیلانی در دهه فجر
نشست، با اشاره به تشکیل جلسه کارگروه بسیج، اضافه کرد: بسیج به عنوان مردمی ترین و فراگیرترین نهاد انقلاب در ماهیت و شکل گیری، خدمت به مردم را اولویت خود می داند. وی محور ویژه برنامه های دهه فجر را فرهنگی و غیر تجمعی دانست و گفت: یکی از توطئه های دشمن در طول 42 سال گذشته از عمر انقلاب، مبنی بر ناکارآمد نشان دادن حاکمیت دینی و جدایی دین از سیاست است، اما امام خمینی(ره) به زیبایی سیاست را با
علامه مصباح؛ بنیانگذار نهضت اسلامی سازی علوم انسانی
شاخصه های بارز علامه مصباح یزدی بود، ابراز کرد: علامه مصباح بدون واهمه از ملامت ملامت کنندگان آنچه را که حق می دانست، بیان می کرد. حجت الاسلام والمسلمین رفعتی با اشاره به ویژگی تکلیف مداری آیت الله مصباح یزدی، افزود: علامه مصباح حق را می شناخت و در یاری آن با وجود ذره ای کوتاهی نمی کرد. استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: آیت الله مصباح از ابتدا تا انتهای عمر شریف خود اندکی در انقلابی
دفاع ایرانیان از هویت و عفت زن مسلمان
به گزارش گروه حماسه و جهاد دفاع پرس ، سازمان نشر آثار و ارزش های مشارکت زنان در دفاع مقدس به مناسبت 17 دی، سالروز کشف حجاب در دوره پهلوی بیانیه ای صادر کرد. در این بیانیه آمده است: 17 دی ماه، یکی از روز های سخت و مصائب تلخ ملت ایران است؛ روزی که بزرگترین ظلم ممکن در حق زن مسلمان ایرانی روا گردید و او می بایست مثل همیشه مجاهدانه در عرصه مبارزه از هویت خویش در میدان حاضر باشد
واقعه 18 دی 57، شناسنامه انقلابی مردم ساری/رمز نامگذاری خیابان 18 دی چه بود؟
57 انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) و همراهی و اتحاد مردم به پیروزی رسید. در ایام نزدیک به انقلاب کمتر کسی جرات هدایت تظاهرات را داشت چون از اقدامات وحشیانه ساواک نسبت به عاملین تحرک در مردم هراس داشتند از طرفی مردم و روحانیت به شدت به اعتراض به رژیم طاغوت بودند. طبق فرمان امام که از مردم خواسته بودند این روز را به پاس شهدای مردم قزوین، مشهد، کرمانشاه مراسم بگیرند
روزی که در تقویم تاریخ گم شده است
پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: محمد شیخلر: روز 17 دی ماه 1356 یکی از نقاط مهم، اما کم صدای تاریخ انقلاب عزیز ماست. علت اینکه این روز مهم، کم صدا بوده، این است که بلافاصله بعد از آن، وقایع مهم دیگری رخ می دهد و توجهات را به خود جلب می کند، مانند راهپیمایی مردم مشهد به خاطر دستگیری آیت الله خامنه ای در روز 19 دی، خروش مردم قم در 19 دی، به خاطر مقالات توهین آمیزی که در روزنامه اطلاعات و آفتاب شرق
19 دی یک مقطع تاریخی حساسی است؛ این ها را باید زنده نگه داشت
خبرگزاری میزان - بنا به اعلام پایگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR ، رهبر معظم انقلاب 1386/10/19 در دیدار مردم قم در سالروز قیام نوزدهم دی ماه بیاناتی ایراد فرمودند که به این مناسبت بازخوانی می شود. بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم خیلی خوش آمدید برادران و خواهران عزیز! در این روز سرد و برفی و از راه دور، روز تاریخی نوزدهم دیماه را با این اقدام خودتان و حضور خودتان، بار دیگر تجلیل و
خاستگاه پدیده کشف حجاب و بازخوانی قانون کشف حجاب رضاخان
گردید. در این روز تاریخی، سند آزادی زنان ایران امضا شد و از این به بعد، زن ایرانی وارد مرحله سعی و عمل می گردد. در این روز، نیمه دیگر جمعیت ایران، زندگانی نوین را از سر گرفت و ارزش معنوی نفوس ایران بیشتر شد و این خبر نه تنها زن و مرد ایرانی را مسرور می کند، بلکه در همه جای جهان پیچیده و تمامی جهانیان را مجذوب خود خواهد ساخت . درج این مطالب و اجرایی شدن عمومی و اجتماعی قانون کشف حجاب از
قیام 18 دی مردم شهرری نقطه عطف انقلاب اسلامی در این شهر شد
و چهار نفر از تجمع کنندگان به شهادت رسیدند. این مسئول خاطرنشان کرد: البته در زمان های مختلف مردم شهرری در دورانهای مختلف و آغاز نهضت هم در راهپیمایی های تهران شرکت می کردند ولی در این روز که مخصوص مردم شهرری هست به نام قیام 18 دی نامگذاری شده است. کنگرلو بابیان اینکه 30 نفر از شهروندان شهرری در دوران تظاهرات های علیه رژیم ستمشاهی به شهادت رسیدند، تاکید کرد: پیش از این قیام
18دی گواه دلدادگی ساروی ها برای پیروزی انقلاب
جلدی روزشمار استان مازندران(ساری) به روایت اسناد ساواک برگرفته از خاطرات خانواده های معظم شهدا و شاهدان عینی حوادث دوران انقلاب اسلامی گواهی براین مدعا است. امام خمینی(رحمت الله علیه) بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی 18دی ماه 57مردم را دعوت کردند تا برای بزرگداشت یاد و خاطره شهدای مردم قزوین، مشهد، کرمانشاه با به راه انداختن تظاهرات مردمی عزاداری نمایند که مردم شریف ساری نیز هم صدا با برادران
مدیر مدرسه علمیه فاطمه الزهراء(س) بندرترکمن: غربی ها با طرح بحث حقوق زن به دنبال براندازی نظام اند
دانست و افزود: با توجه به سخنان مقام معظم رهبری که فرمودند: شکست حجاب، شکست انقلاب نیست ، بعد از شکست طاغوت و به وجود آمدن انقلاب اسلامی، تغییر ظاهری زیادی در بین زنان ظاهر شد. مدیر مدرسه علمیه فاطمه الزهراء(س) بندرترکمن افزود: در اواخر دهه 40 و اوایل دهه 50 اوج بحث فمنیستی و موج دوم آن در اروپا است که آنها معتقد بودند که زنان ایرانی باید در برابر حجاب مقاومت کنند، در اسفند ماه سال 59
تظاهرات 18دی ساری، سرآغاز حرکت به سوی انقلاب
علیه نظام سلطنتی و طاغوتی شد. از راهیپمایی روز 18دی ماه در ساری به عنوان یکی از راهیپمایی های تاثیرگذار در تاریخ انقلاب اسلامی نام برده شده است. گردانندگان این راهپیمایی، افراد عادی جامعه بودند که برای رهایی از ظلم و ستم حکومت وقت به خیابان ها رفته بودند. در آن زمان نیرو های دولتی برای سرکوب مردم از نیرو های نظامی آن شهر ها استفاده نمی کردند بلکه از شهر های دیگر نیرو وارد می
