خانه
گزارش نشست سینما، فلسفه و معنا در خانه جشنواره
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پنجمین جشنواره سالانه کارتون وکاریکاتور فجر کردستان برگزار می شود
آثار هنری از اهداف این دوره از جشنواره است. عباس داودنیا رئیس سازمان بسیج هنرمندان سپاه بیت المقدس کردستان هم در رابطه با برگزاری این جشنواره در گفت وگو با خبرنگار فارس با اشاره به توانمندی های هنری کارتونیست های کشور گفت: این جشنواره در پنجمین دوره خود در تلاش است تا بتواند با زبان هنر و نقش آفرینی هنرمندان به اهداف مورد نظر خود که همانا، جاهلیت مدرن و حقوق بشر آمریکایی، استکبارستیزی و
تقدیرات الهی چگونه رقم می خورد؟
یَشَاء؛ شما طوری نیستید که خدا غیب را بر شما آشکار کند؛ اما در میان همه انسان ها تعدادی هستند که چنین استعدادی را دارند و اراده خدا تعلق می گیرد به این که آن ها را انتخاب کند و غیب را به آن ها بنمایاند. باید آن ها که سنخیتی با شما دارند بیایند و دست شما را بگیرند و هدایت کنند. در این جا فلسفه نبوت هم روشن می شود. روشن می شود که چرا خدا پیغمبران را برای هدایت انسان ها می فرستد؟ و چرا به آنان
بررسی ظرفیت های سینمای ایران در نشست های تخصصی
نشست های تخصصی روز پنجم جشنواره با موضوعاتی چون روایت قدرتمندانه، ارتباط سینما و تاریخ و تمدن، نگارش برای اجرا و موضوع اقتباس در سینما برگزار شد. به گزارش سینماخانه و به نقل از مرکز اطلاع رسانی روابط عمومی جشنواره فیلم فجر، در پنجمین روز از جشنواره فیلم فجر، نشست های تخصصی برگزار شد. نشست های فرهنگی در
برگزاری اختتامیه جشنواره شهودقدسی توسط جهاددانشگاهی فارس/دلیل سختی کار فرهنگی انسان محور بودن آن است
قرآن توسط جهاددانشگاهی فارس، قرآن را سراسر زیبایی، بلاغت و هنر دانست و گفت: اگر بخواهیم کاری ریشه ای، جامع و کامل انجام دهیم باید به آن خلعت و لباس هنر بپوشانیم. دکتر رحیمیان با اشاره به اینکه جهاددانشگاهی فارس با برگزاری جشنواره شهود قدسی، به خوبی بین قرآن سراسر زیبا و بلیغ و هنرمندانه و مبحث هنر، پیوند ایجاد و زمینه ای برای خلق آثار هنری مبتنی بر آموزه های قرآنی را فراهم کرده است.
مهرجویی یاد داد مقابل دوربین کار کنم
موزه سینمای ایران در ادامه انتشار سلسله نشست های تاریخ شفاهی خود به مناسبت زادروز علی نصیریان بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون بخش هایی از گفتگوی تاریخ شفاهی این هنرمند را منتشر کرده است. به نقل از روابط عمومی موزه سینما، علی نصیریان با بیان اینکه در هنرستان بازیگری درس خوانده است، گفت: در آن دوره با صدرالدین الهی، فهیمه راستکار، بیژن مفید، اسماعیل داورفر و جمشید لایق با هم درس می خوانیم
امام جمعه شیراز درباره رنسانی چگونه می اندیشد؟
شعار سال : امام جمعه شیراز گفت: رنسانس اولین گام برای لطمه زدن به باور های دینی و رهایی انسان شد این در حالی است که این واقعه تاریخی موجب شد مردم از خداوند دور شده و برخی از دانشمندان جهان در تلاش بودند که عصان انسان را در قالب علم معنی کنند. آیت الله لطف الله دژکام در خطبه های نماز جمعه این هفته شیراز بیان کرد: تمامی دستگاه های اجرایی باید حداکثر تلاش خود را برای گرامیداشت روز شهادت احمد ابن موسی شاهچراغ (ع) تلاش کنند و شیراز باید در تراز آ
عدالت برتری که امام(ره) و رهبر معظم انقلاب از آن سخن می گویند، عدالت اشراقی است
به گزارش ایلنا، به مناسبت سومین سالگرد صدور بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی به همت اندیشکده عدالت و مبارزه با فساد اندیشگاه بیانیه گام دوم پیش نشستی با عنوان نظریه پردازی و تبیین عدالت در گام دوم انقلاب اسلامی با حضور حجت الاسلام والمسلمین دکتر داوود مهدوی زادگان شب گذشته 14 بهمن ماه برگزار شد. این پیش نشست ها هر روز ساعت 18 به صورت برخط از طریق لینک b2n.ir/tabeenbayanieh با ترافیک رایگان اینترنت در
امام از ظرفیت های تاریخی مکتوب فرهنگ جامعه ما برای مقبولیت انقلاب استفاده کرد
/> پارسانیا ادامه داد: باید بررسی کنیم که امام خمینی به عنوان یک فرد با تقوا چگونه به حوزه معنایی لازم دست یافت و چگونه به سهولت با مردم ارتباط برقرار کرد و توانست آن معانی را به دل های مردم منتقل کند. درست است که انقلاب در شرایطی رخ داد که نظام سیاسی ما در حاشیه نظام سیاسی مدرن تعریف شده بود اما نه تنها نظام سیاسی ایران بلکه کل جهان اسلام در آن زمان کاملاً با نظام سیاسی مدرن درگیر و تحت تاثیر آن دگرگون شده
احیای رنگ هایی که از سینما رنگ باخته اند
/> سومین نشست تخصصی در سالن رودکی انجام شد. جایی که بیژن عبدالکریمی کارشناس فلسفه، موضوع سینما، فلسفه و معنا را مطرح کرد. در اصل همان طور که دکتر امیررضا مافی مجری این نشست گفت، در این جلسه از دریچه علوم انسانی، به سینما نگاه شد. موضوعی که در دانشگاه ها بارها انجام شده است و شاید نیاز بود با مطرح کردن این مبحث در کنار نمایش فیلم های جشنواره فجر، به خوبی مسیر انتقال راهکارهای جامعه شناسانه سینما را به
مبانی علوم را می توان از قرآن الهام گرفت
می توان دید. محمودی با اشاره به اهمیت توجه به فطرت انسان برای یافتن مسیر درست، گفت: هنرمندانی که بخشی از تعالی جامعه مرهون آنهاست باید 2 ویژگی داشته باشند،اول فلسفه هنر را بدانند، اینکه هنر مخلوق خداوند است و دوم فطرت شناسی داشته باشند یعنی آثار تولید شده مطابق فطرت باشد. در غیراینصورت به اسم هنر و هنرمند، ره افسانه می زننند. به گزارش ایسنا، در این آئین از برگزیدگان دوره های چهارم و پنجم جشنواره قرآن و هنر شهود قدسی، قدردانی و تجلیل شد. انتهای پیام
معرفی هنرمندی خدا در قرآن / هدفگذاری هنر در راستای هدایت باشد
به گزارش ایکنا از فارس، حجت الاسلام والمسلمین عبدالرضا محمودی، مدیر حوزه های علمیه خواهران فارس امروز، 14 بهمن ماه در مراسم اختتامیه چهارمین و پنجمین جشنواره سراسری دانشجویی تجسمی قرآن و هنر با عنوان شهود قدسی که به همت جهاد دانشگاهی فارس در مجتمع جهاد دانشگاهی برگزار شد، گفت: هنر، اکسیری مخلوق از خالق هستی است، همه عالم هستی از وجود و صفات، مخلوق خداوند است که در فلسفه هنر به این مسئله اشاره
بخش اعظم اعطای عنوان شهر خلاق موسیقی به سنندج مرهون تلاش هنرمندان حوزه هنری است
جشنواره ای گم شده بود به ارتباط عاطفی هنرمند و اثر خلق شده اشاره کرد و گفت: این هنرمند چندین سال به دنبال این اثر خود بود و عنوان می کردند اثر هنری برای هنرمند مانند فرزندی است که بزرگ کرده است و آن را دوست دارد. رئیس حوزه هنری استان کردستان در پایان گفت: در قالب دانشنامه فرهنگ، هنر و تمدن استان کردستان که تا کنون 4 عنوان آن منتشر شده است تا اخر سالجاری 5 عنوان دیگر منتشر می گردد که دو عنوان
کودک کاری که تیتر اول ویژه نامه ایرنا شد
فیلم برف آخر همانند زندگی است. لحظات سکوتی که به حضور ما معنا می دهد. فیلم برف آخر، فیلم متفاوتی است و نمایش این گونه فیلم ها فرصتی ایجاد می کند تا به محتوای این فیلم توجه شود. انسان بخشی از طبیعت محسوب می شود و این فیلم نگاهی به پیوند انسان و طبیعت دارد. ما انسان ها گونه ای جانوری هستیم که در کنار میلیون ها گونه جانوری دیگر زندگی کردیم و می خواهیم بر کل این جهان تسلط داشته باشیم. مَدنیت به نوعی
بوم شناسی محیطی و تفکر تکنیکی برنارد استیگلر
عین حال قابل انتشار، داشتم: دنیایی را خلق کردم که طی سال ها و فراتر از این دوره حبس، به فلسفه من تبدیل شد" این که ابهام توپولوژیکی مربوط به مفهوم محیط در اینجا آشکار می شود، در این متن که راز آن علنی شده است، بسیار قابل توجه است. داخل یک سلول قفل شده بود که فهمید محیط درونیش بیرون است. همانطور که هر رازی را راز می کند، هر خاطره ای هر چقدر هم که صمیمی باشد، تکنیک را واسطه خود می داند. اصالت
نگاهی به فیلم های چهلمین جشنواره فیلم فجر/ 3 برف آخر ، پیچیده و مغلق با جذابیت های بصری/ لایه های دروغ ، ...
بزرگ شده و فرهنگ ایرانی و زبان فارسی را خوب نمی داند، در فضایی بسیار بی منطق، بی معنا و البته خنده دار اکشنی ساخته که در سینمای ایران و شاید در ضعیف ترین سینماهای جهان هم دیده نمی شود. بزن و بکوب هایی که بیشتر به نظر می رسد سهراب برای اینکه توان خود در کتک کاری و زوربازویش (فیزیک و فرم بدنی سهراب کاملا نشان می دهد که او فیتنس کار بسیار توانمند و پرقدرتی است) را نشان دهد، این فیلم را ساخته نه
لباسی که نماد و هویت ملی ندارد
نباشد که به بدترین انتخاب ختم شود. بیایید برای این مورد، قید لابی و رفیق بازی را بزنیم. هزار، هزار جای دیگر برای رسیدن به منفعت هست که شما بهتر از ما جا و آدرسش را بلدید؛ این یکی را تو را به همان خوبان عالم که گفتید، به دست متخصص و کاربلدش بسپارید و بر اساس عواید دوستان تصمیم نگیرید. 7- جام جهانی در پیش است؛ بهترین و شیک ترین لباس را تن بچه های ما کنید. ناسلامتی به بزرگترین میهمانی جهان دعوتیم! *روزنامه نگار منبع: ایران ورزشی
حضرت آیت الله سبحانی به پرسش هایی درباره علم و دین پاسخ می دهند
دینی و وحیانی تلقی کرده بودند، شعار تعارض را سر دادند. البته این دو عامل به عنوان نمونه بازگو شد و عوامل دیگر نیز در ایجاد فاصله مؤثر بودند که فعلاً فرصت بازگویی آنها نیست. *** سؤال پنجم نقش دین در توسعه علم در غرب چه بوده است؟ درباره پیدایش جهان طبیعت دو نظریه مطرح است. حال باید دید کدام یک از این دو به گسترش علم می تواند کمک کند.
نمره قبولی وزارت بهداشت به جشنواره فیلم فجر/ ملاقات خصوصی با یک کودک کار
در اینجا بخوانید. احیای رنگ هایی که از سینما رنگ باخته اند نشست های تخصصی با موضوعاتی چون، جریان شناسی فرهنگی سینمای پس از انقلاب ، رنگ در سینمای امروز ایران ، سینما، فلسفه و معنا و همچنین، بررسی و نمایش فیلم سینمایی خانه دوست کجاست برگزار شد. ادامه خبر را در اینجا بخوانید. اهدای جایزه فارسینما در جشنواره فیلم فجر دبیر انجمن ویرایش و درست نویسی
پروندۀ عدالت| "مسئلۀ مارکس عدالت نیست، آزادی است/ در ایران طبقه به معنای مارکسی اش نداریم"
فلسفه مارکس را توضیح می دهند تورق کنید متوجه می شوید که چیزی به عنوان عدالت در تفکر خود مارکس وجود ندارد و این نکتۀ بسیار مهمی است. البته در عصر پست مدرن ها هم امروزه متفکرین جدی ای وارد کار شده اند که اصولاً سعی می کنند تا مارکس را در فضای فلسفۀ آلمانی و امتداد جریان ایده آلیسم بازخوانی کنند؛ هر چند که قطعاً منظور ما این نیست که مارکس یک ایده آلیست بود، چرا که این خوانش هم دشواری ها و
تقویت هویت معنوی امت، در سایه تجربه قدسی
تعریف کنیم، چگونه می توان آن را به قید تعریف کشید؟ در سال های اخیر هویت ملی در بسیاری از کشورهای جهان روبه تضعیف است و رفته رفته و بیش از پیش، هویت در یک مقیاس تمدنی معنا می یابد. ملیت های مرسوم، یک محصول مدرن هستند که با مرزبندی های تصنعی پیوند دارند، ولی با تضعیف این مرزبندی ها در جریان روابط تجاری و رسانه ای و ارتباطات اینترنتی و ... عموماً دو حالت پیش می آید: یا با یک فرآیند
ثبت شدن فقط 60 نظریه علوم انسانی در 20 سال/رکن رکین تمدن نوین اسلامی لَنگ نظریه پردازی استادان دانشگاه ...
مدرن است، لذا در علوم انسانی هیچ نظریه ای در علوم انسانی و اجتماعی نداده است که مبتنی بر مبانی فلسفه ای نباشد. از سال 81 تا الان که کرسی های نظریه پردازی شکل گرفته کلا 60 نظریه علوم انسانی ثبت شده معاونت هنر و علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی عنوان کرد: در کتاب نظریه پردازی در علوم انسانی حکمی مفصل توضیح دادم که چگونه نظریه پردازی ممکن است و این که امکان ندارد نظریه علوم انسانی
مرد بازنده ؛ سرخی زیر خاکستر
جشنواره فیلم فجر با حضور 22 فیلم در بخش سودای سیمرغ ، 10 فیلم در بخش فیلم کوتاه و هشت فیلم در بخش مستند از 11 تا 22 بهمن به دبیری در برج میلاد به عنوان خانه جشنواره، برگزار می شود. فیلم های این دوره از جشنواره در سینماهای 31 استان در سراسر کشور اکران خواهد شد. چراغ جشنواره فیلم فجر در روز نخست با 2 فیلم بیرو و مرد بازنده روشن شد و در روز دوم نیز فیلم های علفزار و شادروان به نمایش درآمدند. امروز چهارشنبه 13 بهمن ماه و در سومین روز از جشنواره، 2 فیلم برف آخر و لایه های دروغ به نمایش در می آید. ...
امیکرون و خط فقر و جشنواره...
شفاآنلاین سلامت بسیار سال ها گذشت تا بفهمیم آنکه روی پرده نقره ای مویه می کند، از آنکه روی صندلی های سینما و در اوج خاموشی اشک آلود می شود غمگین تر است. حالا که چله نشینی هنر هفتم به پایان رسیده و اربعین جشنواره چشم ها را خیره کرده است، لابد می توان با فوران مشکلات و مصایب اقتصادی و جیب های پر از خالی ساعتی به اشتیاق آکتورها خیره شد و غرق در ریسه و چراغ و کاغذ رنگی به این فکر کرد که
نقاشی هایی تاریخ نگارانه از فراز و فرود هنر انقلابی ایران برای گوشزد به مخاطب امروز
سرویس : فرهنگ و ادب - تئاتر و هنرهای تجسمی زمان : شناسه خبر : 1144123 به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری شبستان ، نمایشگاه پژوهشی آینه در آینه که مروری بر تحولات هنر معاصر ایران بین سال های 1363 تا 1353 است از 28 دی ماه در بخش جنبی چهاردهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر به نمایشگاه گردانی و کیوریتوری کیانوش معتقدی در موزه هنرهای معاصر تهران برپا شده است. در این نمایشگاه پژوهش محور
از تولد 93 سالگی مهدی محقق تا برگزاری ویژه برنامه های انقلابی
خبرگزاری مهر ، گروه فرهنگ و اندیشه: در هفته ای که گذشت اغلب برنامه ها و نشست ها به مناسبت فرارسیدن ایام الله دهه فجر حول محور بود و برگزاری جشنواره های مناسبتی این ایام و اخبار مربوط به آنها سرخط اخبار بود بنابراین حوزه اندیشه خیلی کم رونق بود. پخش ویژه برنامه زاویه در ایام دهه فجر همانطور که اشاره کردیم، برگزاری برنامه ها و نشست های مناسبتی دهه فجر در اولویت اتفاقات و اخبار
جهانگیر خسروشاهی اندک نوشت، ولی درست نوشت
/> محمدی با اشاره به قلم جهانگیر خسروشاهی، ادامه داد: هیچ وقت زبر و کنایه آمیز نمی نوشت. علاوه بر خلق اثر در قالب هایی همچون داستان کوتاه و بلند، رمان، زندگی نامه داستانی و نثر ادبی، از همکاران شهید سید مرتضی آوینی در مجموعه روایت فتح و داور بسیاری از جشنواره های فیلم و کتاب در حوزه های انقلاب و دفاع مقدس بود. وی تأکید کرد: در تمام سال های زندگی و چهار دهه فعالیت خود در عرصه هنر و ادبیات، هیچ
تقدیرات الهی چگونه رقم می خورد؟
به گزارش جهان نیوز به نقل از مهر، خطبه فدکیه نام سخنرانی حضرت فاطمه (س) در مسجدالنبی که در اعتراض به غصب فدک ایراد شد. خلیفه اول پس از جریانات بعد از رحلت پیامبر (ص) با منسوب کردن روایتی به پیامبر مبنی بر اینکه پیامبران از خود ارث برجای نمی گذارند، زمین های فدک را که پیامبر (ص) به حضرت فاطمه (س) بخشیده بود، به نفع خلافت مصادره کرد. فاطمه (س) پس از بی ثمر بودن دادخواهی اش به مسجد پیامبر رفت و خطبه
وقتی به دستور اصلی رهبری عمل نکرده اند یعنی ولایتمدار نیستند
نکات مهمی را برای جامعه و نسل امروز دربر دارد. مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر شریف المیزان درباره این آیه مبارکه چنین نوشته است: خدای تعالی پس از اشاره قساوتی که دل های مؤمنین را فرا گرفته و در نتیجه در امتثال تکالیف دینی و مخصوصاً انفاق در راه خدا که مایه قوام امر جهاد است تثاقل (سنگین شدن، تنبلی) ورزیدند و آنگاه ایشان را به اهل کتاب تشبیه کرد که در اثر طولانی شدن مهلت خدا به آنان دل هایشان دچار
