در اولین جلسه همراه با اندیشمندان مطرح شد: اثر متعالی برخاسته از زیست ...
سایر منابع:
سایر خبرها
شاهد بازگشت انسان مدرن به نیازهای معنوی هستیم
خاطرنشان کرد: اگر از دایره تلسکوپی و فلسفی جدا شویم، اصطلاحاً در حوزه فلسفه به موضوعی به نام پارادایم می رسیم. به طور کلی در جهان علم، با پارادایم های متفاوتی مواجه هستیم که شامل پارادایم های اثباتی، تفضیلی، انتقادی، و پست مدرن هستند و در جامعه ما نیز پارادایم اسلامی مطرح است. وی، مجموعه اتفاقاتی که چگونگی درک جهان را مشخص می کند پارادایم دانست و گفت: در جامعه ما پاردایم اسلامی مطرح است
هنر راهی برای بهبود کیفیت زندگی در جامعه مدرن
آگاهی نسبت به سختی های کارتان، به شما و هنرتان بتازد و در چشم برهم زدنی، شما و اثرتان را لگدکوبِ کلماتِ ناشایست کند یا حتی از آن بدتر، به شخصِ خودتان اهانت روا دارد! بنابراین، ادبیاتِ نقد و انتقادِ هنری حتما و قطعا باید با شأن و جایگاه رفیع هنر و هنرمند تطابق داشته باشد، وگرنه اسمِ آن نقد نیست، توهین است. به نظر من هرکسی به این درجه از درک برسد که خلق کردن یک اثر، تا چه اندازه کار توانفرسا و
آلبر کامو در ایران ؛ اثر شایسته تقدیر جایزه جلال درباره جایگاه کامو بر اساس نظریه پذیرش
/> وی بیش از نویسندگانِ هم روزگار خویش درباره ی مفهوم پوچی سخن گفته و در تفهیم آن به مخاطب، کوششی بلیغ نشان داده است. آنچه فلسفه ی پوچی کامو را از پوچی عوامانه ای که با خودکشی گره خورده است متمایز می سازد، نتایجی است که از این تفکر حاصل می شود. از جمله این دستاوردها، دعوت از مخاطب برای برخورداری از جهان و مغتنم شمردنِ فرصت زندگی است. مولفان کتاب آلبر کامو در ایران هدف از نگارش این
عدالت برتری که امام(ره) و رهبر معظم انقلاب از آن سخن می گویند، عدالت اشراقی است
دانید که انقلاب اسلامی در شرایطی رخ داد که دنیا سراسر سکولار و دنیوی شده بود. قریب 300 سال است که جهان به سمت این جهانی شدن و دنیوی شدن رفته است و به نوعی در جهانی به سر می بریم که ارتباطمان با خداوند به انقطاع رسیده است. این جدا شدن از اراده الهی به طور طبیعی موجب قهر خداوند هم هست. وقتی که انسان از خداوند جدا می شود، خداوند هم انسان را به حال خود وا می گذارد. او ادامه داد: در پایان قرن
استنباط مفاهیم ضمنی از قرآن کریم در پرتو دانش کاربرد شناسی
دوره معاصر، با توجه به تحولات و تغییرات بنیادین در سبک زندگی و به تبع آن مواجهه انسان با سؤالات و چالش های جدید، نیاز جامعه انسانی به رهنموده های برگرفته از متون وحیانی برای حل وفصل مشکلات او دوچندان شده است. بر همین اساس به نظر می رسد که تعامل با متن قرآن و استخراج مفاهیم نوین برای پاسخ گویی به مسائیل جدید نیازمند تلاش ویژه و به کارگیری ابزار جدید است. اگر قرار است جامعه امروز با متن
ادبیات پارسی، نقطه اوج و کمال فرهنگ ایرانی
غرب جا افتاد، تا نظریه کروی بودن زمین که از اوستا گرفته شد و به نام کوپرنیک ثبت گردید، و انواع و اقسام خدمات ایرانیان در علم و پزشکی و فلسفه و نجوم و دیگر علوم که توسط ابن سینا و رازی و خیام و خواجه نصیر و دیگر دانشمندان ایرانی به جهان عرضه شد و امروز غرب از آن ها محظوظ است، همه و همه بر آمده از فرهنگ ناب ایرانی است. اما از تمام اقسام و شاخه های این فرهنگ گسترده که بگذریم، ادبیات ما از
امام جمعه شیراز درباره رنسانی چگونه می اندیشد؟
شعار سال : امام جمعه شیراز گفت: رنسانس اولین گام برای لطمه زدن به باور های دینی و رهایی انسان شد این در حالی است که این واقعه تاریخی موجب شد مردم از خداوند دور شده و برخی از دانشمندان جهان در تلاش بودند که عصان انسان را در قالب علم معنی کنند. آیت الله لطف الله دژکام در خطبه های نماز جمعه این هفته شیراز بیان کرد: تمامی دستگاه های اجرایی باید حداکثر تلاش خود را برای گرامیداشت روز شهادت احمد ابن موسی شاهچراغ (ع) تلاش کنند و شیراز باید در تراز آ
تاثیر جنسیت بر ادبیات
و تحلیل کرد : 1_ رویکرد زیست شناختی 2_ روان شناختی 3_ جامعه شناختی 4_ زبان شناختی 5_ ادبیات اثر ادبی محصول ذهنیت، زبان و جهان هنرمند است و تاثیر جنسیت بر اثر هنری با دو عامل ارتباط اولیه دارد 1_ تفاوت های ذاتی زن و مرد که شامل تفاوت های ذهنی، رفتاری، اندیشه و زبان در ادبیات است. 2_ تفاوت جنسیتی، که در ساختار جامعه و فرهنگی نمود پیدا می کند. جمع
قدم زدن در کوچه پس کوچه های ایران با درخت انار نویسنده ترک/ نویسنده، ایران و ترکیه را جدا از هم نمی داند
و تصمیم می گیرد همانجا بماند. بعد از سال ها برای نوه این تاجر تبریزی سوالی مطرح می شود: چرا پدربزرگم از ایران به ترکیه مهاجرت کرده بود؟ همین سوال زمینه شکل گیری این داستان را فراهم می کند. او برای یافتن پاسخ این سوال و به دنبال داستان زندگی پدربزرگش به برخی شهرهای ایران سفر می کند. ماجراهای داستانی این رمان در شهرهای طرابزون، تبریز، تفلیس، باتوم، باکو و استانبول روی می دهد. در خلال این
انقلاب اسلامی تحولی عظیم در جایگاه بانوان
آفرینی خود آن ها و همچنین تشویق مردان منحصر به فرد بیان کردند و نقش زن را در جامعه بالاتر از مرد دانستند. معاون امور بانوان بسیج اساتید خراسان جنوبی ادامه داد: زن ایرانی در عرصه جهانی پیام آور قیام عاشورا و حامی زینب گونه ارزش های اسلامی و پیام رسان نام محمدی و پایه گذار ارزش ها و باورهای اسلامی در جهان و نمونه کامل یک انسان انسان ساز است. لاری تصریح کرد: زنان از بازیگران کلیدی اجتماع و از
راه حفظ معتقدات اسلامی جلوگیری از ابراز عقیده دیگران نیست
رهبر کبیر انقلاب اسلامی به عنوان استاد، در مورد شهید آیت الله مرتضی مطهری است که سال ها در محضر ایشان شاگردی کرد. بی تردید افرادی یافت می شوند که در بعدی از ابعاد زندگی پیشرفت های قابل توجهی داشته اند، و یا در برخی از علوم به درجات عالی رسیده اند، اما به ندرت می توان افرادی را یافت که جامع ابعاد مختلف باشند. او با تلاش و کوشش خود توانست، در کلام و فلسفه اسلامی نظریه پرداز، و در فقه و
فضای رسمی حوزه با آزادی بیان حقیقی فاصله دارد
نسبت به گذشته رشد کمی قابل ملاحظه ای پیدا کرده، تردیدی نیست؛ اما این رشد کمی با خود چالش هایی را به همراه آورده است و نمی توان صرف نظر از این چالش ها، رشد کمی را به عنوان یک دستاورد، امر ممتاز و قابل اعتنا ذکر کرد. به عبارت دیگر اگر افزایش کمیت منهای چالش ها باشد، یک دستاورد است؛ اما واقعیت این است که کمیت گرایی با چالش هایی رو به رو بوده است که به برخی از این چالش ها اشاره می کنم. در
چرایی تعریف و تمجید دبیر اول حزب توده از امام خمینی (ره)/ مرزبندی امام با احزاب غیراسلامی
خبرگزاری فارس تاریخ رحمت رمضانی: نظام دوقطبی حاکم بر ساختار بین المللی در دو دهه 1960 و 1970 کشورهای جهان سوم را میان سردمداران دو بلوک شرق و غرب تقسیم کرده است، آنها آرایش ژئوپلتیکی خاصی برای جهان ترسیم کرده بودند که در آن پازل، کشورها فقط در چهارچوب استراتژی و منافع تعریف شده یکی از دو ابرقدرت در برابر ابرقدرت دیگر معنا و هویت پیدا می کردند. در چنین وضعیتی، ایران در دوره پهلوی دوم به
سخنگوی دولت: تصمیم جدی ایران توافق واقعی در راستای حذف تحریم ها است نه توافق کاغذی
مردمی پیش می رفت و این درست بر خلاف مشی برخی از دولت ها است که در گزینش و انتصاب مقامات خود جناحی و سیاسی عمل می کنند و در بسیاری مواقع از قبل لیست ها آماده و به نوعی کُرسی ها تقسیم شده است. یک اصطلاح رایجی در فضای سیاسی گاهی شنیده می شود تحت عنوان تقسیم سهم به این معنا که قرار و مدارها در ایام انتخابات گذاشته و مشخص شده که هر جایگاهی متعلق به چه گروه و دسته ای است و بر این اساس تقسیم مسئولیت
به دنبال توافق کاغذی نیستیم
می رفت و این درست بر خلاف مشی برخی از دولت ها است که در گزینش و انتصاب مقامات خود جناحی و سیاسی عمل می کنند و در بسیاری مواقع از قبل لیست ها آماده و به نوعی کُرسی ها تقسیم شده است. یک اصطلاح رایجی در فضای سیاسی گاهی شنیده می شود تحت عنوان تقسیم سهم به این معنا که قرار و مدارها در ایام انتخابات گذاشته و مشخص شده که هر جایگاهی متعلق به چه گروه و دسته ای است و بر این اساس تقسیم مسئولیت ها
قهرمان "مرد بازنده" مهدویان شبیه قهرمان "لاتاری" و حاج کاظم "آژانس شیشه ای" است
بینیم که آثار سینمایی نسبتا متعددی درباره آنها ساخته شده است. از این جهت می توان گفت که سینمای ایران وارد پرداختن به آسیب های اجتماعی شده است. وی ادامه داد: با سطح تحلیل های متفاوتی می توان وارد نسبت سینما با آسیب های اجتماعی شد، اما به صورت کلان می توان گفت که نحوه مواجهه سینمای ایران با موضوع آسیب های اجتماعی غالبا به سمت رئالیسم سیاه رفته است. این مفهوم به معنای نشان دادن واقعیت در
تقدیرات الهی چگونه رقم می خورد؟
قفل می چرخانیم، دست و کلید با هم حرکت می کنند؛ اما دست است که کلید را به حرکت در می آورد و حرکت دست تقدم وجودی بر حرکت کلید دارد. ممکن است سوال شود که: چرا با این که خدا کارش را بدون زمان انجام می دهد و فقط می گوید: باش! و آن موجود می شود، اما درباره خلق عالم می فرماید: خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِی سِتَّهِ أَیَّامٍ؛ خلقت آسمان ها و زمین شش روز طول کشید ؟ اجمالاً همان طور که چند جلسه
امام از ظرفیت های تاریخی مکتوب فرهنگ جامعه ما برای مقبولیت انقلاب استفاده کرد
/> پارسانیا ادامه داد: باید بررسی کنیم که امام خمینی به عنوان یک فرد با تقوا چگونه به حوزه معنایی لازم دست یافت و چگونه به سهولت با مردم ارتباط برقرار کرد و توانست آن معانی را به دل های مردم منتقل کند. درست است که انقلاب در شرایطی رخ داد که نظام سیاسی ما در حاشیه نظام سیاسی مدرن تعریف شده بود اما نه تنها نظام سیاسی ایران بلکه کل جهان اسلام در آن زمان کاملاً با نظام سیاسی مدرن درگیر و تحت تاثیر آن دگرگون شده
از تولد 93 سالگی مهدی محقق تا برگزاری ویژه برنامه های انقلابی
هم به خاطر استقبال زیاد در نمایشگاه به تجدید چاپ رسیدند. اما شاید یکی از مهم ترین اخبار حوزه کتاب انتشار هشت عنوان کتاب فلسفی توسط نشر نیماژ بود. پساحقیقت ، جستارهایی درباره ی زن ، چگونه عاشق جهان شویم ، داستایفسکی در سیبری از هگل می خواند و می گرید ، روح های بیمار، ذهن های سالم ، سقراط اکسپرس ، فرازمینی ها و من کیستم؟ و آن وقت، چند نفر؟ عنوان این هشت اثر است که در قالب مجموعه استخوان
هر جوان ایرانی باید یک رسانه باشد
، دارالشفای همه آزادگان جهان استذگفت: ما آمدیم که از این جا نور و شفا بگیریم و مصمم شویم برای یک راه پر برکت و پر خطر. وی افزود: طبق فرموده امام راحل، شهادت هنر مردان خداست؛ هنرمند کسی است که یک عمر مجاهدت کرده و در آخر هم به شهادت برسد. قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی کشور اظهار کرد: در اندیشه اسلامی هجرت و جهاد، دو ارزش همزاد هستند؛ شهید مطهری در کتاب آزادی معنوی سه سخنرانی
بوم شناسی محیطی و تفکر تکنیکی برنارد استیگلر
عین حال قابل انتشار، داشتم: دنیایی را خلق کردم که طی سال ها و فراتر از این دوره حبس، به فلسفه من تبدیل شد" این که ابهام توپولوژیکی مربوط به مفهوم محیط در اینجا آشکار می شود، در این متن که راز آن علنی شده است، بسیار قابل توجه است. داخل یک سلول قفل شده بود که فهمید محیط درونیش بیرون است. همانطور که هر رازی را راز می کند، هر خاطره ای هر چقدر هم که صمیمی باشد، تکنیک را واسطه خود می داند. اصالت
نئوبانک ایران زمین نوعی دیجیتال مارکتینگ در توسعه خدمات
. از این گروه بازیگران جدید می توان به “Starling ،” Monzo” ،” Fidor Bank” ،”Atom Bank” و “Pockit” اشاره نمود. به گزارش سرویس بانک افق سرمایه ، این نئو بانک ها با سرعت بسیار زیاد مورد استقبال کاربران قرار گرفته و در فاصله زمانی کوتاهی رشد نموده و سودآور شده اند، این رقبای جوان با شفاف سازی فعالیت ها، تجزیه و تحلیل داده ها، ساده سازی مدل کسب و کار و ارائه خدمات بانکی ارزان تر نسبت به بانک
حضرت آیت الله سبحانی به پرسش هایی درباره علم و دین پاسخ می دهند
چنین اصلی مورد اتفاق آنان نبود، هرگز دست به کاوش نزده وقرع و ابیغ و به اصطلاح امروز لابراتوار را به کار نمی گرفتند، این اصل مسلم، آنان را بر تحمل رنج ها توانا ساخت و از لذائذ زندگی برای کشف معماها صرف نظر کردند. سؤال دوم آیا هیچ تعارضی بین تعاریف خود از این دو مفهوم می بینید؟ پاسخ: اگر حوزۀ کار علم و دین روشن شود و این که قلمرو کار این دو در عرض هم نبوده
نشست های تخصصی فیلم فجر؛ احیای موضوعات رنگ باخته در سینما
سینما معرفی کرد. آقای عبدالکریمی از اهداف هنر و هنرمند گفت و در ادامه بیان کرد: دچار ساده اندیشی نشویم که هنر حاصل هنرمند است، هنرمند فرد است و با یک زیست جهان نسبت دارد و کسی که می تواند به خلق عالم دیگری بپردازد، هنرمند تراز اول است و اگر چنین نباشد چیزی را ارائه داده که جهان به او دیکته کرده است. اگر تجربه زیسته نباشد صرف تکنیک داشتن، نقض غرض می شود. وی در ادامه به اهدافی که
کردستان، سرزمین آواها و نواهاست/موسیقی عامل انتقال معناست
که اثرش در جشنواره ای گم شده بود به ارتباط عاطفی هنرمند و اثر خلق شده اشاره کرد و گفت: این هنرمند چندین سال به دنبال این اثر خود بود و عنوان می کردند اثر هنری برای هنرمند مانند فرزندی است که بزرگ کرده است و آن را دوست دارد. رئیس حوزه هنری استان کردستان در پایان گفت: در قالب دانشنامه فرهنگ، هنر و تمدن استان کردستان که تا کنون 4 عنوان آن منتشر شده است تا اخر سالجاری 5 عنوان دیگر منتشر می
اثر ماندگار حبیب محمدی در قدیمی ترین بلوار ساحلی/ شیر نگهبان انزلی ثبت ملی می شود
انزلی درباره این تندیس تاریخی می گوید: اگرچه شیر سمبل فرهنگ ایرانی است، اما کسانی که تندیس از شیر می سازند، می دانند که شیر نشسته و شیر ایستاده، هرکدام معنا و مفهوم متفاوتی دارد. محمود عباسیان امین می افزاید: شیر نشسته، نماد و سمبل نگهبان است و تندیس شیر نشسته بلوار ساحلی روبه دریاست و به این معناست که این شیر نگهبان انزلی از سوی دشمنان همسایه شمالی است. وی با اشاره سابقه
لباسی که نماد و هویت ملی ندارد
می کنید که دنیا به شما ببالد و مورد تحسین و توجه واقع شوید؟ آنچه برای خود می پسندید، برای تیم ملی خود هم بپسندید. 2- چرا لباس پرچمی نمی پوشیم؛ پیراهن سبز، شورت سفید و جوراب قرمز. چرا طرح های نوستالژیک قدیمی که دوره علی پروین و حجازی استفاده می شد و به انگلیسی روی لباس مان نوشته بود: IRAN هیچگاه تکرار نمی شود. والا و بلا هم قشنگ و چشم نواز می شود، هم خاطره انگیز. لازم نیست عیناً همان طرح
صفر تا صد نسل جدید پول در ایران/ ریال دیجیتال تحریم ها را دور می زند؟
رمزپول ملی انرژی بر خواهد بود؟ برای پاسخ به این پرسش باید به تفاوت های رمزپول ملی و ارزهای دیجیتالی مانند بیت کوین پرداخت؛ بیت کوین در اختیار شخص خاصی نیست بلکه در اختیار پروتکل شبکه است و برای تولید آن باید هزینه سنگینی در نظر گرفته شود چراکه برق بالایی را مصرف می کند اما ارز دیجیتال بانک مرکزی پدیده ای پابلیک نیست و در دنیا به عنوان ارزی که بانک مرکزی آن را تولید می کند تعریف می شود