خانه
تقابل اخلاق، احساس و اجتماع
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
برادری در جهان جدید چگونه ممکن است؟
...: آیا ادیان می توانند مانع خشونت شوند؟ آیا ایمان می تواند زمانی که سیاست از عقلانیت دور می شود، خرد را بازگرداند؟ پاسخ من روشن است: آری، اگر گفت وگوی ادیان به شکلی عملی، انسانی و زنده دنبال شود. نسل امروز در جهان دیجیتال زندگی می کند، نه در معابد. ادیان باید گفت وگو را به جایی ببرند که مردم در آن حضور دارند؛ یعنی فضای مجازی. رسانه های اجتماعی و فناوری های نوین می توانند ابزارهای تازه ای برای فهم متقابل باشند. در جهانی که نفرت به سرعت منتشر می شود، باید محبت نیز به همان سرعت منتشر شود. انسان امروز گرفتار اضطراب، تنهایی و بی ...
امنیت روانی در خانواده اسلامی؛ خط مقدم جنگ شناختی
، خشم، ترس و اضطراب به عنوان سوخت تعامل کاربران طراحی می شود. این همان چیزی است که قرآن کریم آن را تخویف مستمر شیطان دانسته است: إِنَّمَا ذَٰلِکُمُ الشَّیْطَانُ یُخَوِّفُ أَوْلِیَاءَهُ . در چنین محیطی، حفظ امنیت روانی خانواده یک وظیفه شخصی یا تربیتی ساده نیست؛ بلکه نوعی جهاد شناختی درون خانه است، تلاشی برای حفظ آرامش و اعتماد در برابر ترور ذهنی عصر دیجیتال. رسانه های معاصر با حجم بالای پیام های هیجانی، ذهن مخاطب را از حالت تأمل و عمق به وضعیت واکنش سریع سوق داده اند. نتیجه چنین وضعیتی، شکل گیری جوامعی است که تصمیم هایشان بر بنیان هیجان آنی است نه خرد ایمانی. خانواده اسلامی، اگر بر ...
مروری بر رمان های محمود دولت آبادی
تنها می ماند با سه فرزند و زندگی سخت روستایی که یکباره همه بار آن روی دوش او می افتد. مرگان ناچار است با فقر، فشار اجتماعی، نگاه های سنگین مردم، فروپاشی تدریجی خانواده و سنگینی مسئولیت هایی که هیچ کس با او شریک نمی شود، دست و پنجه نرم کند. در نبود سلوچ، روابط خانوادگی یکی یکی می لغزند، پسرها هرکدام به راهی افراطی یا بی پایدار کشیده می شوند و مرگان در میان این آشوب بیرونی و درونی، تلاش می کند عزت نفس و شرافت انسانی خود را حفظ کند. رمان طریق بسمل شدن رمان طریق بسمل شدن اثر محمود دولت آبادی روایتی چندلایه و شاعرانه از جنگ است؛ اما نه روایت مستقیم نبرد، بلکه روایت وضعیت انسان در ...
روایت انحطاط عقلانیت ابزاری و ظهور عقلانیت توحیدی
آگاه : تمدنی که خدا را از مرکز حذف کرد و انسان را محور مطلق هستی ساخت، اکنون در تنگنای معنوی خود گرفتار آمده است. اومانیسم، که روزگاری پرچم آزادی بود، امروز به زندان خویش بدل شده است؛ چراکه این انسان مطلق، همان بتی است که در معابد علم و صنعت پرستیده می شود. تمدن غرب، هرچند به ظاهر صاحب تکنولوژی و نظم است، اما در باطن گرفتار اضطراب فلسفی و ورشکستگی معنوی است. اومانیسم غربی، که قرار بود انسان را آزاد کند، او را از حقیقت تهی ساخت و به اسیر ماشین و بازار بدل کرد. علمش، چون از وحی گسسته بود، ابزار شد؛ قدرتش، چون از عدالت برید، غارت شد و آزادی اش، چون از معنا جدا شد، ابتذال گشت. لذا استکبار ...
آزادی بی غایت و خالی از معنی
.... انسان اومانیستی، هرچه بیشتر از خدا برید، بیشتر به خودکامگی، خودپرستی و در نهایت، استثمار دیگران گرایید. سکولاریسم؛ حذف خدا از سیاست و جامعه مرحله دوم در تکوین تمدن غرب، سکولاریسم بود؛ یعنی حذف خدا از عرصه عمومی و محدود ساختن دین به تجربه ای شخصی و درونی. سکولاریسم، دین را به احساس فردی تقلیل داد و سیاست، اقتصاد، علم و هنر را از هرگونه پیوند با معنویت جدا کرد. به ظاهر، سکولاریسم وعده آزادی از استبداد کلیسا را می داد، اما در واقع، زمینه را برای ظهور استبدادهای نوین فراهم ساخت. با کنار رفتن خدا، قدرت بی مهار دولت ها و سرمایه داران جای او را گرفت. انسان مدرن از زیر سلطه کشیش ...
قصه ترس، فقدان و جنون
قرار گیرد. کامیار با لاک پشت ثابت می کند می تواند از چهارچوب های ملودرام اجتماعی فاصله بگیرد و به قلمرو پیچیده تری از ذهن انسان وارد شود. او در این فیلم، با تکیه بر روان شناسی شخصیت ها و بهره گیری از عناصر تعلیق، روایتی چندوجهی خلق کرده که تماشاگر را تا پایان درگیر می کند. شاید بتوان گفت لاک پشت نه فقط فیلمی درباره فقدان، بلکه روایتی درباره ترس از دست دادن خود است؛ تجربه ای سینمایی که نشان می دهد هنوز هم در سینمای ایران، امکان خلق درامی اندیشمندانه و پرکشش وجود دارد. برش شتاب زده اما منسجم لاک پشت از حیث ساختار روایی و ریتم، فیلمی منسجم و حساب شده است. کامیار با دقت، گره افکنی و گره گشایی را پیش می برد و در حفظ تعلیق تا پیش از پرده سوم موفق عمل می کند. البته در بخش پایانی، ریتم فیلم شتاب زده می شود و گره نهایی را با نوعی سرهم بندی همراه می کند؛ نکته ای که از تأثیرگذاری نهایی اثر کاسته است. انتهای پیام/ ...
راه زدودن ترس و وحشت
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی بلاغ امام (علیه السلام) نکته حکیمانه مهمی را درباره مقابله با مشکلات، در این کلام حکمت آمیز مطرح کرده ، می فرماید: هنگامی که از چیزی (زیاد) می ترسی ، خود را در آن بیفکن ، چرا که سختیِ پرهیز از آن ، از آنچه می ترسی بیشتر است ؛ (إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِیهِ، فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّیهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْهُ). بارها این مطلب تجربه شده است که انسان هنگامی که از چیزی می ترسد، پیوسته در اضطراب و پریشانی و ناراحتی است ؛ اما هنگامی که خود را در آن می افکند، می بیند بسیار راحت تر از آنی بود که فکر می کرد. دلیل این مشکل روانی روشن است ، زیرا ...
خط قرمز یا برتا؟ مروری بر نقش های بحث برانگیز شهرام حقیقت دوست
که عاشق دختری به نام ایران می شود، تجربه ای متمایز از ایفای نقش برای حقیقت دوست فراهم کرد. اجرای هنرمندانه و واقع گرایانه او در این اثر، باعث ایجاد جذابیت بیشتری در قصه شد و تماشاگران را به تفکر عمیق دعوت کرد. فیلم مخمصه ، به کارگردانی محمدعلی سجادی ، تلاش داشت یکی از داستان های مطرح جهانی را بازآفرینی کند. در این اثر، شهرام حقیقت دوست در نقش یاشار ظاهر شد؛ شخصیتی ضدقهرمان که به دلیل ابعاد انسانی شخصیت پردازی خود، توجه مخاطب را جلب می کند. حقیقت دوست با نمایش جزئیات شخصیتی این کاراکتر، به تنوع در کارنامه هنری خود افزوده است. فیلم سرو زیر آب به کارگردانی ساخته ای متفاوت در ...
تفسیر جهان فکری ایبسن از نگاه بازیگر پیشکسوت؛ با نسل جوان همراه هستم
علاقه اش را بپذیرد. در نهایت، وقتی پای اخلاق اجتماعی و آبرو وسط می آید، عشق ظاهری رنگ می بازد و خانواده فرو می پاشد. این مسئله، یعنی تضاد میان ظاهر اخلاقی و واقعیت درونی، در اشباح هم دیده می شود. وی درباره این نمایش افزود: در اشباح کشیش شخصیتی است که جامعه او را انسان خیّر و محترمی می شناسد، اما در واقع عامل فساد است؛ فسادی که فقط در خودش محدود نمی ماند و به نسل های بعدی منتقل می شود. این نکته مهمی در آثار ایبسن است؛ فساد در آثار او مقطعی و ساکن نیست، بلکه تسری پیدا می کند. کشیشی که در نمایش حضور دارد، به جای همدردی با زن، او را به بازگشت به زندگی زناشویی وادار می کند و همین تفسیر دینی ...
تراژدی انسان مدرن در سینمای اجتماعی ایران
تراژیک تجربه کند. یکی دیگر از شاخصه های تراژدی مدرن در سینمای ایران، تقابل اخلاق و ضرورت است. شخصیت ها معمولاً با انتخاب هایی مواجه اند که هیچ گزینه ای کاملاً درست نیست. در فروشنده ، به کارگردانی اصغر فرهادی، شخصیت ها در بحرانی اخلاقی گرفتار شده اند که نه راه فراری دارند و نه پاسخ ساده ای. این تعلیق اخلاقی، یکی از مهم ترین ابزارهای ایجاد تراژدی مدرن است؛ جایی که مخاطب نه تنها با شخصیت ها همذات پنداری می کند، بلکه خود را در موقعیت اخلاقی مشابهی تصور می کند. این تجربه، سینما را از سطح سرگرمی فراتر می برد و به ابزاری برای بازاندیشی در اخلاق و جامعه تبدیل می کند. نمادپردازی و ...
سینمای ایران از سایکودرام می ترسد؛ لاک پشت خلاف جریان است
مشغولیت زیاد با ظاهر و زیبایی. در کل، با وجود نقاط ضعف و قوت این فیلم، امیدواریم ساخت چنین فیلم هایی در ژانر سایکودرام ادامه پیدا کند. روابط انسانی پیوند نمی سازد، بلکه قربانی می گیرد محسن سلیمانی فاخر، کارشناس و منتقد فیلم با اشاره به معنای نمادین عنوان فیلم گفت: لاک پشت در این اثر صرفاً نام یک موجود نیست، بلکه استعاره ای از انسان معاصر است؛ انسانی که از ترسِ رویارویی با واقعیت، در لاک ذهنی و روانی خود پناه گرفته است. وی ادامه داد: لاک پشت روایتی است از روانِ بیمارِ انسانِ مدرن در جامعه ای که در وضعیت فروپاشی روانی به سر می برد. انسانِ این جهان در مرز ناپیدای ...
یوز در راستای حمایت از طبیعت بکر ایران ساخته و پرداخته شد
شد تا بچه ها خودشان اخلاق و مسئولیت پذیری را تجربه کنند، بدون اینکه یک شخصیت بالغ مستقیم به آن ها نصیحت کند. این تکنیک باعث شد شخصیت های داستان به الگویی برای رفتارهای درست تبدیل شوند و مخاطب با آنها همذات پنداری کند. به علاوه، توجه ویژه به طراحی شخصیت ها، رفتارها و تعامل آن ها با محیط طبیعی، هم باعث جذابیت بصری شد و هم پیام های تربیتی و اخلاقی را به شکل غیرمستقیم منتقل کرد. ارژنگی گفت: یکی دیگر از جنبه های مهم، توجه به الگوسازی و کارکرد محصولات جانبی بود؛ طراحی شخصیت ها به گونه ای انجام شد که هم برای روایت داستان و پیام تربیتی کاربرد داشته باشند و هم بتوانند به عنوان محصولات جانبی ...
محاسبات الگوریتم درست از آب درمی آید؟
اطلاعاتی به نمایش بگذارد. کارگردان در این سریال سعی کرده با نگاهی جزئی به روابط انسانی در دل موقعیت های پیچیده، به سراغ منازعه انسان و سیستم برود. در این سریال، هوش انسانی و فناوری در کنار هم، ابزار قدرت و انحراف می شوند و روایت در چند سطح پیش می رود؛ از یک شبکه جرم بین المللی گرفته تا بحران های اخلاقی و عاطفی شخصیت ها. از این رو به نظر می رسد الگوریتم فقط یک روایت پلیسی صرف نباشد بلکه یک درام ذهنی درباره قدرت، هوش و اخلاق است که منازعه انسان ها با هم را در جهان دیجیتال نشان می دهد. در ادامه به این موضوع می پردازیم که سازندگان سریال در خلق این تصویر تا چه اندازه موفق بوده اند. داستانی ...
راه و رسم خیبری ها در فیلم مجنون
شخصیت همراه می کند. مجید انتظامی درباره ساخت این موسیقی می گوید: من به بچه های این فیلم خیلی علاقه مند شدم و خوشحال شدم که با آن ها کار کردم. یکی دیگر از نقاط قوت این فیلم نورپردازی آن است. کارگردان به خوبی از تضاد میان نور های گرم خانه و نور های سرد جبهه بهره برده تا دو فضای عاطفی کاملاً متفاوت را بسازد. در صحنه های خانوادگی، نور زرد و نارنجی ملایم حس امنیت و آرامش می دهد. در مقابل، در صحنه های جبهه، رنگ ها به سمت خاکستری و آبی می روند، تا جهان بیرون را ناآرام، سخت و پراضطراب نشان دهند. این تضاد تصویری بدون نیاز به توضیح کلامی، دوگانه عشق و جهاد را در ذهن مخاطب شکل می دهد. از منظر ...
چالش های پنهان و مغفول مانده تاخیر در ازدواج و فرزندآوری
است و فردی که سال ها از ورود به رابطه جدی پرهیز کرده، ممکن است در نهایت با اضطراب شدید، وسواس در انتخاب یا ناتوانی در اعتماد مواجه شود و این وضعیتی است که نه تنها بر کیفیت رابطه آینده اثر می گذارد، بلکه سلامت روان فرد را نیز تهدید می کند. ازدواج در سنین بالا، به ویژه پس از تثبیت سبک زندگی فردی، با چالش هایی همچون مقاومت در برابر تغییر، دشواری در تقسیم فضا و زمان و تعارض در ارزش ها همراه است که این چالش ها می توانند به شکل سردی عاطفی، تعارضات مزمن یا احساس بیگانگی در رابطه بروز کنند و فردی که سال ها تنها زیسته، ممکن است در مواجهه با نیازهای یک رابطه دوطرفه، دچار فرسایش روانی شود. ...
دانش آموزان و سینما؛ فیلم هایی با موضوع دغدغه های نوجوانان
. فیلم انجمن شاعران مرده فیلم انجمن شاعران مرده داستان گروهی از دانش آموزان یک دبیرستان شبانه روزی سختگیر است که با ورود معلم جدید ادبیات، جان کیتینگ، با نگاه دیگری به زندگی، شعر و معنای فردیت روبه رو می شوند. کیتینگ برخلاف روش های خشک و فرمان محور مدرسه، آن ها را به اندیشیدن، کشف خود، نگاه خلاقانه و ساختن معنا در زندگی دعوت می کند و جمله "دم را غنیمت بشمار" تبدیل به شالوده ی تجربه جمعی آنان می شود. اما این بیداری فکری نوجوانان، با ساختار سنتی مدرسه، خانواده ها و نظام ارزش رسمی در تعارض قرار می گیرد و همین تضاد، سرنوشت تلخی را رقم می زند. فیلم خانه دوست کجاست ...
تجربه ای بی نظیر از عشق و ایمان در مدینه+ عکس
یاد فداکاری ها و محبت های پیامبر (ص) و اهل بیت انداخت. هر گوشه مسجد، گویی داستانی از ایمان و اخلاق را روایت می کند. خانم روشنک از کردستان: زیارت حضرت زهرا (س) در صحن مسجد، لحظه ای عاطفی و عمیق بود. دعا کردن در کنار ایشان، قلبم را آرام و روحم را سبک کرد. مدینه جایی است که انسان را با عشق الهی مواجه می کند. آقای کاظمی از تهران: حضور در مدینه، بیش از هر چیز، به من یادآوری کرد که ایمان تنها در نماز و دعا نیست، بلکه در نگاه به زندگی پیامبر و اهل بیت تجلی پیدا می کند. هر قدم در این شهر، درسی از اخلاق و معنویت برایم داشت. مدینه منوره تنها یک شهر نیست؛ بلکه مکانی است که هر مسلمان با حضور در آن، فرصت دارد با پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (علیهم السلام) ارتباط برقرار کند، ایمان خود را تازه کند و لحظاتی از آرامش و معنویت را تجربه نماید. از زیارت مسجدالنبی و مسجد قبا تا آرامش در بقیع، این شهر برای هر زائر فرصتی است برای بازسازی روح و تقویت ایمان. ...
شادکامی زناشویی؛ رمزهای رابطه ای موفق، پایدار و لذت بخش
شادکامی زناشویی حالتی از رضایت، آرامش، صمیمیت، امنیت عاطفی و رضایت جنسی و روانی در رابطه بین زن و شوهر است؛ به گونه ای که زوجین از کنار هم بودن احساس خوشحالی، ارزشمندی، احترام، اعتماد و عشق کنند. در شادکامی زناشویی نه تنها مشکلات و اختلاف نظرها وجود دارد، بلکه قدرت حل مسئله، گفت وگوی محترمانه و حفظ رابطه پس از تعارض نیز دیده می شود. نرگس زمانی مترجم کتاب پرورش تاب آوری بر این باور است شادکامی زناشویی یعنی اینکه زندگی مشترک برای هر دو نفر تجربه ای لذت بخش، معنا دار و انگیزه بخش باشد. به گزارش میگنا شادکامی زناشویی یکی از مهم ترین پایه های سلامت روان، رشد فردی و موفقیت ...
فلسطین، در روایت غالب جهانی، صدایی ندارد
گور های جمعی بی نام دفن شده اند یا در زیر خرابه های خانه هایشان مدفون هستند یا پس از بازگرداندن پیکرشان از زندان های اسرائیل، دیگر قابل شناسایی نیستند. جهانی که برای جست وجوی چند جنازه بسیج می شود، اما نسل کشی آشکار را نادیده می گیرد، بی تردید در تاریک ترین نقطه اخلاق ایستاده است. این تضاد صرفاً یک مسئله انسانی یا رسانه ای نیست؛ بلکه نشانه یک ساختار تاریخی از نگاه غرب به انسان شرقی است؛ همان چیزی که ادوارد سعید در کتاب شرق شناسی تشریح می کند. سعید نشان می دهد که چگونه فرهنگ غربی، از قرن هجدهم تاکنون، شرق را نه به عنوان واقعیتی مستقل، بلکه به عنوان مصنوع ذهنی غرب بازتولید کرده است؛ جایی که ...
غریزه در آیینه نگاه منتقدان سینما
دوربین را می شناسد و می تواند با یک کلوزآپ عشق کامران را برملا کند. سینمای اسعدی یعنی دوربین. او تسلط دارد که با خلق قاب هایش خط روایی بسازد او می داند چگونه شخصیت بسازد. دیالوگ نویسی او در موازات هر پلان موجب یک شگفتی می شود. این منتقد سینما با تاکید بر یانکه پرداخت اسعدی به نخستین عشق، یک سینما پدید آورده است، تاکید می کند: شخصیت پسر درونگرا که عشق نخستین خودش را تجربه می کند در فیلم درآمده است، حتی غیرت او نسبت به آتیه سینمایی است. از سوی دیگر، موسیقی فیلم تاثیر شگفت آوری بر قاب ها گذاشته است و فیلمبرداری که قاب های سینمایی را به بهترین شکل ممکن به مخاطب نشان می دهد. ...
نمایشی برای نشان دادن کابوس های فروید/ چرا دائم دنبال تقدیس گرایی هستیم؟
درام به رویکردهای انسانی بپردازد و ببیند این انسان دچار چه مسئله ای است. نظریات را می توان در کتاب هایش خواند و در کنفرانس های روانشناسی فهمید. از روانشناسان هم مشورت گرفتید؟ بله، برای این نمایش سه مشاور کنارم داشتم که دکتر عراقی و دکتر گلزایی جزوشان بودند؛ متن را با آنها چک می کردم. زیگموند تقابل بین علم، اخلاق، رشد، تعالی، اخلاق و تعارضات امروزی بشر را به ما نشان می دهد و هدف اصلی اش فروید و ارتباطاتش نیست. بیشتر پیام اخلاقی نمایش مدنظرتان بوده تا پرداختن به حاشیه های زندگی فروید؟ درام کارش همین است که راجع به انسان و چالش ها و مسئله هایش صحبت کند ...
نقد و بررسی فیلم نورنبرگ
گام نهاد. وندربیلت در این فیلم نشان می دهد که این دو رخداد، یعنی تولد عدالت جهانی و صعود آمریکا، درهم تنیده اند؛ و در نهایت، با نگاهی تیزبینانه و تلخ، یادآور می شود که بشریت، به ویژه غرب، تا چه اندازه آسان از اصولی که ادعا می کند برایشان جنگیده، چشم پوشی کرده است. روایت در مرز اخلاق و روان در پایان جنگ جهانی دوم، دکتر داگلاس کلی (با بازی رامی ملک)، روان پزشک ارشد زندان نورنبرگ، مأمور می شود تا بازماندگان فرماندهی عالی نازی ها را پیش از برگزاری دادگاه های تاریخی نورنبرگ مورد بررسی و مصاحبه قرار دهد. او به سرعت شیفته یکی از چهره های برجسته رژیم نازی، هرمان گورینگ ...
خورشید در لنز دوربین
ها و تضاد رنگی خورشید و ساختمان ها و زمینه سراسری تصویر و دایره نارنجی رنگی که بزرگ ترین نقطه و مهم ترین بخش شکلی هندسی تصویر را رقم می زند. باتوجه به قرارگیری منبع نور (خورشید) سنگینی وزن اثر در سمت چپ تصویر از نگاه بیننده قرار گرفته است، اما خط های (سیم های برق) امتدادیافته در بخش یک سوم میانه افقی نگاه را به سمت های خلوت نیز می کشاند. جایگزینی ساختمان ها به جای کوه ها و تپه ها به عنوان محلی برای غروب و طلوع اشارتی به نقش انسان و ساخته هایش در طبیعت دارد. شهرها و سازه ها و نقش انسان و دخالت اجتناب ناپذیرش در طبیعت که متاسفانه در بیشتر موارد ویرانگر بوده را نمی توان از خاطر برد. اثر فوق هرچند ...
یادداشتی از سید کاظم فاضل| کتابخانه؛ زیست جهانِ مشترک تمدن ها و اقلیمِ بیداری انسان
یادداشتی از سید کاظم فاضل| قفسه های کتاب، قفسی درمانگر، روان پرور و زدایندهٔ اضطراب و بی قراری ست، قفسی در معنای رایج و معمول نیست. در کویِ قفسه ها که قدم برمی داریم با صد شوق، مدام عطر اندیشه و دانشِ بزرگان و مشاهیر را استشمام می نماییم. قفسه هایی سرشار از گنجینهٔ علم و ادب. سویِ این کوی و برزنِ مقدس که شرفیاب شویم، بدون هیچ حصاری، هزاران مشاهیر از پس اندیشهٔ خویش، نقاب می گشایند و با زبان بی زبانی و زبانِ حال، لب وا می کنند و می سرایند: انیسِ کنجِ تنهایی کتاب است فروغِ صبحِ دانایی کتاب است . در این کوی و برزنِ به ظاهر خلوت و خموش، تجربهٔ هزاران فرهنگ و تمدن خفته ...
خانواده ها با این عوامل فرد را به مصرف الکل می کشانند!
، الکل با هدف قرار دادن سیستم عصبی مرکزی، نخستین و مهم ترین تأثیرات خود را بر قوای روانی، شخصیت و اخلاق فرد برجای می گذارد. این آسیب ها، زیربنای فروپاشی اجتماعی و جسمی فرد هستند. الکل با کند کردن فعالیت های مغز، مهارت های ذهنی و حرکتی فرد را به شدت کاهش داده و بر قوه تشخیص زمان، فاصله و مهم تر از همه، قضاوت اخلاقی تأثیر منفی می گذارد. این امر منجر به رفتار تکانشی، کاهش سرعت واکنش و ناتوانی در هماهنگی و فقدان هشیاری نسبت به مسئولیت ها می شود.فرد شراب خوار دچار بی تفاوتی نسبت به تعهدات کاری، تحصیلی، خانوادگی و حتی بهداشت شخصی خود می شود و وارد ورطه زوال اخلاقی می گردد. اختلالات ...
تجربه تلخ حضور در نمایش خانگی
خلاق نگه می دارد و امکان خلق ایده های تازه برای طنز و سرگرمی را فراهم می کند. مخاطبان هم با طرح سؤال و تعامل، مسیر را جذاب تر می کنند. برای نمونه، در آخرین پروژه ام، فیلم بدل ، همواره خط قرمز هایی داشته ام که امنیت و آرامش خانواده و مخاطب حفظ شود؛ هیچ گاه حاضر نبوده ام از این اصول عبور کنم. این حساسیت، رعایت حد و مرز و توجه به اخلاق حرفه ای، همواره بخش جدایی ناپذیر کار من بوده است و در واقع، این خطوط قرمز هستند که مسیر خلاقیت را امن و ماندگار می کنند. برخی تجربه های پشت صحنه برایت دشوار بوده، درست است؟ دو تجربه واقعا سخت و آموزنده داشته ام که پشت دستم را داغ کرده اند. یکی ...
آیا شما یک معتاد دیجیتالی هستی؟
، آزادی به اضطراب تبدیل می شود . باید حواسمان باشد که امروزه تکنولوژی مثل یک ابرهیپنوتیزم عمل می کند، شبکه های اجتماعی مستقیم روی ناخودآگاه ما کار می کنند. فکر می کنیم داریم آزادانه در اینترنت می چرخیم؛ ولی درواقع داریم در تونلی هدایت شده حرکت می کنیم، اینجاست که باید از خودمان بپرسیم واقعاً چند درصد از فکرمان، انتخاب خودمان است؟ بنابر تصویری که ارائه می دهید می توان گفت: شبکه های اجتماعی نوعی زیست نمایشی را به ما تحمیل کرده اند که در آن بیشتر برای دیده شدن زندگی می کنیم تا تجربه کردن؟ در بخش قابل توجهی از جامعه، بله. شبکه های اجتماعی ما را از زیستن به نمایش زندگی کشانده اند ...
امیدواری؛ ویژگی عقلِ بحران زده
آن معنا پیدا می کنند، شخصیت ها رشد کنند و مسیر زندگی قابل فهم شود. این نوع روایت، ضرورتِ زندگی عقلانی است. ما باید بتوانیم زندگی و تجربه های زیستۀ خودمان را روایت کنیم. بی روایت بودن، باعث می شود عقل ناکارآمد شود و درحالی که همگان می توانند بحران را احساس کنند، کسی نتواند راهکاری بیابد. برای داشتنِ راهکار، نخست باید روایت داشت. مک اینتایر بر این باور است که مفاهیم اخلاقی در جهان مدرن تهی از معنا شده اند و اخلاق بدون سنت های تاریخی نمی تواند زنده بماند. از نگاه شما، اگر اخلاق در نسبت با سنت معنا می یابد، در جامعه ای چندپاره و بحران زده مثل ایران، کدام سنت اخلاقی هنوز زنده است و توان ...
بچه های آسمان و انگل از فقر و تبعیض سخن می گویند
خانه پارک را در سر می پروراند. اما فیلم با واقع گرایی تلخ نشان می دهد که این رؤیا چیزی جز خیال و آرزویی دست نیافتنی نیست. جایگاه فقر در فیلم – خانواده کیم می کوشند از فقر بگریزند، اما هرچه بیشتر تلاش می کنند، بیشتر در دام آن گرفتار می شوند. فیلم نشان می دهد که فقر صرفاً یک وضعیت اقتصادی نیست، بلکه چرخه ای اجتماعی و روانی است که انسان ها را در خود می بلعد. – خانه پارک ها بر فراز تپه ای بلند قرار دارد، در حالی که خانه کیم ها در پایین ترین نقطه شهر است. باران شدید، خانه فقرا را نابود می کند، اما برای ثروتمندان تنها یک منظره زیبا به جا می گذارد. این تضاد مکانی، استعاره ای ...
