سایر خبرها
ویژه برنامه های مسجد جمکران در دهه کرامت
مهدوی ایها العزیز در 18 تیرماه خبر داد. حجت الاسلام حسین آبادی یادآور شد: دبیرخانه کارگروه ارشاد امور خانواده در مسجد مقدس جمکران جشنواره عطر زندگی به سبک اهل بیت (ع) را با موضوع خانواده و با مشارکت آستان قدس رضوی، حرم حضرت معصومه (س)، حضرت عبدالعظیم و شاهچراغ برگزار خواهد کرد. علاوه براین برنامه تجلیل از خادمان برجسته حوزه خانواده نیز در حرم حضرت معصومه (ع) برگزاری می شود. معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران در پایان مطلب یادآور شد: طراحی این جشنواره ها برای قشر جوان است و جذابیت های ویژه ای دارد. کد خبر 4659183 ...
فعالیت های سپاه پاسداران بر اساس نگاه انقلابی و حرکت جهادی است/ برنامه های مهم گام دوم انقلاب در قوه ...
نیازمند نگاه انقلابی و حرکت جهادی هستیم. وی با تأکید بر این موضوع که هدف انقلاب اسلامی برچیده شده ظلم ، ستم، تبعیض و برقراری احکام نورانی اسلام و قرآن است نه برای رسیدن به قدرت افزود: اهداف دنیوی یک گذر گاه است و به تنهایی مقدس نیست بلکه وسیله ای برای رسیدن به هدف مقدس است. رئیس دادگستری استان زنجان خاطر نشان کرد: الحمدلله مجموعه سپاه پاسداران امروز همه اقدامات و فعالیت هایش ...
اختلاف بن زاید و بن سلمان در یمن بر سر چیست؟
باز کردن راه رسیدن به صنعا و توقف حملات ارتش و کمیته های مردمی به جیزان، عسیر و أبها حساب کرده بود در این زمینه رسانه های غیر دولتی عربستان موضوع نقش امارات در نجات حوثی ها را مطرح کردند. المیادین آورده است: با این حال، ناتوانی امارات عربی متحده و عربستان سعودی در اشغال الحدیده در نتیجه مقاومت ارتش و کمیته ای مردمی معلوم کرد که تجاوز عربستان به یمن وارد مرحله ای از تحولات استراتژیک می ...
نظام توزیع ارز ناعادلانه است
اقدامات اجرایی به تعاونی ها واگذار می شود ضمن اینکه ما به عنوان سیاستگذار، مسئولیت نظارت را بر عهده داریم. شریعتمداری با تأکید بر اینکه در شرایط موجود، تعاونی های دانش بنیان نیز باید تأسیس شوند و اتاق تعاون نیز باید در نوآوری ها حضور فعال داشته باشد، افزود: تقابل اتاق تعاون و ادارات کل تعاون حرام مطلق است و باید هم افزایی بین این دو نهاد وجود داشته باشد. خصوصی سازی های هوایی ...
سردار فدوی: اسراییلی ها در حالی از دست نیروهای ما فرار کردند که غذاهایشان داغ بود و اجاق هایشان روشن
مراسم سی و هفتمین سالگرد ربوده شدن احمد متوسلیان و همراهانش با حضور سردار فدوی جانشین فرمانده کل سپاه، سردار سعید قاسمی و جمعی از آحاد مردم در مسجد جامع نارمک برگزار شد. در این مراسم، سردار فدوی دقایقی به سخنرانی پرداخت و گفت: وقتی خدا عظمتی عنایت می کند همه بندگان خدا می توانند از آن عظمت بهره ببرند. اهم اظهارات وی را بخوانید؛ * سی و هفت سال است به یاد این بزرگ ...
مدیران از ظرفیت نماز جمعه برای همراهی مردم استفاده کنند
آیت الله غیاث الدین طه محمدی روز شنبه در شورای اداری همدان اظهار داشت: به گفته امام راحل (ره) اگر این انقلاب هیچ دستاوردی جز برپایی نماز جمعه نداشت باز هم برای ما کافی بود. وی یادآوری کرد: اگر در دوران دفاع مقدس نماز جمعه ها از نظر لجستیک و نیروی انسانی به جبهه های حق علیه باطل کمک نمی کردند ما در جنگ هشت ساله شکست خورده بودیم. امام جمعه سابق همدان خاطر نشان کرد: در زمان جنگ ...
برگزاری یادواره 400 شهید منطقه حصیرآباد در اهواز
به گزارش ایثار ، در این مراسم که به همت بنیاد استان در شامگاه جمعه 14 تیرماه 98 و در مسجد حضرت امام حسن مجتبی (ع) برگزار شد، یاد و خاطره 400 لاله بخون خفته منطقه محروم حصیر آباد اهواز و سردار شهید مدافع حرم حاج عبدالکریم اصل غوابش گرامی داشته شد. شهید عبدالکریم اصل غوابش از شهدای مدافع حرم خوزستان 25 دی ماه سال 1348 در محله حصیرآباد اهواز دیده به جهان گشود و در دوران هشت سال دفاع مقدس در ...
کلاس درس اردوگاه اسرا و استاد قرائتی بچه های آزاده
به گزارش ایثار تهران به نقل از دفاع پرس ، اتفاقات و ماجراهای اسارت تنها در شکنجه و عذاب و سختی اسرای ایرانی در بند اردوگاه های رژیم بعث خلاصه نمی شود، رزمنده هایی که روزی با ایمان و اقتدار راسخ پا به میدان جهاد گذاشته بودند با آغاز فصل اسارت میدان جدیدی از مبارزه را پیش روی خود می دیدند که اگرچه سخت تر و دردناک تر از حضور در میدان های نبرد بود اما برکات و انسان سازی هایی را در پی داشت که با آنان ...
برخی محصولات با نرخ ارز 50 هزار تومانی عرضه می شود/ نارضایتی مردم از نظام غیرعادلانه توزیع
توانند یک بخش تعاون قوی را بوجود آورد. وی با تاکید بر اینکه وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی به دنبال تصدی گیری در امور نیست بیان داشت: اقدامات اجرایی باید به تعاونی ها واگذار شود ضمن اینکه ما به عنوان سیاستگذار مسئولیت نظارت را بر عهده خواهیم داشت. شریعتمداری درباره عدم تحقق سهم 25 درصدی بخش تعاون از اقتصاد کشور گفت: دلیل این موضوع خصوصی سازی های انجام شده طی سال های گذشته است و ...
بازگشایی پرونده همه جاسوس ها در گاندو
اینستاگرامی او بروند و با الفاظی مانند خائن ، جاسوس ، گاندورو ببین ، جیسون شبکه سه رو ببین و... از او استقبال کنند! جواد ظریف، وزیر امور خارجه هم در واکنش به پخش قسمتی از این سریال که بازیگری در نقش او حضور داشته است، گفته اصلا تلویزیون نگاه نمی کند. البته اینها همه حاشیه های سریال گاندو نیست. پرده برداری از پرونده هایی که درباره آنها اطلاع رسانی عمومی نشده بود، مهم ترین ویژگی و حتی عامل جذابیت ...
علمی که راه های خوشبختی را نشان می دهد
گفت وگو با دکتر عباس منوچهری برخلاف تصور رایج موضوع علم سیاست نه قدرت و کسب آن، بلکه نشان دادن را ه های دستیابی به زندگی نیک و خوشبختی است . در واقع، بسیاری از نظریه پردازان علوم سیاسی به یافتن راهی برای سعادت بشر می اندیشند. این موضوع، مهم ترین نکته ای بود که در گفت وگو با دکتر عباس منوچهری باغبادرانی مطرح شد. او در این گفت وگو نقش علم سیاست در توسعه را تبیین و تشریح کرد. منوچهری، کارشناسی ارشد علوم سیاسی خود را از دانشگاه تولدو امریکا و دکترای علوم سیاسی اش را از دانشگاه میسوری امریکا اخذ کرده است و اکنون به عنوان استاد تمام گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس مشغول به فعالیت است. جناب دکتر منوچهری، به نظر شما نظریه پردازان علوم سیاسی چه پروژه هایی را در جامعه دنبال می کنند و باید چه انتظاراتی از عالمان علوم سیاسی داشت؟ پرسش شما را می شود ذیل یک موضوع عام تری جای داد، یعنی موضوع رابطه دانشگاه و جامعه یا به تعبیری دیگر، رابطه دانایی و زندگی و همچنین رابطه دانایی با تصمیم گیری در امور عمومی . رشته علوم سیاسی و استادان آن می توانند به عنوان یک مصداق در این باره، مورد سؤال قرار گیرند. در این رابطه ما با یک مسأله جدی، که پیشینه تاریخی هم دارد، مواجه هستیم و آن وضعیت علوم انسانی و علوم اجتماعی در فرهنگ و سیاست و جامعه است. اساساً از چیستی علوم انسانی و علوم اجتماعی که امروزه از چند سو در کشور مورد نقد واقع می شود فهم مشخص و آنگونه که باید باشد وجود ندارد. به این معنا که در نظام دانایی ما (منظور از نظام دانایی مجموعه حوزه های دانش، علم و دنیای آکادمیک است) علوم انسانی جایگاه مناسبی ندارد. بنابراین ما نیازمندیم که در باب این قلمرو دانش، دانشی که موضوع آن خود انسان و مناسبات انسانی و حیات جمعی است و علوم سیاسی هم بخشی از آن است صحبت کنیم. اما به دلایل فرهنگی و اقتصادی فضای درستی برای پرداختن به این موضوعات فراهم نیست. بخصوص با گسترش مناسبات اقتصادی که در آن ارزش های مادی یا شاخص های منزلت اجتماعی توسط الزامات و ضرورت های اقتصادی جامعه مدرن سرمایه داری تعیین می شود. امروزه پول ساز بودن در بازار و پرستیژ و اسم و رسم های کاذب و کاربردهای ساده انگارانه تعیین کننده جایگاه و اهمیت حوزه های علم و معرفت شده است، به جای اینکه محتوای قلمروهای دانایی و نسبت آن با نیازها و الزامات یک زیست خوب و عادلانه در جامعه تعیین کننده جایگاه آنها باشد. منظورتان از اینکه به لحاظ فرهنگی به این رشته توجه نمی شود، چیست؟ فرهنگ مجموعه ای از باورها، ارزش ها و هنجارهای مسلط و پذیرفته شده در جامعه است که اعضای جامعه با لحاظ کردن آنها؛ انتخاب هایشان و شیوه زندگی و معنای زندگی شان را شکل می دهند. امروزه، بر اساس تأملات فلسفی تأثیرگذار در مکاتب پدیدارشناسانه - هرمنوتیکی نشان داده شده که برخلاف این تصور که انسان ها موجودات متفردی هستند (اصالت فرد و سوژگی) اساساً آدمی موجودی است که در بطن یک عالمی قرار دارد که آن عالم، نسبت به وجود هر فرد یا هر عضوی از آن عالم، تقدم هستی شناسانه دارد. در واقع انسان در یک وضعیت و حالت پرتاب شدگی به سر می برد؟ بله، دقیقاً مقوله پرتاب شدگی (Geworfenheit)که از مقولات محوری در مکتب پدیدارشناسی است، در اینجا بسیار گویا است. البته شاید به جای پرتاب شدگی، بهتر باشد بگوییم در طرح افتادگی . یعنی اینکه هر آدمی موجودی است که همیشه در بدو تولد در عالمی حضور پیدا می کند که مختصات آن را خود تعیین نکرده است؛ و زمانی که به مرحله انتخاب و تصمیم گیری می رسد، موجودی است که هویت و فهم و عقل و تفسیر و ترجیحات او طی یک فرآیند پیچیده ای که مشتمل بر مؤلفه های تربیتی، محیطی، اقتصادی تجربه های خاص و عام شخصی و عمومی هست به بلوغ جسمی و فکری رسیده و باید در عالم زندگی خویش طرح افکنی کند یعنی امکان هایش را بشناسد، انتخاب کند و دست به عمل بزند. بنابراین هیچ آدمی امکان عمل کردن خارج از جهانی که در آن رشد کرده و هویت پیدا کرده و خودش را شناخته نمی تواند فکر کند و انتخاب و عمل نماید. البته این بدین معنا نیست که ما جبرگرا شویم، این اوصاف بیانگر موقعیت مندی انسان و مناسبات انسانی و همه پدیده های انسانی و اجتماعی است. اینکه فرمودید انسان به این دنیا می آید که در میان تمام آن جبرها، انتخاب هایی هم داشته باشد و طرحش را بیفکند؛ در واقع همینجا نقش علوم انسانی مطرح می شود؟ بله دقیقاً. اوصاف ذکر شده، که در جامعه شناسی معرفت از آنها به عنوان خاستگاه های اجتماعی نام می برند، شامل حال نظام دانایی ما و علوم انسانی- اجتماعی و مشخصاً علوم سیاسی در ایران نیز می شود. یکی از آسیب های جدی در نظام تصمیم گیری و در فرهنگ عمومی این است که، با وجود اینکه هر فردی مُحق است که با هر شغل و علاقه ای که دارد در مورد سرنوشت اجتماعی و سیاسی جامعه خود موضع گیری داشته باشد، اما افرادی در جایگاه های تصمیم گیری که سرنوشت و مصلحت عمومی جامعه است قرار می گیرند که نمی توانند درباره مسائل و موضوعاتی که مربوط به انسان و مسائل انسان، تعلیم و تربیت، پیچیدگی های مناسبات فرهنگی و غیره است، درست عمل کنند. این در مورد موضوع توسعه در ایران بیش از هر موضوع دیگری خود را نشان می دهد. توسعه مربوط به انسان و مناسبات میان انسان ها، نهادها و روندها است و با نگاه تکنیکی و فناورانه و تجاری نمی توان توسعه یافت. به موضوع توسعه اشاره کردید. توسعه در کشور ما بیشتر بر اساس شاخص های اقتصادی و به تعبیر شما با نگاهی تکنیکی دنبال می شود. اما آنچنان به تأثیر و کارایی علم سیاست در مقوله توسعه توجه نمی شود. با این رویکرد چه باید کرد؟ اتفاقی که به لحاظ فکری، فرهنگی و تاریخی در کشور ما رخ داده و این هم یک نمونه از همان وضعیت پرتاب شدگی است این است که امروزه علم سیاست دقیقاً در تناقض با آنچه که موضوعش بوده فهمیده می شود. البته این بدان خاطر است که تعبیر ماکیاولیستی– هابزی از سیاست که مدلول آن را مبارزه بر سر قدرت می دانند بر اذهان حاکم شده است. این در حالی است که در دوران کلاسیک که دانش سیاست توسط ارسطو بنیان نهاده شد موضوع آن زندگی نیک یا خوشبختی بود. البته امروزه تعریف خوشبختی و شاخص هایش در هر مکتب و جامعه ای متفاوت است. مثلاً اینکه در جامعه ما بیشتر افراد به تحصیل در رشته های غیرعلوم انسانی تمایل دارند مربوط به شرایط جامعه ما است که اکثر افراد زندگی خوب را در رشته هایی غیر از علوم انسانی می بینند. این یک معضل فرهنگی است که افراد با توجه به تأثیر پیش فرض های فرهنگی بر انتخابشان، به انتخاب رشته های علوم انسانی گرایش پیدا نمی کنند. مناسبات اقتصادی موجود یعنی مصرف گرایی، فایده گرایی، لذت گرایی و رابطه اینها با مناسبات سرمایه داری و با نظام اقتصادی سرمایه داری است که به این نوع تصمیمات منجر شده است و دقیقاً در همینجا است که توسعه برای ما یک مسأله شده است. ضرورت ها، توانش ها و فضیلت ها در جامعه ما با هم انطباق لازم ندارند. چرا توسعه برای ما به یک معضل تبدیل شده است. آماری که اقتصاددانان می دهند حاکی از این است که کل برنامه های توسعه در ایران، سی درصد تحقق پیدا کرده است. در این بین، چه اتفاقی افتاده؟ توسعه باید موضوع کدام دانش باشد؟ باید ببینیم که تصمیم گیران و برنامه ریزان توسعه چه کسانی بودند و فارغ التحصیل چه رشته هایی هستند؟ مسئولیت استادان و انتظارات از آنان و توقعات از رشته علوم سیاسی در اینجا خود را نشان می دهد. بنیان بسیاری از دانش های انسانی و اجتماعی امروزین در حکمت نظری و حکمت عملی، یا همان علم سیاست کلاسیک، که یک دانش چند رشته ای بوده، می باشد. این دانش در طول تاریخ دچار انشقاق در قالب رشته های مختلف شده است. در حال حاضر نیز مهم ترین مباحث این است که خوشبختی چیست و چگونه حاصل می شود . در اینباره، هر مکتب فکری رأی خاصی دارد. تعریف خوشبختی برمی گردد به تعریفی که از زندگی داریم. تأثیرگذارترین متفکران در حال حاضر فیلسوفان اخلاق هستند یا متفکرانی که مطالعات خود را به این سمت سوق داده اند. آمارتیا سن برنده جایزه نوبل اقتصاد و متفکر برجسته در حوزه توسعه انسان، که از توسعه انسان(Human Development) سخن گفته نه توسعه انسانی معتقد است که موضوع توسعه، خود انسان است و بنابراین توسعه، همانا توسعه انسان است. من بجد مدعی هستم که توسعه، موضوع علم و فلسفه سیاست، که درستِ آن علم مدنی یا فلسفه مدنی، همان طور که فارابی گفته، می باشد. از واژه مدنی استفاده کرده ام که نکته مهمی را در همین رابطه مطرح کنم و آن هم اغتشاش مفهومی و ابهامات نظری در مورد چیزی که آن را علم سیاست می نامند؛ است. البته این خود مصداقی از فهم نادرست از علوم انسانی و اجتماعی به طور کلی است. در واقع این دانش هم در پی خوشبختی انسان بوده نه آنگونه که رایج است در پی کسب قدرت؟ بله زندگی خوب موضوع حکمت عملی بوده است. یا این طور بگوییم که زندگی خوب موضوع حکمت عملی است نه دانش دیگری. ارسطو می گوید با فلسفه نظری نمی توان برای افراد جامعه خوشبختی به ارمغان آورد. او به افلاطون نقد می کند. ارسطو بین حکمت عملی و حکمت نظری تفاوت می گذارد. تمام بحث های علوم اجتماعی از درون حکمت عملی در می آید. تفاوت حکمت عملی و حکمت نظری در چیست؟ صحبت درباره این تفاوت به ما کمک می کند تا بحث اغتشاشات مفهومی را که درباره واژه سیاست نیز وجود دارد بهتر مطرح کنیم. در فرهنگ ما، تا سخن از مفهوم سیاست به میان می آید تعابیری از این دست به ذهن متبادر می شود: اینکه سیاست، پدر و مادر ندارد، سیاست یعنی بازی قدرت و... بسیاری نیز معتقد هستند که دانش و علم سیاست، نظریه حکومت است و فلسفه سیاسی نیز فلسفه نظری حکومت است. آنان می گویند مگر نه اینکه افلاطون معتقد بود که حکیم باید حاکم باشد. من در پاسخ می گویم که نام کتاب جمهوری افلاطون، در اصل پُلی ته اییا (politeia) بوده است. از طرفی پولیتیا هم قانون اساسی است و هم امر عمومی که با پولیس(polis) و شهر مرتبط است. فارابی در قرن چهارم هجری می گوید این دانش، علم و فلسفه مدنی است. چرا فارابی کلمه مدنی را ذکر می کند چون او معتقد است که مفهوم پولیتیکه(politike) یونانی به معنی امر مدنی است که همان هویت عمومی یا کشور – شهر است. مدنی یعنی هر جایی که انسان ها با هم زندگی می کنند و مسائل مشترک، منافع مشترک و قلمرو مشترک دارند. این مدنی بودن به مدینه و پولیس و شهر ربط دارد که همان دولت در اندازه یک شهر است. در اینجا لازم است که مفهوم پولیتیکه اپیستمه(episteme) را نیز توضیح دهم. اپیستمه همان دانش و ساینس است. افلاطون مفهوم تئورتیکه اپیستمه داشت که به دانش نظری اطلاق می شد. دانش نظری به این معنا که کاملاً موضوع تعقل است و به دنبال دستیابی به ذات و حقیقت ثابت و دائم امور است. یعنی هر چیزی در عالم که می خواهی چیستی اش را بدانی؛ باید معنای ذهنی آن را در قالب مفاهیم و مُثُل و آیدوس(eidos) بفهمی. مفاهیم زیبایی، دانش، نیکی، شر و غیره باید از طریق عقل که دارای مراتبی است فهمیده شود تا بتوان ذات امور و چیستی اشیا را فهمید. اما، ارسطو برای خوشبختی و مصلحت عمومی، به حکمت عملی (فرونسیس) به جای حکمت نظری اصالت می دهد. بنابراین، در مقابل مفهوم تئورتیکه اپیستمه (حکمت نظری) در افلاطون، ارسطو مفهوم پراکتیکه اپستمیه (حکمت عملی) را قرار داد که موضوع آن به معنای امور متغیر و امور مرتبط با زندگی است. یعنی می توان این دانش را دانش درست زیستن در شرایط عینی برای دستیابی به زندگی خوب دانست. لذا، شهروندی می شود محور حکمت عملی، نه حقی جهان شمول و نه سازمان اقتدار و حکومت. ربط این بحث با بحث توسعه در این است که این متفکران و دیگر متفکران مدنی، نه به خاطر بی غمی و اشتغال به تأملات انتزاعی، بلکه به دلیل اینکه با مسأله و معضلات قابل توجه ای در جامعه یا جماعت خود مواجه بودند تأمل و بحث و درس داشتند. شما به حکمت عملی و تأکید ارسطو بر آن اشاره کردید. امروزه اهمیت این بحث در چیست؟ اکنون در حوزه اندیشه مدنی، دوران احیای ارسطو است. هایدگر، هانا آرنت، هابرماس، مکینتایر و جماعت گرایان، خانم نوسبام و گادامر، همه اینها نوارسطویی هستند که بر رابطه دانش اخلاق و دانش مدنی تأکید دارند. این تأکید، اگر به منظور این باشد که از دانش اخلاق به معنای علم خوب زیستن توجه کنیم، ارتباط با بحث توسعه را نشان می دهد. اخلاق یعنی چگونه خوب زیستن. من امر مدنی را جایگزین مفهوم سیاست می کنم، چون موضوع در دانش مدنی همان پولیتیکه اپیستمه بود و بعد حکمت عملی ارسطو مطرح شد که موضوعش زندگی شهروندان بود نه اینکه چه کسی حکومت کند. اینکه چه کسی حکومت کند بعد از این مرحله مطرح می گردد. هیچ کدام از متفکران سیاسی با وجود تفاوت هایی که باهم دارند، موضوع و دغدغه کارشان حکومت و شکل آن نبوده و در نهایت به نوعی نظام تصمیم گیری می رسند. شهروندی یعنی موجودی مدنی . وند در واژه شهروند، مفهوم اتصال و تعلق و پیوند را می رساند. شهروند یعنی متعلق به جایی بودن. از نظر ارسطو، موجودی به عنوان انسان که غیرشهروند باشد وجود ندارد؛ چون خارج از شهر هیچ موجودی نمی تواند همچون انسان زندگی کند. انسان همین که در یک خانواده به دنیا می آید و به وسیله زبان با افراد خانواده ارتباط برقرار می کند، به عالمی که پیش از وی بوده وارد می شود. سپس هویت او شکل می گیرد. این طور نیست که انسان در ابتدا یک هویتی داشته باشد و بعد از آن در عالم وارد شود. هایدگر نیز از واژه بودنِ با حرف می زند. یعنی ما نمی توانیم بگوییم من هستم بلکه ما همواره با چیزی هستیم و با دیگران هستیم در عالم زندگی و با چیزهایی که پیرامون مان هستند و ارتباط هایی که داریم؛ در جهان وجود داریم. با توجه به توضیحاتی که درباره اصل و ریشه مفهوم سیاست ارائه کردید، به نظر شما چرا در جامعه و فرهنگ ما مفهوم سیاست بیشتر باری منفی دارد و در بسیاری از موارد، از آن به بازی قدرت تعبیر می شود؟ این را ما نساختیم. با ماکیاولی و هابز است که مفهوم و دانش سیاست به این معنا به کار برده می شود که البته این هم اشتباه فهمیده شده است. ماکیاولی در کتاب شهریار، موضوع و دغدغه قدرت را مطرح می کند. در اصل مسأله او، فروپاشی فلورانس است که رقابت بر سر قدرت آن را به تباهی کشانده است. فلذا او به این نتیجه رسیده که تنها یک فرد قدرتمند است که می تواند فلورانس را از این آشفتگی نجات دهد. برای ماکیاولی حاکم قدرتمند فی نفسه اهمیتی ندارد و او فقط به فکر حفظ فلورانس است. حکومت و ساختار اقتدار ابزار است برای زندگی خوب. ارسطو مفهوم فرونسیس (حکمت عملی) را بیان می کند که خودش دو بال دارد: اخلاق (فضیلت اخلاقی و خوب بودن) و سیاست . عقل انسان به او این امکان را می دهد که درست را تشخیص دهد. اما تربیت شدگی شهروندی – اخلاقی است که او را به انجام آنچه عقل او تشخیص داده است، عمل کند نه چیزی که ممکن است نفع او در آن باشد. می بینیم که این درست مقابل اصول فایده باوری مدرن و معاصر که اصل را و درست را در هر آنچه نفع آدمی را تأمین می کند می دانند و حتی میان خوشبختی و لذت مادی اینهمانی برقرار می کنند. اما در اندیشه مدنی نوارسطویی، برای تشخیص درست و انتخاب صحیح، باید شهروند تربیت شده باشد و برایش ملکه شود که آنچه را که درست تشخیص داده، درست هم انتخاب کرده و به آن عمل کند. از نظر ارسطو، انسان هر کاری که می کند برای این است که خوب زندگی کند. زندگی خوب این است که استعدادهای انسانی از قوه به فعل تبدیل شود با مفهوم ائودایمونیا که در اصل به معنای شکوفایی و فلاح است. پرسش دیگر من پیرامون مسئولیت اجتماعی استادان دانشگاهی و عالمان علم سیاست است. وظیفه استاد دانشگاه در رشته علوم سیاسی چیست؟ آیا رسالت اجتماعی او این است که جامعه را به خودآگاهی و رهایی بخشی برساند؟ با توجه به آسیب هایی که واژگونی واژگان و اغتشاشات مفهومی در حوزه علم سیاست به حوزه مدنی و زندگی انسان ها می زند، برای استادان علوم سیاسی ضرورت دارد که شفاف سازی مفهومی کنند. چون جامعه بر اساس همین تصورات و مبانی تصمیم می گیرد و انتخاب می کند. تحقق این شفاف سازی، قوام بخش مبانی فکری برای زندگی خوب و شهروندی خواهد بود. غیر از شفاف سازی و غلبه بر اغتشاشات مفهومی، آیا نقد قدرت هم از وظایف عالمان علم سیاست محسوب می شود؟ به عنوان یک مسأله، قدرت، زور و ظلم اولویت دارد. اگر منظور از قدرت، استبداد و استعمار و فساد در عرصه اقتدار است و بحران در این مقولات رخ دهد، طبیعتاً باید دانش مدنی (سیاست) هم به اینها بپردازد. اما گاهی ممکن است مسأله و بحران اینگونه نبوده و مثلاً مسأله کاملاً اقتصادی باشد. به طور مثال، روسو گفت مسأله من مالکیت است که این مالکیت، مانع زندگی خوب شده است. لذا، اصلاً بحث او حکومت و قدرت نبود. باید دید که چه چیزی به عنوان مسأله و بحران تشخیص داده می شود. هر جا قدرت به هر شکلی فرصت زندگی خوب کردن برای انسان را مخدوش کرد آن وقت باید قدرت را نقد کرد. اما اگر مسأله و بحران، قدرت نباشد چه دلیلی دارد که علم سیاست به مسأله قدرت بپردازد. باید به چیزی پرداخت که بحران درست کرده و باید آن را حل کرد. هیچ متفکر سیاسی در خلأ فکر نمی کند بلکه بحران را تشخیص می دهد و منشأشناسی می کند و بعد راه حل ارائه می دهد. مسئولیت اجتماعی دیگر برای استادان علوم سیاسی و رشته علوم سیاسی، پرداختن به مقوله شهروندی است. شهروندی تنها یک مقوله حقوقی نیست بلکه مقوله ای مرتبط با فلسفه مدنی نیز هست. شهروند یعنی موجود مدنی و در این حالت، دانش مدنی باید در مورد شهروندی صحبت کند. برای اینکه زندگی خوب و قوام مدینه و قوام کشور به شهروندی است. شهروندی ابعاد گسترده ای دارد که باید به آن پرداخت. شهروندی ستون قائم حیات هر کشوری است و مردم به میزانی که خود را شهروند بدانند یعنی متعلق به جایی بدانند؛ آن وقت تعلق خاطر پیدا خواهند کرد. مقداری هم به نقدهای معطوف به رشته علوم سیاسی و عالمان و حاملان این علم بپردازیم... در بحث نقد، من موافقم که دست اندرکاران، دانشجویان، فارغ التحصیلان و استادان علوم سیاسی نقصان، کمبود و مشکل و کم کاری دارند. اما به خاطر عیوب ما استادان علوم انسانی نیست که به علوم انسانی توجه نمی شود. ما ظرفیت های بالایی در علوم انسانی– اجتماعی در کشور داریم. استادان صاحب دغدغه و دانشجویان توانمند و با دغدغه در این حوزه دانش در کشور کم نیستند، اما در حال حاضر از ظرفیت علوم انسانی در کشور استفاده نمی شود. دیدگاهی وجود دارد که علوم انسانی و علوم سیاسی را جزو علوم ممنوعه می داند و بحث بازنگری در متونش را مطرح می کند. دیدگاه دیگری نیز وجود دارد که علوم انسانی و مخصوصاً علوم سیاسی را علمی ناکارآمد می داند. شما این توهم ناکارآمدی را به نگاه فرهنگی منفی که در کشور ما درباره این علوم رایج است ارجاع دادید... مشکل این است که ما در یک دور بسته گرفتاریم. یک تابوی فرهنگی – اقتصادی در مورد علوم انسانی دائماً خود را بازتولید می کند. از سطح خانواده تا عرصه عمومی و تا کانون های تصمیم گیری. و آن اینکه علوم انسانی دردی را دوا نمی کند نه از زندگی شخصی و نه از جامعه. بسیاری معتقدند که علوم انسانی به درد نمی خورد چون که برای این رشته، آینده ای از نظر شغلی و شأن اجتماعی متصور نیستند. به علاوه اینکه دیدگاهی نیز وجود دارد که مانع از بهره برداری و استفاده از ظرفیت های خوبی که علوم انسانی می تواند در کشور داشته باشد، می شود. بعد بر اساس همین دیدگاه ها، علوم انسانی را نقد می کند. یعنی از یک طرف فضای کار و بهره گیری از علوم انسانی داده نمی شود و از طرف دیگر، کارآمدی علوم انسانی را نقد می کند. بدیهی است که یکباره نمی توان از این دور بسته رهایی یافت. یعنی می فرمایید که استادان علوم سیاسی باید این توان و استعداد علم سیاست را به جامعه ارائه بدهند اما از طرف متولیان امر و از سوی جامعه نیز باید به این رشته توجه شود و بحث فرهنگی در نگاه منفی به این رشته نیز درست شود. در واقع، شما در پاسخ به نقد ناکارآمد بودن علوم سیاسی می فرمایید که اصلاً توجهی به این علم نمی شود در حالی که از آن کارآمدی طلب می شود؟ این مسئولیت دو طرفه است. اما می بینیم که در نظام آموزشی ما، به دلیل همان دور بسته ای که اشاره شد، در کشور ما علوم انسانی حاشیه نشین نظام دانایی است. در حوزه تصمیم گیری و سیاستگذاری توسعه نیز به همین دلایل غایب بزرگ است. اگر هم علوم انسانی – اجتماعی وارد بحث و زمینه توسعه هستند به صورت جزیره ای است. دانشکده های مختلف در دانشگاه ها، توسعه را تکه تکه کرده اند و به آن می پردازند. یکی توسعه اقتصادی، یکی توسعه فرهنگی، یکی توسعه سیاسی. برای همین هم است که ما سال هاست گرفتار معضل تقدم توسعه سیاسی بر توسعه اقتصادی یا بالعکس هستیم و هزینه بسیار بالایی برای این دوگانه کاذب، پرداخته ایم. علوم انسانی اکنون وضعش این است، بعد آن وقت چه توقعی از آن داریم. ملاحظه کنید چند نفر از استادان علوم انسانی در تصمیمات کلان آموزش عالی حضور داشته اند؟ نگرانی هایی وجود دارد که یک حوزه تصمیم گیری یا کاری به علوم انسانی ها سپرده شود. سازمان برنامه و بودجه، وزارت کشور، وزارت خارجه، وزارت تعاون و حتی وزارت اقتصاد و هر کدام از وزارتخانه ها باید بخشی از نیروهایشان را به کارشناسان علوم مدنی - سیاسی اختصاص دهند. اما در عمل این طور نیست و بعد چه توقعی از کارآمد بودن این رشته دارند؟ ممانعت از ورود فارغ التحصیلان علوم سیاسی به عرصه اجرایی باعث محروم ماندن جامعه از ثمرات این دانش می شود و این تبعات خوبی ندارد. قطعاً با توجه به پیچیدگی امور در سطوح مختلف حیات انسانی – اجتماعی در هر سطحی از جغرافیای سرزمینی و فرهنگی، در هر فرمانداری، شهرداری، دهداری باید از دانش مدنی استفاده شود. در برخی کشورهای پیشرفته، در قوه مقننه هر نماینده تعداد معینی مشاور که علوم انسانی – اجتماعی را هم شامل می شود، دارد که به صورت سیستماتیک به نمایندگان مشورت علمی می دهند. در برخی از همین کشورها هر دانشجویی که وارد دانشگاه می شود باید حتماً تعدادی واحد علوم انسانی بگذراند که ظاهراً هیچ ارتباطی با رشته تحصیلی او ندارد، اما قطعاً با زندگی شهروندی او مرتبط است. گفت وگو از: محمدصادق پورابراهیم اهوازی ...
ادعای تقلب کار دست خاتمی داد/ 2 سال حبس تعزیری برای نشر اکاذیب
ساله دفاع مقدس، زلزله کرمانشاه و سیل اخیر و. آمارهای متفاوتی توسط افراد و رسانه ها ارائه شده، اما هیچ کدام آمار رسمی و قطعی قابل استناد نیست. در خصوص انتخابات نیز تنها مرجع اعلام آمار رسمی و قطعی آمار تأیید شده توسط شورای نگهبان است و سایر موارد اعتبار قانونی ندارد. چاپ تعرفه بیشتر تابع بررسی های فنی و کارشناسی است. چطور متهم چاپ تعرفه بیشتر از 20 درصد را نشان از شبهه و دستکاری انتخاباتی ...
جشن دختران شهدای مدافع حرم در روز دختر
به گزارش ایثار تهران به نقل از دفاع پرس ، به مناسبت روز دختر و در دهه کرامت مراسم جشن شکوفه های معصوم با حضور جمعی از فرزندان شهدای مدافع حرم و بچه های مناطق سیل زده کشور شب گذشته در برج میلاد تهران برگزار شد. نمایش عروسکی، اهدای کادو، شعرخوانی و مسابقه از جمله برنامه های این مراسم بود که با استقبال کودکان همراه شد. کیک تولد این مراسم توسط فرزندان شهدای مدافع حرم ایرانی، لشکر فاطمیون ...
نادری ماندنی شد، اما قرضی!
پرداخت رقم درخواستی برای رضایتنامه قطعی و دائمی را ندارد ولی می توانیم مدت زمان حضور نادری به عنوان یار قرضی در پرسپولیس را تا پایان فصل نوزدهم تمدید کنیم. بابت همین موضوع نیز به زودی پولی به حساب کورتریک واریز می کنیم تا خیال همه راحت شود. این در حالی است که باشگاه می توانست با ادامه دادن مذاکرات و حتی فرستادن نماینده به بلژیک، باشگاه کورتریک را برای تخفیف بیشتر راضی کند و رضایتنامه ...
علوم شناختی چیست و کاربردهای آن در کجاست؟
به گزارش خبرنگار گروه علمی و دانشگاهی خبرگزاری فارس، اهمیت شناخت انسان ها از مغز و ذهن با توجه به اینکه حیات انسان به مغز مرتبط است، بسیار زیاد است. این شناخت با دانش علوم شناختی مرتبط است و براین اساس، موضوع هوش مصنوعی و ربات ها، علم پزشکی، آموزش و پرورش، سلامت روانی و اجتماعی، سیاست و افکار عمومی، امنیت و دفاع، اقتصاد و بهزیستی، مهندسی و رابطه انسان و فناوری نیز با علوم شناختی ارتباط ...
تحلیل های 15 تیرماه مطبوعات شیراز در یک نگاه
از کجا آورده ای درراستای شفاف سازی امور که باز هم بدون نتیجه مانده، مؤید همین موضوع است. من و شمایی که در کادر حزبی و تشکل های سیاسی برای نفوذ در بدنه قدرت هیئت حاکم مشارکت نداریم، در ارکان فساد هم مشارکت نداشته و نداریم و برعکس، آنان که به هر بهانه برای حضور در کادر حزبی سرودست می شکنند و تمایل به حضور در ارکان قدرت سیاسی دارند، با همین روش میل خود برای کسب ثروت و قدرت را ابراز می دارند ...
آیا طرح جدید ترامپ برای مقابله با ایران به بازگشت جنگ نفت کش ها در خلیج فارس منجر خواهد شد؟
به گزارش تیتر امروز به نقل از انتخاب ؛ در ادامه این مطلب آمده است: رئیس جمهور آمریکا، آقای مارک اسپر، سرپرست موقت وزارت دفاع را به عنوان مسئول این ماموریت انتخاب کرده است. مقامات دولت می گویند که این ماموریت نباید به عنوان یک عملیات نظامی تهاجمی علیه ایران تصور شود، بلکه متحدان اروپایی و عربی آمریکا صرفا تلاش خواهند کرد که امنیت یکی از مهم ترین مسیرهای تجاری دنیا را تامین کنند. ...
راه اندازی سامانه جامع شفافیت صندوق ضمانت تعاون
اجتماعی در جهان تحت عنوان اقتصاد تعاونی شکل گرفت. وزیر تعاون ، کار و رفاه اجتماعی ادامه داد: به لطف الهی بعد از انقلاب اسلامی با پیگیری های آیت الله شهید بهشتی فکر و اندیشه تعاون در کشور چنان بالنده شد که نظام جمهوری اسلامی ایران در همان زمان اقدام به تاسیس وزارت تعاون کرد. ضمن اینکه در همان زمان نقش تعاون در بخش های مختلف از جمله دوران دفاع مقدس را نمی توان نادیده گرفت. وی افزود ...
یادداشت| پاسخ سلیمی نمین به سعید حجاریان درباره ی مقاومت برابر ترامپ
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تهران پرس ، عباس سلیمی نمین مدیر دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران در یادداشتی به اظهارات سعید حجاریان در مقاله ای تحت عنوان “مقاومت در برابر ترامپ” پاسخ داد. متن یادداشت سلیمی نمین به شرح زیر است: جناب آقای سعید حجاریان با سلام؛ مکتوب اخیر شما تحت عنوان مقاومت در برابر ترامپ را هر چند با انگیزه پررنگ انتخاباتی یافتم، اما از ...
قهرمانی مشهد در مسابقات کبدی بانوان خراسان رضوی
به گزارش مشهد فوری ، مسابقات قهرمانی کبدی بانوان استان که به میزبانی فریمان برگزار شده بود با قهرمانی دختران مشهدی به پایان رسید. این دوره از مسابقات که درمحل سالن شهید توحیدی فریمان و با حضور 5 تیم از شهرستان های فریمان، سبزوار، قوچان ، ششتمد و مشهد مقدس برگزار شد با قهرمانی دختران مشهد و کسب عنوان های دوم تا چهارم شهرستان های فریمان ، سبزوار و قوچان به کار خود پایان داد . گفتنی ...
همایش طلایه داران سازندگی برگزار شد/ فرمانده قرارگاه محرومیت زدایی سپاه: 75 درصد طرح های عمرانی سپاه ...
به گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از سمنان ، همایش طلایه داران سازندگی و آئین افتتاح 250 پروژه محرومیت زدایی عمرانی، اشتغال و اقتصاد مقاومتی و اهداء 500 سری جهیزیه به زوج های جوان استان سمنان با حضور آیت الله شاهچراغی، نماینده، ولی فقیه در استان و امام جمعه سمنان و آشناگر، استاندار سمنان و فرمانده سپاه استان برگزار شد. در این مراسم به طور همزمان در سراسر استان سمنان ...
کالاهای اساسی با ارز 4200 تومانی به دست مردم نمی رسد
دارد که حوزه روابط کار و کارگری نیز در این وزارتخانه با اهمیت است، درباره عدم تحقق سهم 25 درصدی بخش تعاون از اقتصاد ملی گفت: دلیل این موضوع، خصوصی سازی های هوایی در طول سالیان گذشته بوده است و باید تعاونی ها در واگذاری ها حضور فعال داشته باشند. وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی خاطرنشان کرد: همواره تأکید دارم که در واگذاری شستا و صندوق های بازنشستگی، باید سهمی برای تعاونی ها در نظر گرفته شود و اگر این اتفاق بیفتد، بی شک قدم های مؤثری برمی داریم. ...
امین زندگانی از نحوه کلاهبرداری در پرداخت دستمزد بازیگران پرده برداشت
برآوردها بر اساس دقیقه بوده و کیفیت در انتهای کار قرار می گیرد. اینکه ما در سازمان پستی به نام تهیه کننده داریم که از نظر من حضور آن الکن است یعنی اینکه اگر قرار است که ما وقتی در بحث معضلات اقتصادی به مشکل می خوریم به سازمان مربوط باشد، پس چرا ما با تهیه کننده قرارداد می بندیم. اگر قرار است که تهیه کننده رافع این معضلات باشد و او از لحاظ اقتصادی به عنوان تهیه کننده با سازمان برخورد کند و در حقیقت ...
روایت بچه محله امامزاده حسن(ع) از ظلم انگلیسی
کرمیار در این کتاب سعی کرده داستان بگوید، ولی خب داستانگویی اش متعهد به تاریخ است. خودش در این زمینه می گوید: درباره کشف نفت و ماجراهای خوزستان، سندِ تاریخی به اندازه کافی وجود دارد. درباره قصه ای که در دشت های سوزان روایت می کنم سندهای تاریخی زیادی وجود دارد. هم کتابِ خاطره های افراد مختلف و هم کارهای تاریخی مورخ ها را داریم. البته درباره این موضوع خاص، کتاب خاطره های وزیر مختار انگلیس هم اطلاعات ...
فدوی: دشمنی جبهه باطل، بی تعطیلی ادامه دارد
به میان آورد که محدود به رزمندگان یک لشکر و کشور نیست و مربوط به رزمندگان و دلدادگان اسلام ناب محمدی است. جانشین فرمانده کل سپاه بیان کرد: آن روزی که حاج احمد متوسلیان به آن خطه بزرگ پای گذاشت عظمتی بعد از آن حضور پای نهاده شد که کسی فکر نمی کرد چنین قدرتی شکل بگیرد و امیدوار به برگشت حاج احمد متوسلیان هستیم. سردار فدوی با بیان اینکه جنگ 33 روزه با فشار آمریکایی ها توسط رژیم ...
ملاک ها و معیارهای شادی برای اهل بیت(ع)/ شعر آئینی باید با قال الصادق ها مطابق باشد
مداحی های امروزی ریتمیک شده است و تصور می کنند، مداحی باید به این شکل و سیاق باشد. مداحی رایج امروز در میان جوانان فقط شورخوانی است برخی مطرح می کنند که مداحی دارای تخصص های مختلف است به طور مثال ممکن است یک مداح تنها مولودی خوان باشد یا تنها روضه خوان باشد و یا یک مداح نیز کلاً توانایی خواندن شور داشته باشد، شما به عنوان یک پیشکسوت این گزاره را قبول دارید؟ مداحی ...
فرمانده هان آمریکایی درباره حاج قاسم چه می گویند + تصاویر
از قهرمان های فیلم بوده است] سیاست معاصر در خاورمیانه بنامیم. مستند بی بی سی با تصاویری از حاج قاسم در سنین جوانی آغاز می شود مستند با توصیف سال های ابتدایی انقلاب اسلامی ایران و عضویت سردار سلیمانی در نیروی نظامی تازه تأسیس سپاه پاسداران آغاز می شود. شیخ جلال الدین صغیر از علمای حوزه علمیه نجف درباره حاج قاسم و حضور او در جبهه های دفاع مقدس می گوید: او در میدان نبرد بسیار ...
تام کروز، سوپراستار جذاب یا هنرپیشه درجه یک؟!
وایر رقابت کند. البته فیلم های مأموریت غیرممکن Mission Impossible نیز عالی هستند اما جری مگ وایر همچنان جام مقدس تام کروز به حساب می آید. این موضوع که چگونه این نقش در تضاد کامل با سایر نقش هایی که کروز بازی کرده هست و چطور جذابیت بیش از حدش هم یک ویژگی مثبت و هم مایه ی دردسرش هست و اینکه کامرون کرو Cameron Crowe کارگردان چطور این قدر سریع خواستار زمین زدن او هست، هیچ نقصی در بازی کروز در نقش مگ ...
80 درصد مشکلات کشور مربوط به تحریم ها نیست
به گزارش خبرگزاری فارس از بیرجند، حیدر مصلحی پیش از ظهر امروز در همایش روحانیت پرچمداران انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در خراسان جنوبی، اظهار داشت: افول بودن قدرت آمریکا یک شعار نیست بلکه حقیقی است که در 14 میلیون مقاله اعضای هیئت علمی دانشگاه های آمریکا به آن اشاره شده است. وی با اشاره هشت سال جنگ تحمیلی و حمایت های کشورهای مختلف از صدام در طول این مدت، بیان داشت: در طول 8 سال جنگ تحمیلی ...
واکاوی دلایل یک محکومیت/ چرا محمدرضا خاتمی به 2 سال حبس محکوم شد
خبرگزاری مهر ؛ گروه جامعه : در نشست خبری روز سه شنبه سخنگوی قوه قضائیه، از او درباره رأی دادگاه محمدرضا خاتمی سؤال شد که غلامحسین اسماعیلی پاسخ داد: این پرونده با حضور متهم و وکلا در دادگاه رسیدگی شد و دادگاه رأی صادر کرده است ولی هنوز رأی به صورت تایپی ابلاغ نشده است و قطعی نیست به همین دلیل از بیان جزئیات معذورم . در عین حال یافته های خبرنگار ما حاکی است حکم دادگاه امروز ابلاغ شده و ...