خانه
جزع و فزع در عزاداری امام حسین(ع) مورد تائید اهل بیت(ع) است؟
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
سلمان فارسی چگونه مفتخر به منّا اهل البیت شد؟
(زیر دستان) از نکات اخلاقی است که در اسلام به خصوص در فرمایشات پیامبر اکرم (ع) مورد سفارش بسیار بوده است. لذا یکی از دلایلی که سلمان فارسی جزو اهل البیت معرفی شده است، تکریم بزرگان و هم چنین کودکان نزد ایشان است. در روایتی دیگر از رسول خدا (ص) ویژگی دیگری به این صفات افزوده شده است: عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یُوَقِّرْ کَبِیرَنَا وَ
استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان غربی: اهل بیت علیهم السلام شفاعت استقلالی ندارند
یک خطی را خواهند نوشت و همان جمله امام حسین(ع) را خواهند شنید که می فرماید بسم الله الرحمن الرحیم از حسین بن علی بن ابی طالب به بنی هاشم و اما بعد، هر کس با من بیاید شهید می شود و هر کس نیاید، پیروز نخواهد شد . وی در ادامه با بیان این که شفاعت امام حسین(ع) به ظالمین و افرادی که از خدا دور هستند نخواهد رسید، گفت: اگر ما که شیعه اهل بیت هستیم، نگاهی استقلالی به شفیعان داشته باشیم و فکر
میراث گرانبهای مکتب سیدالشهداء(ع)
را اصلاح خواهد کرد، به همین خاطر است که در اسلام امر به معروف و نهی از منکر از بزرگ ترین فرایض الهی شمرده می شوند. بنابراین یکی از درس های بزرگ عاشورا و کربلا، احیای سنت زیبای امر به معروف و نهی از منکر در سطح جامعه است. * حجت الاسلام محمد فرضی پوریان استاد حوزه علمیه قم _________________ پی نوشت: [1]. ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی، مناقب آل أبی طالب علیهم السلام
مقام صالحین چنان بلندمرتبه است که خدای متعال مولای آنهاست
ما داشته ایم کی بوده ؟است؟ أمر به معروف و نهی از منکر محبوب امام حسین علیه السلام بوده است. در وداع از کنار قبر پیغمبر و حرکت به سمت مکه امام حسین علیه السلام فرمودند: إنّی أحبّ المعروف و أنکر المنکر و در نامه ای به محمد بن حنفیه فلسفه قیامشان را چنین می فرمایند: أُریدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ أَنْهی عَنِ المُنْکَرِ سومین ویژگی آنها یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ(14)
نقش امام سجاد(ع) در زنده نگهداشتن قیام عاشورا
معتقدند که امام زین العابدین علیه السلام در واقعه جان گداز و خونین کربلا 24 ساله بوده است و بعضی دیگر نوشته اند که از سن مبارکش 22 سال می گذشت. محمد بن سعد در کتابش می نویسد: علی بن الحسین علیهما السلام در واقعه کربلا همراه پدرش بود و در آن هنگام از عمر شریفش 23 سال می گذشت. فرزند ایشان، امام محمد باقر علیه السلام که امام سجاد علیه السلام از کربلا تا شهادت همراه پدر بود، سه یا چهار ساله
نقدی بر برنامه تلویزیونی زاویه با موضوع "قانون الزام حجاب"
امام، ج14، ص414 [34] صحیفه امام، ج14، ص378 [35] صحیفه امام؛ ج 14، ص415 [36] اصول کافی / ترجمه مصطفوی ; ج 1 ص 75؛ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْحَلاَلِ وَ اَلْحَرَامِ فَقَالَ حَلاَلُ مُحَمَّدٍ حَلاَلٌ أَبَداً إِلَی یَوْمِ
سلمان فارسی محرم اسرار اولیای خدا و مسلط به مابعدالطبیعه بود/ پیامبر(ص) سلمان را لقمان زمان می دانست
قدس آنلاین : سلمان فارسی،صحابی مشهور پیامبر(ص) و از یاران امام علی(ع). وی از یاران بزرگ و مورد علاقه پیامبر(ص) بوده؛ تا آنجا که حضرت محمد(ص)، در وصف او گفته است:سلمان از ماست. او در غزوه های پیامبر، حضور داشت و ماجرای پیشنهاد وی برای کندن خندق در نبرد احزاب که به شکست مشرکان انجامید، مشهور است. سلمان پس از رحلت پیامبر(ص)، در شمار یاران علی بن ابی طالب(ع) قرار گرفت. با ماجرای سقیفه مخالف بود، اما
نقش حضرت رقیه (س) پس از حادثه کربلا و قیام عاشورا
هجری قمری) از مورّخان مورد اعتماد و از اصحاب امام صادق علیه السلام است. او به احتمال فراوان شیعه و مقبول مورّخان فریقین است و از این رو تاریخ نگاران و سیره نویسان متعدد از کتاب او درباره قیام امام حسین علیه السلام نقل کرده اند. 1. طبق نقل مقتل منسوب به ابومخنّف از این میان می توان به محمد بن عمر واقدی (م207) و محمد بن جریر طبری (م310) در تاریخش، ابن قتیبه (م322) در الامامه
عوامل تربیتی فرزند صالح از منظر امام حسن علیه السلام
، سخنی که به راه راست هدایت نماید یا از هلاکت برهاند و ترک گناهان از روی شرم و حیا یا از ترس خدا. ( ابومحمد حرًانی، 1385، 406407 ) منابع: الف. کتب *قرآن کریم پاک نیا، عبدالکریم، تربیت در سیره و سخن امام حسن مجتبی علیه السلام، قم: انتشارات هجرت، چاپ اول، 1382 . ابو محمد حرّانی، تحف العقول عن آل الرسول صل الله علیه و آله، مترجم: صادق حسن زاده، قم: انتشارات آل
امر به معروف، میراث حسینی که نباید فراموش شود
وقوع زیاد باشد به نسبت آن ممکن است ناگزیر از فدای جان باشیم. استاد حوزه و دانشگاه افزود: در جریان سقیفه یا صلح امام حسن اصل اسلام مورد قبول طرفین است و اختلاف در تعیین حاکم و خلیفه مسلمین که به مقتضای شرایط، امام علیه السلام سکوت می کنند، اما در حادثه کربلا اساس اسلام در خطر است. فردی مثل یزید بر اریکه قدرت نشسته و حتی مثل پیشینیان خود دیگر حفظ ظاهر نمی کند. وی ادامه داد: این یک نمونه از
ویژگی های بهشت و بهشتیان
زیر آوارهای فرو ریخته اوهام ربّ ارجعون [سوره مؤمنون، آیه 99] می گفتند. در پایان این بخش سخن را با حدیثی از پیامبر خاتم صلّی الله علیه و آله و سلّم ختم می کنیم. به نقل امام صادق علیه السّلام پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود: ما بین بیتی و منبری روضة من ریاض الجنّة و منبری علی تُرعة من ترع الجنّة و قوائم منبری رُبِّت فی الجنّة. قال: قلت: هی روضة الیوم ؟ قال: نعم، لو کشف الغطاء
روزها و ایام به عنوان مخلوق خداوند متعال به خودی خود، نحس یا مبارک نیستند
را به اسیری وارد شام نمودند و آنان را در فشار روحی و روانی قرار دادند. هم چنین بیستم این ماه، مصادف با اربعین شهادت امام حسین علیه السلام و یاران ایشان در کربلا است. بنا به روایت علمای شیعه و برخی از عالمان اهل سنت، در 28 صفر، رحلت جانگداز رسول گرامی اسلام حضرت محمد (ص) و شهادت سبط ایشان حضرت اما حسن مجتبی علیه السلام و نیز در آخر این ماه شهادت حضرت علی بن موسی الرضا (ع) واقع شده است. بدین جهت
عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران: جریان شیعه انگلیسی، جاهل به قرآن است
حجت الاسلام سید احمد غفاری قره باغی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ارومیه، با اشاره به این که اخیراً فیلمی در فضای مجازی منتشر شد که در آن، یکی از روحانیون جریان شیعه انگلیسی اینگونه القاء می کند که در زمان رسول الله و اهل بیت علیهم السلام، حضرات معصومین براندازان نظام را نه تنها اعدام بلکه حتی توبیخ هم نمی کردند و حتی به آن ها مهربانی هم می کردند، اظهار داشت: این شخص از تاریخ و سیره اهل
ترک محرمات و انجام واجبات نخستین گام خودسازی است
، در شهوات و گمراهی بیچاره می شود. وی با اشاره به اینکه اخلاق نیکو از ضرورت های طلبگی است، خاطر نشان کرد: طلاب برای تهذیب نفس باید با قرآن و سیره اهل بیت(علیه السلام) انس گرفته و همواره ارتباط خود را با امام زمان(عجل الله تعالی) تقویت کنند. اکبری به ضرورت وجود استاد در مسیر تزکیه و خودسازی اشاره کرد و گفت: زمانیکه علوم ظاهری مانند طبابت جسم نیاز به استاد داشته باشد مسلما طبابت روح سخت تر و دقیق تر بوده و به طبیب و استاد احتیاج دارد و استاد اوّلیه برای همۀ انسان ها و راهنمای آنان، خداوند است. ...
تولیت حرم حضرت معصومه (س)ارتحال آیت الله ممدوحی را تسلیت گفت
به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از قم ،متن پیام تسلیت آیت الله سید محمد سعیدی تولیت حرم حضرت معصومه (س)در پی ارتحال آیت الله حسن ممدوحی عضو فقید جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم ثُلمَةُ الدّینِ مَوتُ العُلَماءِ (مواعظ العددیه ص54) خبر ارتحال فقیه عالی مقام، مجاهد نستوه انقلابی، و استاد اخلاق گرانقدر حوزه های علمی
حوزه در مجتهد پروری ضعف دارد
حوزه موفقیتی دارد یا توانسته آثاری خلق کند و بیافریند نوعا تلاش شخصی خود او بوده تا نوعا حوزه به صورت سیستماتیک او را به این سمت برده باشد. حاشیه و متغیّر مزاحم برای درس خواندن طلبه ها خیلی زیاد است صادق نیا در مورد خروجی های حوزه علمیه قم به عنوان مجتهدین در آینده گفت: من موافق هستم که حوزه علمیه علیرغم امکانات زیادی که امروز نسبت به گذشته در اختیار دارد، نتوانسته در زمینه
برخورد خشن ائمّه (علیهم السّلام) با علمای درباری
محمّدبن شهاب زُهْری و بعد از او، در زمان امام باقر(علیه السّلام)، علمای زمان، فقهای بزرگ، دین شناسان عالی قدر، در اختیار قدرت های شیطانی قرار گرفتند؛ قرآن در اختیار شیطان قرار گرفت، خدا در اختیار ظلم، بغی و عدوان قرار گرفت؛ و این رشته تا زمان امام صادق(علیه السّلام) ادامه داشت. زمان امام صادق(علیه السّلام) که زمان شکوه و نشاط علمی شیعه است، اتّفاقاً زمان نشاط و فعّالیّت حادّ همین علما هم هست
تقدیر از فعالیت های مختلف صورت گرفته در بقعه متبرکه امامزاده سید محمود(ع) در شهرستان کهگیلویه
به گزارش خبرگزاری برنا از استان کهگیلویه و بویراحمد؛ جت الاسلام محمد نوروزپور، مدیرکل بقاع متبرکه و اماکن مذهبی سازمان اوقاف و امور خیریه در همایش بزرگداشت عالم واقف حضرت آیت الله میراحمد تقوی (ره) در جوار بقعه متبرکه امامزاده سید محمود علیه السلام شهرستان کهگیلویه ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام گفت: در شب شهادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام قرار داریم، سه
عزت مندی؛ پیام اصلی عاشورا
به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا ، حجت الاسلام والمسلمین محمد باقر حیدری کاشانی در سخنرانی روز شهادت امام حسن مجتبی (ع) در حرم مطهر حضرت معصومه(س) عزتمندی را اصلی ترین پیام سیره اهل بیت(ع) و قیام عاشورا دانست و گفت: عزت فطرتا مورد عشق و علاقه انسان است. استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه خداوند متعال، اهل ایمان را عزیز و عزت مند می طلبد، عنوان کرد: خداوند اجازه نداده
رقیه دختر امام حسین (ع) گوهری از اهل بیت(ع) که نباید فراموش نمود
السّلام انکار کرد. آنچه در ادامه می آید گفتگوی خبرنگار گروه قرآن و معارف خبرگزاری شبستان با حجت الاسلام و المسلمین حسنلو، مدیر گروه تاریخ و سیره مرکز مطالعات حوزه علمیه قم درباره برخی تشکیک ها در وجود و حیات حضرت رقیه سلام الله علیها است. امروز سالروز وفات حضرت رقیه (س) است. در برخی اظهارنظرها و شبهه ها نسبت به وجود این دختر امام حسین(ع) و حضورش در کربلا و وقایع بعد از آن تشکیک
برگزاری دعای ندبه در تپه نورالشهدای شهرکرد
به گزارش خبرگزاری بسیج از استان چهارمحال و بختیاری؛ همزمان با اسارت آل الله ،درسالروز شهادت سبط اکبر حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام و به مناسبت گرامیداشت چهلمین سالگرد دفاع مقدس، مراسم پرفیض دعای ندبه روز جمعه 4 مهرماه از ساعت 7 صبح در جوار قبور مطهر شهدای گنمام شهرکرد به همت هیأت رزمندگان اسلام استان و همکاری شهداری ، پایگاه بسیج و مجموعه فرهنگی تپه نورالشهداء با رعایت فاصله گذاری و اصول
یادداشت رسیده | دفاع مقدس در قرآن و نهج البلاغه
کشید... ثم التفت عن یمینه فقال: کم بینکم وبین الأبلة؟ فقال له المنذر بن الجارود: فداک أبی وأمی أربعة فراسخ قال له: صدقت فوالذی بعث محمدا صلی الله علیه وآله وأکرمه بالنبوة وخصه بالرسالة وعجل بروحه إلی الجنة لقد سمعت منه کما تسمعون منی أن قال لی: " یا علی هل علمت أن بین التی تسمی البصرة والتی تسمی الأبلة قلت أربعة فراسخ" سپس بطرف راست خود رو کرد و فرمود: بین شما و ابلّه ( شاید
آخرین گریه امام حسن مجتبی علیه السلام
به گزارش خبرگزاری حوزه ، هفتم صفر به روایتی سالروز شهادت غریب مدینه، امام حسن مجتبی (ع) است که به این مناسبت نوشتاری را درباره این امام همام تقدیم نگاه شما عاشقان آن حضرت خواهیم کرد: دوره های زندگی امام حسن علیه السلام امام حسن مجتبی علیه السلام در شب نیمه رمضان سال سوم هجری در مدینه چشم به جهان گشود و حدود هفت سال از دوران زندگی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم را درک
کدام شوخی، قبر مؤمن را روشن می کند
نور، نور ظاهری است چون برخی روایات تصریح دارند وقتی ملکان می آیند میت را می نشانند، یعنی میت زنده می شود. البته این مطلب فقط در مورد شب اول قبر است. پس از این قرائن بعید نیست این نور، همین نور ظاهری باشد. وی ادامه داد: چند روایت خدمت شما بخوانم. این روایت را شیخ طوسی در تهذیب نقل کرده است: عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِینَ
برای نجات از سختی ها چه دعایی بخوانیم
بِهِ عَلَی العُسْرِ لِلْیُسْرِ تَیَسَّرَتْ ، و َاِذا دُعیتَ بِهِ عَلَی الاَْمْواتِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ، صلّ علی محمد و آل محمد و اقلبنی بقضاء حاجتی. حضرت فرمودند: در این هنگام قسم به خداوند، شخص قدمش را بر نمی دارد مگر این که خداوند حاجت روایش می کند. (الصحیفة السجادیة الجامعة، ص 119، دعا 58) امام صادق(علیه السلام) فرمودند: با خواندن سوره یاسین پس از
با کلام وحی:سوره ماعون
اینکه خدای عزوجل اقوامی را به همین جرم مذمت نموده و فرموده: (الذین هم عن صلاتهم ساهون) یعنی کسانی که از در غفلت نسبت به امر نماز و اوقات آن سهل انگاری می کنند؛ و در کافی به سند خود از محمد بن فضیل روایت کرده که گفت: از عبد صالح (موسی بن جعفر علیه السلام از مفاد کلام خدای عزوجل پرسیدم که می فرماید: (الذین هم عن صلاتهم ساهون)، فرمود: کسی است که حق نماز را ضایع کند.
کرامت خاصه کریم اهل البیت(ع)
علی لحیتیه ثم انطقه الله عزوجل بان قال: یا اباسفیان! قل لا اله الا الله محمد رسول الله حتی اکون شفیعا فقال علیه السلام الحمد لله الذی جعل فی آل محمد من ذریة محمد المصطفی نظیر یحیی بن زکریا وآتیناه الحکم صبیا (3) پس امام حسن نزد ابوسفیان رفت و با یک دست بر بینی او و با دست دیگر بر محاسن او زد و خداوند او را به زبان آورد تا بگوید: ای ابوسفیان! بگو جز خدای یکتا خدایی نیست و محمد رسول خداست، تا من
دعای افزایش مال و ثروت با تاثیری غیرقابل باور
الله علیه و آله) می فرماید:هر کس سوره لیل را بخواند خداوند آن قدر به او عطا می کند تا راضی شود و او را به سختی نیندازد و برایش آسان می گیرد. سوره مزمل: رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید:هر کس سوره مزمل را بخواند در دنیا و آخرت سختی از او برداشته می شود. سوره ذاریات : امام صادق (علیه السلام) می فرماید:هر کس سوره ذاریات را روز یا شب بخواند، خداوند وضع زندگی او را اصلاح می
انقلاب جهانی اخلاق در زمان ظهور حضرت مهدی(عج)
اساسی ترین اتفاقی که هنگام ظهور امام عصر (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) می افتد تکمیل بلوغ فکری و تعقّل انسان هاست که زمینه ساز اصلاح همه امور خواهد شد؛ چنان که امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند: الْعَقْلُ مُصْلِحُ کُلِّ أَمْر؛ عقل، اصلاح کننده هر امری است. [1] از همین رو است که امام باقر(ع) با تأکید بر بلوغ نهایی عقل مردم عصر ظهور می فرمایند: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللَّهُ
