خانه
اخلاق کسب و کار از منظر اسلام
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جایگاه دین و اخلاق دینی در دنیای جدید/انواع مکاتب اخلاقی
/> رذائل اخلاقی ممکن است موجب شود انسان علیرغم فهم و درک واقعیت ها، زندگی خود را بر اساس آنها سامان ندهد و به دانسته های خود عمل نکند. قرآن کریم این حقیقت را در جاهای مختلفی متذکر شده است. فی المثل ، درباره بیان علت نوع مواجهه فرعون و قوم فرعون با حضرت موسی و عدم ایمان به او علیرغم مشاهده همه آیات الهی و معجزاتی که از سوی حضرت موسی ابراز شد، و علیرغم علم و یقین به حقانیت موسی، می فرماید: وَ
رازهای خلقت در قرآن و کوچ ریاضیدان آمریکایی از کفر به ایمان
/> او در مورد دیگر اندیشه های خود در مورد خلقت آدم با اشاره به آیه 31 سوره مبارکه بقره می گوید: وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ کُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَی الْمَلَائِکَةِ؛ و خدا همه اسماء را به آدم یاد داد، آنگاه حقایق آن اسماء را در نظر فرشتگان پدید آورد. این آیه تنها به یاد دادن اسامی به انسان اشاره ندارد بلکه گویای آن است که انسان بالقوه قادر به آموختن است. اولین چیزی که قرآن بر آن تأکید دارد
هویت اصلی فقه تمدنی، فقه فرایندی است/ درک از مقیاس کلان؛ اصلی ترین اهرم برای شکل گیری تمدن نوین اسلامی/ ...
آنچه در بحث فقه تمدنی بیان می شود ابداً ساختارشکنی ندارد. فقاهت موجود را اشدّ لزوماً می داند. بدون این ممکن نیست. حرفش این است که نیاز به بسته های تکمیلی داریم. این هم بدین معنا نیست که فقاهت کنونی ناقص است. موضوعاتمان، مسائلمان مثل مسائل مستحدثه که دائم تغییر می کند. مسئله تمدن سازی مطرح می شود که فرعی هم نیست که فعل مکلفی باشد یا صرفاً بخواهد حکم تکلیفی استنباط شود. این مقیاس، ابزارهایی می خواهد. این ابزارها بر اساس همان اصول فقه جواهری شکل می گیرند و گسترش پیدا می کنند. باید گفت هویت اصلی فقه تمدنی، فقه فرایندی است. ...
معلمی که رضاخان را به حضور نپذیرفت/گوینده مطلب سست به منبر نرود
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ: با توجه به برخی از آیات کلام الله مجید و کثرت روایات و احادیث از ائمه معصومین (ع) اهمیت علم آموزی در اسلام بر کسی پوشیده نیست. تاکید خداوند بر مساله فهم و تفکر آنچنان شوق تحصیل را در جان های آزاده بیدار کرده بود که رنج سفرهای طولانی را نیز برای کسب نکته ای به جان می خریدند. به همین ترتیب فصول مهمی از علم اخلاق نیز به آداب علم آموزی اختصاص پیدا کرده است. منابعی چون
■ آثار و فواید نماز شب
جماعت تشکیل می دهند، 3- دسته ای که در برابر دشمن ، در راه خدا صف آرایی کرده اند. 8- رفع کسالت ها: عن الصادق (علیه السلام ) قال : علیکم بصلاة اللیل ، فانها سنة نبیکم و داءب الصالحین قبلکم و مطردة الداء عن اجسادکم (8) امام صادق (علیه السلام ) فرمود: بر شما باد به خواندن ((نماز شب )) زیرا این عمل ، سنت پیامبر شما و سیره صالحان و راستان است و بدن شما را از کسالت دور می سازد. 9
پدر در پی جبران خسارت ها و عذرخواهی فتنه گران از رهبری و مردم بود
سرویس تاریخ جوان آنلاین: روز هایی که بر ما می گذرد، تداعی گر سالروز درگذشت زنده یاد حبیب الله عسگراولادی، یار دیرین انقلاب و نظام اسلامی است. هم از این روی در گفت وشنود با علیرضا عسگراولادی فرزند آن مرحوم، فراز هایی از منش فردی و اجتماعی وی را مورد بازخوانی قرار داده ایم. امید آنکه تاریخ پژوهان انقلاب و عموم علاقه مندان را مفید و مقبول آید. فکر می کنم که بهتر باشد این گفت وشنود را با مرور بخش هایی از سیره فردی مرحوم عسگراولادی آغاز کنیم. شیوه ایشان در ا
باید چتر انقلاب را گسترده کنیم
/> برای این بیانیه اسم های گوناگونی مثل گام دوم یا بیانیه ی امید می شود گذاشت. از یک جهت می توان گفت که این یک بیانیه ی تبیینی است. یعنی یک نوعی شفاف سازی امور است. ببینید مردان خدا رسالت شان تبیین و شفاف سازی است. بر عکس شیطان که کارش تلبیس و مشتبه سازی امور است. یعنی حق و باطل را با هم قاطی می کند. چون خداوند متعال دوست دارد انسان ها آگاهانه یک مسیر را ولو باطل بروند، لذا خداوند و اولیای خدا هم
بیانیه گام دوم انقلاب، پایان هژمونی آمریکا
همدستی سیا در تجارت جهانی مواد مخدر است. مک کوی مقاله های متعددی درباره افول قدرت آمریکا نوشته و البته یکی از کسانی است که از نظم جهانی بدون سلطه آمریکا استقبال می کند . مک کوی در کنار عواملی مانند کودتاهای سیا در کشورهای مختلف، جنگ ویتنام، شکنجه گاه های آمریکا پس از جنگ عراق و افغانستان و حملات پهپادی این کشور نقش چین را در افول هژمونی آمریکا پررنگ می داند. او معتقد است چین با ساختن نظم جهانی
نگاهی گذرا به زندگانی امام رضا(ع)
و دیگران واگذار کردند. 2- موقعیت برتر امین امین دارای دار و دسته ای بسیار نیرومند و یاران بسیار قابل اعتمادی بود که در راه تثبیت قدرتش کار می کردند. اینها عبارت بودند از: داییهایش ، فضل بن یحیی برمکی ، بیشتر برمکیان (اگر نگویم همه شان ) مادرش زبیده ، و بلکه عربها با توجه به این نکته که اینان همان شخصیتهای با نفوذی بودند که رشید را تحت تاءثیر خود قرار داده و نقشی بزرگ در
ماجرای حماقت شاه و حلالیت طلبی طیب
خدمت و خدمات حکایت دارند. کتاب حاج اسماعیل از اصطلاحات و مفاهیم ثقیل مبراست، بنابراین فهمش برای نسل جدید به سادگی صورت می گیرد. قلم نویسنده هم توانمند است و به خوبی توانسته مقدس، مسیر اسلام و انقلاب اسلامی و راه امام را روشن کند. بسیاری از اشخاص بودند از جمله همین شهید طیب حاج رضایی که ابتدا اهل اسلام و دین نبوده و جاوید شاه می گفتند اما بعدها متحول شدند. این میان اما شهید حاج اسماعیل رضایی
واکنش ائمه جمعه استان تهران در پی اهانت رئیس جمهور فرانسه به پیامبر اسلام (ص)
کتاب بزرگ عذر تقصیر به پیشگاه محمد (ص) مینویسد و پروفسور هیمیلتن دانشمند دیگری است که میگوید نیاز به رهبری مثل محمد صلی الله علیه داریم تا دردهای جامعه مدرن را درمان کنیم و قرآن اش واقعا یک معجزه است دیگری دنیای مدرن را تشنه اخلاق حسنه می داند و این اخلاق را به نبی اکرم نسبت می دهد. اسماعیلی در ادامه بیان کرد: درست است آقای شیرل می گوید بیست قرن اگر بتوانیم به واقعیت شریعت محمد دست پیدا
مجموعه دو جلدی کتاب به سوی نور چاپ شد
مرگ و عالم برزخ چند بار توسط ایشان مورد بحث قرار گرفته است، اما آنچه که در این کتاب ذکر شده است مجموعه سخنرانی های ایشان در ماه مبارک رمضان سال های 1368 و 1369 هجری شمسی می باشد. البته تعدادی از این سخنرانی ها پیرامون موضوعات دیگری است که مرتبط با ماه مبارک رمضان و مناسبت های آن است. در سخن آغازین کتاب به پیاده سازی نوارهای سخنرانی اشاره و در ادامه آمده است: خواننده محترم باید به این
به بهانه ولادت یک شهید از زبان برادر
گرامی اسلام حضرت محمد(ص)متولد شد. من در فروردین 1347 به دنیا آمدم و از روزی که چشم باز کردم، حضور مصطفی برادرم با حدود یک سال و نیم اختلاف سنی را شاهد بودم. خانواده ما چند نسل اجدادی، با راه آهن ارتباط داشت، گویی زمانی که راه آهن شمال کشور احداث شد، نسل پدران و مادران ما شکل گرفت و اجداد ما آمدند در حاشیه راه آهن ساری، در محلی به نام (سروینه باغ) ساکن شدند؛ به نحوی که نام خانوادگی ما قنبری
دنیاگریزی عامل عقب ماندگی مسلمانان شد / تحریف معنوی قرآن با تحقیر دنیا
فردای خود امید داشته باشیم را کم داشته باشیم. تحقیر دنیا در اندیشه علمای اخلاق البته در دنیا نظام های دموکراتیک آمدند و حقوق انسان و آزادی و اخلاق جدی گرفته شد، اما ما از این نعمت حریت و زندگی سالم کم بهره مند بودیم و یک دلیل، جنبه های سیاسی بوده است، اما یک دلیل مهم تر مسئله فکری بوده و به ما القا شده که این زندگی خیلی مهم نیست و ما آمده ایم تا به آخرت برویم و در بیشتر کتب
اندیشه ایرانشهری مرده است؟!
می کند، چرا که نظریه ایرانشهری به دنبال احیای سلطنت نبوده بلکه توجه به یکپارچگی و حفظ تمامیت ارضی و احیای نهاد دولت در مقابل ملک الطوایفی بودن کشور ایران بوده است . ایشان به خوبی می داند درظرف بزرگی به نام کشور ایران که سابقه تمدن و فرهنگ ایرانیت و اسلامیت در آن تنیده است ، رویکرد فقه به تجدد نمی تواند بدون توجه به ملیت و فرهنگ ایرانی باشد و بخصوص سرزمینی مانند ایران بیش از آنکه سیاست در
همه چیز درباره خمس
نقل کنیم که برای خوانندگان قابل عمل و باعث اعتماد بیشتری باشد. 1 . منفعت کسب: هر گاه انسان از تجارت یا صنعت یا کسبهای دیگر مالی به دست آورد اگر چه مثلاً نماز و روزه میتی را به جا آورد و از اجرت آن مالی تهیه کند چنانچه از مخارج سال خود و عیالاتش زیاد بیاید (باید) خمس یعنی یک پنجم آن را به دستوری که بعداً گفته می شود بدهد (مسأله 1752). 2 . معدن: اگر (کسی) از معدن طلا، نقره، سرب
مضامین اخلاقی و اگزیستنسیل قرآن(3)
سابقاً هم عرض کردم که پیامبرشناسیِ ما احتیاح به بازبینی دارد. به تعبیر مرحوم شریعتی که می گفت: امامان یا پیامبران و مشخصاً پیامبر اسلام (ص) که شخصیت محوری در آئین اسلام است، انسان های مافوق بوده اند نه مافوقِ انسان. نحوه مواجهه خداوند با پیامبر (ص) در قرآن، همچنین تعابیری که راجع به ایشان به کار رفته و انتظاراتی که از انسان بدست داده شده، مسامحتاً گِله ای که خداوند از انسان کرده، همه اینها عبرت
کسی که قرارداد 15 میلیاردی می بندد، به وام 50 میلیونی احتیاج دارد؟/ هیچ کس به اندازه من درباره واحدهای ...
. دو سه ماه پیش که گزارش می گرفتم، متوجه شدم یک خریدار آن را خریده و ان شاءالله راه بیفتد. فکر می کنم قلعه بانی آن را خریده باشد. مرآت: شرکت رنگین جام. این شرکت هم شیشه دوجداره تولید می کرد. مشکلاتش مشابه آذین جام است. عجیب است که بانک به تجارت جاوید پارسیان گفته تولید بلوک های سبک توجیه ندارد مرآت: تجارت جاوید پارسیان. این ها همه فارغ التحصیلان
حتی یک سطر متن سغدی در ایران نداریم/ تمام دست نوشته های سغدی در چهار شهر دنیا نگه داری می شود
. همان طور که عرض کردم فردوسی از قصه ها و اسطوره های اقوام شرقی کمتر سخن گفته است. بعضی معتقدند مطالعه ادیان و به ویژه ادیان ایران باستان از زاویه زبان شناختی، آفت و آسیبی برای مطالعات است، با این نظر چه قدر موافق هستید؟ آیا نیازمند بازنگری جدیدی در این حوزه هستیم؟ موافق نیستم، فکر می کنم اگر قرار است به متن های اصلی رجوع کنیم، فقط به کمک زبان شناسی به ویژه زبان شناسی تاریخی و فقه
