سایر منابع:
سایر خبرها
اجرت و اجیر از دیدگاه قرآن
درجات، بالاتر از بعضی دیگر قرار داده ایم تا بعضی از آنها بعضی دیگر را در خدمت گرفته و به تسخیر خویش در آورند؛ و رحمت پروردگار تو از آنچه آنان می اندوزند، بهتر است. (زخرف، آیه 32) در این آیه هر چند نقدی به نوع رفتار نادرست برخی انسان ها می شود و گرایش به مادیات به شکل افراطی بی آنکه به آخرت اندیشه شود، نادرست دانسته شده است، اما آنچه در این آیه مد نظر است، تاکید قرآن بر اینکه میان انسان ها فرق
از مجازات قطعی تا انتقام سخت
ترور شهیدان والامقام ما تنها برعهده نظامیان و امثال سرداران رشید اسلام سلامی، قاآنی و حاجی زاده است. بلکه هر نهاد، دستگاه و کنش گری باید جایگاه خود را در انتقام سخت بیابد و در آن مسیر برنامه ریزی و حرکت کند. در غیر این صورت هرگز به انتقام سخت که نابودی رژیم صهیونیستی و خروج آمریکا از منطقه است، دست نخواهیم. لذا چه جهت زدن سیلی سخت و چه جهت گرفتن انتقام سخت و مجازات قطعی عاملان، بایستی ظرفیت های
مکتب انقلاب اسلامی و مکتب شهید سلیمانی
با گذشت 42 سال از پیروزی انقلاب اسلامی، امروز این انقلاب تبدیل به مکتبی شده که فراتر از مرز های ایران اسلامی، الهام بخش و هدایتگر زیست انسانی و فلسفه زندگی بوده است و توانسته منشأ حرکت عمومی به سمت تمدن اسلامی باشد؛ مکتبی که برخاسته از مکتب اسلام ناب بوده و در عین حال ارزش های تمدن ایرانی نیز در آن نفوذ یافته و آموزه های مکتب امام خمینی (ره) و پیش از آن مکتب اهل بیت (س) در خوانش و تفسیر
(خلف صالح عصمت)
استکبار جهانی توسط نهضت اسلامی حضرت امام خمینی(ره)بوجودآمد،ایشان و حرکت مقدس ایشان رابه نوعی منحصر به فرد نمود که میتوان ادعا کرد بی بدیل بود. آیت الله فاضل لنکرانی(ره):( امام جداً مصداق انسان کامل بودند، شاید در طول تاریخ روحانیت تشیع و جهان اسلام نتوانیم نظیر و بدیلی برای ایشان پیدا کنیم.) مجسمه اخلاق امام راحل(ره)در عین(أشداءعلی الکفار)بودن،امابه شدت(رحماء بینهم
شکر گزاری در قرآن
زحمت می اندازی با اینکه خداوند تو را آمرزیده است نسبت به گذشته و آنچه آینده خواهی داشت. آن حضرت فرمود: ای عایشه نباید بنده شاکری باشم؟ توفیقی که انسان به گاه شکر و عبادت به درگاه حق بدست می آورد نعمتی است ارزنده که خداوند او را بدان مفتخر نموده و لازم است به پاس این شکرگزاری به شکری دیگر پردازد چنانچه امام سجاد(ع) در مناجات شاکرین می فرماید: چگونه می توانم حق شکر تو را به جای آورم در
حکومت مهدوی آغاز امید و نشاط
شده است . امنیت و صلح واقعی و آرامش که گوهر نایاب زندگی انسان ها و گمشده امروز جامعه بشزیت است که از ویژگی های جهانی و فراگیر امام زمان(عج) است. در آن عصر، خوف ها زایل و جان و مال و آبروی اشخاص در امان قرار می گیرد و در سراسر جهان امنیت عمومی حاکم می شود، اختناق، استبداد، استکبار و استضعاف که همه از آثار حکومت های غیر الهی است از جهان ریشه کن می گردد و حکومت های طاغوتیان به هر شکل و هر
اصول عدالتِ قانون اساسی در حوزه اجرا نادیده گرفته شد| گفتگو با بهادری جهرمی
شد. بحث عدالت در قانون اساسی چقدر با این دیدگاه درست است؟ بهادری جهرمی : من این موضوع را رد نمی کنم اما به آن تبصره می زنم. بله در بحث آرمان ها و اصول اقتصادی رگه هایی از این تفکر را در قانون اساسی شناسایی می کنیم اما یک دغدغه هم مردم و هم منتخبین که بخش زیادی از آنها مجتهدین بودند داشتند، پررنگ کردن اسلام و موازین اسلامی و شرعی بود که موجب شد تا پرکاربردترین کلمات در کل قانون اساسی ما
زوایای فرهنگی و اجتماعی نهضت جنگل در صد سالگی این جنبش بررسی شد
، درباره تاثیرات فرهنگی و تاریخی نهضت جنگل صحبت کرد و گفت: نهضت جنگل یکی از مردمی ترین جنبش ها در صد سال اخیربوده است که از ابعاد مختلف به خصوص بعد فرهنگی آن مورد غفلت قرار گرفته است. میرزا کوچک خان در مبارزه با بیگانگان و سرافرازی کشور از خود گذشت. وی ادامه داد: بسیاری از رهبران نهضت جنگل، انسان هایی فرهنگی بودند و به مسائل فرهنگی مانند تأسیس چاپخانه، روزنامه جنگل و آموزش چون راه
حسابرسی آسان در قیامت با حسن خُلق
گرامی اسلام صلی الله علیه و آله است. قرآن کریم، این مزیّت گرانبهای اخلاقی را عنایتی بزرگ از سوی ذات مقدس خداوند دانسته، می فرماید: فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَو کنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لانْفَضّوُا مِنْ حَولِک [4]در پرتو رحمت و لطف خدا با آنان مهربان و نرمخو شده ای و اگر خشن و سنگدل بودی، از گردت پراکنده می شدند. بسیار اتفاق می افتاد که افراد با قصد دشمنی و به عنوان اهانت و
ضرورت نبوت
به گزارش جام جم آنلاین و به نقل از ویکی فقه؛ خداوند به هر شخصی به اندازه استعداد او کمالاتی اعطا می کند تا به فعلیت برسد که هر کس دارای صفات نیک و اخلاق پسندیده ای است کمال او بهشت و اگر دارای اخلاق فاسد باشد کمال او دوزخ می باشد از این رو، بحث نیاز ضروری انسان ها به وحی و شریعت و نبوت، مسئله ای حقیقی و مورد نیاز می باشد. شریعت و نبوت در لغت و اصطلاح شریعت از شرع گرفته شده و
بازی دو سر باخت برای تهران در صورت اجرایی شدن طرح مجلس
- اجتماعی کشور بعد از ترور دکتر فخری زاده و ضرورت گرفتن انتقام باشد، خصوصا که ما شاهد تجمعاتی در برابر مجلس شورای اسلامی هم بودیم. برای بررسی هدف یا اهداف مجلس از تصویب کلیات این طرح، ارزیابی از تبعات سیاسی و دیپلماتیک آن و نیز میزان بازدارندگی اقدام نمایندگان، گپ و گفتی را با صورت داده است که در ادامه می خوانید: من معتقدم که اقدام مجلس در دوشنبه و سه شنبه هفته جاری مبنی بر تصویب دو
کیهان و خوانندگان
/> 4190----0917 * خائنینی که با صغری و کبری چیدن های بچگانه و تحلیل های بی ارزش برای انصراف نظام از انتقام سخت از تروریست های دولتی و غیردولتی غربی و وابستگان به آنها در ترور سردار سلیمانی و اینک سردار دکتر فخری زاده فعالیت می کنند باید مورد بازخواست جدی قرار گیرند. اگر مشکل قانون هست، مجلس انقلابی مشکل آن را با قانونگذاری حل کند. 2977---0933 * دشمنان با ترور نخبگان و دانشمندان کشور
شهیدفخری زاده همواره درخط امام و رهبری بود
فخری زاده در پایان تعبیری از شهادت پدرش کرد و افزود: این گونه شهادت ها را شاید بتوان به تعبیری در سفر "من الحق الی الخلق " توصیف کرد یعنی نوع شهادتی که تازه پس از آنکه فرد در جریان فنای الهی و رضا قرار می گیرد، وی گفت: جریان هایی به واسطه شهادت اش شکل می گیرد تا او از ابعاد مختلف شناخته شود، یعنی جریانی از طرف خدا مامور می شود تا حرکتی را در عالم ماده ایجاد کند؛ بنابراین گزارش شهید محسن
مدیران مدارس علمیه خواهران یزد شهادت دکتر فخری زاده را تبریک و تسلیت گفتند
ایستاده اند؛ شهادت پر از حزن واندوه دانشمند هسته ای ایران، شهید محسن فخری زاده بار دیگر ایران را داغدار از دست دادن بزرگمردی دیگر کرده است و این نشان قدرت ایران است که دشمن از تک تک مردان عرصه علم وامنیت ما می ترسد. وی با اشاره به اینکه انتقام سخت برای هر کسی مفهومی دارد اما مفهمومش برای عموم ،زهرچشم گرفتن از دشمنی است که قلب های ما را از شهادت عزیزانمان جریحه دار کرده است، از مسئولان
مقصران فقدان شهید فخری زاده باید برای مردم معلوم شوند
اطلاعاتی و امنیتی و نیز تقویت حفاظت از دانشمندان کشور شد. حجت الاسلام والمسلمین رهنمایی وجود چنین سرمایه هایی را در جامعه ارزشمند و از دست دادن آنان را مصیبت عنوان کرد و بیان داشت: رهبر معظم انقلاب در پیام خود نسبت به شهادت محسن فخری زاده که از نظر بنده بسیار زیبا بود، نکته بسیار مهمی را متذکر شدند و آن هم اینکه درست است که شهادت جای تبریک دارد و بسیار ارزشمند است؛ اما فقدان این دانشمند
سردار مبارز نهضت جنگل
گم کرده بود. همان اهدافی که موجب می شد مرحوم مدرس نیز برای آن بجنگد و در نامه ای، میرزا و شیخ محمد خیابانی را از خدمتگزاران و وطن پرستان ایران معرفی می کند. در واقع آنها درصدد براندازی حکومت بی کفایت قاجار و تسری دادن اهداف هیئت اتحاد اسلام به سایر نقاط کشور بودند. در دورانی که نهضت جنگل به صورت رسمی حاکمیت مرکزی ایران را دیگر به رسمیت نشناخت و نظام جمهوری را در گیلان تشکیل داد، چیزی که
بیانیه مدرسه علمیه حضرت نرجس (س) مشهد در محکومیت ترور شهید فخری زاده
گردید؛ شهید فخری زاده که شهادتش مُهر تایید زندگی سراسر مجاهدت در راستای قوی شدن نظام جمهوری اسلامی شد، و بر استواری راهیان مسیر مقاومت افزود... گرچه شهادت، مایه افتخار و عزت امت اسلام بوده و نظام اسلامی به خود می بالد که خار چشم دشمنان دین و انسانیت است، اما هرگز نسبت به گرفتن انتقام این خون مبارک، اغماض نخواهیم کرد. در راستای این راهبرد: 1-تاکید می کنیم
دوم دسامبر، سرآغازی بر برده داری نوین
و سلیقه هیچ ظالمی نکنند! موج اسلام دوستی و ایران دوستی به پاس حریّت و آزادگی سید و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین علیه السلام که شعارش هیهات مِنّا الذِّلة بود و سر داد ولی به ظلم تن نداد را الگو و شیوه خود قرار میدهند و به "خمینی کبیر"(ره) که به عنوان یک انسان شجاع و آزاده در برابر ابرقدرتهای شرق و غرب ایستاد تا استقلال کشورش را فریاد زند به چشم " معجزه قرن " نگاه می کنند و طولی نمی کشد که همین
شهادت شهید فخری زاده گواهی محکم بر ابطال اعتماد به غرب است
هر گونه ظلم و ستم و بیداد عالمگیر دانسته، تحقق آنرا سرلوحه زندگی مادی خود قرار داده و شهادت در این راه را اعلا درجه رشد و بالندگی یک انسان مبارز می شمارند. در این مسیر و در عصر جمعه هفتم آذر 1399 روح بلند ابر مردی از قهرمانان سترگ و مبارز این سرزمین با شهادت در جوار حق آرام گرفت که فخر فرهنگ ناب محمدی در طریق جهاد و مبارزه از منظر رشد و توسعه علم و فناوری در ابعادی نوین برای این سرزمین
منابع طرح کتاب خوان آذر 1399 معرفی شدند
دفاع از دیانت و انسانیت و آزادگی خلق کردند که هنوز برای نسل حاضر و مردم جهان شناخته شده نیست، و تنها با گذشت سال ها و فاصله گرفتن از کوران حوادث و البته با انتشار کتاب هایی نظیر ابوباران و تولید محصولات فرهنگی هنری متعدد و مستند، اندک اندک پرده از این صحنه باشکوه غیرت و مردانگی و مروّت کنار می رود و همه انسان های سلیم و آزاده را به تحسین وامی دارد. برای نمونه بنگرید به آنچه در این کتاب
چهل حدیث گهربار از حضرت امام حسین علیه السلام
/> تحف العقول: ص 177 4- سخاوتمندترین مردم کسی است که کمک نماید به کسی که امیدی به وی نداشته است.و بخشنده ترین افراد آن شخصی است که نسبت به ظلم دیگری با آن که توان انتقام دارد گذشت نماید. صله رحم کننده ترین مردم و دید و بازدید کننده نسبت به خویشان، آن فردی است که صله رحم نماید با شخصی که با او قطع رابطه کرده است. نهج الشّهاده: ص 39، 121 5- مؤمن کار خلاف و
چرا روزی در آسمان شاه ماهی تروریست ها را شکار می کردیم / امروز در خانه خود شکار آنان می شویم!؟
قاتلان را خواستارند و خواسته ای بجا نیز هست که باید پاسخی درخور دریافت کند لاکن دوستان عزیز، جمهوری اسلامی با گذشت زمان دیگر کشوری نیست که در محدوده مرزهای جغرافیایی خود بتواند باقی بماند و باید تا اقصی نقاط جهان حامی و پشتیبان نیروهای انقلاب جهانی اسلام باشد و استراتژی و راهبردهایش نیز باید بر همین مبنا تعریف گردد. اگر روزی امنیتش را در سرکوب عناصر تروریست و جدایی طلب کومله و دمکرات در
شهید آیت الله مدرس الگویی برای نماینده تراز انقلاب اسلامی
فقیه، مجاهد و عالم پرهیزگار آیت الله سیدحسن مدرس یکی از چهره های درخشان تاریخ تشیع بشمار می رود که زندگی و اخلاق و رفتار و نیز جهت گیری های سیاسی و اجتماعی وی برای مشتاقان حق و حقیقت نمونه خوبی است . او موقعیت خود را سراسر در راه اعتلای اسلام نثار نمود و در جهت نشر حقایق اسلامی و دفاع از معارف تشیع مردانه استوار ماند. آیت الله مدرس مجتهدی طراز اول بود اما بیشتر به عنوان یک روحانی مبارز
میوه های مسموم دیپلماسی ذلت
کنون در کشور حضور داشته اند فراتر رفت، اما آخرین و تلخترین میوه این مذاکره که در جمعه گذشته به ثمر نشست شهادت دانشمند برجسته هسته ای و موشکی و همچنین یکی از معاونتهای مهم وزارت دفاع شهید دکتر محسن فخری زاده است، این شهید بزرگوار که به فرموده امام خامنه ای مدظله العالی از جمله دانشمندان کم نظیر در عرصه هسته ای و موشکی بود به تعبیر برخی شاید بتوان از او به عنوان پدرفناوری هسته ای ایران یاد کرد و با
شب یلدا 99 چه روزی است؟
، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل می داد و در طول سال با سپری شدن فصل ها و تضاد های طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کار ها و فعالیت های خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند. آنان ملاحظه می کردند که در بعضی ایام و فصول روز ها بسیار بلند می شود و در نتیجه در آن روزها، از روشنی و نور خورشید بیشتر می
معصومین در تفسیر به استدلال عقلی یا فرضیه علمی استدلال نمی کردند
کافی به همین مضمون با سند صحیح در ص 599٫ احتمال دوم برای تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ ءٍ این است که قرآن، مبیّن هر آنچه هدایت بشر به آن لازم است می باشد از باب مناسبت حکم و موضوع. پس وقتی گفته می شود: قرآن کتاب آسمانی است؛ یعنی قرآن درباره همه چیزهایی که برای هدایت بشر لازم است، سخن گفته و هر آنچه برای هدایت بشر لازم است، همان چیزهایی است که دین آورده است. حالا سوال این است که آیا در قرآن
جلال آل احمد؛ روشنفکری آرمانگرا با دغدغه فرهنگ بومی
اطرافش محصول مواجهه یک مرد سنتی-مذهبی شرقی با روحیه و ارزش های مدرنیته و مدرنیزاسیون است. در وهله نخست تاکید مدرنیته بر فردگرایی، راندن مذهب به حوزه خصوصی برای آل احمدِ برخاسته از یک فرهنگ سنتیِ مذهبیِ ریشه دار بد بود و در وهله دوم تاکید بر اصالت انسان فارغ از وابستگی های ماورایی و الهی در کنار وجود مفاهیمی چون آزادی، ترقی و توسعه و ... در ذات مدرنیته، برای او که همواره دغدغه آزادی، ترقی و توسعه داشت
سردار استکبارستیز و پایه گذار نخستین جمهوری در ایران
نابسامان سیاسی کشور در بحبوحه جنگ جهانی اول و اشغال کشور مهم ترین عامل در شکل گیری نهضت های ضداستعماری در آن برهه است که بخشی از آن ناشی از بی توجهی یا ناتوانی مسئولین کشور نسبت به آن بود. این موضوع در شکل گیری نهضت جنگل نیز به خوبی مشهود است. زمانی که ارتش تزاری روسیه در گیلان و سایر نقاط کشور دست به تاراج زد، رشته کار ها از هم گسیخت و حقوق و نوامیس مردم بازیجه امیال سربازان روس گردید. در این شرایط کسی