سایر منابع:
سایر خبرها
انتقادهای معلمان در تقابل با نظام آموزشی نیست
سید جواد حسینی روز شنبه در گفت و گو با خبرنگار گروه دانشگاه و آموزش اظهار کرد: انتقاد و نظرات فرهنگیان نوعی تعامل با دستگاه تعلیم و تربیت است از این رو مسئولان وزارتخانه انتقاد و اعتراض آنها را با گوش جان می شنوند. وی با اشاره به اینکه معتقدیم اعتراض ها به کیفیت نظام تعلیم و تربیت کمک خواهد کرد، افزود: اولین نشست در دوره سرپرستی من با تشکل های معلمان و فرهنگیان برگزار شد و تمام مطالبی ...
کرامت انسانی از منظر قرآن کریم و ائمه علیهم السلام
بودند آنها را اکرام می کردند. رئیس دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم گفت: اکنون در جامعه فوق العاده نیازمند رفتار کریمانه هستیم . اگر در منزل و یا محل کاری ما فردی است که از نظر جایگاه شغلی ضعیف تر از جایگاه شخص مقابل است هرگز فرد نباید او را تحقیر کند و با او بد صحبت کند. مرحوم شیخ بهایی وقتی می خواستند حرم امام رضا (ع) را بسازند خواستند در بالای یکی از درب های ورودی حرم کلمه ای را بنویسند ...
نقش دولت در پیدایش و رفع مشکلات قانونی اکوسیستم استارت آپی ایران چیست؟ / راه حل هایی برای رفع چالش ...
را به عنوان حلقه واسط بین بخش ها و سازمان ها و نهادهای مختلف، ایفا کند و حلقه اتصالی باشد برای دوران گذار از جامعه سنتی به دیجیتال. البته در کنار این شورا، می توان به شوراهای دیگری نیز اشاره کرد از جمله شورای عالی اطلاع رسانی و شورای عالی انفورماتیک. هنوز اطمینانی نسبت به ادامه یا عدم ادامه فعالیت این شوراها وجود ندارد و مشخص نیست که در صورت عدم فعالیت این نهادها، کدام سازمان یا وزارتخانه به ...
بررسی سرفصل درسی رشته مطالعات سیاسی جهان اسلام/بازنگری برنامه درسی مقطع ارشد روانشناسی اجتماعی
شده توسط اعضا در این جلسات ویرایش شده است، مورد بحث و بررسی اعضا قرار گرفت. دکتر حسین سلیمی، رئیس دانشگاه علامه طباطبایی در مورد این برنامه آموزشی و سرفصل درسی گفت: در تدوین این برنامه و سرفصل دقت خوبی اعمال شده است. وی افزود: موضوع دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد، موضع دفتر گسترش و برنامه ریزی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در مورد رشته هایی از این دست است که ممکن است برنامه های ...
بنگاه های تولیدی و صنعتی اشتغالزا حمایت می شود
برق و آب و ... تاکید کرد. نخستین شهرک صنعتی در جنوب شرق کشور که تماماً با سرمایه گذاری بخش خصوصی شکل گرفته است، پروانه تاسیس آن در 10 اسفندماه 94 و پروانه بهره رداری آن 9 خرداد ماه سال 97 صادر شده است، این شهرک صنعتی به منظور ایجاد اشتغال پایدار و راه اندازی کسب و کار، ایجاد ارتباط بین دانشگاه و صنعت و صرف منافع حاصل از آن برای پیشبرد امور فرهنگی راه اندازی شده است. شهرک صنعتی سدید ...
اردبیل| وزارت های علوم و بهداشت مکلف به درآمدزایی ارزی شدند
در این مراسم اظهار داشت: طبق پیگیری های به عمل آمده وزارت های علوم و بهداشت مکلف به درآمدزایی ارزی شدند تا در نهایت خروجی رشد درآمدهای وزارتخانه ها به دست آید که در این زمینه استفاده از ظرفیت پارک علم و فناوری اولویت اساسی است. وی با اشاره به این که باید وزارتخانه ها کمک حال پژوهشگران و نخبگان جامعه باشند بیان کرد: بدون شک نخبگان و ایده پردازان بدون حمایت نمی توانند به اهداف خود دست ...
نمایشگاه کار دانشگاه تهران با هدف نیازسنجی و به کارگیری سرمایه انسانی آبان ماه امسال برگزار می شود
التحصیلان و کارجویان نیز می توانند در نمایشگاه کار علاوه بر مذاکره مستقیم با کار فرمایان از مهارت ها و توانمندی های لازم جهت کسب شغل مورد علاقه خود مطلع شوند. در این راستا دانشکده مدیریت دانشگاه تهران با ایجاد دفتر ارتباط با صنعت و مرکز اشتغال دانشگاه تهران و با توجه به نیازسنجی و احساس نیازی که در به کارگیری سرمایه انسانی توسط سازمان ها و شرکت های گوناگون بدان دست یافته، اقدام به طراحی ...
ضرورت شفافیت در تالار شیشه ای
دانشکده اقتصاد دانشگاه تبریز در میان گذاشتم او که دکتری رشته حسابداری مالی دارد و از ریشه این تلاطم ها و سودجویی ها سررشته دارد. دکتر فضل زاده 27 سال سابقه تدریس در این حوزه را دارد، او می گوید: نوسان ذات بازار است، حالا بازار دلار، سکه و طلا فرقی نمی کند؛ اما فارغ از اینکه سرمایه گذاری در بازار ارز، سراب باشد یا نه؛ این حجم از نقدینگی در جامعه غیر قابل انکار است. سرمایه گذاری در ...
صابری: در حوزه فضای مجازی خلاء قانونی نداریم/ نوروزی: حریم خصوصی سلبریتی ها از مردم عادی کوچکتر است/ ...
نهادها و مفاهیم بشری را نهادی پیوسته بدانیم که از ماقبل تاریخ تاکنون وجود داشتند و شاید تنها تغییراتی در آنها حاصل شده باشد و دیگر اینکه قائل به این باشیم که گاه در مسیر تاریخ اتفاقاتی می افتد که رویکردها به کلی متحول شده و حالتی انقلاب گونه به خود می گیرند. تکنولوژی به راحتی قابل نقل و انتقال است این حقوقدان افزود: ما دوست داریم از زاویه حقوقی حریم خصوصی را دستاورد جامعه مدرن ...
حباب قیمت داروهای خارجی
بهترین مکان برای حضور دلالان دارو تبدیل شده است. کار سختی نیست روزانه دلالان را روی پل ببینید که در انتظار افرادی هستند که نسخه به دست از زیر پل عبور می کنند. این ادعا را رئیس داروخانه های دانشگاه علوم پزشکی تهران تایید کرد و گفت: خیلی از داروهای آنها اصلاً دارو نیست و تنها بسته بندی آن شبیه دارو است. خیلی وقت ها نسخه های تقلبی می آورند و تشخیص آن برای ما سخت است.کمبودها مربوط به داروهای ...
چگونه مساله بیکاری را ریشه ای برطرف کنیم؟
و مراکز پایدار اقتصادی و خدماتی در جامعه ایجاد شود به عبارتی وقتی کارخانه ها، واحدهای تولیدی، کشاورزی، صنعتی و خدماتی قدرتمند و کافی وجود داشته باشد به طور مسلم میزان فرصت های شغلی نیز زیاد خواهد شد. در بخش صنعت، هنوز اتکا به خارج وجود دارد، مواد اولیه بیشتر کارخانه ها از خارج وارد می شود و این واحدها در دوره های تحریم میزان وابستگی خود را بیشتر نشان می دهند. تجهیزات و امکانات این بخش ...
بانک های مراکز درمانی تبدیل ارز را برای بیماران خارجی انجام می دهند
درباره عملکرد دانشگاه های علوم پزشکی در این حوزه اظهار داشت: دانشگاه های علوم پزشکی در راستای ارتقای خدمات گردشگری سلامت موظفند از تمام پتانسیل خود بهره گیرند و بهترین مراکز و پزشکان را برای ارائه خدمات به بیماران خارجی مشخص کنند. معاون درمان وزارت بهداشت ادامه داد: همچنین دانشگاه ها می توانند با شناسایی استارت آپ ها جهت انجام امور تبلیغاتی در کشورهای هدف، موفق تر عمل کنند؛ زیرا مردم ...
گزینه های احتمالی تصدی کرسی استانداری گیلان/ تلاش نمایندگان مجلس جهت معرفی گزینه مد نظرشان /استاندار ...
دلیل حمایت هایش از دولت گاهن در مقابل برخی نمایندگان اصول گرا استان قرار گرفت ، و همواره اعتبار خود را برای دولت هزینه نموده است ، وی از مدیران بومی توانمند و شایسته استان می باشد که توانایی بالای مدیریتی اش بر همگان آشکار می باشد ، قبل از انتصاب دکتر سالاری بعنوان استاندار گیلان ، کیوان محمدی یکی از کاندیداهای استانداری بود و مردم گیلان در کمپین های مختلف در فضای مجازی خواستار انتصاب وی بعنوان ...
بازار مشاوره نیازمند مشاوره
که در روند صدور پروانه کار باید به آن توجه شود، توجه و بررسی صلاحیت افراد برای انجام مشاوره است. هر چه باشد، رشته های انسانی مانند روان شناسی و مشاوره گستردگی زیادی دارد. به گستردگی علوم انسانی باید تعدد مراکز و آموزشگاه ها را هم اضافه کرد. از دانشگاه ها و مراکز پیام نور، غیرانتفاعی، آزاد و دولتی های سطح یک، دو و سه، همه در مقاطع مختلف دانش آموخته رشته های علوم انسانی تربیت می کنند. اینها همه در ...
طرح ملی تاپ متحول کننده صنعت/تامین نیاز بنگاه ها از طریق شرکت های دانش بنیان و فناور
آن ها می رویم. *** گسترش همکاری های صنعت و دانشگاه و صنعت و جامعه با طرح تاپ معاونت آموزش، پژوهش و فناوری وزارت صمت با تاکید بر اینکه طرح تاپ می تواند متحول کننده صنعت و ارتباطات و همکاری های صنعت و دانشگاه و صنعت و جامعه باشد، گفت: تبدیل نقاط ضعف طرح های گذشته به نقاط قوت در طرح تاپ دیده شده است. تاپ 2 بخش دارد که یک بخش آن تقاضا است و تمامی بنگاه های ...
"تاپ " رابط صنعت و دانشگاه است
به گزارش ایسنا، امروز (شنبه) نشست خبری معاون آموزش، پژوهش و فناوری وزارت صنعت، معدن و تجارت برگزار شد. در این نشست برات قبادیان با اشاره به فعالیت چهار دفتر اداره و آموزش، مرکز صنایع پیشرفته و دانش بنیان، دفتر توسعه و کاربرد آی تی و دفتر مالکیت صنعتی در معاونت آموزش، پژوهش و فناوری وزارت صنعت، معدن و تجارت، گفت: سه پروژه اساسی برای سال جاری در زمینه ارتباط صنعت و دانشگاه، بهره وری و ...
ویتا در کتابخانه ملی ایران استارت خورد
کتابخانه ملی ایران؛ این سازمان از دیتا و داده های خوبی بهره مند بوده اما برای ایجاد مشاغل بدون شک نیازمند همکاری و تعامل سایر نهادها و دستگاه ها است و با همین رویکرد رویداد ویتا با همکاری سازمان فناوری اطلاعات و بخش خصوصی در حال انجام است. وی یادآور شد: امروز استارت این مهم زده شد و امید است سایر نهادها و ارگان ها در علوم پایه و سایر منابع علمی از این دید و نگاه حرکت نویی را آغاز کنند ...
محیط کسب و کار در دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر قدس شبیه سازی می شود
واحدهای غرب استان تهران در حاشیه این بازدید در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری آنا در شهر قدس اظهار کرد: یکی از رسالت ها و وظایف دانشگاه های نسل چهارم ایجاد ارتباط میان دانشگاه و صنعت است. به همین منظور به کمک همکارانمان بازدیدهایی از کارخانه نوآوری و فناوری آزادی و چند شهرک صنعتی صورت گرفت و تمهیداتی برای دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر قدس، صفادشت و ملارد به منظور راه اندازی مرکز آموزش های کوتاه مدت تخصصی ...
پایان ضرب الاجل ایران، بقا یا فنای برجام
انتخابات مجلس شورای اسلامی جلو می روند. ضرورت افزایش جمعیت؛ عضو گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: دولت مشوق ها و تسهیلات اقتصادی برای جوانان در نظر بگیرد زیرساخت های افزایش جمعیت در کشور آماده نیست وبسایت خبری تحلیلی شفقنا در گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین مسعود آذربایجانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه آورده است: این استاد حوزه و دانشگاه به ضرورت ایجاد زیرساخت ...
تشریح 4هدف مهم پژوهشی وزارت صمت در سال98/ ثبت نام 679بنگاه در سامانه "تاپ"
. معاون وزیر صنعت خاطرنشان کرد: استان های مرکزی، البرز، زنجان، قم و تهران 5 استان برتر در زمینه ثبت نام در سامانه تاپ هستند. او با بیان اینکه طرح تاپ، خاص وزارت صمت نیست و ملی است و در نفت، نیرو، کشاورزی می تواند نقش آفرینی کند و بهترین جای آن شورای عالی عطف می توانست باشد، گفت: بیشترین ارتباط را با وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و معاونت علمی و فناوری رییس جمهور در تاپ خواهیم ...
حوزه باید پاسخگوی نیاز دانشگاه ها، آموزش و پرورش و مردم باشد
خواند و بر لزوم پیگیری این مسئله در استان ها تأکید کرد. ارتباط و تعامل نهادهای فرهنگی، دینی و حوزوی با دیگر نهادها، یکی دیگر از توصیه های آیت الله اعرافی به شورای هماهنگی نهادهای حوزوی استان قزوین بود. اعرافی همچنین به وضعیت معیشتی نامناسب طلاب و استادان اشاره کرد و گفت: روحانیت با تحمل سختی های فراوان همواره به رسالت های خود عمل می کند و همه مشکلات را به جان می خرد. مدیر حوزه های علمیه کشور در پایان اظهار کرد: شعار ما این است که حوزه همان طور که مطالبه گر است باید پاسخگو هم باشد، لذا باید قدرت پاسخگویی حوزه تقویت شود. انتهای پیام/ ...
مراسم تکریم و معارفه سرپرست نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تفرش
...> حمیدرضا صبا ساده زیستی، تعامل و ارتباط با صنعت را از مهم ترین ویژگی های قاضی زاده سرپرست سابق نهاد رهبری در دانشگاه تفرش عنوان نمود و اظهار امیدواری کرد: با تلاش مسئول نهاد رهبری و دانشجویان مقدمات رشد و توسعه دانشگاه را فراهم نمایند. در پایان این مراسم از زحمات حجت الاسلام سید مهدی قاضی زاده مسئول سابق نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تفرش تقدیر و حجت الاسلام محسن قربانی به عنوان سرپرست نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تفرش منصوب شد. انتهای پیام/ ...
یک جایگزین خوب برای کنکور
کسب و کار نیوز: رئیس دانشگاه فردوسی مشهد گفت: ممکن است در آینده پیشنهاد بدهند که هر دانشگاه در رشته های پرطرفدار امتحان ورودی برگزار کند و شاید این کار جایگزین خوبی برای کنکور باشد.
اقدامات فراتر از انتظار پارک علم و فناوری یاسوج/تحسین قائم مقام وزیر علوم از پارک
قائم مقام وزیر علوم،تحقیقات و فن آوری در دیدار با فناوران مستقر در پارک علم و فناوری استان، حمایت از پارک های علم و فناوری را هدف اصلی وزارتخانه در حوزه فناوری دانست و افزود: استفاده از کیفی ترین مدیران در حوزه فناوری وزارت علوم، نشان دهنده اهمیت این بخش برای نظام و جامعه است. وی با اشاره به افزایش اعتبارات پارک های علم و فناوری در سال 98اضافه کرد: این افزایش اعتبارنشان از حمایت همه ...
بنیاد حامیان دانشگاه محقق اردبیلی راه اندازی شود/ فعالیت شبکه ای تنها راه برون رفت از مشکلات اقتصادی است
به انجام کارهای بزرگ می شوند ،خاطرنشان کرد: جذب ده زار حامی که متهد به پرداخت ده هزار تومان در ماه شوند می توان بخش عمده ای از مسائل دانشگاه را حل و به پیشرفت جامعه کمک کرد. وی در ادامه سخنان خود به دانشگاه سیدنی استرالیا به عنوان نمونه و الگو در این اقدام اشاره کرد و گفت:این دانشگاه سالانه 585 میلیون دلار از کمک های مردمی برخوردار است. نماینده وزیر علوم دهه کرامت را بهترین ...
مصوبات اجرا نشده در دانشگاه ها ملغی شود/ ردیف بوجه مستقل برای دانشکده نمین ایجاد شود
بودجه مجلس شورای اسلامی ادامه داد: با توجه به شرایط اقتصادی و وضع تحریم ها درآمدهای ارزی نباید تنها منوط به فروش منابع نفتی باشد و برای درآمدزایی مناسب باید از ایده های علمی نوین از جمله ظرفیت دانشگاه ها بهره گرفت. وی گفت: یک نخبه و پژوهش گر نمی تواند به تنهایی هم ایده ارائه داده و هم در تبدیل آن به خلاقیت، تجاری سازی، بازاریابی و فروش آن موفق شود و متولیان موضوع در وزارتخانه ها باید کمک حال پژوهشگران و نخبگان جامعه باشند. انتهای پیام/ ...
تأکید بر حضور رسمی نمایندگی جامعة المصطفی در عراق
جامعة المصطفی را دانشگاه بین المللی اسلامی برای دانشجویان و طلاب غیرایرانی دانست و گفت: المصطفی عضو اتحادیه های بین المللی دانشگاه هاست. هم اکنون نزدیک به 160 رشته/ گرایش از کاردانی تا دکتری در المصطفی ارائه می شود که در طرح تحول جدید آموزشی، این رشته ها به چهارصد رشته گرایش خواهد رسید. حجت الاسلام والمسلمین عباسی فعالیت های علمی المصطفی را در سه حوزه کلان علوم اسلامی، علوم انسانی و زبان و ...
علمی که راه های خوشبختی را نشان می دهد
گفت وگو با دکتر عباس منوچهری برخلاف تصور رایج موضوع علم سیاست نه قدرت و کسب آن، بلکه نشان دادن را ه های دستیابی به زندگی نیک و خوشبختی است . در واقع، بسیاری از نظریه پردازان علوم سیاسی به یافتن راهی برای سعادت بشر می اندیشند. این موضوع، مهم ترین نکته ای بود که در گفت وگو با دکتر عباس منوچهری باغبادرانی مطرح شد. او در این گفت وگو نقش علم سیاست در توسعه را تبیین و تشریح کرد. منوچهری، کارشناسی ارشد علوم سیاسی خود را از دانشگاه تولدو امریکا و دکترای علوم سیاسی اش را از دانشگاه میسوری امریکا اخذ کرده است و اکنون به عنوان استاد تمام گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس مشغول به فعالیت است. جناب دکتر منوچهری، به نظر شما نظریه پردازان علوم سیاسی چه پروژه هایی را در جامعه دنبال می کنند و باید چه انتظاراتی از عالمان علوم سیاسی داشت؟ پرسش شما را می شود ذیل یک موضوع عام تری جای داد، یعنی موضوع رابطه دانشگاه و جامعه یا به تعبیری دیگر، رابطه دانایی و زندگی و همچنین رابطه دانایی با تصمیم گیری در امور عمومی . رشته علوم سیاسی و استادان آن می توانند به عنوان یک مصداق در این باره، مورد سؤال قرار گیرند. در این رابطه ما با یک مسأله جدی، که پیشینه تاریخی هم دارد، مواجه هستیم و آن وضعیت علوم انسانی و علوم اجتماعی در فرهنگ و سیاست و جامعه است. اساساً از چیستی علوم انسانی و علوم اجتماعی که امروزه از چند سو در کشور مورد نقد واقع می شود فهم مشخص و آنگونه که باید باشد وجود ندارد. به این معنا که در نظام دانایی ما (منظور از نظام دانایی مجموعه حوزه های دانش، علم و دنیای آکادمیک است) علوم انسانی جایگاه مناسبی ندارد. بنابراین ما نیازمندیم که در باب این قلمرو دانش، دانشی که موضوع آن خود انسان و مناسبات انسانی و حیات جمعی است و علوم سیاسی هم بخشی از آن است صحبت کنیم. اما به دلایل فرهنگی و اقتصادی فضای درستی برای پرداختن به این موضوعات فراهم نیست. بخصوص با گسترش مناسبات اقتصادی که در آن ارزش های مادی یا شاخص های منزلت اجتماعی توسط الزامات و ضرورت های اقتصادی جامعه مدرن سرمایه داری تعیین می شود. امروزه پول ساز بودن در بازار و پرستیژ و اسم و رسم های کاذب و کاربردهای ساده انگارانه تعیین کننده جایگاه و اهمیت حوزه های علم و معرفت شده است، به جای اینکه محتوای قلمروهای دانایی و نسبت آن با نیازها و الزامات یک زیست خوب و عادلانه در جامعه تعیین کننده جایگاه آنها باشد. منظورتان از اینکه به لحاظ فرهنگی به این رشته توجه نمی شود، چیست؟ فرهنگ مجموعه ای از باورها، ارزش ها و هنجارهای مسلط و پذیرفته شده در جامعه است که اعضای جامعه با لحاظ کردن آنها؛ انتخاب هایشان و شیوه زندگی و معنای زندگی شان را شکل می دهند. امروزه، بر اساس تأملات فلسفی تأثیرگذار در مکاتب پدیدارشناسانه - هرمنوتیکی نشان داده شده که برخلاف این تصور که انسان ها موجودات متفردی هستند (اصالت فرد و سوژگی) اساساً آدمی موجودی است که در بطن یک عالمی قرار دارد که آن عالم، نسبت به وجود هر فرد یا هر عضوی از آن عالم، تقدم هستی شناسانه دارد. در واقع انسان در یک وضعیت و حالت پرتاب شدگی به سر می برد؟ بله، دقیقاً مقوله پرتاب شدگی (Geworfenheit)که از مقولات محوری در مکتب پدیدارشناسی است، در اینجا بسیار گویا است. البته شاید به جای پرتاب شدگی، بهتر باشد بگوییم در طرح افتادگی . یعنی اینکه هر آدمی موجودی است که همیشه در بدو تولد در عالمی حضور پیدا می کند که مختصات آن را خود تعیین نکرده است؛ و زمانی که به مرحله انتخاب و تصمیم گیری می رسد، موجودی است که هویت و فهم و عقل و تفسیر و ترجیحات او طی یک فرآیند پیچیده ای که مشتمل بر مؤلفه های تربیتی، محیطی، اقتصادی تجربه های خاص و عام شخصی و عمومی هست به بلوغ جسمی و فکری رسیده و باید در عالم زندگی خویش طرح افکنی کند یعنی امکان هایش را بشناسد، انتخاب کند و دست به عمل بزند. بنابراین هیچ آدمی امکان عمل کردن خارج از جهانی که در آن رشد کرده و هویت پیدا کرده و خودش را شناخته نمی تواند فکر کند و انتخاب و عمل نماید. البته این بدین معنا نیست که ما جبرگرا شویم، این اوصاف بیانگر موقعیت مندی انسان و مناسبات انسانی و همه پدیده های انسانی و اجتماعی است. اینکه فرمودید انسان به این دنیا می آید که در میان تمام آن جبرها، انتخاب هایی هم داشته باشد و طرحش را بیفکند؛ در واقع همینجا نقش علوم انسانی مطرح می شود؟ بله دقیقاً. اوصاف ذکر شده، که در جامعه شناسی معرفت از آنها به عنوان خاستگاه های اجتماعی نام می برند، شامل حال نظام دانایی ما و علوم انسانی- اجتماعی و مشخصاً علوم سیاسی در ایران نیز می شود. یکی از آسیب های جدی در نظام تصمیم گیری و در فرهنگ عمومی این است که، با وجود اینکه هر فردی مُحق است که با هر شغل و علاقه ای که دارد در مورد سرنوشت اجتماعی و سیاسی جامعه خود موضع گیری داشته باشد، اما افرادی در جایگاه های تصمیم گیری که سرنوشت و مصلحت عمومی جامعه است قرار می گیرند که نمی توانند درباره مسائل و موضوعاتی که مربوط به انسان و مسائل انسان، تعلیم و تربیت، پیچیدگی های مناسبات فرهنگی و غیره است، درست عمل کنند. این در مورد موضوع توسعه در ایران بیش از هر موضوع دیگری خود را نشان می دهد. توسعه مربوط به انسان و مناسبات میان انسان ها، نهادها و روندها است و با نگاه تکنیکی و فناورانه و تجاری نمی توان توسعه یافت. به موضوع توسعه اشاره کردید. توسعه در کشور ما بیشتر بر اساس شاخص های اقتصادی و به تعبیر شما با نگاهی تکنیکی دنبال می شود. اما آنچنان به تأثیر و کارایی علم سیاست در مقوله توسعه توجه نمی شود. با این رویکرد چه باید کرد؟ اتفاقی که به لحاظ فکری، فرهنگی و تاریخی در کشور ما رخ داده و این هم یک نمونه از همان وضعیت پرتاب شدگی است این است که امروزه علم سیاست دقیقاً در تناقض با آنچه که موضوعش بوده فهمیده می شود. البته این بدان خاطر است که تعبیر ماکیاولیستی– هابزی از سیاست که مدلول آن را مبارزه بر سر قدرت می دانند بر اذهان حاکم شده است. این در حالی است که در دوران کلاسیک که دانش سیاست توسط ارسطو بنیان نهاده شد موضوع آن زندگی نیک یا خوشبختی بود. البته امروزه تعریف خوشبختی و شاخص هایش در هر مکتب و جامعه ای متفاوت است. مثلاً اینکه در جامعه ما بیشتر افراد به تحصیل در رشته های غیرعلوم انسانی تمایل دارند مربوط به شرایط جامعه ما است که اکثر افراد زندگی خوب را در رشته هایی غیر از علوم انسانی می بینند. این یک معضل فرهنگی است که افراد با توجه به تأثیر پیش فرض های فرهنگی بر انتخابشان، به انتخاب رشته های علوم انسانی گرایش پیدا نمی کنند. مناسبات اقتصادی موجود یعنی مصرف گرایی، فایده گرایی، لذت گرایی و رابطه اینها با مناسبات سرمایه داری و با نظام اقتصادی سرمایه داری است که به این نوع تصمیمات منجر شده است و دقیقاً در همینجا است که توسعه برای ما یک مسأله شده است. ضرورت ها، توانش ها و فضیلت ها در جامعه ما با هم انطباق لازم ندارند. چرا توسعه برای ما به یک معضل تبدیل شده است. آماری که اقتصاددانان می دهند حاکی از این است که کل برنامه های توسعه در ایران، سی درصد تحقق پیدا کرده است. در این بین، چه اتفاقی افتاده؟ توسعه باید موضوع کدام دانش باشد؟ باید ببینیم که تصمیم گیران و برنامه ریزان توسعه چه کسانی بودند و فارغ التحصیل چه رشته هایی هستند؟ مسئولیت استادان و انتظارات از آنان و توقعات از رشته علوم سیاسی در اینجا خود را نشان می دهد. بنیان بسیاری از دانش های انسانی و اجتماعی امروزین در حکمت نظری و حکمت عملی، یا همان علم سیاست کلاسیک، که یک دانش چند رشته ای بوده، می باشد. این دانش در طول تاریخ دچار انشقاق در قالب رشته های مختلف شده است. در حال حاضر نیز مهم ترین مباحث این است که خوشبختی چیست و چگونه حاصل می شود . در اینباره، هر مکتب فکری رأی خاصی دارد. تعریف خوشبختی برمی گردد به تعریفی که از زندگی داریم. تأثیرگذارترین متفکران در حال حاضر فیلسوفان اخلاق هستند یا متفکرانی که مطالعات خود را به این سمت سوق داده اند. آمارتیا سن برنده جایزه نوبل اقتصاد و متفکر برجسته در حوزه توسعه انسان، که از توسعه انسان(Human Development) سخن گفته نه توسعه انسانی معتقد است که موضوع توسعه، خود انسان است و بنابراین توسعه، همانا توسعه انسان است. من بجد مدعی هستم که توسعه، موضوع علم و فلسفه سیاست، که درستِ آن علم مدنی یا فلسفه مدنی، همان طور که فارابی گفته، می باشد. از واژه مدنی استفاده کرده ام که نکته مهمی را در همین رابطه مطرح کنم و آن هم اغتشاش مفهومی و ابهامات نظری در مورد چیزی که آن را علم سیاست می نامند؛ است. البته این خود مصداقی از فهم نادرست از علوم انسانی و اجتماعی به طور کلی است. در واقع این دانش هم در پی خوشبختی انسان بوده نه آنگونه که رایج است در پی کسب قدرت؟ بله زندگی خوب موضوع حکمت عملی بوده است. یا این طور بگوییم که زندگی خوب موضوع حکمت عملی است نه دانش دیگری. ارسطو می گوید با فلسفه نظری نمی توان برای افراد جامعه خوشبختی به ارمغان آورد. او به افلاطون نقد می کند. ارسطو بین حکمت عملی و حکمت نظری تفاوت می گذارد. تمام بحث های علوم اجتماعی از درون حکمت عملی در می آید. تفاوت حکمت عملی و حکمت نظری در چیست؟ صحبت درباره این تفاوت به ما کمک می کند تا بحث اغتشاشات مفهومی را که درباره واژه سیاست نیز وجود دارد بهتر مطرح کنیم. در فرهنگ ما، تا سخن از مفهوم سیاست به میان می آید تعابیری از این دست به ذهن متبادر می شود: اینکه سیاست، پدر و مادر ندارد، سیاست یعنی بازی قدرت و... بسیاری نیز معتقد هستند که دانش و علم سیاست، نظریه حکومت است و فلسفه سیاسی نیز فلسفه نظری حکومت است. آنان می گویند مگر نه اینکه افلاطون معتقد بود که حکیم باید حاکم باشد. من در پاسخ می گویم که نام کتاب جمهوری افلاطون، در اصل پُلی ته اییا (politeia) بوده است. از طرفی پولیتیا هم قانون اساسی است و هم امر عمومی که با پولیس(polis) و شهر مرتبط است. فارابی در قرن چهارم هجری می گوید این دانش، علم و فلسفه مدنی است. چرا فارابی کلمه مدنی را ذکر می کند چون او معتقد است که مفهوم پولیتیکه(politike) یونانی به معنی امر مدنی است که همان هویت عمومی یا کشور – شهر است. مدنی یعنی هر جایی که انسان ها با هم زندگی می کنند و مسائل مشترک، منافع مشترک و قلمرو مشترک دارند. این مدنی بودن به مدینه و پولیس و شهر ربط دارد که همان دولت در اندازه یک شهر است. در اینجا لازم است که مفهوم پولیتیکه اپیستمه(episteme) را نیز توضیح دهم. اپیستمه همان دانش و ساینس است. افلاطون مفهوم تئورتیکه اپیستمه داشت که به دانش نظری اطلاق می شد. دانش نظری به این معنا که کاملاً موضوع تعقل است و به دنبال دستیابی به ذات و حقیقت ثابت و دائم امور است. یعنی هر چیزی در عالم که می خواهی چیستی اش را بدانی؛ باید معنای ذهنی آن را در قالب مفاهیم و مُثُل و آیدوس(eidos) بفهمی. مفاهیم زیبایی، دانش، نیکی، شر و غیره باید از طریق عقل که دارای مراتبی است فهمیده شود تا بتوان ذات امور و چیستی اشیا را فهمید. اما، ارسطو برای خوشبختی و مصلحت عمومی، به حکمت عملی (فرونسیس) به جای حکمت نظری اصالت می دهد. بنابراین، در مقابل مفهوم تئورتیکه اپیستمه (حکمت نظری) در افلاطون، ارسطو مفهوم پراکتیکه اپستمیه (حکمت عملی) را قرار داد که موضوع آن به معنای امور متغیر و امور مرتبط با زندگی است. یعنی می توان این دانش را دانش درست زیستن در شرایط عینی برای دستیابی به زندگی خوب دانست. لذا، شهروندی می شود محور حکمت عملی، نه حقی جهان شمول و نه سازمان اقتدار و حکومت. ربط این بحث با بحث توسعه در این است که این متفکران و دیگر متفکران مدنی، نه به خاطر بی غمی و اشتغال به تأملات انتزاعی، بلکه به دلیل اینکه با مسأله و معضلات قابل توجه ای در جامعه یا جماعت خود مواجه بودند تأمل و بحث و درس داشتند. شما به حکمت عملی و تأکید ارسطو بر آن اشاره کردید. امروزه اهمیت این بحث در چیست؟ اکنون در حوزه اندیشه مدنی، دوران احیای ارسطو است. هایدگر، هانا آرنت، هابرماس، مکینتایر و جماعت گرایان، خانم نوسبام و گادامر، همه اینها نوارسطویی هستند که بر رابطه دانش اخلاق و دانش مدنی تأکید دارند. این تأکید، اگر به منظور این باشد که از دانش اخلاق به معنای علم خوب زیستن توجه کنیم، ارتباط با بحث توسعه را نشان می دهد. اخلاق یعنی چگونه خوب زیستن. من امر مدنی را جایگزین مفهوم سیاست می کنم، چون موضوع در دانش مدنی همان پولیتیکه اپیستمه بود و بعد حکمت عملی ارسطو مطرح شد که موضوعش زندگی شهروندان بود نه اینکه چه کسی حکومت کند. اینکه چه کسی حکومت کند بعد از این مرحله مطرح می گردد. هیچ کدام از متفکران سیاسی با وجود تفاوت هایی که باهم دارند، موضوع و دغدغه کارشان حکومت و شکل آن نبوده و در نهایت به نوعی نظام تصمیم گیری می رسند. شهروندی یعنی موجودی مدنی . وند در واژه شهروند، مفهوم اتصال و تعلق و پیوند را می رساند. شهروند یعنی متعلق به جایی بودن. از نظر ارسطو، موجودی به عنوان انسان که غیرشهروند باشد وجود ندارد؛ چون خارج از شهر هیچ موجودی نمی تواند همچون انسان زندگی کند. انسان همین که در یک خانواده به دنیا می آید و به وسیله زبان با افراد خانواده ارتباط برقرار می کند، به عالمی که پیش از وی بوده وارد می شود. سپس هویت او شکل می گیرد. این طور نیست که انسان در ابتدا یک هویتی داشته باشد و بعد از آن در عالم وارد شود. هایدگر نیز از واژه بودنِ با حرف می زند. یعنی ما نمی توانیم بگوییم من هستم بلکه ما همواره با چیزی هستیم و با دیگران هستیم در عالم زندگی و با چیزهایی که پیرامون مان هستند و ارتباط هایی که داریم؛ در جهان وجود داریم. با توجه به توضیحاتی که درباره اصل و ریشه مفهوم سیاست ارائه کردید، به نظر شما چرا در جامعه و فرهنگ ما مفهوم سیاست بیشتر باری منفی دارد و در بسیاری از موارد، از آن به بازی قدرت تعبیر می شود؟ این را ما نساختیم. با ماکیاولی و هابز است که مفهوم و دانش سیاست به این معنا به کار برده می شود که البته این هم اشتباه فهمیده شده است. ماکیاولی در کتاب شهریار، موضوع و دغدغه قدرت را مطرح می کند. در اصل مسأله او، فروپاشی فلورانس است که رقابت بر سر قدرت آن را به تباهی کشانده است. فلذا او به این نتیجه رسیده که تنها یک فرد قدرتمند است که می تواند فلورانس را از این آشفتگی نجات دهد. برای ماکیاولی حاکم قدرتمند فی نفسه اهمیتی ندارد و او فقط به فکر حفظ فلورانس است. حکومت و ساختار اقتدار ابزار است برای زندگی خوب. ارسطو مفهوم فرونسیس (حکمت عملی) را بیان می کند که خودش دو بال دارد: اخلاق (فضیلت اخلاقی و خوب بودن) و سیاست . عقل انسان به او این امکان را می دهد که درست را تشخیص دهد. اما تربیت شدگی شهروندی – اخلاقی است که او را به انجام آنچه عقل او تشخیص داده است، عمل کند نه چیزی که ممکن است نفع او در آن باشد. می بینیم که این درست مقابل اصول فایده باوری مدرن و معاصر که اصل را و درست را در هر آنچه نفع آدمی را تأمین می کند می دانند و حتی میان خوشبختی و لذت مادی اینهمانی برقرار می کنند. اما در اندیشه مدنی نوارسطویی، برای تشخیص درست و انتخاب صحیح، باید شهروند تربیت شده باشد و برایش ملکه شود که آنچه را که درست تشخیص داده، درست هم انتخاب کرده و به آن عمل کند. از نظر ارسطو، انسان هر کاری که می کند برای این است که خوب زندگی کند. زندگی خوب این است که استعدادهای انسانی از قوه به فعل تبدیل شود با مفهوم ائودایمونیا که در اصل به معنای شکوفایی و فلاح است. پرسش دیگر من پیرامون مسئولیت اجتماعی استادان دانشگاهی و عالمان علم سیاست است. وظیفه استاد دانشگاه در رشته علوم سیاسی چیست؟ آیا رسالت اجتماعی او این است که جامعه را به خودآگاهی و رهایی بخشی برساند؟ با توجه به آسیب هایی که واژگونی واژگان و اغتشاشات مفهومی در حوزه علم سیاست به حوزه مدنی و زندگی انسان ها می زند، برای استادان علوم سیاسی ضرورت دارد که شفاف سازی مفهومی کنند. چون جامعه بر اساس همین تصورات و مبانی تصمیم می گیرد و انتخاب می کند. تحقق این شفاف سازی، قوام بخش مبانی فکری برای زندگی خوب و شهروندی خواهد بود. غیر از شفاف سازی و غلبه بر اغتشاشات مفهومی، آیا نقد قدرت هم از وظایف عالمان علم سیاست محسوب می شود؟ به عنوان یک مسأله، قدرت، زور و ظلم اولویت دارد. اگر منظور از قدرت، استبداد و استعمار و فساد در عرصه اقتدار است و بحران در این مقولات رخ دهد، طبیعتاً باید دانش مدنی (سیاست) هم به اینها بپردازد. اما گاهی ممکن است مسأله و بحران اینگونه نبوده و مثلاً مسأله کاملاً اقتصادی باشد. به طور مثال، روسو گفت مسأله من مالکیت است که این مالکیت، مانع زندگی خوب شده است. لذا، اصلاً بحث او حکومت و قدرت نبود. باید دید که چه چیزی به عنوان مسأله و بحران تشخیص داده می شود. هر جا قدرت به هر شکلی فرصت زندگی خوب کردن برای انسان را مخدوش کرد آن وقت باید قدرت را نقد کرد. اما اگر مسأله و بحران، قدرت نباشد چه دلیلی دارد که علم سیاست به مسأله قدرت بپردازد. باید به چیزی پرداخت که بحران درست کرده و باید آن را حل کرد. هیچ متفکر سیاسی در خلأ فکر نمی کند بلکه بحران را تشخیص می دهد و منشأشناسی می کند و بعد راه حل ارائه می دهد. مسئولیت اجتماعی دیگر برای استادان علوم سیاسی و رشته علوم سیاسی، پرداختن به مقوله شهروندی است. شهروندی تنها یک مقوله حقوقی نیست بلکه مقوله ای مرتبط با فلسفه مدنی نیز هست. شهروند یعنی موجود مدنی و در این حالت، دانش مدنی باید در مورد شهروندی صحبت کند. برای اینکه زندگی خوب و قوام مدینه و قوام کشور به شهروندی است. شهروندی ابعاد گسترده ای دارد که باید به آن پرداخت. شهروندی ستون قائم حیات هر کشوری است و مردم به میزانی که خود را شهروند بدانند یعنی متعلق به جایی بدانند؛ آن وقت تعلق خاطر پیدا خواهند کرد. مقداری هم به نقدهای معطوف به رشته علوم سیاسی و عالمان و حاملان این علم بپردازیم... در بحث نقد، من موافقم که دست اندرکاران، دانشجویان، فارغ التحصیلان و استادان علوم سیاسی نقصان، کمبود و مشکل و کم کاری دارند. اما به خاطر عیوب ما استادان علوم انسانی نیست که به علوم انسانی توجه نمی شود. ما ظرفیت های بالایی در علوم انسانی– اجتماعی در کشور داریم. استادان صاحب دغدغه و دانشجویان توانمند و با دغدغه در این حوزه دانش در کشور کم نیستند، اما در حال حاضر از ظرفیت علوم انسانی در کشور استفاده نمی شود. دیدگاهی وجود دارد که علوم انسانی و علوم سیاسی را جزو علوم ممنوعه می داند و بحث بازنگری در متونش را مطرح می کند. دیدگاه دیگری نیز وجود دارد که علوم انسانی و مخصوصاً علوم سیاسی را علمی ناکارآمد می داند. شما این توهم ناکارآمدی را به نگاه فرهنگی منفی که در کشور ما درباره این علوم رایج است ارجاع دادید... مشکل این است که ما در یک دور بسته گرفتاریم. یک تابوی فرهنگی – اقتصادی در مورد علوم انسانی دائماً خود را بازتولید می کند. از سطح خانواده تا عرصه عمومی و تا کانون های تصمیم گیری. و آن اینکه علوم انسانی دردی را دوا نمی کند نه از زندگی شخصی و نه از جامعه. بسیاری معتقدند که علوم انسانی به درد نمی خورد چون که برای این رشته، آینده ای از نظر شغلی و شأن اجتماعی متصور نیستند. به علاوه اینکه دیدگاهی نیز وجود دارد که مانع از بهره برداری و استفاده از ظرفیت های خوبی که علوم انسانی می تواند در کشور داشته باشد، می شود. بعد بر اساس همین دیدگاه ها، علوم انسانی را نقد می کند. یعنی از یک طرف فضای کار و بهره گیری از علوم انسانی داده نمی شود و از طرف دیگر، کارآمدی علوم انسانی را نقد می کند. بدیهی است که یکباره نمی توان از این دور بسته رهایی یافت. یعنی می فرمایید که استادان علوم سیاسی باید این توان و استعداد علم سیاست را به جامعه ارائه بدهند اما از طرف متولیان امر و از سوی جامعه نیز باید به این رشته توجه شود و بحث فرهنگی در نگاه منفی به این رشته نیز درست شود. در واقع، شما در پاسخ به نقد ناکارآمد بودن علوم سیاسی می فرمایید که اصلاً توجهی به این علم نمی شود در حالی که از آن کارآمدی طلب می شود؟ این مسئولیت دو طرفه است. اما می بینیم که در نظام آموزشی ما، به دلیل همان دور بسته ای که اشاره شد، در کشور ما علوم انسانی حاشیه نشین نظام دانایی است. در حوزه تصمیم گیری و سیاستگذاری توسعه نیز به همین دلایل غایب بزرگ است. اگر هم علوم انسانی – اجتماعی وارد بحث و زمینه توسعه هستند به صورت جزیره ای است. دانشکده های مختلف در دانشگاه ها، توسعه را تکه تکه کرده اند و به آن می پردازند. یکی توسعه اقتصادی، یکی توسعه فرهنگی، یکی توسعه سیاسی. برای همین هم است که ما سال هاست گرفتار معضل تقدم توسعه سیاسی بر توسعه اقتصادی یا بالعکس هستیم و هزینه بسیار بالایی برای این دوگانه کاذب، پرداخته ایم. علوم انسانی اکنون وضعش این است، بعد آن وقت چه توقعی از آن داریم. ملاحظه کنید چند نفر از استادان علوم انسانی در تصمیمات کلان آموزش عالی حضور داشته اند؟ نگرانی هایی وجود دارد که یک حوزه تصمیم گیری یا کاری به علوم انسانی ها سپرده شود. سازمان برنامه و بودجه، وزارت کشور، وزارت خارجه، وزارت تعاون و حتی وزارت اقتصاد و هر کدام از وزارتخانه ها باید بخشی از نیروهایشان را به کارشناسان علوم مدنی - سیاسی اختصاص دهند. اما در عمل این طور نیست و بعد چه توقعی از کارآمد بودن این رشته دارند؟ ممانعت از ورود فارغ التحصیلان علوم سیاسی به عرصه اجرایی باعث محروم ماندن جامعه از ثمرات این دانش می شود و این تبعات خوبی ندارد. قطعاً با توجه به پیچیدگی امور در سطوح مختلف حیات انسانی – اجتماعی در هر سطحی از جغرافیای سرزمینی و فرهنگی، در هر فرمانداری، شهرداری، دهداری باید از دانش مدنی استفاده شود. در برخی کشورهای پیشرفته، در قوه مقننه هر نماینده تعداد معینی مشاور که علوم انسانی – اجتماعی را هم شامل می شود، دارد که به صورت سیستماتیک به نمایندگان مشورت علمی می دهند. در برخی از همین کشورها هر دانشجویی که وارد دانشگاه می شود باید حتماً تعدادی واحد علوم انسانی بگذراند که ظاهراً هیچ ارتباطی با رشته تحصیلی او ندارد، اما قطعاً با زندگی شهروندی او مرتبط است. گفت وگو از: محمدصادق پورابراهیم اهوازی ...
فاصله ظرفیت های علمی با نیازهای صنعت قابل توجه است
حجت الاسلام سیدعلی طاهری در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری آنا در آزادشهر ، ارتباط دانشگاه و صنعت را از مهم ترین فعالیت های متقابل در هر جامعه برشمرد که به رشد، شکوفایی و بهبود شرایط اقتصادی کشور کمک می کند و ارتباط و تعامل این دو نهاد عامل مهمی در پیشرفت های علمی، رشد و توسعه فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی کشور دارد. وی افزود: نیاز امروز کشورهای در حال پیشرفت، رشد و توسعه به طور همسان است و ...
تحلیل های 15 تیرماه مطبوعات شیراز در یک نگاه
اسلامی و پس از آن در دوران دفاع مقدس و سپس سازندگی و در عرصه های گوناگون کشور از جمله در راهپیمایی ها و انتخابات ها و همچنین در ساختن ایرانی اسلامی در همه ابعاد آن نقشی ارزنده و مؤثر داشته اند. هم اینک نیز بخش اعظمی از جامعه کارمندان و کارگران و کارآفرینان و همچنین تأثیرگذاران اجتماعی از جمله مدیران و دانشجویان و جوانان از قشر شریف بانوان محسوب شده و در ارتباط با کارآمدی آنان در حوزه های ...